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第一单元写景状物散文1荷塘月色,月色荷塘，荷塘月色，此夜朦胧，素淡景；思乡怀古，怀古思乡，经年苦闷，哀愁情。,书香晨读,课前预习,课堂探究,技法提炼,随堂检测,时文赏读,书香晨读开卷有益,予同说,我们得让子女在大学毕了业,才算尽了责任。SK说,不然,要看我们的经济,他们的材质与志愿;若是中学毕了业,不能或不愿升学,便去做别的事,譬如做工人吧,那也并非不行的。自然,人的好坏与成败,也不尽靠学校教育;说是非大学毕业不可,也许只是我们的偏见。在这件事上,我现在毫不能有一定的主意;特别是这个变动不居的时代,知道将来怎样?好在孩子们还小,将来的事且等将来吧。目前所能做的,只是培养他们基本的力量胸襟与眼光;孩子们还是孩子们,自然说不上高的远的,慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子;“神而明之,存乎其人”,光辉也罢,倒霉也罢,平凡也罢,让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的,从此好好地做一回父亲,便自称心满意。想到那狂人“救救孩子”的呼声,我怎敢不悚然自勉呢?朱自清儿女(节选),文本助读,课前预习自主学习,1.走近作者朱自清(18981948),原名,字,号秋实。原籍浙江绍兴,出生于江苏东海县。朱自清是现代杰出的、学者。1923年发表抒情长诗毁灭,震动诗坛。1928年出版的第一本散文集,使他成为当时负有盛名的散文作家。他的散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗练、文笔清丽著称,极富真情实感。绿春匆匆桨声灯影里的秦淮河背影等,是其代表作。,答案:自华佩弦散文家诗人背影荷塘月色,2.写作背景,荷塘月色作于1927年7月,正值大革命失败,中国处于一片黑暗之中。在此之前,朱自清作为“大时代中一名小卒”,一直在呐喊和斗争。但是在“四一二”反革命政变之后,新文化运动统一战线发生分化,仍然坚守文化批评阵地的知识分子们感到一种从未有过的寂寞和凄凉,纷纷从斗争的“十字街头”,钻进古典文学的“象牙之塔”。作为一个爱国的民主主义文人,作者做不到投笔从戎,拿起枪来革命。但他始终消除不了对社会现实的不满与憎恶,内心始终是抑郁的。课文中作者流露出的想寻找安宁但又不可得、幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情,正是那个时代在作者心灵上的折射。,3.备用知识,(1)散文散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体,是与诗歌、小说、戏剧并列的四大文学样式之一。散文的特点是“形散而神不散”。“形散”是指取材自由广泛,不受时空限制;“神不散”是指立意明确而集中。根据表达方式的侧重点不同,散文可分为叙事散文、写景散文、抒情散文、说理散文。叙事散文以写人记事为中心,往往带有一定的抒情成分。写景散文重在描写景物,多在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。抒情散文以一定的事物为描写对象,侧重于具体生动地抒发作者的情怀,在写景状物中融入创作主体的情感,实现情景交融的效果,引领读者身临其境。说理散文则就事论理或借助一定的意象,阐述道理,抒写感悟。散文以抒情为主,也使用记叙、议论等方式,常常是将记叙、议论、描写、抒情综合起来运用,夹叙夹议,不拘一格。常用的表现手法有象征、联想、衬托、对比、虚实结合等。,(2)“朱自清”名字的由来朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的,典出楚辞卜居“宁廉洁正直以自清乎”,意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字,其意是勉励自己在困境中不丧志,不同流合污,保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自韩非子观行“董安于之性缓,故佩弦以自急”,意为弓弦常被绷紧,性缓者佩弦以自警。