《善待生命__学习论证》

1、议论文的结构、议论文的结构 引论引论 本论本论 结论结论提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题（是什么）（是什么）（为什么）为什么）（怎么办）（怎么办）议论文的结构：议论文的结构：提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题（引论）（引论）（本论本论）（结论）（结论）整体的结构布局：总整体的结构布局：总分分总总并列式并列式递进式递进式（常综合运用）（常综合运用）对照式对照式(论据：论据：马克思读书马克思读书 诺贝尔实验（详）诺贝尔实验（详）华罗庚华罗庚、道尔顿、教员、爱因斯坦道尔顿、教员、爱因斯坦（略）（略）高尔基（详）高尔基（详）结合现在青年实际论述结合现在青年实际论述 论据：论据：富兰克林富兰克林 鲁迅的名言鲁迅的名言 （略）（略）巴尔扎克勤奋写作巴尔扎克勤奋写作 朱自清的匆匆（详）朱自清的匆匆（详）引论引论本本论论结论结论并列式并列式生活需要宽容论点：生活需要宽容论点：生活需要宽容1、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重、宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。要构件。2、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的、宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功、宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。的保证。4、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚、缺少了宽容，人们将在斤斤计较中与人结怨，在睚眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。眦必报中与人结仇，在水火不容中同归于尽。(千里修书只为墙，千里修书只为墙，让他三尺又何妨。让他三尺又何妨。万里长城今犹在，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。不见当年秦始皇。)（以廉颇与蔺相（以廉颇与蔺相如的故事来论证）如的故事来论证）以唐太宗容忍魏以唐太宗容忍魏征的事例来论证征的事例来论证联系现实生活中人联系现实生活中人与人的交往来论证与人的交往来论证分论点：分论点：(论据一：论据一：将相和的美谈（详）将相和的美谈（详）论据二：论据二：张良与韩信的欣赏与合作（详）张良与韩信的欣赏与合作（详）引论引论本本论论结论结论 同学们齐读同学们齐读 （详见（详见“导学案导学案”）正面正面举例并分析说理：洪战辉举例并分析说理：洪战辉反面反面举例并分析说理：以兰州周女士儿子为举例并分析说理：以兰州周女士儿子为代表的一类人代表的一类人引论引论本本论论结论结论2、要用好例证法，必须、要用好例证法，必须注意注意以下几个方面：以下几个方面：事例要典型、确凿、有影响力。事例要典型、确凿、有影响力。其五，事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要其五，事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉点面结合，古今中外相映成辉 它们的正与误、是与非、新它们的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。有突出的互相对立的关系。比喻论证比喻论证1、比喻论证：比喻论证：用具体形象的比喻证明论点用具体形象的比喻证明论点的方法。的方法。2、一般情况，是运用人们比较熟悉、比较容、一般情况，是运用人们比较熟悉、比较容易理解的具体事物，证明人们比较生疏、难易理解的具体事物，证明人们比较生疏、难以理解的抽象道理。以理解的抽象道理。“巧喻而理至。巧喻而理至。”运用比喻论证法运用比喻论证法,能使文章能使文章说理深入浅出说理深入浅出,生动形象。生动形象。3、运用比喻论证法须注意、运用比喻论证法须注意1）以小见大，就近取譬。）以小见大，就近取譬。2）喻体不求形似，求神似。）喻体不求形似，求神似。3）应与举例论证、道理论证等结合起来使用。）应与举例论证、道理论证等结合起来使用。学习如爬山学习如爬山 学习如爬山。你在一开始的时候，不要学习如爬山。你在一开始的时候，不要因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；因为山太高须仰视而不敢前进，这是懦夫；当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而当你爬到半山腰时，不要因为前路茫茫而徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当徘徊不前，甚至萌发退意，这是弱者；当你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，你攀上山顶，俯察万物之小时，你该高歌，因为你胜利了！因为你胜利了！但你还须抬头看看，有一座更高的山横但你还须抬头看看，有一座更高的山横在你面前，它在召唤你：在你面前，它在召唤你：“勇士，前进吧，勇士，前进吧，学无止境！学无止境！”于是你又抬起了脚于是你又抬起了脚归谬法归谬法”归谬法归谬法”）：就是先）：就是先假设对方的论点是正确的，然后引申，假设对方的论点是正确的，然后引申，引出荒谬的结论，从而推倒对方的论引出荒谬的结论，从而推倒对方的论点。