三字经全文及注释

三字经全文及注释带拼音，含逐字逐句翻译，含语音下载 关键字: 三字经 三字经全文 三字经注释 三字经翻译 前言：?三字经?自南宋王应麟字伯厚先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入?世界儿童道德教育丛书?。 rn zh ch 人之初 ，xng bn shn 性本善， xng xing jn 性相近， x xing yun 习相远。 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。 解读 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 gu b jio 苟不教， xng ni qin 性乃迁， jio zh do 教之道 ，gu y zhun 贵以专。苟：如果、假设。乃：于是。迁：变化。道：方法、道理。贵：最重要的。 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 解读百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 x mng m 昔孟母， z ln ch 择邻处 ，z b xu 子不学， dun j zh 断机杼。昔：从前、古代。孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。择邻处：选择邻居住下来。子：孟子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣。机杼：机，织机；杼，梭子。 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。 解读 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 du yn shn 窦燕山， yu y fng 有义方， jio w z 教五子， mng j yng 名俱扬。窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士。义方：教育孩子的方法。扬：很有名气，大家都知道的意思。 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 解读仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。 yng b jio 养不教， f zh gu 父之过， jio b yn 教不严， sh zh du 师之惰。养：抚养。过：过错。严：周密。惰：懒惰，这里指失职。 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 解读严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 z b xu 子不学， fi su y 非所宜， yu b xu 幼不学， lo h wi 老何为。子：子女。非：不是。宜：应该。幼：年纪小的时候。何为：做什么。 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘假设小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 解读一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要懊悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲，要趁视自己生命的黄金时刻。 y b zhu 玉不琢， b chng q 不成器， rn b xu 人不学， b zh y 不知义。琢：雕琢。器：有用的材料。义：道义，伦理。 【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人假设是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。 解读一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 wi rn z 为人子， fng sho sh 方少时， qn sh yu 亲师友， x l y 习礼仪。少：年少。亲：亲近、尊敬。师：老师，师长。礼：礼貌。 【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 解读学会亲近好的老师、好的朋友，并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富自己的头脑。 xing ji lng 香九龄， nng wn x 能温席， xio y qn 孝于亲， su dng zh 所当执。香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。九：九岁。执：批语守，指应该做的事。 【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 解读每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准那么。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并鼓励自己刻苦学习。 rng s su 融四岁， nng rng l 能让梨 ，d y zhng 弟于长 ，y xin zh 宜先知。融：指孔融，东汉鲁国人。弟：当动词解即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。长：兄长。知：明白。 【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。 解读从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢送，也才会感受到他的温暖。 shu xio t 首孝悌， c jin wn 次见闻 ，zh mu sh 知某数 ，sh mu wn 识某文。首：首先、最先。孝：孝顺父母、友爱兄长。见：眼睛见到。闻：耳朵听到。数：数学、算术。文：文字、文理。 【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道根本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 解读孝敬父母，友爱兄弟是做人的根底；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。 y r sh 一而十， sh r bi 十而百， bi r qin 百而千， qin r wn 千而万。而：及、与是承上启下的连接问。 【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。 解读一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好根底。 sn ci zh 三才者， tin d rn 天地人 ，sn gung zh 三光者， r yu xng 日月星。三才：指天、地、人。三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光。纲：要点、法那么。 【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。 解读人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。 sn gng zh 三纲者， jn chn y 君臣义， f z qn 父子亲， f f shn 夫妇顺。君：国家的元首。臣：政府官员。亲：指父子之间慈孝相亲。顺：和顺相处。 【解释】什么是“三纲呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准那么，就是君王与臣子的言行要符合义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 解读要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。 