2022年《红楼梦》读后感 15篇【可编辑】

2022年红楼梦读后感 15篇 红楼梦读后感1我虽不是生活在书香门第之家，但早已和书结下了不解之缘。说来也怪，我竟用自己的零用钱买了许多书。书都放在一个小盒子里，它就成了我的私人“书屋”了，承载了我的梦。书屋里的书并不是很多，我最钟情的当属红楼梦，读它，让人百味杂陈，恍如一梦。曹公的鸿篇巨制红楼梦，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会舞台。我想，与其说它是四大家族荣辱兴衰的缩影，还不如说它是一个朝代衰落的缩影。读完红楼梦，我不觉泪成诗行。黛玉终落了个“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄惨结局，想到她葬花吟里的花落残红，想到她的求而不得，终落得个香消玉殒，我不觉潸然泪下;宝玉是后知后觉者，经半世繁华终出家做了和尚，令人徒叹奈何“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”绛珠仙子的话，是不是黛玉红颜薄命，多愁善感的原因?钟鸣鼎食的贾家落得树倒猢狲散的结局，是不是宝玉尚未领悟到金陵十三钗，万艳同悲、千红一窟的含义?黛玉葬花，林潇湘魁夺菊花诗让我印象深刻，更让我怜惜不已。花盛之后，春颜不可留，凋零衰落乃是自然之道，葬花究竟为何?是因为洁过世人，超凡脱俗?是不忍其被沾污，乃掘土埋之?扛一锄头，携一花袋，树下葬之，你就是这世间的绝色仙子啊!你是多么的灵慧秀黠!想到你红颜薄命，我又不禁悲痛莫名。想到你为“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，似水流年”、“流水落花春去也，天上人间”等句而不觉心痛神痴，眼中落泪。再说宝玉罢，不慕功名，不肯入学，终不入贾政之眼。世俗之人皆道你外清内浊，可大观园中匾额上沁芳、有凤来仪、蓼灯花溆、衡芷清苦、红香绿玉等才藻词句，有谁能敌?叹只叹：世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清啊!如此天赐良缘，却没有好结局，好不令人扼腕!宝黛的红粉痴恋，不被世人所容。虽青梅竹马，木石之盟，又怎奈封建社会所认同的金玉良缘啊。生不逢时的爱情，在权钱至上的时代，只能被扼杀。只可叹，宝玉到成亲那天都还以为坐在轿上的人不是薛宝钗而是自己的林妹妹。只好应了自己的诺言，出家做和尚去。而黛玉气死，也应了那句“质本洁来还洁去，强于污谭陷渠沟”。可叹，可叹!什么功名，什么财物，什么权利，都付之东流，终成空!又道那王熙风，害死了尤二姐，却在世人面前留下贤惠之名，而苦了尤二姐命运不济，落了个遗臭万年。贾府啊，是罪，是善，又怎么说得清、道得尽?可怜那尤二姐，自刎于柳湘莲的鸳鸯剑下，讽刺极了。而当今，又少把爱情建立在钱权之上的人吗?又少尖酸刻薄、两面三刀的人吗?这世界，有罪也有善，我们只能用心去品味，去甄别。啊!红楼梦，梦一场!一个故事，一场孽缘，几个青春少年，叫人悲，叫人痛，叫人懂得人情事故，懂得世态炎凉，也教会了我走好人生，不留遗憾。合上卷帙，走出“书屋”，如梦方醒。抬首，阳光明媚。红楼梦读后感2红楼梦又叫石头记，介绍的是贾、史、王、薛四大家族从开场的荣华富贵到后来逐步衰败，最后渗淡落幕的故事。作者曹雪芹在整理这个故事时，内心深有感触，题了一首诗，诗这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”诗虽然内容简略、文笔淡雅，却充分描述了作者的感受和隐隐的期望。红楼梦中的人物众多，各有特色：有懦弱怕事的迎春；举止大方的探春；精明能干、机关算尽的王熙凤；浪漫、豪放的史湘云；直率、任性的晴雯；善良、聪慧的平儿在一众人物中，作者重点写了三个人：林黛玉、贾宝玉和薛宝钗。这三个人物几乎贯穿了整部小说。林黛玉从小就体弱多病，被林氏夫妇视为掌上明珠。不幸的是，黛玉的母亲在她幼年早逝，父亲无奈之下只好把她送到外祖家生活。外祖家的生活尤其风光，府中又十分富贵。寄人篱下的黛玉在那里事事小心、步步谨慎、不肯说错一句话，行错一步路，生怕被人耻笑；贾宝玉刚出生时，嘴里就含着一块宝玉。贾家都把这块玉视为他的命根子，贾母平时也是把宝玉宠得不成样子。所以，他随心所欲，完全跟着感觉走，只干自己想干的事情。在外人看来，他时而甜言蜜语，时而疯疯傻傻；薜宝钗出生名门，举止端庄。她父亲在世时就十分疼爱她，亲自教她读书识字。虽然她有个哥哥，但是哥哥整天吃喝玩乐、一事无成。在这种情况下，宝钗很早就在家中帮助母亲料理家事，分忧解难。这三个人物中，宝钗的性格最为随和，时刻都会像一个大姐姐一样去安慰自己的弟弟妹妹，在三人之中她的年纪最大，做法最理智、头脑也最清醒；宝玉在三人中排行老二，却总是扮演一个被劝服或被安慰的角色。他性格执着，有时执着的让人有点看不下去。但是，宝玉身上有一点让我佩服：他做自己喜欢的事情时，会非常认真、勇往直前、干脆利落；黛玉在书中被描述成一个敏感、孤傲、追求完美的女生。她比较好强，不愿给人添麻烦，即使是自己生病时，也不想让他人知道、让人担心。如果发觉自己做错了事，也会非常惭愧，及时弥补。