音乐艺术传承机制的转化

音乐艺术传承机制的转化民族民间文化保护与传承 , 是当前文化建设的重要内容之一。民间音乐艺术保护与传承机制问题 , 是继民族民间音乐文化遗产普查、挖掘、整理工作之后的又一关键性话题。广西素有“歌海”之称 , 各少数民族能歌善舞。人们表达思想情感、表达对世界的认识、 对美好生活的期盼 , 都是用歌声来完成 , 通过对歌来呈现。其中的关键在于 , 这种“歌”的生活和生产方式 , 代代相传 , 从不间断。甚至 , 有的民族历史性生成了歌论 ( 如侗族民间社会流传“饭养身 , 歌养心”的说法 ), 流传至今。但随着各少数民族社会经济文化逐渐进入转型期 , 生成于传统文化土壤里的民间音乐 , 面临着新的生活、 生产关系的挑战。 笔者认为 , 民族民间音乐艺术保护与传承 , 急需引入和培植“创造性转化”理念。对于具体保护与传承机制的设计与研究 , 则是一个更大课题。这里 , 只阐述在广西民族民间音乐艺术保护工作中 , 给传承机制运行程序引入“创新性转化”理念的重要性与现实意义。一、创新 : 民族文化发展的内在动因创新 , 是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。民族民间音乐文化的创新性转化 , 是指在各少数民族社会政治、经济、文化进入转型期的视野下 , 对民间传统音乐文化中能够继续为人们所重复利用和受益的元素 , 进行重新整合 , 以便更加适应当下人们的文化需求。 众所周知 , 每一个国家和民族文化的发展 , 都是在既有传统肌体上进行的文化传承、变革和创新。如果离开传统、割断血脉 , 就会迷失方向 , 丧失根本 ; 如果因循守旧、 固步自封 , 就会失去活力、 走向衰弱。因此 , 文化的繁荣发展 , 最根本的是创新。创新是文化的本质特征 , 创新是社会进步的内在原动力。二、历史资源 : 广西民间音乐“多民族元素多元性主体”存在格局广西是“歌海”之地 , 是多元民族文化元素共存融通的美丽一隅。广西整个地势为四周多山地 , 南边朝向北部湾 , 两广丘陵西部地处中国云贵高原南麓、 与高原 , 中部与南部多为平地。境内的壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬 12 个世居民族 , 世代繁衍生息 , 创造出别样的、多姿多彩的八桂文化。广西少数民族民间音乐内容丰富 , 形式多样 , 且具备明显的互通性。 在长期的历史发展过程中 , 壮侗语族 ( 包括壮、侗、水、布依、仫佬等 ) 各民族相互依存、和睦相处、共同发展 , 创造了丰富独特的民族民间音乐。 包括民间戏剧音乐、民歌歌谣、民间曲艺音乐等不同形式 , 具体的诸如桂剧、壮剧、邕剧、侗戏、桂南采茶戏、彩调剧等戏剧音乐 ; 诸如壮族末伦、壮族唐皇、苗族果哈、瑶族唱盘王等曲艺音乐 ; 诸如侗族大歌、壮族三声部民歌、瑶族蝴蝶歌、壮族排歌、平果嘹歌等民间歌谣 ; 诸如壮族歌圩、苗族歌会、京族独弦琴技艺、侗族器乐、壮族天琴艺术等民间音乐文化 ; 等等。可见 , 广西民族民间音乐文化资源丰富至极 , 正如学界所称道“: 统观广西各族的民间歌谣 , 内容十分丰富 , 题材非常广泛 , 从繁重的劳动生产到日常的人生礼仪 , 从上古时代的神话传说到当今世界的现实生活 , 可谓无所不唱 , 不所不包。”显然 , 多民族文化结构 , 多民族民间音乐 , 相互影响、相互学习 , 百花争艳。换一句话说 , 广西民族民间音乐艺术呈多元民族元素共融、多元性主体互 2 通的资源分布格局。广西各少数民族具有温和性的民族性格 , 比较容易沟通 , 而且是一个善于向他人学习、借鉴的民族。