进而证明自己的主张的点。进而证明自己的主张的 秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉秦始皇在位时，曾经把大臣召集起来，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大仓。许多大臣心里都不赞成，但不敢说出来。大臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经臣优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经的说：的说：“这个计划太好了，在这个大园林里，我这个计划太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯时，就让麋鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！用角去抵他，这样足以把敌人吓跑！”秦始皇笑秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。了起来，终于放弃了建大园林的计划。从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。他就是用口才。他就是用归谬法归谬法“）来讽）来讽谏的谏的 （归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，（归谬法：扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这一旦天下人群起而攻之，只好请麋鹿来帮忙，这显然是荒谬的。）显然是荒谬的。）请以请以“热爱生活，善待生命热爱生活，善待生命”为话题，为话题，写一篇不少于写一篇不少于800字的议论文，题目自字的议论文，题目自拟，拟，不得抄袭。不得抄袭。生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不仄仄，或平淡、或深厚、或朴实，让人琢磨不透透 生命是什么？生命的价值又是什么？不同的生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。你是怎样看待生命的？人有不同的诠释。你是怎样看待生命的？写作中可以从两方面入手：写作中可以从两方面入手：1、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉、拓展话题。可以借助发散思维进行拓展，生命在于奉献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神献、生命在于追求、生命在于创造、生命的价值在于精神的不朽、珍惜生命中的每一天的不朽、珍惜生命中的每一天都可以用作主题或中心。都可以用作主题或中心。2、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口一定要小，、寻找突破口。善待生命过于宏大，所以突破口一定要小，切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的切不可滥发感慨。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。效果。思考：思考：可以从哪些角度切入？可以从哪些角度切入？1.1956年德国诗人年德国诗人海涅海涅得了重病得了重病.当他当他知道自己的病治不好了知道自己的病治不好了,便不顾医生和便不顾医生和亲人的劝阻亲人的劝阻,开始安排他最后一部作品开始安排他最后一部作品的写作计划。他每天咬紧牙关的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书伏案疾书6小时，在临终前几小时小时，在临终前几小时,医生医生见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔见他实在不行了，强行藏起了他的纸笔,但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时直到弥留时,海涅还轻轻地说：海涅还轻轻地说：“医生医生,给我纸和笔吧给我纸和笔吧!”2.巴斯德是法国著名的科学家巴斯德是法国著名的科学家,对细菌学研究对细菌学研究作出了杰出的贡献作出了杰出的贡献.有一次有一次,一艘轮船到波尔一艘轮船到波尔多多,巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里即赶往那里,希望能发现一种细菌。别人劝阻希望能发现一种细菌。别人劝阻他他:“你这样去是有危险的。你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟巴斯德毫不迟疑的答道疑的答道:“为了能使其他人活的更好为了能使其他人活的更好,我愿意我愿意用自己的生命做一次实验。用自己的生命做一次实验。”并说：并说：“生命生命处在危险的境地处在危险的境地,这才是真正的生命。这才是真正的生命。”说完说完这些这些,他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。他义无反顾的奔向了细菌流行的船只。3.1936年年8月月1日日,鲁迅的体重是鲁迅的体重是78.7斤，肺斤，肺已经烂掉五分之四已经烂掉五分之四,肋膜间积水肋膜间积水,一直发高烧。一直发高烧。8月月7日日,一个日本医生为他第一次抽出肋膜一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达间积水就达200毫升毫升,当时上海的一位欧洲的当时上海的一位欧洲的肺病专家肺病专家,在给他检查身体之后在给他检查身体之后,十分惊异地十分惊异地说：说：“若是欧洲人若是欧洲人,五年前就死去了。