我之前读过一本书，书里提到每个人的性格跟他个人的经历和所接受的教育有非常大的关系。其实，无论是宝玉、黛玉还是宝钗，或是红楼梦中的任何一个角色、我们和身边的任何一个人，性格都会受到自身经历的影响，所以每个人都有自己的优势和局限。就连曹雪芹本人，也是如此：曹雪芹生活于18世纪上半期，在曹雪芹的童年时期，他过着锦衣玉食的富贵生活，喜乐无忧。后因叔父骚扰驿站、织造亏空，全家被查抄，不得不迁居北京。从此，曹家日益衰败、生活凄苦，曹雪芹就是在这样的情况下逐渐过上了隐居的生活，在隐居的这些年里，他创作了一生唯一的一部小说-红楼梦。正因为有了切身的经历和体会，让他体察到世间的人情冷暖，他在写红楼梦时才能更好地刻画人物，描写故事冲突。从曹雪芹的身上，我也看到了另一种力量。在逆境中，有人的自暴自弃，有的人却选择迎难而上，积极地面对生活。我希望自己也能拥有这样的力量，勇往直前、向善、向上。红楼梦读后感3一次偶然的机会，我翻开了红楼梦，于是认识了她林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，“两湾似蹙非蹙烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”你本为仙草化身落凡，有着灵动的美态。但在我的心里你的美并不只有神的绝美，而是凄美。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。红楼梦，一部含笑的悲剧，不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾宝玉、林黛玉两人爱情的悲剧的同时，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。说到林黛玉，就不得不说到她的诗，诗是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。一直记得她的葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。与林黛玉相比，薛宝钗的一生也许更为可悲，林黛玉至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，虽然最终是以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋和没落的故事，在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念与忧愁。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责。整个故事就这么结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。红楼梦读后感4翻开这本厚厚的红楼梦，一股浓浓的书香味扑鼻而来，我端坐在书桌前，像是面对着一件严肃的事情。是啊，作为中国古代智慧的结晶，老祖宗为我们留下的历史悠久、文化水平高的四大名著之一，它又为什么不能令我郑重对待呢?在经过了几个月的阅读下来，我终于将这本神圣的书看完了。我不得不佩服曹雪芹的写作能力之高超，有详有略地将每一个人物写活了，他创造了一个又一个有血有肉、性格鲜明的人物，我仿佛身临其境，见证了一个家族的兴盛与衰败，感触到古人丰富繁远的情感。其实令我感触最深的不是林黛玉的逝去、贾宝玉的生日、贾府的查抄等而是刘姥姥的报恩。我一开始对刘姥姥的印象是一个土里土气、话多、爱占小便宜、没见过大世面的人。但最后她的出现让我不禁震惊，那时的贾府家道中落，所有人都是避之不及，但刘姥姥却在这时自己主动来贾府看望他们，对他们也是毕恭毕敬的，没有一丝懈怠，甚至将自己平日里省吃俭用省下来的钱帮他们。只因贾府曾给予她二十两银子。这二十两银子对那时鼎盛时期的贾府来说不过是九牛一毛，但在刘姥姥眼中却是天大的恩惠，以至于在贾府衰败，大家都退避三舍的时候毫不犹豫地走出来帮助贾府中人。她为我留下的印象又成了知恩图报、有责任心、做事果断。滴水之恩当涌泉相报，没见过大世面又如何，他真正做到了他人所不敢为的事，一样让我由衷地敬佩。但现实中这样的现象却是少得可怜，且不说知恩不报的人多，就连恩将仇报，反过来咬一口的事例也比比皆是。想必大家都知道好久前孙俪资助一名大学生的事，连着好几天都登上了热搜的头条。矛头都指向了孙俪，真相却令人唏嘘。孙俪的一个简单善举却被恶意报道。这名学生家境贫穷，孙俪知道后决定资助他，让他的生活好起来，每月在他的卡上打钱，就这样资助了一学期，但他高考未考上大学，孙俪仍鼓励他，让他重读了一学年，终于，他考上了大学，且得知了资助他的是位大明星。他开始向人骄傲地吹嘘，上大学后屡次向孙俪要钱却用来逃课、上网吧、打游戏、谈恋爱，孙俪知道后停止了对他的资助，希望他不要荒废学业，但这位大学生却觉得孙俪是不舍得再花钱了，那些钱对她来讲不过是九牛一毛。他联系了各大报记者，将责任都推向了孙俪，把孙俪推上了风口浪尖的地方。这可真是现实版的“农夫与蛇”啊。我觉得即使那钱对人家来说的确是九牛一毛，但那也是别人牺牲自己宝贵的休息时间赶通告、拍戏等换来的。