霸王别姬影评分析编导艺考培训课程.ppt

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广播电视编导课程,01,霸王别姬电影实例分析,霸王别姬 导演陈凯歌 改编自李碧华的同名小说,李碧华、芦苇编剧 张国荣、张丰毅、巩俐领衔主演。 影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合, 展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。 第46届戛纳国际电影节金棕榈奖 ,成为首部获此殊荣的中国影片(1993年) 第51届美国金球奖最佳外语片奖(1994年) 第59届纽约影评人协会奖最佳女配角 第59届纽约影评人协会奖最佳外语片 第19届洛杉矶影评人协会奖最佳外语片,从电影结构上分析 从人物塑造上分析 从艺术手法上分析,从电影结构上分析 全剧以程蝶衣与段小楼的情感冲突为故事主线,故事分为三个部分:结义、恩怨、背叛。 每一部分都引入具有历史色彩的新人物 ( 历史进程标志的人物 ),营造出新的历史情境,从而深化人物之间的矛盾,造成戏剧的持续发展,将冲突推向一个有一个高潮。 全片开场:十一年未见的程蝶衣与段小楼同台拍演霸王别姬 第一部分:结义 开端 40分钟 引入张公公 推动程蝶衣的命运转换 第二部分:恩怨 发展 80分钟 引入菊仙 造成程蝶衣与段小楼之间产生情感冲突 引入袁四爷 程蝶衣离开段小楼 引入那坤 程蝶衣为救段小楼为日军唱堂会,被段小楼唾弃 第一部分:背叛 高潮 50分钟 引入小四 造成师徒分裂,师兄不再同台演出,并最终引领红卫兵,段小楼背叛程蝶衣,结义, 张公公的出现,推动程蝶衣的命运转换。,造成程蝶衣与段小楼之间产生情感冲突。,恩怨, 菊仙的出现,使程蝶衣离开段小楼,恩怨, 袁四爷出现,程蝶衣为救段小楼为日军唱堂会,被段小楼唾弃,恩怨, 那坤的出现,造成师徒分裂, 师兄不再同台演出, 并最终引领红卫兵, 段小楼背叛程蝶衣,背叛, 小四出现,从人物上分析 程蝶衣 程蝶衣身上的三个人物:小豆子,程蝶衣,虞姬。 小豆子的故事形成人生信念,确定性别角色 小豆子的第一次出场,进了戏班后头上还扎着女孩的头绳,暗示性角色倒错。 师父命令他扮演旦角,师兄小石头用烟袋捅嘴象征强奸,逼迫他转换性别身份。 从“我本是男儿郎,又不是女娇娥”到“谢赏”,小豆子完成了性意识的转换。 程蝶衣的故事情感丧失,逐渐堕落 他只能在认同女性角色的前提下营造自己的伦理和价值观念。 于是有了一份“虞姬情结”,要与师兄唱一辈子守一辈子从一而终。 这就是他营造的“自个儿成全自个儿”的幻境。 他不通人情世故一辈子活在戏里。 日本军官青木懂京剧,他就认为是觅到了知音。 北平解放后,京剧已经从市井艺术变成了官方艺术,有史以来最大的戏剧运动开始了,这个“只知秦汉, 不论魏晋”的“戏痴”在“现代戏讨论会”上对“现代戏”发表不同的意见,受到小四批评,组织限制他演出。,从人物上分析 虞姬的故事戏剧人生幻灭,拒绝命运,最终自杀 他从此失去与师兄同台演出的机会,由于对京剧前途的绝望而彻底放弃了京剧,这是他戏剧人生幻灭的开始。 “文革”时期中在一个大暴雨的夜晚程蝶衣去找小楼,却看到小楼和菊仙相互间的性爱。 程蝶衣终于明白“霸王与虞姬”的梦是自己虚构的,他意识到一生没有找到真正的感情。 “文革”批斗会上,程蝶衣对霸王失望了,对戏剧失望了。影片的结尾是“姬别霸王”。 程蝶衣自杀前,再次恢复了几十年的旧台词;“我本是男儿郎,又不是女娇娥!”这是程蝶衣对一生的反悔。