五年前就死去了。”就是就是在这样的身体状况下在这样的身体状况下,鲁迅从鲁迅从8月月1日到日到10月月19日逝世时日逝世时,共给青年作者和友人写了共给青年作者和友人写了93封封信信,14篇文章。逝世前一周篇文章。逝世前一周,他抱病参加了全他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前国木刻流动展览会；逝世前3天天,为曹靖华新为曹靖华新作作苏联作家七人集苏联作家七人集写了序写了序,逝世前逝世前2天天,写写了了因章太炎先生想起的二三事因章太炎先生想起的二三事一文一文,逝世逝世前一天还在写日记前一天还在写日记.4、有一次、有一次,孔子的弟子子贡问孔子孔子的弟子子贡问孔子:老师，您老师，您告诉我们告诉我们,做人要讲仁德做人要讲仁德,以仁义待人以仁义待人,是一种是一种美德。仁德容易得到吗美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢它怎样培养呢?孔子孔子说：说：“对于一个国家来说对于一个国家来说,应该选择那些贤者应该选择那些贤者去敬奉去敬奉;对于自己来说对于自己来说,应选择那些仁者交朋友。应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发假如仁德和生命发生了冲突生了冲突,该怎么办该怎么办?孔子严肃的说：孔子严肃的说：“凡是凡是真正的志士仁人真正的志士仁人,都不会贪生怕死而损害仁义；都不会贪生怕死而损害仁义；相反相反,应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。子施礼都表示接受。5,王若飞同志被捕后王若飞同志被捕后,在狱中每天在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不坚持锻炼身体。有的难友看了不解解,问他道：问他道：“你和敌人斗争时天你和敌人斗争时天不怕地不怕不怕地不怕,难道是怕死难道是怕死?”王若飞王若飞解释道：解释道：“我爱护身体我爱护身体,是因为有是因为有了强壮的身体了强壮的身体,才能更有力的捍卫才能更有力的捍卫我们的真理。我生为真理而生我们的真理。我生为真理而生,死死为真理而死，除了真理为真理而死，除了真理,没有我自没有我自己的东西。己的东西。”6.“未经思索的人生不值得一过未经思索的人生不值得一过”一语一语,是古希腊哲是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命话道出了哲学家的根本使命,这就是探索人生的意这就是探索人生的意义义,过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人意义看得比生命本身更重要的人,他们一生孜孜于他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义思考、寻求和创造这种意义,如果要他们停止这种如果要他们停止这种寻求寻求,或者寻求而不可得或者寻求而不可得,他们就活不下去。用苏格他们就活不下去。用苏格拉底的话来说拉底的话来说,就是就是“必须追求好的生活远过于生必须追求好的生活远过于生活活”。所以。所以,当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时,他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。位哲学家。7、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了、法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力毕生精力.他的最后一部作品他的最后一部作品心病者心病者于于1673年年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时人亲自扮演该剧的主角。此时,他的肺病已他的肺病已非常严重非常严重,加上受了风寒加上受了风寒,只觉得头晕目眩只觉得头晕目眩,浑身无力。浑身无力。17日这天日这天,他的病情更加严重他的病情更加严重,但他以坚强的毅力带病坚持演出但他以坚强的毅力带病坚持演出,把阿尔贡把阿尔贡的性格刻画得入木三分的性格刻画得入木三分,观众喝彩声阵阵。观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下但大幕刚落下,莫里哀就昏倒在舞台上莫里哀就昏倒在舞台上,演出演出结束后仅结束后仅4小时小时,莫里哀就永远离开了他心莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。爱的戏剧艺术。8、1907年年7月月6日日,革命党决定提前起义革命党决定提前起义.徐锡麟向巡徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时抚恩铭呈送名册时,突然发出暴动暗号突然发出暴动暗号,大声说：大声说：“回回大帅大帅,今日革命党起事。今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗一个战友向恩铭扔了一颗炸弹炸弹,不料没有爆炸不料没有爆炸,徐锡麟立即拔出两支手枪徐锡麟立即拔出两支手枪,左右开左右开弓弓,恩铭身中七弹死亡。接着恩铭身中七弹死亡。接着,徐锡麟又带人们冲出大徐锡麟又带人们冲出大门，占领军械所门，占领军械所,夺取枪支弹药夺取枪支弹药,激战中他不幸被俘。