名人作文之有关历史名人的作文

有关历史名人的作文【篇一：有关古代名人的文章】 孔子 一双永不断歇的手 先秦时期，诸侯混战，以致生灵涂炭，民不聊生。面对社会这块丑陋的大顽石，一位位仁人志士纷纷拿起手中的刀，要将其雕成心中美丽的天使。然而这块石头是如此的坚硬，使这一位位仁人志士在刀断斧折之后心灰意懒地离开了。然而是谁，在众人拜别的时候选择了留下，选择了挥动不息？是你，孔子。 一双敏锐的眼睛也就看到了社会的黑暗，一份怀有天下的胸襟也就容下了世间的一切苦难。为了拯救苍生，你创立儒学，宣扬仁道。面对民众的不解，面对贵族的讥笑，面对君王的冷漠，你仍然带着你的门徒，环游列国，劝谏君王；在碰壁遇到头破血流之后，你仍然跌跌撞撞地向前走去。斧断了，手也磨出了血，你扯下布条裹住伤口，然后又拿起新的斧子继续雕琢。 其实雕琢的过程是如此之单调而又痛苦，使你在夜阑人静之时，在凝望那满手血脓的时候，也曾想过放弃。你说过“道不行，乘桴浮于海”。你向往的其实是“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。然而“道”最后还是“不行”，但你却没有“乘桴浮于海”；你懂得自己向往的是安逸的田园生活，但你更懂得如果置天下人的苦难于脑后而去追求自己的安逸的话，自己也不会快乐。回到现实社会，那凄苦的饥民，那伤残的士兵，无不鞭策着你继续雕琢。 当长沮与桀溺对你说“天下无道，没有谁可以变化”的时候，你仰天长叹，缓缓道：“我也懂得不可以，但我还是要继续下去。”本来你早就懂得你一切的努力都不会有成果，本来你早就懂得顽石不可雕，但你为什么仍苦苦追求，为什么仍雕琢不息？也许你会像西方的尼采同样回答：“除了仁道，尚有什么值得我去追求？除了雕琢天使，尚有什么值得我去做？”也许生命之于你就是要 为天地立心，为生民立命！ 壮哉，孔子！你以对天下百姓最博大的怜悯，在心中塑造起一尊最美丽最动人的天使；你更以你那挥动不息的双手，鼓励了后世无数的儒士继续雕琢你的天使，令她们在遭受重重打击之后仍然高呼：“为往圣继绝学，为万世开太平！” 孔子，你的天使虽未完毕，但已是人间绝美，一如断臂的维纳斯。 出入人生 05湖北： 王国维在人间词话中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有气愤。出乎其外，故有高致。”其 旨在告诉人们，对人生观的见解既要进一步探究，又要能随时跳出思维的局限性。可是又有多少人能做到如此的收放自如呢？? “北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也?”读过庄子逍遥游的人，有几种不被她那不受约束，追求绝对，也并非我们想象中的那么洒脱。文中描述的鲲鹏，虽说体形巨大，看似可以在天空中无拘无束地飞翔，可是一旦离开了海面上急骤的狂风之力后，它主线就无法在天空中飞翔了。? 这种表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态，其实就是庄子生活的本来面目。生活其中，当受其约束；思想超然物外，方得自由洒脱。“庄生晓梦迷蝴蝶”，她所向往的自由，正是像蝴蝶在花间飞舞一般不受拘束的情景，即在梦我与梦蝶的畅想中遨游。这也许就是她人生境界中的最高境界吧！? 与之相比，史铁生就不同样了。她由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿，只能端坐在轮椅上续写人生，当时她无法接受这个事实，成天闭门不出，把心中的怨气都撒向她的妈妈，抱怨老天的不公。可是通过长时间的思考，妈妈的关爱，她才慢慢从失去自由的阴影中走出圈外。直到她妈妈的去世，才使她真正看透这世上的一切。从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来。? 沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前程的迷茫和失望，一旦我们“出乎其外”，走出狭小的心房，便走进了一种自由的天堂，一种广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，本来只但是是人生路上的一道小沟小坎。? 这个世上，洋洋大观，虽然我们无法享有庄子的绝对自由，但像史铁生同样踏实地走向开朗人生还是可以做到的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，许多事情换一种角度看，走出思想的局限会不同样，就会给人以新的启示。? 如果我们能像庄子那样追求自由，享有生活，那么这世上就会多某些美丽“蝴蝶”，而少某些因钻牛角尖而痛不欲生的人了。如果我们能像史铁生那样品尝人生，追求生活，那么这世上就会多某些美丽“地坛”，而少某些因争名夺利而苦不堪言的人了。?这是一篇很有特色的议论性散文。? 作者体现出高超而娴熟的作文能力。开篇引文题材料，巧妙地从中提炼出一种颇有见地的现点：对人生观的见解既要进一步探究，又要能随时跳出思维的局限性。并用一过渡句架一座彩虹，巧妙地将引论与本论沟通。?作者用辨证唯物主义的解剖刀，直逼庄子和史铁生的灵魂。庄子在严酷的人生中，坦然面对生活中的诸多牵绊带来的困惑，超然物外，似乎寻找到了一种绝对自由的人生之路，但她“表面上自由洒脱，而在本质上又拘束于牵绊的状态”。而史铁生在青年时就深陷痛苦的残疾深渊，怨天尤人，最后她还是真正看透了这世上的一切，“从而彻底跳出了失去自由的痛苦泥潭，入世生活起来“。不仅如此，作者还审视现实，关照世人，警示自身，使论述更有力量。? 文章入题自然，构思巧妙，论辩严密，言辞肯綮，对照鲜明，体现出深厚的语文功底 屈原离骚 你好傻啊，屈原 （05全国三卷：忘掉与铭记） 高考贵州考生 汨罗江畔，冷风凄凄。 