yu chn xi 曰春夏， yu qi dng 曰秋冬， c s sh 此四时 ，yn b qing 运不穷。曰：这里是称为，叫做的意思，并有表示列举的作用。四时：四季。运：运行，转动。穷：穷尽，完了。 【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。 解读 春、夏、秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化。 yu nn bi 曰南北， yu x dng 曰西东， c s fng 此四方， yng h zhng 应乎中。四方：东、南、西、北四个方位。应：相应、适应。中：中央。 【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 解读我们的祖先最早用铁创造了“罗盘，也就是我国四大创造之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。 yu shu hu 曰水火 ，m jn t 木金土 ，c w hng 此五行， bn h sh 本乎数。五行：我国古代思想家认为水火木金土这五种物质构成万物不可缺少的元素。本：根据、起源。 【解释】至于说到“五行，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 解读“五行学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。 sh gn zh 十干者， ji zh gu 甲至癸， sh r zh 十二支 ，z zh hi 子至亥。 【解释】“十干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干；“十二支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支，是古代记时的标记。 解读 和“五行一样，天干、地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。 yu hung do 曰黄道， r su chn 日所躔， yu ch do 曰赤道， dng zhng qun 当中权。 【解释】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。 解读地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。 ch do xi 赤道下， wn nun j 温暖极， w zhng hu 我中华 ，zi dng bi 在东北。 【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 解读我们国家所处的位置在整个地球的东北边，由于面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家。 hn y jn 寒燠均， shung l gi 霜露改， yu go yun 右高原 ，zu d hi 左大海。 【解释】我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。 解读我国地处寒、温、热三带，大局部在温带，既无严寒，又无酷暑。冷热均匀，冬天结霜，夏天结露，霜期和露期会跟着季节而改换。假设你面向南方，那么右边是高原，左边是大海。 yu jing h 曰江河， yu hui j 曰淮济 ，c s d 此四渎 ，shu zh j 水之纪。渎：可直流大海的河水。纪：有条理。 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。 解读长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。 yu di hu 曰岱华， ho hng hng 蒿恒衡 ，c w yu 此五岳， shn zh mng 山之名。 岱：东岳岱山，现叫泰山，在山东。华：西岳华山，又叫太华山，在陕西。嵩：中岳嵩山，又叫嵩高山，在河南。恒：北岳恒山，又叫太茂山，在河北。衡：南岳衡山，又叫霍山，在湖南。岳：高大的山。 【解释】中国的五大名山，称为“五岳，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。 解读现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 g ji zhu 古九州， jn gi zh 今改制， chng xng shng 称行省， sn sh w 三十五。州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。 【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。 解读古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三十个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。 yu sh nng 曰士农， yu gng shng 曰工商 ，c s mn 此四民， gu zh ling 国之良。士：知识分子。良：优秀的，良好的。 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成局部。 解读由于社会的开展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是荣耀的。 yu rn y 曰仁义， l zh xn 礼智信， c w chng 此五常， b rng wn 不容紊。仁：爱心。义：公正言行。礼：人类交往规那么。智：才智。信：信用。常：常行的道路，轨道守那么，伦常。紊：杂乱。 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法那么做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 解读五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的典范。 d su shng 地所生， yu co m 有草木， c zh w 此植物， bin shu l 遍水陆。 【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。 解读人类所食用的“五谷杂粮就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这些知识，以便为人类效劳。 yu chng y 有虫鱼 ，yu nio shu 有鸟兽 ，c dng w 此动物 ，nng fi zu 能飞走。 【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。 解读无论大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要保护周围的环境，保护好我们生存的环境。 do ling sh 稻梁菽， mi sh j 麦黍稷， c li g 此六谷 ，rn su sh 人所食。稻：通常叫稻米，也叫大米。粱：北方人把粱叫小米。菽：豆类总称，我们叫黄豆为大豆，叫红、绿豆为小豆。麦：常叫面粉，是把麦磨成粉。黍：常叫玉米。稷：稷是高粱，多数高粱用来酿酒。谷：谷中勿的克称，俗称粮食。 【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。 解读人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，要知道爱惜每一粒粮食。 m ni yng 马牛羊， j qun sh 鸡犬豕， c li ch 此六畜 ，rn su s 人所饲。犬：狗。豕：猪。畜：受人类饲养的禽兽。饲：喂养。 