激战中他不幸被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯,徐锡麟傲然挺立徐锡麟傲然挺立,坚坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时,他说：他说：“恩铭恩铭死死,我志偿我志偿!我志既偿我志既偿,即碎我身为千万片即碎我身为千万片,亦所不惜。亦所不惜。区区心肝区区心肝,何屑顾及何屑顾及!”当晚当晚,威武不屈的徐锡麟被押上威武不屈的徐锡麟被押上刑场刑场,无所畏惧地倒在敌人的屠刀下无所畏惧地倒在敌人的屠刀下,他的心他的心,被清朝官被清朝官吏挖了出来吏挖了出来,他的肝他的肝,被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的肢体虽然破碎了肢体虽然破碎了,但他英勇捐躯的光辉形象永远活在但他英勇捐躯的光辉形象永远活在人们的心中。人们的心中。9、一些著名的伟人、一些著名的伟人,对自己的事业有着强烈的对自己的事业有着强烈的爱爱,他们在生命的最后一刻还坚持工作他们在生命的最后一刻还坚持工作,法国剧法国剧作家作家易卜生易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色经常扮演自己剧本里的重要角色.一次他扮演无病呻吟的人一次他扮演无病呻吟的人,由于咳嗽由于咳嗽,震破了喉震破了喉管管,观众竭力叫好观众竭力叫好,认为他演得太逼真了认为他演得太逼真了,结果掌结果掌声未息声未息,他的生命已结束在舞台上了。英国著他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家名作家狄更斯狄更斯写作十分勤奋写作十分勤奋,一次从清晨写到一次从清晨写到吃饭的时候吃饭的时候,刚坐到餐桌旁就失去了知觉刚坐到餐桌旁就失去了知觉,就这就这样去世了。样去世了。83岁的岁的歌德歌德是死在写作桌旁的，是死在写作桌旁的，他手里握着笔坐在圈椅上他手里握着笔坐在圈椅上,仿佛还在闭目思索。仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家岁的气象学家道尔顿道尔顿是在最后一次气象记是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。录上签完日期而安息的。10、一位普通的自然科学研究员、一位普通的自然科学研究员,他在观察他在观察一条毒蛇时一条毒蛇时,突遭它的袭击突遭它的袭击,他感到头晕他感到头晕,想想到打电话求助到打电话求助,却发现电话坏了却发现电话坏了,他知道自己他知道自己会死会死,可是他却坐在桌前可是他却坐在桌前,记录自己死前的感记录自己死前的感受。受。“体温升到了体温升到了39.5,”“胃疼胃疼,身体燥热、身体燥热、耳鸣、眼睛很疼耳鸣、眼睛很疼”“血从鼻子和嘴里流血从鼻子和嘴里流出来出来,疼痛感慢慢消失疼痛感慢慢消失,感到软弱无力感到软弱无力,我想我想大脑已经充血了。大脑已经充血了。”写完这段话，他与世写完这段话，他与世长辞了。他就是芝加哥自然历史博物馆的长辞了。他就是芝加哥自然历史博物馆的卡尔卡尔.施密特，终年施密特，终年65岁，他的这本日记仍岁，他的这本日记仍珍藏在博物馆内。珍藏在博物馆内。11、一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，、一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生。两个人重见光明。当记者采访这个青新生。两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄傲，年的母亲时，她说她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人，同时她还感谢那些接受她儿子的器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。看到他们，就像看到自己的儿子一样。1、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手、人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。本书只能读一次。卢梭卢梭2、生命不等于是呼吸，生命是活动。、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭卢梭3、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。过。米歇潘米歇潘4、我们只有献出生命，才能得到生命。、我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈泰戈尔尔5、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行动而不是以时间来衡量生命。动而不是以时间来衡量生命。小塞涅卡小塞涅卡6、如能善于利用，生命乃悠长。、如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡塞涅卡7、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。实。伯克伯克8、珍惜生命就要珍惜今天。、珍惜生命就要珍惜今天。谚语谚语9、人生包含着一天，一天象征着一生。、人生包含着一天，一天象征着一生。谚语谚语10、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。是组成生命的材料。富兰克林富兰克林 祝 大 家 成 功