一种峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。她面色憔悴，形容枯槁，但是，她的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。 你有着贵族的血统，尚有杰出的才华、挺立的傲骨，更有拯救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的崇高情操你始终铭记着自己的责任，你活得光明磊落， 活得心安理得 但是，你好傻啊，屈原！ 怀王重用你，让你起草宪令，这是多么棘手的一种差事啊！你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌！你的前程会蒙上多少阴影！但这些你都不顾，你都忘掉了。你只铭记自己的抱负，铭记国家的富强，你毫无畏惧地说：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！”两次被贬的委屈压不灭你的抱负之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的抱负之火。怀王在核心时刻还是想到了你，把你调回 但是，你好傻啊，屈原！ 你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为什么忘掉了这些，却执拗地铭记自己的使命呢？ 你真的回来了，成果又如何呢？昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，居然放走了张仪！你又能如何？只能徒留叹息！ 莫如算了吧，何必那样执着呢？对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛？扛着锄头，披上蓑衣，回家种地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是较好吗？ 但是，你好傻啊，屈原！ 你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表白自己的忠心，竟以死来证明，为什么？为什么呀？ 你始终铭记着自己的责任，正是由于这份铭记，这种看似愚拙不化的铭记，你在滔滔不息的历史长河中永放光辉，才使得那条本来很一般的汨罗江散发着品格的幽香。所用话题 忘掉与铭记 名师点拨 作者将对屈原的无限敬佩之情汇集于“忘掉了自身的前程和安危，铭记着自己的责任和抱负”。写屈原可以有多种角度，如爱国爱民、矢志改革、操守高洁、文学成就等等。作者从众多的角度中选择“操守高洁”来展开高考全国卷作文“忘掉与铭记”的话题。文章从三个层面对屈原倾诉：一是傻在改革，被坏人妒忌；二是傻在不辨官场黑暗，遭人陷害；三是傻在以死明鉴自己的衷心；片段组合素材，画面剪接素材，将一种人物的不同阶段展目前读者面前，使文章内容丰富多彩。加之作者运用第二人称的手法，直接对屈原发出呼喊，使文章生动活泼，意蕴丰厚。【篇二：我喜欢的历史人物作文】 我喜欢的历史人物 五千年的华夏文明照亮了中华民族的历史长河。优秀的中华文化博大精深，源远流长。在这璀璨的文化背后，固然不能缺少发明文化的伟人。 她，或许你并不陌生，她道“行路难”，却始终在走。走着笑看红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八百里”；一叶经舟，“惟见长江天际流”。她便是人称“诗仙”的李白。 李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，她吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，”她吟出了好大的气魄。于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重，多了几分灵动的神气！ 然而，李白同样是位被上苍嫉妒的文人，嫉妒她的人年少英才，嫉妒她的诗出水芙蓉。 当李白不被重用时，她却仍能快乐地梦游天姥，举杯畅饮。她对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，她却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。她对明天有着但愿的微笑。当屈原纵身投江时，我想她也一定带着微笑，由于她坚信她的“众人皆醉唯我独醒；举世皆浊唯我独清”一定会给后人带来思考和警惕。 李白道“行路难”，却始终在走。翰林遭贬，她“她仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！流放夜郎，她“凤歌笑孔丘，毕生好入名山游”！李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但她却始终在走，由于她坚信“长风破浪会有时”！这块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！ 一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层黑香。李白的毕生由于没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，由于舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。她的人生是成功的。