(3)名家评朱自清毛泽东:闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的救济粮。我们应当写闻一多颂,写朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。郁达夫:朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。叶圣陶:每回重读佩弦兄的散文,我就回想起倾听他的闲谈的乐趣,古今中外,海阔天空,不故作高深而情趣盎然。他还能表达得恰如其分,或淡或浓,味道极正而且醇厚。林非:朱自清的成功之处是,善于通过精确的观察,细腻地抒写出对自然景色的内心感受。,(4)西洲曲西洲曲是南朝乐府民歌中的名篇,也是乐府民歌的代表作。从内容、风格看,它应当是经过文人润色改编的一首南朝乐府民歌,十分精致流利,广为后人传诵。但与一般南朝乐府民歌不同的是,它极为难解,被称为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。朱自清荷塘月色中所选四句,描写的是秋天莲子成熟时的盛景,而“莲”谐音“怜”,“莲子”谐音“怜子”,表明了女子对情郎既怜且爱的深情。,基础积累,1.辨字注音(1)单音字,答案:(2)hhqioqioqqchch,(2)多音字,答案:(1)点缀辍学拾掇(2)袅娜枭雄凫水(3)渺茫缥缈(4)薄冰账簿(5)斑驳班级(6)峭楞楞发愣,2.辨形组词,答案:大义大意,3.辨析词义(1)大意大义辨析:“大意”指大概的或主要的意思,也指马虎;“大义”指大道理。例句:尤其是崔龙洙的执教水平得到了球迷的极大认同,现在他们即将打响与韩国球队济州联的亚冠首战了,而对于其座下济州籍的球员洪正好,他向媒体保证能“灭亲”!唐先生收到署名为“工商银行95588”发来的一条短信,提醒他升级网银。他一时,登录了短信上的链接网站,结果卡上1000多元被转走。,(2)受用消受辨析:“受用”和“消受”都有享受、享用的意思。前者又有受益,舒适、舒服之意(多用于否定式);后者又有忍受之意。例句:一年基层生活震撼了我的心灵,丰富了我的人生阅历,留给我的是一生不尽的精神财富。在今天的人眼里,从转战南北的艰苦转变成开荒种地的艰苦,这种千辛万苦的况味真的难以。,答案:受用消受,(3)斑斓斑驳辨析:“斑斓”形容灿烂多彩;“斑驳”指一种颜色中杂有别种颜色,花花搭搭的。例句:树干、苔藓和各个角落中的微小植物上,都点缀着的颜色,甚至青蛙的背上也闪着蓝色的微光。为纪念“九一八事变”,一批战犯改造照片在长春面世。170多张珍贵照片与100多件文物,用的光影无声揭示出一段鲜为人知的历史。,答案:斑斓斑驳,课堂探究合作学习,结构图解,重点突破,1.【对应考点:环境描写的方法】作者是怎样多角度描摹荷塘美景的?作者描写了清华园荷塘的哪些景物?这些景物有什么特点?运用了哪些表现手法?,参考答案:作者是从远近、上下、动静、视觉、嗅觉等角度描摹荷塘美景的。,高考小贴士,分析散文的主要表现手法之一虚实结合虚实结合,是指文学作品中把对眼前现实生活的描写与回忆、联想、想象等结合起来的一种表现手法。虚实结合中所谓的虚与实是相对的,有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;当前为实,未来为虚;已知为实,未知为虚等。虚实相生在文学作品中的作用通常有二:一是通过虚实对比,可以使形象更加鲜明;二是通过虚实互补,使意蕴更丰富。如:,几间铺子半敞着门面。铺内,几人横靠着账台边的木柱,正在打盹儿;忙碌着的小二,手脚极为麻利地端茶递水之间,仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空,一把铁锁,锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝,瞅见一口八角的古井,井沿上残留着几片风吹落的树叶;眨眼间,似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边,手中拿着极粗的衣槌,露出一口极白的牙齿,对着这边轻轻地微笑;一阵风吹过,扫落了井沿的树叶,也带走了姑娘的影像依然是个空落落的院落,一把生了锈的铁锁!