【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。 解读人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。 yu x n 曰喜怒， yu i j 曰哀惧， i w y 爱恶欲， q qng j 七情具。哀：悲伤。惧：害怕。恶：憎恨。欲：欲望，一种占有念头，轻那么念念不忘，重那么巧取豪夺。具：具备。 【解释】快乐叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 解读七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。 qng ch hung 青赤黄 ，j hi bi 及黑白， c w s 此五色， m su sh 目所识。青：蓝色。赤：红色。目：眼睛。识：看到、区分。 【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 解读用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩，据说太阳升起的第一道颜色是黄色，所以黄色代表东方。 sun k gn 酸苦甘， j xn xin 及辛咸， c w wi 此五味， ku su hn 口所含。 【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。 解读我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。 shn jio xing 膻焦香， j xng xi 及腥朽， c w xi 此五臭， b su xi 鼻所嗅。膻：羊身上发出的怪气味。朽：物质腐烂后发出的气味。嗅：用鼻子闻 【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 解读我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各种滋味；嗅觉可以区分气味；触觉可区分冷暖各种刺激。gng shng ju宫商角，j zhy及徵羽，c w yn此五音，r su q耳所取宫商角：宫、商、角、徵、羽是乐器发出的五音。官最低，羽音最高，以此类推。取：获得，这里指听到。 po t g 匏土革 ，m sh jn 木石金， y s zh 与丝竹， ni b yn 乃八音匏：匏瓜。古代用作乐器。土：粘土，可做成埙，古代一种陶制的乐器。革：皮革。金：金属。丝：丝线。竹：竹子。 【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音。 解读音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。 yu png shng 曰平上， yu q r 曰去入， c s shng 此四声， y tio xi 宜调叶。调：声音和谐。 【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。 解读我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。 go zng z 高曾祖， f r shn 父而身， shn r z 身而子， z r sn 子而孙。 【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。 解读人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古人，后不见来者，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。 z z sn 自子孙 ，zh zng xun 至曾玄， ni ji z 乃九族， rn zh ln 人之伦。 【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族。这“九族代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 解读九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 f z n 父子恩， f f cng 夫妇从， xing z yu 兄那么友， d z gng 弟那么恭。 【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥那么要尊敬。 解读家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 zhng yu x 长幼序， yu y png 友与朋 ，jn z jng 君那么敬， chn z zhng 臣那么忠。 【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。 解读中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义，至今受到人们的称颂。 c sh y 此十义， rn su tng 人所同， dng sh x 当师叙， w wi bi 勿违背。 【解释】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 解读社会是复杂的，每人有各种亲属关系和社会关系。古人提出“十义，这是处理各种相互关系的准那么，乃至今日这些准那么仍是维持社会安宁、推动社会开展的保证。yu b sh 有伯叔，yu ji shng有舅甥, x f wng婿妇翁，sn dng mng三党名。三党：父族、母族、妻族、合称三党 zhn z cu 斩齐衰 ，d xio gng 大小功， zh s m 至缌麻， w f zhng 五服终。 【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 解读社会在开展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。 fn xn mng 凡训蒙， x jing ji 须讲究 ，xing xn g 详训诂 ，mng j du 明句读。训故：同训故，解释古代文字的意义。训，用通俗的文字解释古代文字；故，用当代的文字解释古代文字。 【解释】但凡教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 解读人们在开始读书的时候必须打下一个良好的根底，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。l yu sh 礼乐射， y sh sh 御书数， g li y 古六艺， jn b j 今不具。御：驾驶车马。六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。古人曾列为数学内容。具：齐全。【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 解读社会的不断开展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面开展的人才。 wi sh xu 惟书学，rn gng zn 人共遵 ，j sh z 既识字， jing shu wn 讲说文。书学：研究文字的学术。说文：书名?说文解字?简称是我国第一部系统地分析字形和考究字源的字典。 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究?说文解字?，这样对于研究高深的学问是有帮助的。 解读语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的根底学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好根底。 yu g wn 有古文 ，d xio zhun 大小篆 ，l co j 隶草继 ，b k lun 不可乱。 【解释】我国的文字开展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。 