刘姥姥那样看似小气、抠门的人都懂得有恩必报，他却恩将仇报，着实令人气愤。资助的钱是有限的，但这些钱能干的事却是无限的。同样一笔钱，对于不同的人却有不同的意义。有人用这笔钱来交学费买资料更勤奋学习，努力改变命运;有人却用这钱来干无意义的事，荒度一生。世界上学习条件恶劣却又勤奋好学的人有很多，你不过是芸芸众生中幸运的一个，上天只眷恋聪明努力的人，你又凭什么认为自己有资格或是理应获得别人的同情，喧宾夺主，得到钱。唯有用别人对你的付出证明你自己才是对人最好的回馈。愿我们每个人都能做一个有良知的人，学会感恩，让世界充满爱心、充满欢笑红楼梦读后感5红楼梦有感前世，她是一株绛珠草，因受赤瑕宫神瑛使者的恩惠以甘露灌溉，而得到脱却草胎本质，得换人形之机，她说：“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他。”今世，她幻作女体，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点娇喘微微，闲静时如娇花照水，行动似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”她从一出世就患有顽疾除非从此以后总不许见哭声，而这根本不可能，这也似乎预示了她红颜薄命。初见宝玉，脑海飘过一根羽翼，恍若来自前世，猛然炸开，记忆的碎片散落各处：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”这一眼似乎也注定她是为他而生，也定要为他而死。不过幸好不只是她一人在思念，“这个妹妹我曾见过的”他也是。她有些孤高、有些偏激“我就知道么！别人不挑剩下的也不给我!”属书中对她的描写中也极少看到她笑，就算是笑也似乎尽是“冷笑”。但从她身世可知，她是一位既娇且贵的贵族小姐，富有才情却寄人篱下。更何况她不似他人健康而是身患顽疾。这样的她极度的自卑，也极度的敏感，害怕别人对她歧视或轻蔑，便自是“目中无人”、清高孤傲了。可这孤高却让人十分怜惜与心疼：“步步留心，时时在意，轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”何等的小心翼翼她有着脱俗的才情。她是整个大观园里的诗神与诗魂。“借得山川秀，添来气象新”她关注的是自然灵气。她的咏菊问菊菊梦题目新，立意更新，而且也是她内心的自述：孤苦无靠，孤高傲世，忧伤愁惘她极度叛逆，连北静王爷在她眼中也不过是个臭男人。她轻蔑功名，也不希望宝玉去搅这个仕途的浑水。她赞叹不被当时认可的西厢记。她爱说就说，爱恼就恼,何等的爽快。可即使是这样的她，却也终究被封建社会刻上深深烙印：那乡野来的粗朴的刘姥姥，被她鄙夷为“哪一门子的姥姥”继来嘲笑之为“母蝗虫”可瑕不掩瑜，她仍是个作者极力赞扬的对象。她如水晶般透明，她有恩必报，心思单纯。她用心教丫鬟香菱作诗，当她感到宝钗对自己关心时，她想起之前对宝钗的种种猜忌，愧疚立即涌上心头，感到万分抱歉，随即说出一番肺腑之言，对其感念不已。她追求爱情，却只求情不求欲。为爱不自惜、忘其有身、忘其有病，这种忘我之爱是牵动全身心的生死爱情。这种情是不被封建所容纳的，等待她的下场只有一个字“死”！当她得知宝玉要娶宝钗时，她烧掉了记录自己灵魂的书稿，烧掉了爱情见证物丝帕，正如她所追求的“质本洁来还洁去”完成了这一世的使命，也报了上一世的恩。她同样是苦命的，她与宝玉两情相悦却不能在一起，只因她的才能，她的叛逆，她的透明，她追求爱情。她有才情，可当时追求女子无才便是德；她叛逆，不慕功名，也不想让宝玉去追求仕途，而当时的封建思想是：男人就应夺取功名；她透明自然也比不上宝钗有心机讨人欢喜；她追求爱情，就更不用多说了。更重要的是她的病，有可能完不成“传宗接代”的任务。而古时候“不孝有三无后为大”这恐怕就是贾母虽宠爱她却仍不愿她与宝玉在一起的最大之因她，不言而喻，是林家千金林黛玉红楼梦读后感6“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘“，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但红楼梦也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!红楼梦读后感7彳亍在红楼梦的世界里，捡拾起不慎触落一地的人物碎片，黛玉的傲，宝玉的暖,宝钗的精如缕缕清香，让我读你千遍不厌倦。初读喜欢黛玉。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”初入贾府，黛玉仍小，多少有些寄人篱下之感。这也怨不得黛玉：父母双亡，打击甚大。可黛玉的文采却不可不服，不管是蟹宴上的妙语连珠，还是小雪初落时的语出惊人，又抑或是漫步大观园时的偶然所感，无不令贾府的上上下下为之叹服。让我记忆尤深的，是黛玉的焚稿。“妹妹，你是我最知心的，虽是老太太派你服侍我这几年，我拿你就当作我的亲妹妹。”黛玉对紫娟的一席话，已让读者泪目。“黛玉只作不闻，回手又把那诗稿拿起来，瞧了瞧又撂下了。”