,从人物上分析 段小楼 性格成长分成三段:小石头、楚霸王、段小楼。 少年小石头,是戏班的英雄式人物,一身正气。 青年段小楼,是戏里戏外的楚霸王。 台上的霸王靠的是四梁八柱,铿锵鼓乐,唱念造打,令角色栩栩如生。 台下的霸王,则是有背景显实力谁也不敢得罪。 中年的段小楼,乱世退去了他身上的霸王气,去了壳,他成了再普通不过的平凡人。 “文革时期”,他背叛爱情,出卖友情,从凡夫变成了狗。 他背叛程蝶衣,“现代戏运动”中小四和程蝶衣争演虞姬,他服从组织安排,背叛程蝶衣与小四演出。 他出卖程蝶衣和菊仙。 “文革”运动开始后,小四诬陷他反对共产党,在红卫兵的批斗会上,他当众背叛和出卖程蝶衣和菊仙。 导致程蝶衣的唾弃和菊仙的自杀。,从人物上分析 菊仙 身上有四种角色:妓女、妻子、母亲、新娘。 妓女跳出火坑: 她一出场,头一个动作就是拒绝流氓嫖客的欺辱,勇敢地从楼上跳下去。 她赤足跑到后台,使尽手段嫁给段小楼。她只想做一个普通人。 妻子捍卫家庭: 菊仙知道平常夫妻的不易得,又知道戏子生活的放荡,他不满意梨园中雌雄兄弟的暧昧关系,为了保卫自己的爱情极力拆散两人。 母亲同情蝶衣: 在段小楼认为程蝶衣是汉奸,打了他耳光时,她用手绢给蝶衣擦脸; 当蝶衣戒烟,呼唤母亲时,她怀着母爱将蝶衣抱入怀中; 当蝶衣被小四夺取角色时,她送上一件披风。 新娘捍卫尊严: 在“文革”的批斗会上,菊仙在火中抢出段小楼投入火中的宝剑,并把宝剑交给程蝶衣,她比小楼更懂宝剑在蝶衣心中的分量。程蝶衣在大庭广众之下剥夺了她视为生命的荣誉,她却在临终前表达了对程蝶衣的宽恕。,从艺术手法上分析 影片中多次运用重复、对称、器物象征的艺术表现手法 披风 第一次出现,母亲把披风披在小豆子身上离去,小豆子在孩子们的嘲笑声中烧掉了披风。表明小豆子性情刚烈和对母亲的情感决裂。 接下来,小石头把自己的被子披在小石头身上,暗示着小豆子把母爱转向兄弟和夫妻之爱。 第二次,菊仙求蝶衣救段小楼,为他披上披风被拒绝直到菊仙允诺离开段小楼,他才接受菊仙为他披上披风。 第三次,菊仙为程蝶衣披上披风被蝶衣丢在地上,是程蝶衣对菊仙兄嫂关系的拒绝。 宝剑:它是程蝶衣送给段小楼的爱情信物,象征着程蝶衣的性格,同时也暗示着程蝶衣的命运。 第一次,宝剑首次在张公公家出现,小豆子遭到了强奸。 第二次,宝剑出现在袁世卿家,程蝶衣失身于袁世卿。 第三次,菊仙还剑,小楼与蝶衣决裂。 第四次,程蝶衣让小四还剑,两人重新和好,同台唱戏。第五次,文革批斗会上段小楼烧剑,菊仙救剑还给程蝶衣后,菊仙自杀。 第五次,程蝶衣用剑自杀。,从艺术手法上分析 楼上楼下 第一次,妓院中菊仙从楼上跳下来,段小楼是她的拯救者。 第二次,剧院现代戏讨论会上,菊仙从楼上扔下一把雨伞,菊仙是段小楼的拯救者。 糖葫芦 第一次,街上传来糖葫芦的叫卖声,小赖子说天下最好吃的就是糖葫芦,成了名角把糖葫芦当饭吃,临死时还忙着把糖葫芦塞进嘴里。 第二次,程蝶衣和段小楼成了名角后,两人来到戏楼门前,卖糖葫芦的吆喝声使程蝶衣回想起前尘往事。 这一次,完全重复了十年前观众夹道欢迎的场面。通过重复显示出当初孩子的梦想成为现实。 这个细节点出学徒与角之间的差别,更深层是小赖子和程蝶衣之间的差别。 第三次,日伪时期程蝶衣听到叫卖糖葫芦声,剧院已经门庭冷落,他不再和师兄同台演戏。 嫁衣 第一次出现,菊仙穿嫁衣照镜子,体会到做新娘的喜悦,要夫妻两人安安稳稳的过日子。 第二次,文革中菊仙舍不得烧嫁衣,再次穿上嫁衣与段小楼同房,表示她对夫妻感情的执着。 第三次,批斗之后菊仙穿上嫁衣自杀。,谢谢观赏!,
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