如果她像当时的士大夫之徒同样追求金钱和名利而违背了自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有她的飘逸长衣，历史里也不再有她的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，她把一种真实的自己写进了历史，使自己成为历史长河中的一处闪光点。 历史之因此有纪念意义，就是由于有无数故事值得我们留恋，无数伟人值得我们怀念。 想使中华文化源远流长，就需要我们的继承与发扬，使每一位历史伟人不仅名留史册，也永远融进我们心中。 李白，我仰望你 让我们沿着时光的河床，逆流而上，回眸几千几百年前，无数的历史化合物，有“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝的孟子，有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”傲岸不羁的李白，有“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”刚强不屈的于谦；有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神的龚自珍，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”浩然正气的文天祥，有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”无奈与悲哀的杜甫。但我最敬佩的一种人就是李白。李白，是国内唐代的大诗人，她的大部分诗歌反映了祖国的自然景色，体现了她对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治腐败贩锋利批判，她自幼就非常的努力读书，也非常的刻苦。 有一种流传很广的传说，是讲李白小时候的事，她曾经在昌隆县的象耳山中读书，有一天，读书遇到了难处时，屋外传来了一阵欢笑声，李白走到窗前一看，本来是小伙伴在游戏，她立即丢下书，奔了出去。 春天里，野花满山，。蜂飞蝶舞，李白一边采野花，一边扑蝴蝶，来到一条小溪旁，看见一位满头白发的老奶奶正在溪边的石头上磨一根铁棒，她走上前去，好奇地问：“你磨这个做什么呀？” 老奶奶头也不抬地回答说：“做针呐。” “做针？这样粗的铁棒怎么能磨成针呢？”李白惊讶地问。 “孩子，这铁棒虽然粗，可我今天磨，明天磨，始终磨下去，总有一天能磨成针的。”老奶奶说完，又埋头磨起来。 李白摸了摸脑袋想，老奶奶说的对啊！只要功夫深，铁棒磨成针，读书不也是这样吗？不下功夫，怎么能学到丰富的知识呢？于是，她立即跑回家去，读起书来。 比绿叶更美，比绿叶更动人，同样比绿更我了几分才情，那就是青莲，好一种青莲居士，我好羡慕你“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的桀骜不驯，好欣赏你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的一身正气，好喜欢你“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪气干云?没有你被贬的经历，就不会有这样多的脍炙人口的佳作，就不会有流传千古的美文，在被贬之后，你没有就此倒下，而是坚强地挺了过来，很佩服你的毅力。 李白，我仰望你，仰望你的才华横溢，仰望你的浩然正气，仰望你的超凡脱俗，仰望你?【篇三：有关历史人物的作文 忆泽幕雨】 忆泽幕雨 作者/ 王靖瑞 每到雨天，搬上一只小几，静坐檐下，听着雨点敲打出不同的声音，看着一片片雨幕将天地都遮住，斟一盏香茗，开始回忆。 想想霸王自刎乌江那一天，一定也是下着雨的吧。密密的雨丝从天空落下，冲淡了虞姬那片鲜红的血迹。雨水湿了鼓面，压抑的战鼓声更加沉闷；雨水浸了旗面，那张扬的“楚”字不再随风飘扬；雨水乱了视线，锋利的剑刃划出一道妖艳的血线。霸王含笑去寻她的虞姬，高祖整兵平定她的天下。但想必高祖，也曾赞叹过霸王的勇猛与虞姬的痴情吧。 想想曹植七步成诗那天，上天一定也曾为她哭泣吧。她本无意于争权夺利，父兄谁登皇位于她又有何干？她只愿能每日欢饮，大醉而歌，闲散的文士生活才是她所想的。只是谁又能想到，自己一母同胞的哥哥竟至于如此逼迫自己？而当她一步一步在堂前踱过，只得将心中的悲哀深藏：“本是同根生，相煎何太急！” 想象杜甫秋日茅屋那夜，伴雨而来的一定尚有阵阵狂风。大风掀去了茅屋顶上的茅草，雨水便从不再严实的屋顶钻进屋里。她在屋外深深地叹气，却不是为自己，而是为天下百姓。自己仍有茅屋略挡风雨，却不知尚有多少人仍无家可归！贞观盛世一去不返，颠沛流离受苦的却还是百姓。雨水混着泪水落下，为她饱经风霜的脸再添一份沧桑。 想想李煜被赐死那天，天空一定布满了阴霾。委屈却终未求全。端起鸠酒一饮而尽的那一刻，她心里想的又是什么？是愧对祖先未能保全家国，还是羞愧于自己的两位妻子？是亡国之君的悲叹，还是伤感词家的无奈？落魄的囚禁生活，她不想再忍受了：那些以往的生活，已经一去不返，只有梦里重温。“梦里不知身是客，一晌贪欢”。酒杯无力坠落在地的那一刻，她听到上天一声幽幽的叹息。 想想李清照独倚窗边的那一天，雨水将梧桐叶打落满园。她仍在回忆近年前自己与丈夫同坐窗边斗茗的乐景。那时候就算下着雨也是带着丝丝甜意的。可是如今同步同地同景同物，却不再是同样的人。物是人非，清秋寒雨，寂寞梧桐，这一心眼泪，又能流给谁？天色渐晚，寒风渐紧，她默默起身将窗掩上，伤心的景便被隔在窗外，可那滴滴答答的雨声却更惹人愁肠寸断。冷冷清清的园子，冷冷清清的屋，“这次第，怎一种愁字了得？” 等到雨天，搬上一只小几，静坐檐下，听听那雨声，看看那雨幕，斟一盏香茗，开始回忆。