正如着名社会学家、民族学界泰斗费孝通先生“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”着名论断所说的那样 , 只有这种能“各美其美” , 又能“美人之美”的博大胸怀与民族文化秉性 , 民族的文化发展才有强大的内在激活力。这为我们讨论广西民族民间音乐艺术保护与传承的创新性转化问题 , 提供了前提性的问题预设。三、传统传承 : “家庭师徒社会”模式传统社会中 , 各民族音乐文化的传承 , 烙有深刻的时代性、 历史性。广西民间音乐艺术 , 产生和发展于农耕社会文化背景 , 其传承具有浓厚的农耕社会印记。 这里 , 以侗戏音乐艺术的传承方式为例 , 来例说和陈述民间音乐艺术传统传承模式。侗戏音乐艺术主要流传于广西北部的柳州三江侗族自治县、 融水苗族自治县和龙胜各族自治县三县境内。在侗族村寨生活中 , 侗戏音乐艺术的传承有家庭传承、师徒传承、社会传承三种类型和方式。一是家庭传承。侗戏音乐艺术的家庭传承方式 , 是启蒙式的传承 , 起到启蒙、教化的文化传承作用。 侗族学者吴浩先生将文化的家庭传承关系描述为 : “家庭传承 , 常分父系传承方式和母系传承方式 , 父系传承方式指祖父传给父亲 , 父亲传给儿子 ; 母系传承方式指外婆传给母亲 , 母亲传给女儿。”早晚时间 , 农忙或家务活儿歇息时 , 家里的长辈会自然不就会在不知不觉中学会 , 时间长了 , 晚辈会受到感染 , 自然地哼唱侗戏曲调、唱词唱戏。在学术界这叫做文化“习得” 。换一个视角来说 , 长辈 ( 戏师 ) 言传身教 , 后辈 ( 子女 ) 耳濡目染 , 就是家庭传承方式的最好概括。二是师徒传承。侗戏音乐艺术的师徒传承 , 是侗戏音乐艺术社会传播的主要方式。通过侗戏师傅的传、教、带 , 徒弟的学、跟 , 时间长了 , 徒弟也慢慢成长 , 变成师傅。一个戏师傅带两个徒弟 , 两个徒弟成长成戏师后各带两个徒弟 , 就变成七个戏师傅了。以此循环 , 一传十 , 十传百 , 百传千 , 队伍不断壮大。三是社会传承。在侗族传统社会 , 戏师、歌师等“本土文化人”是非常受人尊重的社会角色 , 在社会文化活动中发挥着重要的作用。在日常文化活动中 , 如过年过节时 ( 时令习俗 ) 的文化娱乐活动 , 戏师、歌师以发起人的立场和姿态 , 组织和举办相关文化交流活动 , 如组队赴歌会、赶歌圩等 , 通过社会活动的方式 , 传播民间音乐艺术。四、创新性转化 : “进课堂产业化”保护与传承机制笔者认为 , 广西民族民间音乐艺术的保护与传承 , 植入“创新性转化”理念 , 是广西文化建设工作发展的历史必然。长期以来 , 广西区政府及其有关部门采取了一系列措施 , 加强民族民间音乐艺术的保护、传承工作力度。 1980 年代以来 , 在全区范围内组织实施了一系列民族民间传统文化保护工作 , 如开展民族民间传统文化普查 , 搜集、整理和出版少数民族古籍, 评选、命名“民间艺术之乡”等。近年来 , 非物质文化遗产的保护传承正式提上工作日程后, 自治区文化厅成立了广西非物质文化遗产保护中心, 组织全区申报国家级、自治区级等各级非物质文化遗产保护名录 , 实施广西非物质文化遗产保护“一十百千工程” , 把博物馆、生态博物馆、传承基地、传习所等联结成广西独特的民间文化保护与传承络 , 为广西民族民间音乐艺术从传统社会中逐渐剥离、转化 , 向更有利于今天和今后人民群众文化需求发展 , 提供了技术性的前提条件和工作基础。 民族文化进校园 , 是广西民族民间音乐文化进行创新性转化保护与传承的成功实例。据有关资料说明 ,1980 年代初 , 在广西本土音乐家的大力推动下 , 广西民族事务委员会、 广西文化局 ( 今广西文化厅 ) 联合举办广西少数民族歌手学习班 , 招收广西全区 12 个世居民族擅长演唱各类歌种的优秀“歌王” 、“歌后”组成短期培训班 , 为少数民族地区培养文艺骨干。 