资源描述
*六月,我们看海去,书香晨读,课前预习,课堂探究,文本总结,时文赏读,书香晨读开卷有益,国学讲堂,1.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)【译文】合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出去的。【领悟】万事积于忽微,量变引起质变,要成就大的事业,必须从小事做起。2.志不强者智不达,言不信者行不果。(墨子修身)【译文】意志不坚强,智慧就不会有高境界;说话不诚信,做事就不会有好结果。【领悟】一个人要想获得成功,就必须有坚强的意志和不懈的毅力;一个人立身处事,就要讲求信义,做到言行合一。,导入阅读,青春随想曲青春是什么?青春是一座高耸的山,是一座看不见路径的山。每个少男少女都是登山队员,怀揣着征服者的梦想。然而,既然是高山就难免有坎坷,难免有毒蛇猛兽出没,也难免有野花的诱惑和迷路的时候。山林之神只留下一句秘诀唯有大智大勇者脚下才有路!青春是什么?青春是一片浩瀚的海,是一片不见天际的海。每个少男少女都是一道小溪,别无选择地汇向大海。溪水是甜的,海水是咸的,由甜变咸根本不管你情愿还是不情愿。道理很简单:一个人光吃甜的,并不能强身健体,只有足够地吸收盐分,骨头才会一天天结实起来,因此拥抱大海就是拥抱希望。青春是什么?青春是一片蔚蓝的天,是一片辽阔无垠的天。每个少男少女都是羽翼未丰的雏燕,渴望自由翱翔。然而,如果经受不起暴风雨的考验,在天空中挥动翅膀就意味着灾难;如果没有天空一样博大的胸怀,纵然远行万里也会郁郁寡欢。啊,让我们仰望着高山,让我们拥抱着大海,让我们搏击着长空。那是一个竞技场,那也是一部青春大辞典!,课前预习自主学习,一、相关链接1.走近作者潘洗尘,生于1964年,黑龙江人。1982-1986年就读于哈尔滨师范大学中文系,现为天问文化传播机构(北京、沈阳、长春、哈尔滨)董事长。作品有饮九月初九的酒等。2.背景解读六月,我们看海去发表于1983年,是潘洗尘的代表作,我们能在其鲜明的诗歌里看到诗人及那个时代青年的内心世界。,3.文学常识新生代诗歌新生代诗潮是中国继“朦胧诗”运动之后的极为重大的变动。新生代诗人继承了新诗潮主体觉醒的基本思想,无论从文化的角度还是生命的视角都向主体意识的探求与审视迈进了一步,向个人意识的深层面展开。他们在个人经验的转变中以一种独特的姿态深刻体验现代人共有的内心世界,从人的生存状态考虑人的心理世界、内在本能意识,从而无限扩展真正属于自己的领地。这种主体意识在他们诗歌中具体表现为以反英雄平民的角色审视日常生活及其语言的口语化,通过这种独特的方式完成生命的体验。也可以说,“新生代”诗的一个中心母题是“生命”。,二、基础积累1.字音辨识(1)单音字,答案:dngyyoyxitionoxunlukungzh,(2)多音字,答案:f/fq/qjn/jnk/qio,2.据音写字,答案:眺/佻/挑/跳撩/燎/缭/潦嘻/嬉/喜喧/暄/宣,答案:(1)萦回迂回,3.词语辨析(1)迂回萦回【辨析】两个词都有回旋环绕的意思,在作这一意思时,“迂回”是形容词,“萦回”是动词。除此以外,“迂回”还有以下意思:进攻的军队绕到敌人侧面或后面作战;指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态。【填空】青山环抱,绿水。受命于危难之际的邓小平,以巨大的气魄与胆略,大刀阔斧地进行各项工作的整顿,同时,他又很注意策略,在抗争中表现出超人的智慧。,答案:(2)回映回应,(2)回映回应【辨析】“回映”:回环掩映,指一种东西在另一方面的一种映象;“回应”:回答,答应,指对于别的事物的反应。【填空】天气晴朗,海面闪耀着明亮的碧蓝,初秋的阳光。我真想画一幅很久没画的图画,便在心中构思起鸟瞰图。心理治疗做的是情感调和的补救工作,治疗过程中医师必须时时做出,以示了解病患的内心状态,这很类似亲子之间的情感调和动作。,课堂探究合作学习,一、整体把握,二、文本研读阅读六月,我们看海去一诗,思考并回答以下问题。1.【对应考点:分析诗歌标题】如何理解这首诗的题目的深刻含义?,参考答案:这首诗的题目是本诗的线索和灵魂。“六月”不单纯是一个时间概念,还象征着火热的青春和充满激情的生命。“看海去”象征着青年人对理想的渴望、对未来的探索和对充满挑战的生活的无限憧憬。,2.【对应考点:理解诗歌意象】为什么要“看海”?诗中的“大海”又有什么寓意?,参考答案:他们看海是追求未曾有过的东西。作者笔下的大海,相距遥远,浩瀚、壮阔。在大海边上可以兴奋地同沙滩对话,可以充实我们的心灵,可以串起我们闪光的向往。其实,大海就是一种理想的象征。