(董滇宁江南雨巷)文段的前半部分是对江南小巷的实景描写,后半部分对蓝衣少女的描写,属于虚写,运用了想象的方式,虚实互相映衬,在实景描写的基础上作这样的想象,更加显出江南雨巷的空寂幽远,令人神往。,参考答案:作者写本文的目的是借助景物描写,表现自己内心的苦闷和因眼前之景而获得的暂时的喜悦,表达对自由美好生活的向往之情。文章提到的江南采莲旧俗和西洲曲里的句子,内容上,表现的是一种“热闹”的场景,是作者心中自由美好生活的具体展现,是作者所向往的一种状态,而这是现实中所没有的,所以,作者才通过联想把这种期待表现出来,突出了主题。形式上,想象中的热闹与眼前的宁静形成一种鲜明的对照,也就意味着作者从眼前宁静的环境、美好的景色中获得的喜悦是暂时的,是无法从根本上让作者的心情“宁静”的。,2.【对应考点:分析作者情感和主题】本文题目是“荷塘月色”,而文章第79段却写了江南采莲旧俗和西洲曲里的句子,为什么?,观点争鸣,多年来人们公认荷塘月色文质俱佳,但对文章主旨的解读,特别是对于文中流露出的那种似乎置身事外、独自超然的情感,却是众说纷纭、褒贬不一。请谈谈自己的看法。,思路提示一:荷塘月色流露的思想感情,反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满,以及他的苦闷、彷徨,希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱又无法解脱的矛盾心情。思路提示二:作者沉醉于荷塘月色的美景之中,意在逃避现实,从矛盾痛苦之中得到暂时的解脱,文中流露出一种淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。思路提示三:这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧,抒发了作者不满黑暗现实、向往自由光明的感情,同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情。,思路提示四:它的主题思想,既非逃避或超脱现实,又非意在表现淡淡的喜悦和哀愁,而是含蓄地描写一次深刻的人生思考,表现自己对于生命、生活和现实的独特认识。思路提示五:作者用细腻而真实的笔触,勇敢而真诚地袒露了一个正直而文弱的知识分子面对暴行时的愤怒而又无奈的心路历程,强烈地鞭挞了国民党反动派对革命者的血腥屠杀和对人民的残酷镇压,从而激励人们勇敢地面对现实,奋起抗争,推翻黑暗统治,建立自由民主的新中国。,技法提炼写法借鉴,1.构思精巧,自然天成文章由“这几天心里颇不宁静”入题写夜游荷塘的缘起,接着以作者的游踪为线索描写荷塘月色,进而又联想到两千多年前江南采莲的风俗,且以“今晚若有采莲人”转回现实,引出一缕怀古思乡的幽情。一种淡淡的哀愁便又袭上心头,赏月不能排解心中的苦闷,于是只好回家。这样便形成了为排解“不宁静”的情绪“带上门出去”夜游荷塘,而又带着哀愁“推门”回家的和谐完整的艺术结构。,2.寓情于景,情景交融白色恐怖重压下的作者“这几天心里颇不宁静”,在欣赏荷塘月色的淡淡喜悦中不免夹杂着对黑暗现实的不满及无法超脱现实的淡淡的哀愁,正是这个基调给优美的荷塘披上了一件朦胧恬静的轻纱。作者缘情写景,以景衬情,不仅使文章具有绘画美,而且富有情趣美。3.巧用修辞,引人联想比喻、拟人、通感等修辞手法的大量运用,使得本文的语言朴素典雅,准确生动而又充满诗意。例如,“塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲”一句,把“光与影”这种依靠视觉才能感觉到的意象,借助“梵婀玲上奏着的名曲”这一听觉意象表现出来,将读者带入了一个美妙的幻境,激活了读者的想象与联想。,4.用词精当,富有表现力本文用词准确、鲜明、生动,主要表现在两方面:一是动词的选择煞费苦心,如“点缀”“挨”“泻”“浮”等用得极其贴切;二是叠字、叠词的匠心运用,富有文采,如“重重”“峭楞楞”“远远近近”“高高低低”等词使行文舒缓从容,增加了语言的柔美,富有节奏感。,随堂检测巩固学习,基础知识,1.下列词语中,加点字的注音全对的一组是(),解析:CA项,“踱”读du;B项,“悄”读qio;D项,“笼”读ln。,解析:CA项,粟栗;B项,班斑;D项,协谐。,2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A.