神权下的自我通用课件

上传人:痛*** 文档编号:120788182 上传时间:2022-07-18 格式:PPT 页数:24 大小:12.95MB
返回 下载 相关 举报
神权下的自我通用课件_第1页
第1页 / 共24页
神权下的自我通用课件_第2页
第2页 / 共24页
神权下的自我通用课件_第3页
第3页 / 共24页
点击查看更多>>
资源描述
文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革 西方西方思想思想史上史上的三的三次大次大的思的思想解想解放运放运动动智者运动智者运动 公元前公元前5 5世纪世纪文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革 公元公元14141717世纪世纪启蒙运动启蒙运动公元公元1717、1818世纪世纪西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展起源起源复兴复兴成熟成熟 神灵和自然神灵和自然 基督教的神学基督教的神学 封建专制和等级特权封建专制和等级特权基督教神学对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。中世纪的表情中世纪的表情雕塑:雕塑:安东尼安东尼奥索奥索中世纪时期的圣母中世纪时期的圣母文艺复兴时期的圣母文艺复兴时期的圣母突出了人性突出了人性文艺复兴最早发生在哪个国家?什么原因促成了文艺文艺复兴最早发生在哪个国家?什么原因促成了文艺复兴运动的发生?复兴运动的发生?问题探究问题探究1那里的那里的新兴资产阶级新兴资产阶级大商人、企业主、银行家大商人、企业主、银行家为了为了增加财富增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就。他们。他们,这,这就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等。这。这。李纯武李纯武简明世界通史简明世界通史意大利意大利(1 1)意大利最早出现了资本主义萌芽。(根本原因)意大利最早出现了资本主义萌芽。(根本原因)(3)人们开始追求世俗人生的乐趣。(直接原因)人们开始追求世俗人生的乐趣。(直接原因)(2)新兴资产阶级的力量不断壮大。新兴资产阶级的力量不断壮大。(4 4)意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。)意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗?动有关吗?(5 5)印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺)印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。复兴运动准备了条件。概况概况1、开始、开始代表性作品:代表性作品:神曲神曲、十日谈十日谈代表人物:代表人物:但丁、彼特拉克、薄伽丘但丁、彼特拉克、薄伽丘2、高潮、高潮代表人物:代表人物:莎士比亚莎士比亚代表作品:代表作品:哈姆雷特哈姆雷特等等表现形式:表现形式:肯定人的欲望,歌颂自然的人性肯定人的欲望,歌颂自然的人性但丁和他的但丁和他的神曲神曲 十日谈十日谈讽刺了教会的虚伪,讽刺了教会的虚伪,揭露了封建等级观念。揭露了封建等级观念。是文艺复兴早期最具是文艺复兴早期最具代表性的作品。与但代表性的作品。与但丁的神曲并称为丁的神曲并称为“人曲人曲”。薄伽丘薄伽丘请回答:材料反映作者怎样的思想和观点?(第四天故事第一)亲王唐克莱本独养的郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与亲王(父亲)的侍从相恋,事情败露后,平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”答:人文主义精神。反对封建专制、等级观念,肯定人的答:人文主义精神。反对封建专制、等级观念,肯定人的价值,主张人人自由平等。价值,主张人人自由平等。意大利文学巨匠薄伽丘,在他的意大利文学巨匠薄伽丘,在他的十日谈十日谈一书中讲过一个故事:一一书中讲过一个故事:一位父亲把儿子送到深山修行,儿子长到位父亲把儿子送到深山修行,儿子长到18岁时,父亲带他下山去佛罗岁时,父亲带他下山去佛罗伦萨,迎面遇见一群美丽的姑娘。儿子即问:伦萨,迎面遇见一群美丽的姑娘。儿子即问:“这是些什么东西?这是些什么东西?”父亲急忙说:父亲急忙说:“赶快低头,眼睛看着地下,别去盯着她们。赶快低头,眼睛看着地下,别去盯着她们。”“”“可是可是她们叫啥名字呢?她们叫啥名字呢?”儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话:儿子刨根问底。父亲赶忙编瞎话:“她们叫她们叫绿绿鹅鹅。”说来也怪,小伙子生平还从没见过大千世界,更没见过女人。说来也怪,小伙子生平还从没见过大千世界,更没见过女人。他对眼前的一切似乎都没兴趣,却令其父大感意外地说道:他对眼前的一切似乎都没兴趣,却令其父大感意外地说道:“父亲,父亲,让我带一只绿鹅回去吧让我带一只绿鹅回去吧清代袁枚在清代袁枚在子不语子不语中记述:五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙中记述:五台山某禅师收了一个年仅二岁小沙弥。师徒在山中寺院修行,从不下山。十多年后,禅师带弟子下山。弥。师徒在山中寺院修行,从不下山。十多年后,禅师带弟子下山。那位已长成青年的小沙弥,一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指那位已长成青年的小沙弥,一路上所遇见的牛马鸡犬皆不识。禅师指教:教:“此牛也,可耕田;此马也,可骑;此鸡也,可报晓;此犬也,此牛也,可耕田;此马也,可骑;此鸡也,可报晓;此犬也,可守门。