焚烧的不再是稿，而是黛玉对封建社会的看清，以及对宝玉的死心塌地。彼时，黛玉仰卧在床，唇色发白，气息已断。傲了一辈子的黛玉啊!却在咽气的那一刻，神色苍白无力。后来喜欢宝玉。“这个妹妹我曾见过的。”这是宝黛二人初见时的欢喜，似小鹿乱撞，怦然心动;“家里姐姐妹妹都没有，但我有，我说没趣;如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”这，是宝玉摔“通灵宝玉”时的一席言语。那“通灵宝玉”可是女娲补天时多下来的一块石啊!宝玉出生时口含着它，却因黛玉没有，而毅然摔地。宝玉，在众人眼中或许是个花花公子，却不然。宝玉，会在雨夜，给黛玉送去雨具，自己冒雨回房也不留神;宝玉，会心存善良，在蕊官感到迷茫委屈时，悉心开导。通读红楼，我发现曾经的“怡红公子”已然蜕变：由不识抬举，变得知规懂礼;由口出狂言，变得绅士儒雅。却只因封建包办婚姻的束缚，宝玉娶了宝钗，最终看破红尘，出家为僧。真不是宝玉花心啊，而是暖男的爱，仅仅如此。又读喜欢宝钗。“这药引啊，要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。”这，是宝钗的“冷香丸”的配方。宝钗其实也生来体弱多病，只是自己的倔强，让世人看不出。初读红楼，是不爱宝钗的，总认为宝钗太过世故圆滑，八面玲珑。可后来才发现，宝钗原来也是那么才华横溢。吟诗诵诗，与黛玉不分上下;住所蘅芜院，选处幽静，远离世喧。其实，宝钗和宝玉天生一对。那一天，宝玉看望宝钗，将自己的玉从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗看毕，口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”莺儿嘻嘻笑道:“我听这两句话，倒像和姑娘项圈上的两句话是一对儿。”拿来瞧，却真是：“不离不弃，芳龄永继”。宝钗的亡，让人怜爱，她被自己哥哥薛蟠的妻子夏金桂抛尸雪地，身躯难寻。精打细算着的宝钗，怕是没想到自己会沦落到如此一番处境罢!现在认识王夫人。“王氏集团”的幕后总操纵就是她了。为何称之为“王氏集团”?因为以王夫人为首的一群人，都妄想凭群众之力与贾母抗衡。王夫人表面上的温柔儒雅，善解人意再也掩不住她内心的心狠手辣。贾母之死，让她的阴谋终得以成功宝钗，就这么嫁给了宝玉。正是王夫人，一手搅乱了宝黛的真挚情深。其实，细品红楼梦，还有爱打算盘的王熙凤，机智聪慧的丫头平儿，言辞适度的李纨，居心叵测的夏金桂，来历神秘的秦可卿正是这些风格多样的人物与一波三折的故事造就了红楼梦的成就。“若说有奇缘，如何心事总虚化。”枉凝眉中的一句，用来概括红楼故事再恰当不过了。读你千遍不厌倦!红楼梦，我的红楼情怀。红楼梦读后感8翻一本红楼梦需要一个月，结束的时候大多数人的脑海里会出现两个字：悲剧;看一本老人与海可能会牺牲出游一周的乐趣，看完这本书通常我们只记住了一句话：人可以被毁灭，却不可以被打败;读一本边城务必会使人耽搁各种游戏玩闹，读罢总是会浓缩成一个字：美。于是我们在“高中生必读书目”的大力鞭策下被成功地培养成了奶牛，吃的是很多块草地上的草，挤出来的是奶，而且是一样的奶。执着地看完了还不算完，我们身上还肩负着历史使命，要将“剧透”的任务传承下去，于是我们写读后感。用红楼梦做例子，很多人都写了红楼梦的读后感。每个人都或开篇或总结地说这是一个悲剧，于是我很讶异。为什么都说这是个悲剧呢?这些读过红楼梦的人内心是有多么悲剧，才把这么好的一个故事一致地看成了悲剧。是因为林黛玉死了，贾宝玉出家了，薛宝钗守活寡了?但是我觉得就这个结局未必是悲剧。林黛玉冰清玉洁了一辈子，终于要离开这个脏陋不堪的世界了，为什么说这不好呢?贾宝玉就不是当官的那块料，又不能违心地与薛宝钗相亲相爱，皈依佛门也是情理之中，他自己都没有哭得昏天黑地的，怎么就“悲”了呢?至于薛宝钗就更不是悲剧了，她可以选择改嫁，但她没有，足以证明她愿意守候着这份念想与等待。而甘愿等待的人，是会快乐的。难道说非要继续在那个破园子里，林黛玉和贾宝玉结了婚，然后我们看着本来飘若仙子的颦儿生了一大堆孩子，给儿子女儿扎小辫、关心柴米油盐酱醋茶?若真心爱黛玉，是不会希望她有这样结局的。可能在有些人的眼中这样是美满的，但这可不是喜剧，当然也不是悲剧，根本是一场闹剧!黛玉还了泪了了情，不算是功德一件么?我们这个社会需要的是人才，是拥有某种技能的人，如果你是不同的，你是那种技能的代表，你就是出色的。许嵩说过：“人和人真的是不一样的，不仅仅是指纹。”这句话我始终很信服，但我不希望我们原本的特点被这个世界给雕琢成一个个大团圆。我们接受着无穷无尽的剧透，于是我们从各具思想的人沦为了口径一致的奶牛。我们吃了不同的草，但是绝对不要再挤出同样的奶!我们需要听话，但听话的同时也需要自主。一个寒假，只读名著会脱离生活的，我们还是需要消遣，但是有多少人自己读到些东西了呢?我们是人，不要再做奶牛!评点：郑文龙“高中生必读书目”之类名著阅读指导所在皆是，且购阅者不乏其数。然而，能入其中出其外继而有破有立者实在寥寥。颇为可喜的是，作者此文能以独立意识、批判思维立意运思，对教条成见予以剖析批驳，进而突出主体意识与个性风采，确乎可嘉。