解读我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 ru gung xu 假设广学， j q fn 惧其繁， dn l shu 但略说， nng zh yun 能知源。学：广泛学习。繁：繁杂、众多。源：根本。 【解释】假设你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多根本的道理。 解读现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。 wi xu zh 为学者， b yu ch 必有初， xio xu zhng 小学终， zh s sh 至四书。小学：研究字音、字形和意义，古代文人偏写的儿童课本。四书：?论语?、?孟子?、?大学?、?中庸?四部书的名称。 【解释】作为一个学者，求学的初期打好根底，把小学知识学透了，才可以读“四书。 解读为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好根底，才能进军更高深的知识。 ln y zh 论语者， r sh pin 二十篇 ，qn d z 群弟子 ，j shn yn 记善言。 【解释】?论语?这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。 解读孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物。?论语?的核心是如何 “做人,以及“做人的道理 mng z zh 孟子者， q pin zh 七篇止， bin wng b辩王霸 ，shu rn y 说仁义。论语：书名共二篇，也子学生所著。孟子：书名，孟轲著。辨：区分。王：以德行让人信从叫王指古代君主以仁义治天下。 【解释】?孟子?这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 解读孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。zhng yngzh 中庸者， z s b 子思笔， zhng b pin 中不偏 ，yng b y 庸不易。中庸：书名，孙子孙子，子思著。偏：偏差。易：改变。 【解释】作?中庸?这本书的是孔伋，“中是不偏的意思， “庸是不变的意思。 解读孔伋是孔子的孙子，?中庸?的作者。?中庸?是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大。 zu d xu 作大学 ，ni zng z 乃曾子， z xi q 自修齐， zh zh png至治平。 【解释】作?大学?这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下的主张。 解读曾子是孔子的弟子，名曾参。?大学?是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。C r pin此二篇，zi lj在礼记，jn dn xng今单行，bn yun hu本元晦。此二篇：?中庸?、?大学?。礼记：书名。单行：单本流行书。元晦：朱熹，字元晦。 ssh sh l四书熟， xio jng tng 孝经通， r li jng 如六经， sh k d 始可读。 【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。 解读书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的根底，再进一步学习更深奥的知识。lijng zh六经者，tng r sh统儒术，wn zu zhu文作周，kng z sh孔子述。?周礼?是周文王姬昌著，孔子记录的。y sh sh易诗书，l chn qi 礼春秋， yu jng wng 乐经亡 ， y k qi馀可求。 【解释】?易?、?诗?、?书?、?礼?、?春秋?，再加上?乐?称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。 解读中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，世界上有许多国家的学者，从事着这方面的研究和探索。做为一个中国人,我们要保护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲。 yu lin shn 有连山， yu gu cng 有归藏 ，yu zhu y 有周易 ，sn y xing 三易详。 【解释】?连山易?、?归藏易?、?周易?，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易，“三易是用“卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。连山：书名，代羲氏著作。归藏：书名，黄帝著作。周易：书名，周文王、周公、孔子的著作。 解读?易经?虽是我国古代人占卜的书，但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述随处可见。 yu din m 有典谟， yu xn go 有训诰 ，yu sh mng 有誓命， sh zh o 书之奥。 【解释】?书经?的内容分六个局部：一典，是立国的根本原那么；二谟，即治国方案；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。典：但凡皇帝的政绩可作常法的记载，叫作典。谟：大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。训：陈诫帝王的言辞。诰：晓谕帝王的言辞。誓：出师告诫将士的言辞。命：君王所发的命令。奥：深奥、难懂。 解读?书经?是一部十分有价值的历史资料,从内容方面来看,很类似我们现在国家的政府档案，可以使我们了解当时历史，从中学到许多有益的知识。yu gu fng 有国风， yu y sng 有雅颂， ho s sh 号四诗， dng fng yng 当讽咏。四诗：?诗?的内容分为?风?、?雅?、?颂?三大类，?雅?又分为?大雅?、?小雅?所以合称?四诗?。讽诵：背诵、熟读。 【解释】?国风?、?大雅?、?小雅?、?颂?，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。 解读我国最古老的一本诗集叫?诗经?，共聚集了周代诗歌三百零五篇，所包含的题材非常广泛，有的反映复杂的社会形态，有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等。zhu l zh周礼者， zh li gun 著六官， y l zh仪礼者，sh q pin十七篇。 周礼：书名，周公著。箸：同著。仪礼：书名，周公著。是当时通行的礼仪，大纲分八种，称八礼。 【解释】周公著作了?周礼?，是当时官制的草案，以及国家的组成情况。 解读周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，由于他的贤德,把国家治理得十分富强. d xio di 大小戴 ，zh l j 注礼记， sh shng yn 述圣言 ，l yu bi 礼乐备。 【解释】戴德和戴圣整理并且注释?礼记?，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 解读中国传统的礼义道德，其中很大局部到今天仍是有益的，我们要从这些有益的成分中吸取营养、身体力行。 sh j wng 诗既亡， chn qi zu 春秋作， y bo bin 寓褒贬 ，bi shn 别善恶。 【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作?春秋?，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 解读我们读春秋，除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。 sn zhun zh 三传者， yu gng yng 有公羊， yu zu sh 有左氏 ，yu g ling 有谷梁。 