凝碧晕眩战粟旋律倩影稀疏B.风姿班驳陆离袅娜前途渺茫C.敛裾格外风致梵语宛然存在D.灌木气氛和协树梢没精打采,A.B.C.D.,解析:D户枢不蠹:经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。使用恰当。暴虎冯河:比喻有勇无谋,冒险蛮干。可用作谓语,使用恰当。破竹建瓴:比喻所向无敌,不可阻挡。此处属望文生义,使用错误。朝乾夕惕:形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。曾几何时:形容时间没过去多久。此处与句意矛盾,使用错误。下里巴人:泛指通俗的文艺作品,不能指具体的人,此处望文生义,使用错误。,4.下列各句中,没有语病的一句是()A.随着社会的发展,老百姓对民生改善的认识正在从吃饭穿衣等基本需求,提升为美化环境、增进健康、提高生命质量等更高更多的获得感。B.教育部推出小学图书馆基本配备书目,是为了以帮助家长和教师成为儿童阅读的合格守门人为目的,让他们从众多的图书中找到适合儿童阅读的书籍。C.近年来,该市注重农民工返乡创业引领,通过政治上给荣誉、经济上给扶持、贷款低息或免息等措施,激励农民工返乡人才大显身手。D.中西部地区基层条件较为艰苦,为增强这些地区基层单位的吸引力,激励更多高校毕业生积极投身中西部地区建设,国家将进一步健全服务保障机制。,解析:DA项,搭配不当,“更高获得感”不搭配。B项,句式杂糅。“为了以为目的”糅合两种句式,“为了”“以为目的”保留一个。C项,不合逻辑,“贷款低息或免息”属于“经济上给扶持”,二者不能并列。,5.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是()“联,连也;通,达也。”构建网络空间命运共同体,就要,让信息资源充分涌流。这样,世界各国才能从互联网中最大程度获益。A.加快全球互联网基础设施建设,使信息之路畅通无阻,不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟B.不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟,加快全球互联网基础设施建设,铺就信息联通之路C.加快全球互联网基础设施建设,铺就信息联通之路,不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟D.不断缩小不同国家、地区、人民间的信息鸿沟,使信息之路畅通无阻,加快全球互联网基础设施建设,解析:C抓住三个分句中的关键词“加快建设”“铺就”“缩小”,这三个词语呈递进关系,所以答案选C。,课内阅读,阅读下面的文字,完成69题。,荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝采莲赋里说得好:,于是妖童媛女,荡舟心许;鹢首徐回,兼传羽杯;櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。于是又记起西洲曲里的句子:采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了。,6.【对应考点:环境描写的方法】选文第一段是按照什么顺序描写塘上月色的?描写的景物有什么特点?传达出作者怎样的情感?,解析:该段写的是荷塘四周的景色,由树色、树姿、树梢上的远山、树缝里的灯光一直写到树上的蝉鸣、水里的蛙声,是按照由上到下、由近及远、由静到动、由光到影的顺序写的。景物特点可概括为素淡朦胧、宁静幽远。情感可由全文的情感确定,即淡淡的喜悦。,答案:按照从静到动,从近到远,从光到影,从上到下的顺序,写出了塘上月色素淡朦胧之美,字里行间流露出作者淡淡的喜悦之情。,7.【对应考点:重要句子的含意和体会作者情感】文中画线处“但热闹是它们的,我什么也没有”一句,流露出作者怎样的思想情感?,解析:回答此题,一要弄清“它们”的指代对象,二要注意结合文章情感及写作背景。,答案:这两句写出了作者内心的寂寞和淡淡的哀愁。在大动乱面前,他不知如何是好,心里越发不宁静。,8.