文题“我们吃草那些事”，风趣幽默又不乏反讽讥刺，以其“无厘头”的风格先声夺人、预设悬疑。篇首两段，先以实例说明教条填鸭式的阅读指导模式将作品程式化复制化，又通过草奶牛牛奶这一系列性形象喻指作品读者读者对作品的阅读理解这一过程，论说自然、推理归谬，将一幅因教条“剧透”而导致心智退化的图景展示在读者面前。其后便是以对红楼梦的理解为例，详尽论述了对“悲剧说”的质疑与对“精神不败”的澄清，从作品出发，结合自身感悟，论证入情入理，颇多卓识高见。红楼梦读后感9最近，因为疫情，所以只能宅在家中。闲来无事，我不禁又从书架上取下了许久未看的红楼梦。前前后后已经读了不下十次，每次重品，都会有所收获。就比如这次，我又发现了几处新奇的地方。首先，我不讨厌宝钗了。曾经，我一度讨厌薛宝钗这样一位人物，因为她是宝黛二人之路上的一块绊脚石，处处心机。她起初只是为了进京参选公主郡主入学陪侍的，却一住就住下来了。特别是在讲述冷香丸和误听小红坠儿谈话的情节中，厌恶感达到了极致。但是现在看来，我觉得宝钗只是个很正统的人，没有那么坏。人家确实身子不好吃那么一味药，那一串璎珞上的字也是赖头和尚送的和她本人意愿没什么关系；而且，她使得“金蝉脱壳”的法子其实只是想要装作听不见，并没有恶意嫁祸给黛玉的意思。她那时的心理活动当真让我觉得她其实是个正统的女子，她把屋中二人归为奸淫狗盗之人一列。我现在更是在想，宝钗那么好大家怎么可能不喜欢她。她处处周到，不耍小性子，待人随和，乐于助人，还是长辈眼中的乖姑娘，在现在看来可就是万人迷了。反观黛玉，抛开她在我们眼中的主角光环，在现实中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或许说是难伺候。第二个让我比较新奇的是，我现在看薛蟠觉得他是个很有趣的人物。书中第二十六回中有这样一段话：“薛蟠道：要不是，我也不敢惊动：只因明儿五月初三日，是我的生日，谁知老胡和老程他们，不知那里寻了来的：这么粗这么长粉脆的鲜藕，这么大的西瓜，这么长这么大的暹罗国进贡的灵柏香熏的暹罗猪、鱼。你说这四样礼物，可难得不难得？那鱼、猪不过贵而难得，这藕和瓜亏他怎么种出来的！我先孝敬了母亲，赶着就给你们老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你还配吃。所以特请你来。可巧唱曲儿的一个小子又来了，我和你乐一天何如？”有一说一，薛蟠，十几岁第一个少年郎，的的确确文化水平不那么高，可这一段话中，连着几个“这么”让我觉得他讲话的方式很好玩，他在讲这段话的时候，也一定用两只手在空中起劲地比划了吧。“左思右想除我之外惟你还配吃”这句读来更是让人啼笑皆非，心想着谁给他这么大脸的。他虽然才学上不那么过得去，在好色方面尤为出众，在闹事方面更是顶呱呱，在现代社会中可以算是一个问题少年。可他其实本心并不坏，只是因为早年就丧父，一个母亲就他一个儿，所以对他过于溺爱而造成的这种纨绔子弟风。但之前也说了，虽然他不学无术做过些坏事，但是他本心不坏，他其实是一个很重情义的人。他很识人情，在这藕和瓜上面更能看见不一样的东西，价值这样通常被放在第一位的标准反而被他挪后了，他知道这鲜藕和大西瓜是梦晨的珠子。而且他重情又孝顺，确实难得。后来他的结局也只是想要说，浪子回头金不换。薛蟠不是一个坏透的人，他或许是个坏人但有很多优点。事实上，坏人和好人很难界定。另外，薛蟠的另一个场景让我觉得他很有趣。出自红楼梦第二十五回，薛蟠又是护着薛姨妈，又是护着宝钗的，手忙脚乱的模样肯定令人忍俊不禁。红楼梦是一本鸿篇巨制，是中国传统文学中的一样瑰宝，是一部反应现实社会的镜子，应细细品。红楼梦读后感10黛玉至少还追求过自己的幸福并且得到了一份真诚的感情，最后以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，恐怕也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉她的生命吧在四大名著中，记忆最深的，恐怕就是红楼梦了。读完红楼梦，觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，不忍心去看后面的黛玉焚稿和宝玉成亲那几回。觉得这种残忍的结局，知道就够了，不用一遍遍地去复习那种伤心。看到黛玉的郁郁而终，心里是那么难过。待读完，我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬送在这片冰冷的园子里么?以前的我，曾经很讨厌宝钗。我认为她是一个自私自利的人，待人冷漠。可是现在，我竟同情起她来了。细细想起来，她的悲剧其实比黛玉的更令人叹惋。红楼梦读后感：宝钗从小饱读诗书，贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子最应有的美德，甚至悲喜都不应形于色。否则，就是“不尊重”。看看全书中她的举止，几乎从未超出这个束缚。记得以前最恨她在蜂腰桥下陷害黛玉的一段，但这样想来，也并不是不可理解的恶毒举动。宝钗从小生长在“皇商家庭”，这种“趋吉避凶”的法门想来是早就深深印在她心中的。