这里是光明的所在,是充满着诱惑的地方,是创业的地方,是成就理想的地方,是实现人格价值的地方。所以,作者笔下的“大海”其实就是诗人的理想。,3.【对应考点:分析人物形象】简要分析诗歌中“我们”的形象特点。,参考答案:诗歌中的“我们”是一群有着青春激情的青年人的形象。有蓬勃的活力。如“我们一群群五颜六色风风火火我们年轻/精力旺盛”。乐观自信,不安于现状。如“总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙”“相信自己的脚步就像相信天空啊”。富有执着的探索精神,不畏艰险。如“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊”“我们就是不愿停留在生活的坐标轴上”“没有驼铃我们也要去远方”。追求知识,积极向上。如“像一台机器迂回于教室图书馆我们和知识苦恋”。,4.【对应考点:鉴赏诗歌结构】诗的开头和结尾相同,起到了什么表达效果?,参考答案:首尾呼应,结构上浑然一体;反复咏叹,强化了诗的主旨,表达了强烈的感情色彩。,5.【对应考点:分析表达技巧】“风撩起我们的长发像一曲蓝色的多瑙河飘飘荡荡”和“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”两句各运用了什么修辞手法?有什么效果?,参考答案:运用通感的修辞手法,将“我们”被风撩起的飘扬的长发的视觉形象转化为悠扬的蓝色的多瑙河的听觉形象,形象地将“我们”年轻潇洒的风采展现了出来。运用回环的修辞手法,表达了青年人对未知世界进行探索的热烈渴望,对目标理想的诚挚追求。,思路提示一:可以遗忘,表现出了青年学生充满朝气,释放快乐。思路提示二:不可以遗忘,长辈的叮咛表现出关心和爱护,应永记在心。,三、探究争鸣“小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上/像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘”中“外婆絮絮叨叨的叮咛”我们该不该遗忘?,四、主旨归纳本诗通过“看海”表现了青年人什么样的思想?,答案:这首诗歌以“看海”为线索,反映了青年学生多姿多彩、紧张快乐的生活。向我们传达了青年人的一种探索精神,一种要去接受惊涛骇浪洗礼,让情感在海水中净化,让思想在风浪中成熟的对青春和生命的渴望。诗歌充分表现了他们追求美好,坚信未来,充满理想的坚定信念。,文本总结巩固学习,一、技法归纳1.强烈的音乐感这首诗歌有一种强烈的音乐感,这种音乐感源于诗歌的两种节奏。一种节奏是诗歌的语言声调,全诗多是省略标点的长句,但读之并不费力,原因就是诗句中有自然而成的韵律。另一种节奏主要由诗行中重复与变化相交错的词语来显示,如“六月看海去看海去我们看海去”“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久”。,2.语言组合巧妙本诗语言的巧妙组合使得诗意浓郁而悠远。如将“长发”的飘荡与蓝色的多瑙河的乐曲组接在一起,将“看海去”与“没有驼铃”组接在一起,将“眺望远方”与眺望“六月”组接在一起,等等,使得诗歌自然生出一种韵外之旨。青年人对自己力量的确信,他们不安于现状的探索精神,以及风风火火的神态,躁动不安的内心世界,略带狂妄的激情,都能从诗的语言中感受到。,二、微型写作作者笔下的大海,是诗人理想的象征。这里是光明的所在,是充满着诱惑的地方,是创业的地方,是成就理想的地方,是实现人生价值的地方。这首诗重暗示,重象征,含蓄形象而不晦涩难懂,确实是一首借物寓志的佳作。学习这首诗的写法,仔细观察生活中喜欢的一种事物,展开联想和想象,写一段借物寓志的文字。200字左右。,写作示例:没有阳光,照样可以在逆境中生长,这就是青苔。青苔不会开花,哪怕是一朵小小的花;青苔不会结果,哪怕是一颗小小的果。它们几乎被人们忘却了,但它们并未轻视自己的力量。它们默默地、执着地奋斗着,用自己整个绿色的生命渲染着块块岩石瓦砾。有沃土和阳光,可以长出奇花异草,但在一块块岩石之上,除了青苔,又有谁能留下生命的颜色,开拓出茵茵的“绿洲”?,三、素材积累素材一我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚/我们我们我们就是不愿停留在生活的坐标轴上/六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方(潘洗尘)适用话题:“探索”“进取”“理想”“青春”。素材二让青春接受“惊涛骇浪”的洗礼。诗是心灵的音乐,六月是青春的季节。