【解释】三传就是羊高所著的?公羊传?，左丘明所著的?左传?和谷梁赤所著的?谷梁传?，它们都是解释?春秋?的书。 解读?春秋?是鲁国的史书，内容十分精采，但文字记事都非常简洁。加之年代久远。所以必须详读三传，才能研读明白。 r y zh 尔雅者 ，shn bin yn 善辨言， qi jng xn 求经训， c m xin 此莫先。 【解释】?尔雅?一局部区分古今文学的差异，另一局部解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应领先读?尔雅?，然后才能读懂群经。 解读?尔雅?是我国第一部词典。 g shng zh 古圣著 ，xin xin zhun 先贤传 ，zh sh bi 注疏备， sh sn jng 十三经。注疏：解释意义的文字叫注疏 【解释】古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。 解读十三部是?易经?、?诗经?、?书经?、?周礼?、?仪礼?、?礼记?、?春秋?、?公羊传?、?谷梁传?、?孝经?、?尔雅?、?论语?、?孟子?，这十三部书称为十三经。 zu zhun wi 左传外， yu gu y 有国语， h qn jng 合群经 ，sh sh w 数十五。 【解释】左丘明著作除了?左传?外，还有?国语?，称为?春秋外传?。十三经之外再加?左传?和?国语?便是十五经。 解读?国语?记录周末春秋时期周、鲁等国贵族言论，以每个国家来记述，而?左传?是按年编排，侧重记事。 jng j mng 经既明， fng d z 方读子， cu q yo 撮其要 ，j q sh 记其事。 【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比拟重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 解读学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原那么，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。g ji li ，du wng/w y/di ，q w zhng/zhng ，xi wn zh古九流，多亡佚，取五种，修文质。古代各种流派的著作大都散失了，不过我们还可能取其中五种来陶冶情操。九流：诸子派别分九流。儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家者流，共称九流。佚：同逸，散失。 w z zh 五子者 ，yu xn yng 有荀扬， wn zhng z 文中子， j lo zhung 及老庄。 【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。 解读五子当中，我们比拟熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子那么经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。 jng z tng 经子通， d zh sh 读诸史， ko sh x 考世系 ，zh zhng sh 知终始。世系：姓相承的系流叫世系。 【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。 解读我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们珍贵的文化遗产。 z x nng 自羲农， zh hung d 至黄帝， ho sn hung 号三皇 ，zi shng sh 在上世。 【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇。 解读历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。yo shn xng尧舜兴，shn zn wi禅尊位，ho tng y号唐虞， wi ho r d 为二帝。 【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。 解读尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。 xi yu y 夏有禹 ，shng yu tng 商有汤， zhu wn w 周文武， chng sn wng 称三王。 【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 解读夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。 xi chun z 夏传子 ，ji tin xi 家天下， s bi zi 四百载 ，qin xi sh 迁夏社。 【解释】禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。 解读从禹把帝位传给儿子启之后，一个家族统治国家的历史持续了几千年，一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝，家天下的统治才最后真正结束了。 tng f xi 汤伐夏， gu ho shng 国号商， li bi zi 六百载， zh zhu wng 至纣亡。 【解释】商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。 解读商朝是中国历史上的第二个重要朝代，从大约公元前世纪到公元前世纪，经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商；第二阶段是“早商；第三阶段是“晚商。前后相传世1王，延续年时间。 zhu w wng 周武王， sh zh zhu 始诛纣， b bi zi 八百载， zu chng ji 最长久。 【解释】周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。 解读周朝的历史分为两局部：幽王被杀以前是西周，平王东迁以后是东周。从各朝各代的兴衰中我们可以看出“仁政必兴、暴政必亡的道理。 zhu gng h 周共和 ，sh j nin 始纪年， l xun yu 历宣幽， su dng qin 遂东迁。 【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。 解读周朝第十代的历王暴虐无道，终于被赶出皇宫，由周公和召公共同执掌政权，后来由历王的儿子宣王继位，到了周幽王后，首都东迁洛阳，称为东周。 zhu do shui 周道衰 ，wng gng zhu 王纲坠， chng gn g 逞干戈， shng yu shu 尚游说。 【解释】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。 解读周王室衰落，使各诸侯失去了控制，都想要称王、称霸，战争连年不绝。使老百姓饱受了战争的苦难。 sh chn qi 始春秋， zhng zhn gu 终战国， w b qing 五霸强， q xing ch 七雄出。 【解释】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 解读东周时期分为春秋时期和战国时期。春秋时期前后出现五个霸主，历史上称为春秋五霸；战国时期有七个诸侯国实力最强，历史上称为战国七雄。 yng qn sh 嬴秦氏 ，sh jin bng 始兼并 ，chun r sh 传二世 ，ch hn zhng 楚汉争。 【解释】战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。 解读秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家。虽然秦朝统一的时间只有十五年，但其苛政却是其他朝代所不能及的。然而其统一中国、车同轨、书同文，以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的奉献。 go z xng 高祖兴， h