虽然她的做法很自私，但在她看来，也许认为人，理所应当就该这样应对吧。这才发现，薛宝钗才是最可悲的人。她的一生都被别人的看法和所受的教育左右着，都不知道自己想要的是什么!她只是顺着理所当然的道路走下去。她从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正地关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是一种尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉地继续麻木!宝钗的作为，没有多少是自己自由的选择。她只是一个服从者。可怜啊，她虽聪慧有才，却被迫认为女子读书也是无用。香菱和湘云谈诗她却说：“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分”;她也熟悉剧作戏曲，却认为这些话语是不能为端庄淑女所知的，故委婉地批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样期盼有美好的生活，但当母亲因为贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，只是因为母亲告诉说她已经应承了，就只流着泪接受了。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到了高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为。王夫人说：“看着宝钗虽是痛哭，她端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!”读后感：宝钗如此的年轻，当时想起自己的将来和一生将如何地结束，她的痛苦绝对不在黛玉焚稿之下啊!她却克制住了。这，就是她的尊重。所以我想，与林黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少还追求过自己的幸福并且得到了一份真诚的感情，最后以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，终其一生，恐怕也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉她的生命吧!红楼梦读后感11想曹公当年，“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村”，“因此上演出这悲金悼玉的红楼梦”，我们便很难“都云作者痴”了。但“谁解其中味”呢？鄙人不才，愿浅评一二。初读红楼梦的人，首先便会倾倒于其间那字字珠玑的文字。不必说卓绝千古的葬花吟，动人心魄的五美吟，奇葩争艳的咏菊诗，单是大观园中的几副对子、匾额，就令人啧啧不已。年幼的惜春可以写出“山水横拖千里外，楼台高起五云中”这样如诗如画的句子；笔拙的贾宝玉可以写出“竿竿青欲滴，个个绿生凉”这类惟妙惟肖的句子；而才思敏捷的黛玉稍转笔锋，便写下“花媚玉堂人”这样极富才情智慧的句子。再读红楼梦，便不得不惊叹于曹雪芹刻画人物的高超技巧了。书中的人物纷繁冗杂，然而作者却写得各有新意。主要人物便生动地刻画了三十余位，有的点一两笔也立即是一个“活人”了。单单一个云儿，只露了一面，还是“叫局”出的场，便显出她的聪明伶俐。薛蟠不同意行酒令，云儿却推他坐下，说：“怕什么？这还亏你天天吃酒呢，难道你连我也不如！我回来还说呢。说是了，罢；不是了，不过罚上几杯，哪里就醉死了。你如今一乱令，倒喝十大海，下去斟酒不成？”说得薛蟠“只得坐了”。只这一段，就能看出云儿要比薛蟠高出许多。行令时，又让云儿道出了心中之苦，但不便令客人扫兴，只说了两句，便改为助兴的话。这样，一个形象丰满的云儿便凸现了出来。读到这里，不禁又发现了红楼梦的一大特点一然是一部封建社会的百科全书。上到帝王后妃、文臣武将、纨绔膏粱，下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文体也很全。有诗，如古诗诡_词、葬花吟、代别离秋窗风雨夕、桃花行，律诗世外仙源、有凤来仪，绝句石上偈、五美吟等；有词，如小令望江南祝祭晴雯二首，双调词柳絮词中的南柯子、唐多令等；有曲，如山门寄生草、寄生草解偈、邯鄣记赏花时，小令点绛唇耍的猴儿谜，以至俚曲；有赋，如警幻仙姑赋；有歌谣，如好了歌及好了歌赋、护官符；有楹联；有谜语；有诔，如芙蓉女儿诔；有偈；有骈体文，如赞会芳园；有骚体，如与林黛玉书并诗四章中的诗；有酒令，如行酒令、牙牌令、花名签酒令、骰子酒令；有启；有书；有请帖。反复翻看，你不难看出作者的苦心经营。四位小姐以“元、迎、探、惜”命名，实乃“原应叹息”，“贾雨村言”实为“假语村言”。更不用谈那“草蛇伏线，一挥千里”的笔法。黛玉的葬花吟便是她的诗谶，明义也题道：“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。”其中“试看春残花渐落，便是红颜老死时”，显然是黛玉之死的暗示。