在一群男女青年向大海奔去的脚步声中,我们可以感受到青春的勃勃生机,同时也会发现,诗歌展示的绝不仅仅是青春生命力的旺盛,它还向我们传达了青年人的一种探索精神,一种要去接受惊涛骇浪的洗礼,让思想在风浪中成熟的渴望。适用话题:“青春活力”“渴望成熟”“探索精神”。,素材三1983年,潘洗尘写下六月,我们看海去的当下,他还从来没有见过海。但这篇描写想象中的海的诗歌,感动了太多人。八十年代看过这首诗歌的诗友,将其和日本名曲海滨之歌相提并论,称之为自己“带着咸咸海风的青春回忆”。诗人潘洗尘后来的身份是一个商人。他严格遵循着自己早早定下的计划,在45岁的黄金年纪准时退了休。其后的八年里,他在公司的时间加起来不超过48小时。“我走了全国这么多地方,唯有大理对诗歌最敬畏”,最后,潘洗尘选择定居大理。“大理的好就是让人的心落地,安定下来。跟我过去那种追求动荡多变的生活不一样,那是对生命的一种损耗。”适用话题:“生命的度量衡”“生命的色彩”“心有安处是吾乡”“变化与永恒”“理想与追求”。,素材四苹果落地,本是熟视无睹的事情,却引起牛顿深深的思考、忘我的推论,最终发现震惊世界的“万有引力”定律。生老病死都是司空见惯的人生现象,释迦牟尼偏偏要寻根究底,求个解答。为此,他默默无闻,潜修静思,终于创立了佛教。一代名医李时珍为减轻病人痛苦,双脚踏遍崇山峻岭,访名医,嚼中药,不畏严寒酷暑,冒着生命危险,驰骋神州大地二十七载,写成药学巨著本草纲目。司马迁游淮阳,追踪韩信足迹;访齐鲁,瞻仰孔庙,观察儒风习俗;经彭城,聆听刘邦的历史传说;别大梁,凭吊著名的夷门行万里路,奋笔疾书十几个春秋,终成“史家之绝唱”。适用话题:“探索”“信念”“毅力”。,时文赏读延伸学习,【思维借鉴】开门见山,暗扣文题。,换一种方式远行身未动,心已远。去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤,轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促,柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝,轻易缚住你的身,阻隔着远方的梦。那又如何,总有一种方式,让我们远行。,用诗化的语言,形象展示出“心与身”的矛盾。过渡句,点题并提出中心论点。,困住一个人的方式,无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间,还是力克、胡哲自出生便四肢全无,他们都仿佛是上帝的造弄者,承受着超过常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样,力克打开他“不设限的人生”,史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书,刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国,第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说:“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道:“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道:“铁生穿不了的鞋,刘易斯读不懂的书。”如果缺陷即意味着不完美,那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样,即使被各种不利禁锢,也要寻一种方式,让灵魂远行。,正如那棵飞不动走不得的树,一粒种子,能让“我”到达远方。铜墙铁壁,无法囚着一颗渴望远行的心。无拘形式,只因心向远方。我身处之地,青灯重叠,绿水环绕,仿佛与世外喧嚣隔离,俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂,像是一个耀眼的梦。可又有多少人,可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听,考场上纸笔相磨的沙沙声。你看,每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊,我们正在用这种方式。让我们走出这座小城,走向美好的远方。,意象连缀,展示出远方的美好前景。,反复加呼告,深情期待,再次扣题,极富鼓动性。,如果繁杂迷了你的眼,冗长囚禁你的身,你换一种方式远行,只因心灵已飘然而去。流水清冽,风声缓缓,宫殿巍峨,街市庭台。去吧,去吧,它们就在远方,等你到来。,谢谢观赏！,
展开阅读全文