可守门。”这时,一位美貌少女走了过来,沙弥惊问:这时,一位美貌少女走了过来,沙弥惊问:“此又是何此又是何物?物?”师傅惟恐弟子见色动心,非常严肃地告诉他:师傅惟恐弟子见色动心,非常严肃地告诉他:“此名老虎,人此名老虎,人若靠近她,必遭咬死,尸骨无存。若靠近她,必遭咬死,尸骨无存。”晚间回归山门,禅师问沙弥:晚间回归山门,禅师问沙弥:“你对今日下山所见之物,是怎么想的?你对今日下山所见之物,是怎么想的?”沙弥答:沙弥答:“一切东西我都一切东西我都不想,只想那吃人的老虎,心上总觉舍她不得。不想,只想那吃人的老虎,心上总觉舍她不得。”这两则故事说这两则故事说明了什么?明了什么?人性不可泯灭人性不可泯灭莎士比亚莎士比亚 人是一件多么了不起的杰人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像天使!在动!在行为上多么像天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!的精华!万物的灵长!莎士比亚哈姆雷特莎士比亚哈姆雷特1 1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想?、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想?2 2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程?这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程?人文主义。人文主义。认为人高于一切,肯定人的价值,颂扬人认为人高于一切,肯定人的价值,颂扬人的力量,提倡人性的发展。的力量,提倡人性的发展。薄伽丘:关注的是人的自然本性;薄伽丘:关注的是人的自然本性;莎士比亚:提升了人性的高尚和尊严,更崇尚人的理性。莎士比亚:提升了人性的高尚和尊严,更崇尚人的理性。历程:从质朴走向高雅和精致。历程:从质朴走向高雅和精致。通过对以上作品的解读,谈通过对以上作品的解读,谈一谈你对文艺复兴时期人文主义一谈你对文艺复兴时期人文主义的理解。的理解。以人为中心(反对以神为中心),以人为中心(反对以神为中心),肯定人的价值和人性,鼓励人们肯定人的价值和人性,鼓励人们 对现实幸福的追求。对现实幸福的追求。人文主义内涵:人文主义内涵:实质:资产阶级的新文化运动实质:资产阶级的新文化运动一定的文化是一定的社会政治和一定的文化是一定的社会政治和经济在意识形态上的反映。经济在意识形态上的反映。僧侣们声称:购买僧侣们声称:购买“赎罪券赎罪券”的钱投入钱柜的钱投入钱柜“丁当丁当”作响之时,就是灵魂升天之日。这种作响之时,就是灵魂升天之日。这种谎言激起了德国民众的愤怒谎言激起了德国民众的愤怒导火线导火线宗教改革的发端:路德张贴九十五条论纲(路德张贴九十五条论纲(15171517年)年)宗教改革的发端宗教改革的发端材料:材料:28、很显然,当钱币投入钱柜中很显然,当钱币投入钱柜中“丁当丁当”作响的时作响的时候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效,候,增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效,完全只能以上帝的意旨为转移。完全只能以上帝的意旨为转移。信徒得救一不靠教信徒得救一不靠教皇皇,二不靠圣礼二不靠圣礼,只有靠终生只有靠终生悔改悔改,才是基督的正道。才是基督的正道。”36、每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是、每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。不购买赎罪券,也同样可以得到赦罪或全部免罚。马丁路德九十五条论纲马丁路德九十五条论纲以上材料中,马丁路德对赎罪券的看法怎样?其主张是以上材料中,马丁路德对赎罪券的看法怎样?其主张是什么?什么?因信称义、信仰得救因信称义、信仰得救 人人有权读人人有权读圣经圣经 直接和上帝沟通直接和上帝沟通实实 质质 资产阶级的新文化运动资产阶级的新文化运动 表达形式表达形式 借助复兴古希腊、罗马的文化借助复兴古希腊、罗马的文化 旗旗 帜帜 人文主义人文主义 矛矛 头头 基督教神学基督教神学 代表代表 人物人物 薄伽丘、但丁、彼特拉克、莎士比亚、薄伽丘、但丁、彼特拉克、莎士比亚、达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 代表代表 作品作品 十日谈十日谈 神神 曲哈姆雷特曲哈姆雷特 蒙娜丽纱蒙娜丽纱 大卫大卫 西斯庭圣母西斯庭圣母 代表人物代表人物 马丁路德马丁路德 开开 始始 马丁路德发表九十五条论纲马丁路德发表九十五条论纲 思想思想 主张主张 “信仰耶酥即可得救信仰耶酥即可得救”人人有权读圣经,直接和上帝沟通人人有权读圣经,直接和上帝沟通 意意 义义 创立了路德教(新教)创立了路德教(新教)影影 响响 传播和发展了人文主义;使西欧人从长传播和发展了人文主义;使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来;久的基督教神权统治中解放出来;为启为启蒙运动作了思想准备。蒙运动作了思想准备。1 1文艺复兴作为一场新文化运动,文艺复兴作为一场新文化运动,它要对抗的是:它要对抗的是:A A、基督教的禁欲主义基督教的禁欲主义 B B、资产阶级的思想文化资产阶级的思想文化 C C、天主教的剥削和搜括天主教的剥削和搜括 D D、人文主义人文主义
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 管理文书 > 施工组织


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!