作者用心血呕成的红楼梦难道仅此文字上的造诣吗？当然不是。仍以葬花吟为例。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，难道不说明卫道夫对叛教者的摧残之深；“天尽头，何处有香丘”，如何不是将颓的封建大厦之中的黑暗、腐朽、龌龊的真实写照？然而，作者倾心歌咏的绛珠仙子仍然“质本洁来还洁去”，如何不是作者本人真情的流露？凡此种种，足见红楼梦是“开辟鸿蒙”的鸿篇巨制，它的艺术魅力是亘古不衰的。红楼梦读后感12初读红楼梦，那时还小，被一群复杂的人物关系搞得晕头转向，始终提不起多大的兴致。后来，才被曹公精到的文笔和新奇的构思所感染。在所有的人物中，我还是衷情与黛玉红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那尽情绽放生命的美。她不似宝钗，醉心于“女子无才便是德”的世界，拼命的压抑自己，“人谓?愚，自云守拙”。不错，宝钗赢了世界，但也输了自己。几乎所有的人都会赞宝钗，她性格温和，待人宽厚，不会像黛玉毫无防备的说些俏皮话打趣人。一回诗社螃蟹宴，让湘云死心塌地的喜爱这个宝姐姐；金钏儿死后的那一番宽心话和几身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥运回来的土特产也是人情分子，连赵姨娘都一口一个“宝姑娘好”逢人便说。贾府上下被她笼络了个遍，更不必提宝玉。一有空儿便会仕途经济的劝导他；贾妃赐的红麝串，宝玉瞧都没瞧一眼，她早已“羞笼”；宝玉午睡的空儿，便坐在“侍妾”的位置上摇扇绣鸳鸯，谁曾想宝玉睡梦中一语惊人，凉了她的心。话不投机半句多，她偏不知自己“贤妻良母”的作为，宝玉已对她有些许厌烦，男一号她终究笼络不到。还有一人更不为宝钗所笼络，那就是精明沉着的贾母。时间已经慢慢将她的聪明沉淀成智慧。刘姥姥二进大观园，贾母领众人逛园子，来到衡芜苑，“雪洞一般”，宝钗定会暗自得意：但我多简谱，一色器物全无。不过这也太过了一点，贾母不高兴了。贾母素来非常有品位，极具诗意。知道“软烟罗”，听戏要隔着水声，凸碧堂赏月只需吹笛的远远吹来，更不必提她自己的房子装饰考究了。见了这雪洞，心中会想：你一年轻姑娘就这样一素到底，我老太太年纪一大把合着该住马棚了？相比之下，潇湘馆的清幽雅致更让她倾心。月洞窗上笼着薄纱，上面挂着回念诗的鹦鹉，窗外千杆翠竹曳曳，屋内还有大雁居住，书香，木香，云雾缭绕，好一派诗意生活！连贾政元妃也赞，所有的居所唯潇湘馆最佳！有一个场景令我难忘。宝玉在怡红院养棒伤，围了一屋子的人。宝玉有心，引着贾母夸黛玉，贾母却夸起了宝钗！这贾母着实聪明，她这样说：我们家四个女孩，都比不上宝丫头。无疑这是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是贤德妃，你宝钗进京就是为了待选宫女，到现在每个影儿，谁不知是落选了？撇开不谈但是社会的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里脸上都过不去。啧啧，凤姐也自叹弗如啊！纵观全书，宝钗的一生，落得个“贤德”美名。他有人缘儿，性情好，看似比黛玉快活，其实不然。黛玉一生虽短，却如一枝怒放的芙蓉，尽情享受了生命，享受了爱情。她的陨落，不应该是高鹗所写的“焚稿断痴情”，应如刘心武所写的，沉湖而归，这比葬花埋冢更富有诗意。宝钗的一生苦极累极，无论如何却也抓不住宝玉的爱情。宝黛二人，有前世的灌溉恩，今生的还泪情，他们是天上的仙姝神明，相比宝钗却是凡夫俗子，她赢了婚姻，却也输了爱情。其可悲亦为群芳之首！“黛”为古代女子纹眉之物，此为眉饰，风流别致；而“钗”为古代女子别发之品，彼为头饰，雍容华贵。然而在判词中“玉带林中挂，金簪雪里埋”。命运着实太不眷顾宝钗！为何不写“金钗雪里埋”，偏用一“簪”字？翻开字典便知，二者同为头饰，而钗为两股，簪只有一条，预示着宝钗自始至终也只孤独一人，而那两湾?烟眉，却也始终是一双！红楼梦读后感13“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。记得很小的时候就开始读红楼梦，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对红楼梦的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹、开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。读完红楼梦，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍红楼梦，那在读之前的紧张、压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境、观念无关。但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他。这，难道不值得庆幸吗?靠在书架上的红楼梦，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤点评评语：这篇读后感，是小作者读红楼梦之后引发的感想。