后经广西区人民政府、 区教育厅、区民委等相关部门的政策扶持和经费支持 , 歌手班转为中等专业文艺班 , 列入国家招生计划 , 实行统一分配 ,开启了广西民间音乐艺术保护与传承正式纳入国家教育体系的先河。另外 , 通过实地调研了解到 , 柳州市三江侗族自治县为了更好地继承和发扬侗族大歌 , 从20XX年开始编辑侗族大歌教材 , 开展“侗族大歌进校园”行动。该县各中小学让民族民间音乐 , 纷纷开设侗族大歌、侗族琵琶歌、敬酒歌等校园课程。一方面文化精品真正走进校园 , 激活课堂 ; 另一方面 , 也让学生在学习过程中 , 体会到了侗族大歌的音乐魅力 , 为侗族大歌的保护与传承提供了更为广阔的传播“土壤” 。民间文化艺术的产业化 ( 或准产业化 ) 思路 , 是民间文化保护与传承创新性转化机制建立的有效激活剂。 “文化产业”概念的提出起源于对“大众文化”的争议 , 是法兰克福学派的阿多诺 (THeodorAdono)和霍克海默 (MaxHorkheimer) 在他们于 1947 年出版的启蒙的辩证法一书中首次提出的。联合国教科文组织将文化产业定义为 : 文化产业就是按照工业标准 , 生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。在我们看来 , 民间文化艺术的产业化 ( 准产业化 ) 的实质性征 , 是加入了市场机制的激活成分 , 使传统文化艺术中的精华元素 , 进一步适应当下人民群众的文化消费需求。民间文化艺术的市场传承方式 , 是当下现代社会关系中的主要产物之一。 “市场”一词 , 并不能完全看作是经济学概念的 “市场” 术语 , 而是将其词义拓展到民俗文化空间范畴 , 指涉到民间民俗文化空间中来 , 审视民间艺术的社会传承现象。这种民间文化艺术的传承被赋予了市场性征。 再以侗戏音乐艺术为例说明。 前文陈述侗戏音乐艺术的“家庭师徒社会”传统传承模式 , 暗含着其在当下的创新性转化现象 , 即诸如社交民俗活动 (“月也”) 、商业巡演和络传播等传承 ( 传播 ) 方式的出现。一是“月也”传承传播方式。“月也” , 是侗族地区一项隆重的社交民俗活动 , 指在“团寨”范围内 , 一个村寨的民众前往另一个村寨去集体作客 , 举行侗戏表演唱、对歌等文化娱乐项目 , 目的在于促进村寨之间的文化、 情感交流和友好往来。二是文艺小团队各地商业巡演传承方式。 田野调研中发现 , 近十几年来 , 广西侗戏流行区涌现出个别规模不大的文艺表演小团队 , 到侗乡各乡镇进行商业巡演 , 一方面是传扬、传播了侗戏音乐艺术 , 另一方面能赚到一些劳务费 , 增加群众收入。三是现代传媒传播的传承方式。 人们可以通过因特 , 看侗戏、学侗戏 , 甚至排演侗戏 , 传播侗戏音乐 , 既方便又快捷。 可见 , 有了“市场” 的激活 , 民间艺术的保护与传承扩增了工作空间 , 适应了群众文化需求 , 无形中增强了民间音乐艺术的内在生命力。五、结语综上所述 , 广西民族民间音乐艺术保护与传承的创新性转化 , 核心在于 : 从丰富的传统民间音乐文化资源机体中 , 挖掘出具有新的增值意义、新的实践、新的经验且正在不断被新环境激活而创造出来的元素 , 进行新社会机制内的激活与塑造 , 以更能适应人们的文化生活需求 , 服务社会。那么具体来说 , 一是民间艺术人才培养机制的原有突破 , 不仅仅局限于 “家庭师徒” 的传承培养模式 , 得拓展到现代学校教育、民间文化活动习俗、现代市场劳资方式等各种新生领域 ; 二是利用现代科技手段 , 设置广西民族民间音乐艺术图、音、影像资料数据库 , 并多渠道进行社会传播和流布 ; 三是积极开展当下各少数民族转型期社会民族民间音乐艺术市场的研发 , 培植和探寻新的艺术创作、表演和传扬的空间。