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第31讲西方人文精神的起源第31讲西方人文精神的起源考纲要求考纲要求1.智者学派智者学派2.苏格拉底苏格拉底3.柏拉图柏拉图4.亚里士多德亚里士多德本讲考点本讲考点考点西方人文精神的起源1.智者学派智者学派(1)背景a.政治:公元前5世纪,雅典等城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。b.主观条件:人在社会生活中的地位日益突出。(2)概况a.探究主题:人和人类社会。b.代表人物:普罗泰格拉。(3)主张:提出“人是万物的尺度人是万物的尺度 ”;反对迷信,强调自由;主张人人有自己的判断标准,不应强求一律。考点西方人文精神的起源(4)评价a.积极:树立了人的尊严和权威,体现了希腊文化人文主义人文主义 的本质;是西方人文主义精神的最初体现,对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。b.局限:过分强调个人主观感受,忽视道德道德 。2.苏格拉底(1)背景:智者学派重视人的作用,但忽视道德;苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主张:提出“美德即知识美德即知识 ”;认为善是人的内在灵魂,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。(3)影响:是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人人 ”的学问。误区警示误区警示苏格拉底与智者学派的主张智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥。苏格拉底倡导“美德即知识”,是对智者学派思想的继承和发展,而不是否定。3.柏拉图柏拉图(1)主要思想及活动a.哲学思想:理念论。认为理念理念 先于物质存在,知识是人先天固有的,是一种本末倒置的唯心论。b.政治思想:理想国。认为理想国家由护国者、卫国者、生产者组成,三者各具其德、各守其位,国家统治者应该由“哲学王哲学王 ”来担任。c.教育贡献:创立柏拉图学园。老师采用对话形式教学,学生可以自由讨论问题,是欧洲历史上第一所综合性学校。(2)主要评价a受到人们的尊敬,是研究思想史、哲学史、政治学、社会学以及自然科学史无法回避的人物。b.虽然人们对柏拉图的思想存在争议,但他在世界政治和文化史上的影响,是大家公认的。4.亚里士多德(1)哲学思想a.特点:对柏拉图的思想既有继承又有突破。b.内容:人要追求尽善尽美的境界,但并不意味着要放弃现实的幸福;理念属于人的思维抽象,客观上并无理念世界的存在;肯定客观世界是真实的存在,但又认为物质受形式的支配。(2)其他思想和活动(3)对世界思想文化的贡献a.建立了多个学科的学科体系。他在逻辑学、哲学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作,留下了丰富的遗产。领域成就哲学确定了哲学的研究对象;著形而上学政治学法治法治 优于人治生物学动植物分类物理学具体事物是由形式和质料组成逻辑学三段论教育学创立学园,著书立说,创造宽松学术环境伦理学“中庸之道”b.提供了科学的方法论。以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具;“中庸之道中庸之道 ”成为人类和谐社会的润滑剂;“法治”思想对后世影响深远。c.留下了宝贵的精神遗产。他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人。拓展延伸拓展延伸古希腊哲学中人文精神的基本内涵和具体表现(1)基本内涵:强调人的价值、人的决定作用。(2)具体表现智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,主张人是认识客观事物的主体,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。苏格拉底主张认识人自己,强调“美德即知识”,提出要加强人的精神修养,改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问,他崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远影响。亚里士多德认为世界是客观的,使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰,给后人留下了一笔丰富的文化遗产。思维启迪思维启迪苏格拉底在演讲中提到“雅典人啊!我尊敬你们,热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人有思想力的人是万物的尺度。你们不能只追求荣誉和享乐,要知道,知识才是美德。这就是我的教义”。这体现了苏格拉底的什么思想主张?提示:“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。