_用精炼的语言，先介绍了宝玉的故事，然后结合自己的实际发表了感想。_语言虽不华丽，但表达感情真挚，能打动人心。红楼梦读后感14贾妃荣耀归省,却是泪痕点点。第一处是和贾母王夫人相见时，贾妃满眼垂泪，一手挽贾母，一手挽王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出来，只管呜咽对泣。半日贾妃安慰贾母王夫人道：“当日既送我到那见不得人的地方，好容易今日回家，娘儿们不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不觉又哽咽起来。第二处是贾妃见父亲时，又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。第三次流泪，是关于宝玉的，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：“比先竟长了好些.”一语未终，泪如雨下。第四次流泪是太监请驾回銮时，贾妃不由得满眼又滚下泪来。却又勉强堆笑，拉住贾母王夫人的手紧紧不忍释放，再四叮咛。重读这四次流泪,让我进一步走进元妃的内心,体会她内心的欢喜与悲伤。一、孤独与忧伤。元春虽身为皇妃，却是处处受限制，没有自由的。皇家规范，违错不得，连元宵节省亲也只是区区几个小时，而且还要在陪皇帝看完灯展之后。平日皇宫里的规矩她更是丝毫不敢越雷池一步的。更何况每天还要应付宫廷里尔虞我诈的内斗，她身心疲惫无处诉说，满腹的委屈都化作滚滚泪珠在亲人面前肆意的流淌。亲人相聚时的天伦之乐也要受到尊卑等级制度的约束，生身父母和老祖母也得给她跪拜。在这种礼仪面前，我们感受得到的更多的是皇权的威严，人性的压抑,亲情的距离皇宫在贾妃眼里就是一个“见不得人的地方”，一个“终无意趣的地方”。“烈火烹油，鲜花着锦”虽令世人羡慕，但这却是以牺牲元春的青春为代价的，贾妃内心是苦是甜，滚滚的眼泪足以说明一切问题。真是豪华虽足羡，离别却难堪。贾妃的眼泪是对她青春的祭奠，是亲人生离时的孤独与忧伤。二、牵挂与喜悦。贾妃对宝玉的手足之情令人感动。从昔日的手引口传，亲自教授课本，到入宫后时时带信叮咛“千万好生抚养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”待宝玉来到面前，又是携手怀内，又是抚其头颈，又是轻声念叨”比先竟长了好些。“喜爱之情溢于言表。宝玉做诗之后贾妃又是欢喜倍至。由此看来，贾妃是一个有格局有担当的女子，其才华眼光更在王熙凤之上。她并不是贪恋荣华富贵的小女人。她把振兴贾家的希望寄托在宝玉身上,并对宝玉悉心培养。但宝玉的性格决定了他难以担此大任。他也无法挽救贾府衰退的命运。三、对家族命运的担忧贾妃省亲，是贾家权势的一次亮相，修建大观园，极尽奢华，连贾妃也觉得太过奢糜。贾妃明白，极盛过后必是走向衰退，而现在贾府上上下下，没有忧患意识，这才是贾府走向衰亡的根本原因，但对这大厦将倾的局面，贾妃又无可奈何。临死前他托梦爹娘，警告家人“须要退步抽身早”。这般见识与格局，堪与秦可卿比肩。也和秦可卿死前托梦王熙凤一样让人感动。元春可卿这样冰雪聪明，有格局有远见的女子，也注定了他们有着多于常人的忧思，有着多于常人的眼泪。贾妃之泪，让我对她多了一份喜爱，多了一份理解，也多了一份景仰。红楼梦读后感15张爱玲曾这样评价过红楼梦有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。周汝昌也曾这样评价过红楼梦使我们中华民族的一部古往今来、的“文化小说”。从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像红楼梦具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。红楼梦到底是本什么样的书呢？我花了半个月的时间研读了一下红楼梦，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。就思想内容来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，红楼梦的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。曾经对红楼梦的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了。红楼梦这本名著是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的.命运，她们统统被放在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。开头曲枉凝眉中这样唱道“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧。鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。