据此 , 对其实行保护与传承工作的措施 , 将会更科学、更有效25洗澡时淋浴温暖而舒适的室内温人的体温是39 度是 D.80 6.下列温度值最接，温度计的工作原理是利用液体的_热胀冷缩 _。摄氏温度规定，在标准大气压下，沸水的温度为近实际的是 A.120让人感觉 B.100健晨，草叶上出现的晶莹剔透的露珠属于固态变为液态康成年现象晒在太阳下的湿衣服变干是气态变为液态精很快现象擦在皮肤上的酒变干是液态变为气态C.90 现象初冬树上的霜是液态变为固态现象下面是四位同学用温度计测水温的实验操作过程，其中正确的是所示方)4在测量水的温度时，甲、乙、丙三位同学按如图法读数，正确的是_乙接近下列温度最23 的是 _，人体的正常体水的温温北方冬季的平均人感觉气温让温暖、舒适的房间温化。下度冰水混合物的温度当温度发生变化时，物质的状态通常会发生变列现象中物态变化判断正确的是度是_42_初秋的早制成的 在使用该温度计测量物体温度时，可以离开被测物体读数10物质通常有三种状态：_固态、液_态和 _气_态。在个标准大气压下5 的酒精、氢气、铁三种物质中，有固定的体积和形状的是 _铁 _，既没有固定的体积又没有固定的形状的此时的示数约为确的是219.如图所示是实验室常用温度计，关于它的说法正是_该温度计的示数为 39 氢该温度计的分度值是 0.1 气常用温度计是根据固体热胀冷缩的原理_。11把糖、 醋、白雾、碗、 变化与 的适宜水温是60 第一节物态 计测液 温度 在一个标准大气压下盐水的凝固点是 0 下面分别表示几位同学在练习用温度体的温度实验中的做法，正确的是勺子)8如图所示的温度计，关于它的说法正确的是、 该温度计是根据固体热胀冷缩的原理制成以离开的 在使用该温度计测量物体温度时， 可被测物体读数 该温度计的量程是味精 20、 100该温度计1014.科学家发明了一种世界上最小的温度计碳纳米管温度计。研究人员在长约10 米，直径 10 米的碳纳米管中充入液态的金属镓，当温度升高时， 管中的金属镓会膨胀，通过电子显微镜就可读出温度值。其测量范围为冷的冬天，河面上结了一层厚厚的冰，若冰面上方气温是正确的10，那么，下列说法中是18冰的上表面为 490 10，下表面是，且精整个冰层的温度都是确度高10，可用整个冰层的温度都是于检查电子线路冰层下表面的温度是在寒 2某地某里的平 _ _水蒸气、二氧化碳、干冰按物质的状态进行分类：属于气态的是；属于液态的是_ _；属于固态的是 _ _。均填序号 )12气象学均气温是一日当中的时、时、14 时、 20 时这四个时刻气温的平均值，若日这四个时刻的气温如图所示，则此地的最高气温是 _5 _，最低气温是 _，一天的温差为 _7 _，平均气温是 _1.25 。 13)A碳纳米管的体积在 18 490 之间随温度变化很小， 可忽略不计 金属镓的熔点很低，沸点很高 金属镓的体积在 18 490之间随温度变化很小， 可忽略不计金属镓的体积在18 490 之间随温度变化比较均匀15 如图所示，甲是体温计，乙是实验室用温度计，它们都是利用液体_热胀冷缩 _的性质制成的。可用来测沸水温度的是_乙 _；没有甩过的体温计的读数是38，用两支这样的体温计给两个病人测体温，如果病人的体温分别是37.和 38.6，则这两支体温计的读错误的是否异常毛细血管的温度等许多方面。根据以上信息，你认为下列推测是数将分别是_38_和 _38.6_。 16如图所示是小明同学设计的一个气体温度计的示意图。瓶中装的是气体，瓶塞不漏气，弯管中间有一段液柱。(1)这个温度计是根据_气体 _的热胀冷缩来测量温度的。 (2)将此装置放在室内，温度升高时液柱向_左 _(选填左或右移动。(3)若放到冰水混合物中，液柱处的刻度应标_0_。 (4)该温度计测量温度时_露、雾、冰 冬天晾在室外的湿衣服里的水会结露、雾、白气成冰， 但是冰霜、露、雾、冰、“白气” 中，由液化而形成的是冻的湿衣服也霜、雾、白气能晾干，霜、露、白气源丰富过程伴随着水的物态变化过程水循环按照固态液态气态的固定顺序循环进行地球上的淡水大约占地球总水量的3%，淡水资大量开采地下水，对环境不会造成损害，可以解决部分地区饮水问题的是循，把它放 17 受到大气压的影响 有一只刻度均匀，但实际测量不准确的温度计，把它放在冰水混合物中，示数是4 ；在标准大气压下的沸水中，示数是 94 。把它放在某种液体中时， 示数是22 则该液体的实际温度是 _20 _，当把该温度计放入实际温度为40 的温水中时，温度计的示数为_40 _。 第四节地球上的水 水是生命的乳汁、 经济的命脉， 是自然界奉献给人类的宝贵资源。下列关于地球上的水循环和水资源，认知正确)A水循环的选会 _(填会或不会”化现象霜的形柜里的樟脑丸逐渐减壶口上方看到的白气是水蒸少是汽下列有关物态变化的叙述中正确的是气度下都蒸发和沸腾在任何温衣能发生河中的冰逐渐消融汽烧化盛夏，剥开包装纸后冰棒会冒“白气”熔化深秋，清晨的雾在太阳出来后散去水时在液化严冬， 堆起的雪人逐渐变小升华列她们序号过程；放入衣箱中的樟脑球变小的过程；冬天室内的水蒸气在玻璃窗上形成“冰花” 的出炉的钢水变成钢锭的过程。 其中属于凝华的是_ _，属于吸热过程的是_ _填写。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起争论自己的出生由来，谁也不认同谁。下的说法中，你认为正确的是 冰说 )A雨说： 我是水汽化而来露说：我是水蒸气凝华而来：我是水凝固而来雪说：我是水升华而来 6.对下列现象的成因解释正确的是 7.早春， 上的水了这是因为衣服上的冰升华成水蒸气 _。有下列物态变化：洒在地慢慢变干的过程；中积雪放热熔化成水归入大海11.英国科学家研发出一种激光橡皮。在激光照射下， 纸张上的黑色碳粉直接_升华 _填物态变化中的水吸热蒸发成水蒸气升腾至空名称为高温碳蒸气， 字迹消失； 经过特殊冷却装置， 高温碳蒸气又直接 _凝华 _成碳粉。 这样，废纸和碳粉重新得到了利现象，需要需要吸吸热 夏天会看到冰棒周围冒白气，是汽化现象，用，可热秋天的早晨花草上出现小露珠，是液化现象，需要放外飘起热寒冷的冬天室了雪花，是凝固现象， 需要放热10关于自然界的水循环，下列说法中正确的是有效地水蒸气在高空遇冷吸热液化成小节约水珠冰山上的积雪只能先熔化，再蒸发成水蒸气升腾至是量成是凝华现象，放出热8.以下常见的物态变化实例中，放热的空中 江春天，冰雪夏天， 消融积水干态变化涸 秋天，草木上出现了霜 冬天，冰冻的衣服变干 9.下列有关物的判断， 正确的是河湖海上的酒 擦在皮肤精很快变干， 是升华以下，晚气温如迅速降到中的浮尘上，形成了雾。冬天，夜时，水蒸气会_液化_成小水珠，附着在空气成水的过程中需要 _吸 _热。 15阳光照射下，海洋、陆地上的水会不断地 _汽化成水蒸气； 夜间气温降低蒸气会。 逐渐变温度急剧下降， 空气中的水蒸气遇冷 _凝华 _成小冰粒， 冰粒大而下落， 下落过程中遇到暖气流就_熔化 _成水滴， 水滴降落就形成了雨均填物态变化名称)14农谚说霜前冷，雪后寒，其中蕴含的道理是：气温低的时候水凝华形成霜，雪熔化形_二氧化现实。技的发吸，升华区年平态变化面有小资源并保护环境。 12 夏天，从冰箱中取出饮料瓶，可观察到瓶子表水珠，擦干后很快又形成，这个过程中发生的物是 _液化 _；南极地均气温是，但这25，降水量很小里的空气却很湿润，这是由于冰发生了升华现象过程需要_吸热 _选填热或放热。 13随着科展， 过去呼风唤雨的神话已成为人工降雨的原理是用飞机在空中喷洒干冰固态碳，干冰在空气中迅速吸热 _升华，使周围空气100。