【对应考点:探讨作者的创作背景和创作意图】作者两次都联想到了有关采莲的内容,你认为这样写的意图是什么?,解析:作者夜游荷塘仍然没有排遣“颇不宁静”的心情,自然想起古代采莲的事情,想起家乡美好的江南,而这正表明作者对自由美好生活的向往和追求。据此作答即可。,答案:表达对江南的怀念,对自由美好生活的向往。这种怀念和向往,不仅是为了慰藉自己的苦痛寂寞,同时也寄托着他的追求,希望眼前的黑暗能够烟消云散。,9.【对应考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读】有人认为课文最后一句话“轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了”是多余的,可以删去。你怎么认为?,解析:本题具有一定的开放性。可从结构(照应开头)和表现手法(以静反衬动)两方面分析理由。,答案:不能删去。(1)照应文章开头,使文章首尾照应,结构严谨。(2)以静写动,以静来反衬自己心里的极不宁静。心里的不宁静,是社会现实的剧烈动荡在作者心中引起的波澜。,时文赏读延伸学习,时代需要更多摆渡人近日,光明日报连续报道了浙大邵逸夫医院眼科主任姚玉峰的先进事迹,引发社会强烈反响。作为世界一流的眼科专家,姚玉峰勇攀科技高峰的坚韧令人敬佩。而在成功之后,他毫无保留地把自己眼科的“独门绝技”授之于人,不收一分钱课时费的举动,更是令人感动。,【思维借鉴】标题即为文章观点,观点鲜明、醒目。,独特的“姚氏镊”帮助姚玉峰攻克了世界级难题,被国际眼科界命名为“姚氏法角膜移植术”。然而,姚玉峰并没有独享技术以“奇货可居”,而是毫无保留地将自己的技术义务地传授给数千名医生。对于自己的举动,姚玉峰有一个善意的逻辑和形象的比方:在他的成长路上,有许多“摆渡人”,他也该做别人的“摆渡人”。何谓“摆渡人”?过去在河流渡口,常常有摆渡的船只,一名摆渡的船夫摇着橹把一船又一船的行人送往对岸。行人各自走向希望的前程,摆渡人却坚守在渡口,送走一拨又一拨的来客。,简明扼要地回顾新闻背景,介绍主人公事迹。解释何为“摆渡人”,本段在结构上起到“承上启下”的作用。,姚玉峰是一位技术高超的“摆渡人”,是“金针度人”的“摆渡人”。这首先是一种医者仁心,在救死扶伤和保障健康方面,将更高级的技术让渡出来,与他人共享。这也是一种伟大的无私,正如当年居里夫人千辛万苦发现放射性元素镭,最后又放弃镭的专利一样。这更是一种知恩图报,任何人的成功都不可能不借助外力,饮水思源,将“摆渡人”的事业传续下去,就是对自己的“摆渡人”的最好报答。,当好“摆渡人”并不容易,需要有甘于寂寞的坚守精神。姚玉峰放弃了去各地走穴捞钱的机会,放弃国外更好的条件,坚守在自己的岗位上,一干就是20多年。这种坚守的精神是“摆渡人”的必备条件。那些毫无根底、见异思迁的人,那些随风摇摆、见风使舵的人,注定做不好“摆渡人”。当好“摆渡人”需要有坦荡自信的人生境界。姚玉峰并不担心自己的技术被很多人知晓以后,会影响自己的声誉和地位。他的坦荡来自于让更多的人重获光明的仁心,他的自信来自于通过教学相长,日益精进的钻研之心。,亮出分论点一:当好“摆渡人”并不容易,需要有甘于寂寞的坚守精神。,“尚志”“弘毅”,先人后己、先义后利,姚玉峰身上带有传统中国知识分子的深深烙印。人们对姚玉峰的推崇,彰显了职业理想和奉献精神的时代感召力。为师者和为政者尤其需要学习姚玉峰的“摆渡人”精神。将自己的学识传授给学生,就要毫无保留;将自己的精力奉献给群众,就要甘为人梯。特别是在扶贫攻坚的过程当中,广大领导干部要化身“摆渡人”,把更多的知识、资金、政策送到百姓手里,打赢脱贫攻坚战,自己要永葆“摆渡人”的初心和本色,心无旁骛,安守责任。,亮出分论点二:人们对姚玉峰的推崇,彰显了职业理想和奉献精神的时代感召力。亮出分论点三:为师者和为政者尤其需要学习姚玉峰的“摆渡人”精神。,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”,做好服务群众的“摆渡人”,就是和群众同一条船、同一条心,以群众的忧乐为自己的忧乐,以群众的成功为自己的最大荣耀,永远做一个坚毅、本分、无私的“摆渡人”。(摘选自光明日报2017年06月22日02版),引用恰到好处,紧扣文章主题。,谢谢观赏！,
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