知识拓展知识拓展古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。术语必背术语必背(1)智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现。(2)苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础。(3)亚里士多德对“人”的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。主题主题1智者学派智者学派史料呈现史料呈现 史料史料1 关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在;我也不可能感知他们的型相是什么。汪子嵩等希腊哲学史史料史料2 希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的。黑格尔读史指导读史指导(1)史料1属于现代文献史料。依据史料中“神”“不可能感受”和“不可能感知”可知,史料体现了智者学派对神的存在持怀疑的态度,从而强调人是万物的尺度。体现了智者学派怀疑神的存在。(2)史料2是名人言论。依据史料中“英雄”“都是由他们制定出来的”可知,史料主要体现了希腊英雄个人作用突出,创造了正义、秩序和法律等,表明智者学派强调人的作用。强调个人的突出作用。史料应用史料应用(1)史料2表明智者学派主张个人的感觉和利益,强调的主观意志和作用。提示提示人(2)依据史料1、2和所学知识,评价智者学派。提示提示提倡人性,强调人作为认识客观事物的主体的意义,这是人类自我意识的觉醒;过分强调个人的感受,忽视人们认识的共性,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。主题主题2苏格拉底苏格拉底史料呈现史料呈现 史料史料1 美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。苏格拉底 史料史料2 (苏格拉底)这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同,将为个人行为提供永久性的指导。斯塔夫里阿诺斯全球通史读史指导读史指导(1)史料1属于苏格拉底言论。史料围绕的核心是“美德”,体现了苏格拉底主张“美德即知识”。善是美德的核心和人的内在灵魂,需要通过教育认识自己。表明苏格拉底的主张是“美德即知识”。(2)史料2属于现代文献史料。解读史料的关键是明确苏格拉底针对的对象。史料表明苏格拉底试图矫正智者学派相对主义造成的个人放纵和道德败坏的问题。体现了苏格拉底和智者学派的不同。史料应用史料应用(1)苏格拉底在雅典社会世风日下、道德沦丧的背景下,提出了的思想,希望雅典公民通过教育来认识自身。提示提示“美德即知识”(2)依据史料1、2,分析苏格拉底与智者学派的不同。提示提示苏格拉底更重视人的伦理道德,追求人生真谛,主张“美德即知识”;反对智者学派的唯我主义和怀疑主义,认为真理应该有客观标准。智者学派的主张、影响智者学派的主张、影响1.主张主张(1)探究的重点从认识自然转移到认识社会和人自身。(2)人是万物的尺度,强调人的作用和价值,追求思想自由。(3)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。2.影响影响(1)智者学派开始把人置于世界和社会的中心,表明他们清楚地认识到人才是社会的主角。提高了人的地位,肯定了人的作用。(2)人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。(3)是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的觉醒。(4)过分强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。典例典例(2017北京西城期末)“他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的。不存在绝对真理或公平的永恒标准。既然感觉是知识的唯一源泉,既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。”持此观点的是()A.普罗泰格拉B.柏拉图C.牛顿D.爱因斯坦A解题关键解题关键提取和理解材料信息“善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣”。答案答案 A本题主要考查古代西方人文主义思想的起源。根据材料关键信息“善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的”“感觉是知识的唯一源泉”可知该学者认为“人是万物的尺度”,一切道德都是人为的产物,故A项正确;柏拉图鼓励人们独立理性思考,与材料主旨不符,故B项错误;牛顿和爱因斯坦的理论与材料无关,故C、D两项错误。1.(2017北京东城期末)一位古希腊哲学家认为:一切事物皆因人的需要而异,所以,世上没有绝对真理。