武术养生概念分析

武术养生概念分析摘要：本文以文献资料法为主要研究方法，以武术养生概念为主要研究对象。 研究得出：武术养生作为单独的一类学科，不能简单的以体育养生概念代替武术 养生的概念。本文认为对于武术养生的概念界定，需要包括两部分首先界定武术 的概念再对养生的概念进行界定，通过将二者结合，得出武术养生的具体概念。关键词：武术；养生；概念中图分类号：G662.7 文献标识码：A 文章编号：ISSN1672-6715 (2018)06- 0116-011 武术概念本质概念是认识事物的起点和归宿。任何学科都是发展的，认识也是随之发展的 因此概念也是不断发展的。但是通过查阅大量的文献资料发现：从二十世纪八十 年代至今，中国武术概念的研究可以说原地踏步。以下是关于武术概念的评述：首次提出武术概念，1932 年国民体育实施方 案，国术(1926 年该武术为国术)源于我国民族固有的身体活动方法，一方面 可以供给防身自卫技能，另一方面可以作锻炼体格之工具。指出武术属于体育范 畴及所具有的健身、技法等价值，但没有明确其形式和内容。1982 年体育系通 用教材武术，武术是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材，遵守攻 守进退、动静疾徐、刚柔虚实等规律组成套路，或一定条件下按照一定的规则， 两人斗志较力，形成搏斗，以此来增强体质、培养意志、训练格斗技能的体育运 动。肯定了武术的技击特点，运动形式上强调了武术和搏斗两种形式，阐明了武 术的价值作用。1991 年体育学院专修通用教材武术，武术是以技击为主要 内容，以套路和搏斗的运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。肯定了武 术的体育属性和技击特点，明确了两种运动形式和内外兼修的中国文化特征。 2004 年体育院校通用教材中国武术教程，武术是以攻防技击为主要内容， 以套路演练和搏斗对抗为运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。肯 定了武术的体育属性和技击特点。明确了两种运动形式和内外兼修的中国文化特 征。2009 年中国体育报武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内 容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。肯定了武术的体育属性和 技击特点。明确了武术的三种运动形式。综上所述：近现代以来，人们对武术概念达成的统一认识是： 肯定了武术 的技击性；以套路和格斗为运动形式；肯定了武术的体育属性。但是对武 术的文化特征、内外兼修的特点以及功法是否为其运动形式，还没有达成统一的 认识。简单总结得出：在不同的历史时期，人们对武术的价值期待不同，因此为武术概 念的界定也就不同。在21世纪这个时代，老龄化严重和人的亚健康状态严重， 习练养生功法的人群增多，所以武术概念当中应当包含功法部分，并且在 2009 年概念中也有提及。由以上的概念评述得出关于武术概念的主观定义为：武术是 以中华文化为理论基础，以攻防技击为主要内容，以套路演练、搏斗对抗、导引 养生为运动形式，注重内修的中国民族传统体育项目。2 养生概念“养生”，就是对生命的养护。中医养生是指在中医理论指导下，遵循生命发 展的规律，倡导科学健康的生活理念和生活行为方式，并通过各种适合于个体差 异的养生方法，以达到培养禀赋、促进发育、增强健康、预防和减少疾病、推迟 衰老乃至延年益寿的目的。养生的核心目的是增强健康。换句话说，养生就是对 健康状态的调节、管理和维护。其内涵可以从以下几个方面理解：一是有深厚的 中国传统文化支撑，养生一词在道德经中称为“摄生”，后世又有“道生”、“养 性”、“寿世”等多种称谓。二是遵循生命的自然规律。任何有违生命规律、背离生 命常理的行为，市面上各种花样翻新的“养生”形式，大多都是坑骗民众的。三是 科学健康的生活理念和良好的生活习惯，也可以说是正确的价值观和良好的生活 习惯，这是人类共同的经验。四是个体的个性差异。养生方式方法众多，只有适 合自身需要和特点，才是最好的最有效的方法，现行的一些不考虑个体差异、因 材施教的培训、指导都是不可取的。传统体育养生是依靠人体自身的能力，通过姿势的调整、呼吸的锻炼、意念 的运用，来调节和增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、 治病、益智.延年的作用。两者相同的是核心目的是增强健康。养生就是对健康状 态的调节、管理和维护。武术项目作为传统体育的代表，主要在于武术是以中国 传统文化为载体的运动形式。中国传统文化中道家思想占主流地位，关于道家养 生思想基础是以“道”为本的养生观。“道”本指道路，后引申为规律的含义。因此 道家养生追求根据万物发展规律、遵循事物客观变化为基本准则。六字诀，作为 武术养生功法中的一大代表，非常契合道家养生观。道家养生修炼，非常重视气 对人体的作用，认为天地万物，无不需气以生。“吐纳”是一种以吐纳气息为主， 辅以引导的养生修炼方法，在道界流传甚久。道书对吐纳调息的记述很多，总的 来说就是以意念调控呼吸吐纳或内气运行，达到梳理气机，促使人体脏腑通利、 气血舒畅的作用。调息时，要求凝神净虑，吐纳呼吸做到轻、缓、匀、长、深。 这些关于吐纳的具体要求正是六字诀对于习练者的要求，由此看出道教所提吐纳 之法与武术养生功法之间两者关系紧密，相互依存。结语结合以上中医对于养生的界定以及对于武术概念的重新定义，由此便可得出 武术养生概念。武术养生这个名词中，养生是名词，武术修饰养生，也就可以理 解为养生中的武术功法技术。以此推导出武术养生的概念就是：应用武术中的导 引养生功法和技术，达到增进健康和延长寿命的目的。参考文献1张广德.导引养生功M.山东大学出版社,2009, 12.2曾维涛.道家思想对中医养生理论的影响J.江西中医学院学报，2000,12(01):186.洪丕漠.中国古代养生术M上海：上海人民出版社，1990.邹金生.养德养生概述J.江西中医学院学报，2003,15(4)： 33-34.