请你根据上述资料分析说明小明的猜想是错误的原因： _热水温度低于碘的熔点，碘不可能熔化_。 (3)为了进一步探究此类现象，小明在试管中放入适量温水， 然后放入一小块干冰固态二氧化沸点是碳，此时观察到水中有大量气泡产生， 同时水面上有大量白雾。水中大量的气泡是由_干冰升华吸热 _形成的。 水面上大量的白雾是由 _水蒸气遇冷液化_形成的 17有霜的季到。为，因为中，小_(试管。察到试验中， 内侧的 _上会形成一层冰花，这是水蒸气凝华 _而成的， 这层冰花在你家窗户玻璃_内侧 _(选填外侧或。 16某同学在探究物态变化的实在试管中放入少量碘。塞紧盖子放入热水中，观管中固态碘逐渐消失，变为紫色的碘蒸气并充满(1)此过程固态碘发生的物态变化是升华填物态变化名称。(2) 在上述实验明同学猜想：固态碘是先变成液体，再变成气体速度太快， 液态碘出现的时间太短，因而没有观察验证猜想，他查询了一些小资料：碘的熔点是 113.5； 碘的沸点是水的 184.4； 你家窗户的玻璃)A钢水浇铸成火车轮化？倒在地上的水一会儿变干了把盛有酒精的瓶口盖严给湿头发吹热风下列哪一种现象属于液要陈述述猜想，请简理由 第三节汽化和液 下列措施中， 能使蒸发加快的是盖地膜 )A给播种后的农田覆把新鲜的蔬菜装入保鲜袋中晶冰箱取(3)_：霜的请根是 _凝华 _。(2)据短文，对霜形成的条件提出猜想。猜想形成条件是_空气湿润 _和气温在 0 以下 _。某同学为验证上述猜想，做了如下实验：从出一些钢杯子10的冰块， 放在不锈里， 一段时间后可看到在杯底出现一些白色的小冰即霜。你认为该实验能否验证上化名称冰晶形气霜情况为就被冻会出现燥时，才是真作物不说的遭物常被节，农作冻坏，这就是人们常到霜冻。实际上，农是因为霜而受冻的，以下的低气温正的凶手。当空气干即使温度降低到20 10，也不霜，但此时农作物早坏了， 农民们称这种 “黑霜”。(1)是由 _水蒸 _直接变为小成的，对应的物态变 化现象夏天，从冰箱中取出的易拉罐过一会儿表面出现水珠，是液化现春天，早晨经常出现大雾，是汽象深秋，枯草上出现的霜正确的人体吸 ( C )A 水中的温度比岸上的气温高人的皮肤产生的错觉人身上的水分蒸发，要从热风把身上的热量带走了下列说法是，是凝 ( B固现象很凉。上岸以下列说缭绕，填“吸 _现象，成是叶上出题图_”或“放吸热过程中沸点是化的图热过程图是对的灯泡露水凝 清晨，草的叶子上有结 用久了的钨丝比新时如一定质量的水持续加中温度随加热时间变像， 由图像可知： 水的 _98_；水在沸腾，需要不断_选填“吸热热” ，其温度保持不变。第题图如图是草现的露珠，露珠的形 _液化 _形成的过程中需要放_( 选”或“放” ) 热。张家界景区雨后云雾犹如仙境。关于雾，法中正确的是气液化形 雾是雾水蒸气是山中冒出来的烟 雾是水蒸气凝固形成的 雾是水蒸成的 6. 人游泳后，风一吹感觉身上这是因为的表面水沸腾后继续加热，水的温度会不断升高11. 取在液体的现象压的降水的沸气”是时冒出的是实验说关于水10 是汽化围冒“气”是糕周围化时要，是因吃雪糕熔化暑，是 C 正确的”，下周围冒装纸时，剥开常吃雪夏天再吸热升是因时温度100 无关点跟水中的数应的是图线的数据的是乙图线C 正确的，下列根据有的关系的温度数据绘他们根装置，别安装，两组沸腾”在“探、乙所8. 是汽化会出现天，窗冬玻璃上冰花，现象如图甲示， 是究水的实验时同学分的实验图丙是据实验制的水跟时间图像。关信息说法中是( )A 对应实验中 对甲实验据水的沸的多少 到不再上为水不 9. ，人们糕解暑雪糕包，雪糕“白气列说法是 ( 吃雪糕解因为雪时要放热糕解暑为雪糕汽放热雪冒“白液化现象雪糕周白气”现象下列沸腾的法正确 B 水沸腾的“白水蒸气点随气低而降低水沸腾只发生一只大的注射器吸进适当的乙醚，用橡皮帽堵住注射器的小孔，向拉