人教版课标小学语文六年级上册第八组伯牙绝弦教学设计含反思

人教版课标小学语文六年级上册第八组伯牙绝弦 教学设计学科名称：伯牙绝弦 六年级语文上册所在班级情况，学生特点分析：本班现有学生30人，30%的学生语文基础较差，对课文的理解能力较弱，50%的学生基础一般，20%的学生与往年基础较好，但通过师生的共同努力学生都能够积极主动参与学习，学习兴趣较浓厚，课堂中能积极发言积极，主动思考。降低了授课的困难。教学内容分析：伯牙绝弦是一篇文言文。故事讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好教学目标：1、朗读课文。背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重难点：1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学课时：一课时教学准备：多媒体课件教学过程：一、揭题导入有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的伯牙绝弦。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。二、初读感知，体会韵味1、师范读课文，学生聆听。2、自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。3、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。4、齐读课文。三、初解绝弦1、读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）3、总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通。4、伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期 介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）5、这篇古文主要讲了什么事？（自学、交流）6、把这个故事用自己的话讲一讲，看谁讲的生动。四、感悟知音（一）何为知音1、伯牙为什么绝弦呢？2、他们是什么关系？从哪儿能感受到他们是知音呢？3、从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？4、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能领会，这不是一般的朋友啊！这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！（二）相遇相知。1、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？2、那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）想象别人那种空虚的赞美吗？当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？3、那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？4、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他会对子期说什么？5、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？6、知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（三）知音之死。无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”1、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？2、可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？3、子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？4、这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。五、深悟绝弦1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2、从这首短歌中，你能体会出什么？子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？于是摔琴断弦，决心再也不弹琴，留下了这一段动人的故事千古流传！六、总结其实，我们每个人都在在苦苦寻觅知音，有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。学了这篇古文你有什么感受？当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时候，最需要的就是能有一两个知音相伴左右。所以，如果你寻到了与自己情趣相投的知音时，请大家一定要珍惜。世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友（知音）。课堂练习：试着背诵课文。课后作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。相关资料：俞伯牙与钟子期在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来。”说完，连成划船离开了。 过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲高山，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”伯牙又弹了一曲流水子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。明代小说家冯梦龙的警世通言一书中，描述伯牙在子期墓前，曾经写下的追悼自己知音钟子期了一首短歌。忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 宋代王安石伯牙诗：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。课后反思：在设计此教案是，我考虑到学生的语文基础，精心设计，让学生对文言文的阅读在质上有所改变，不再是读文解意（解释句意），而是让学生在读文的基础上自主探究，弄懂文章所讲的故事内容，再在此基础上理解文章所表达的思想，以便提高学生对文言文的理解水平。但对于刚刚接触文言文的学生来说，无疑文言文学习还是比较困难的，教师的教学也有些欠缺，但万事开头难，文言文的教学在以后的渗透中会慢慢让学生所接受所熟悉。教师的教学也会在教的过程中逐步完善。