下列出自该哲学家的名言是()A.“人是万物的尺度”B.“尊重人不应该胜过尊重真理”C.“认识你自己”D.“我爱我师,但我更爱真理”答案答案 A根据材料中“一切事物皆因人的需要而异,所以,世上没有绝对真理”并结合所学知识可知,这是智者学派代表人物普罗泰格拉的主张,A项是他的主张,符合题意,正确;B项是柏拉图的名言,不符合题意,排除;C项是苏格拉底的主张,不符合题意,排除;D项是亚里士多德的名言,不符合题意,排除。A2.(2016北京东城3月)战国时期的孟子说:“尽其心者,知其性也。”古希腊思想家苏格拉底说:“认识你自己。”这两位思想家的相同之处是()A.都重视对自身的反省B.都认为心是世界本原C.都体现民本主义主张D.都反映个人主义思想答案答案 A孟子认为尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性,苏格拉底强调人对自己的理性分析,二者都重视人对自身的分析和认知,故A项正确。A3.(2016北京朝阳二模)这位古希腊伟大的哲学家,生活在雅典民主制失利、僭主执政的时期。他与他的老师、他的学生并称为希腊三贤。在哲学领域,他认为宇宙间第一性的、永恒普遍的是()A.自我B.物质C.逻辑D.理念答案答案D本题主要考查柏拉图的思想。根据“雅典民主制失利、僭主执政的时期。他与他的老师、他的学生并称为希腊三贤”可知,“他”是柏拉图,柏拉图认为理念是宇宙间第一性的、永恒普遍的,所以符合题意的是D项。D4.古希腊哲学家普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“有思想力的人是万物的尺度”,而柏拉图则提出“有正义感和理性的贤人统治国家”。其共同点是()A.重新建立人们的道德价值观B.突出了理性主义的观念C.动摇神学统治,树立人的尊严D.促进了人文精神的觉醒答案答案D本题考查古代希腊人文主义。题干内容强调的是人文主义,不是道德价值观,A项不符合题意;理性主义是在启蒙运动中出现的内容,B项不符合题意;动摇神学统治的是文艺复兴和宗教改革,C项不符合题意;由题干内容可知,他们都强调以人为中心,促进了人文精神的觉醒,故选D项。D中国百家争鸣古希腊人文主义不同点原因经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才工商业发展,公民社会地位提高,解决实际问题的需要历程传播文化、发展学术,为统治者服务发展人的个性,强调个体力量的发展背景儒墨道法等诸子百家的出现,法家思想受宠智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴相同点背景战争频繁,处于分裂状态主题研究社会问题,研究人类本身成就产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家,都对各自的思想文化产生深远影响1.中国战国时期的百家争鸣与古代希腊人文思想起源的异同中国战国时期的百家争鸣与古代希腊人文思想起源的异同专题总结提升专题总结提升2.孔子思想与苏格拉底思想的比较孔子思想与苏格拉底思想的比较孔子苏格拉底相同点都强调道德和知识的作用,都主张追求个人的善,追求个人品性的修养不同点目的恢复周礼,为奴隶制度服务挽救世风日下的雅典民主制度内容(1)思想核心“仁”(2)主张为政以德,体现了民本思想(3)主张“克己复礼”(4)主张“有教无类”(1)“有思想力的人是万物的尺度”(2)“美德即知识”(3)“善是人的内在灵魂”影响开创了儒家学说,首创私人办学之风,奠定了中国传统文化体系的基础崇尚知识和自由探索的理性精神,对后世西方哲学产生了深远的影响文主义思想的起源,也促使了古希腊文化带有人文主义色彩。(1)从政治折射点看:公元前5世纪古希腊的民主政治呈现繁荣局面;罗马法律制度不断发展,形成体系,也影响了古希腊思想文化的发展。(2)从经济折射点看:古代希腊和罗马的奴隶制工商业繁荣,对外贸易兴盛,体现了对外开放与扩张的特点。古代希腊思想文化折射出的政治、经济特点古希腊智者学派、苏格拉底等哲学家倡导关注人和人类社会,是西方人典题演练典题演练(2015北京海淀期末)从古代的“吾土吾民”到近代的民族国家,国土和人民是人类史诗上演的舞台和主角。阅读材料,回答问题。材料材料罗马人所关注的是将人类历史上最宝贵的资源人,引进到罗马政体之内,因为他们需要军事武力来扩张。这与希腊对公民权相当限缩、不愿与他人分享的观念十分不同,这使得希腊城邦永远都是小型社区,而且往往越来越小。波里比阿罗马帝国的崛起材料说明了古代希腊与古代罗马的什么区别?结合所学知识,分析这种区别造成了怎样的结果。答案答案区别:希腊城邦一般不给外邦人公民权,罗马则不断扩大公民的范围。结果:希腊小国寡民的城邦体制长期延续,罗马则迅速扩张为大帝国。解析解析第一小问,根据材料中“将人类历史上最宝贵的资源人,引进到罗马政体之内”“对公民权相当限缩,不愿与他人分享的观念”等信息概括回答二者的不同;第二小问,从材料中“他们需要军事武力来扩张”“希腊城邦永远都是小型社区,而且往往越来越小”等信息概括回答造成的结果。
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