树立正确的人生观ppt

一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话记者：记者：“你在这儿放牛做什么？你在这儿放牛做什么？”放牛娃：放牛娃：“让牛长大！让牛长大！”记者：记者：“那牛长大以后呢？那牛长大以后呢？”放牛娃：放牛娃：“卖钱，盖房子。卖钱，盖房子。”记者：记者：“有了房子又做什么？有了房子又做什么？”放牛娃：放牛娃：“娶媳妇，生娃。娶媳妇，生娃。”记者：记者：“生了娃呢？生了娃呢？”放牛娃：放牛娃：“让他也来放牛呗！让他也来放牛呗！”课程导入课程导入 假设一个人能活岁，总共有多少天？假设一个人能活岁，总共有多少天？天。现在我们平均有岁，已生活了天。现在我们平均有岁，已生活了多少天？已生活了天，还有多少天？已生活了天，还有天，除去睡觉天，还有天。天，除去睡觉天，还有天。这天，你准备如何度过？这天，你准备如何度过？想法想法决定决定活法活法定位定位决定决定地位地位企图企图决定决定版图版图格局格局决定决定结局结局态度态度决定决定高度高度思路思路决定决定出路出路 你若喜爱自己的价值，你就得为 世界创造价值。歌德歌德一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他取得什么。爱因斯坦爱因斯坦人之所以为人，在于能有所创造。张岱年张岱年 名人名言名人名言（一）、世界观与人生观（一）、世界观与人生观 世界观世界观就是人们对生活在其中的世界以及人就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。与世界的关系的总体看法和根本观点。一、树立正确的人生观一、树立正确的人生观宇宙是怎么形成的？是必然的还是偶然的？宇宙是怎么形成的？是必然的还是偶然的？是有序的还是无序的？人是宇宙的主宰吗？是有序的还是无序的？人是宇宙的主宰吗？人生观：人生观：是人们对人生目的和人生意是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。义的根本看法和态度。人生观人生观主要包含主要包含三个方面：第一，人生目的，即人为什么三个方面：第一，人生目的，即人为什么活着；第二，人生态度，即怎样做人和做活着；第二，人生态度，即怎样做人和做一个什么样的人；第三，人生价值，即怎一个什么样的人；第三，人生价值，即怎样的人生才有意义。其中人生目的是核心。样的人生才有意义。其中人生目的是核心。如何认识和看待人生？如何认识和看待人生？庄子说庄子说:“人人生天地之间，生天地之间，若白驹之过若白驹之过隙，忽然而隙，忽然而已。已。”屈原说：屈原说：“路漫漫其路漫漫其 修远兮，吾修远兮，吾将上下而求将上下而求索。索。”歌德说：歌德说：“只有经历过只有经历过人 生 的 辛 苦人 生 的 辛 苦才 知 道 人 生才 知 道 人 生的真价。的真价。”巴金说：巴金说：“我常将生命比之于流水。我常将生命比之于流水。这股水流从生命的源头流下来，永这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石以达到那惟一的生命之乱山碎石以达到那惟一的生命之海。海。”奥斯特洛夫斯基说：奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样人的一生应当这样度过，当他回忆往事度过，当他回忆往事 的时候，不因虚度年的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。碌无为而羞耻。”钢铁是怎样炼成的钢铁是怎样炼成的 活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰。珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙最有价值的修饰。珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步一生。让我们走好每一步!世界观人生观 世界观和人生观的关系：世界观和人生观的关系：一方面，世界观决定人生观。正确的世界观，是一方面，世界观决定人生观。正确的世界观，是正确的人生观的基础。正确的人生观的基础。另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变变化起着重要的作用。一个人的人生观如果发生变化，往往会导致世界观发生变化。化，往往会导致世界观发生变化。（二）、科学认识人的本质（二）、科学认识人的本质 斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。这个谜语就是：这个谜语就是：“什么动物早晨四条腿走路，什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？”谜底谜底是人。后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜是人。后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。于是，斯芬克斯就把自己杀死了。由神底。于是，斯芬克斯就把自己杀死了。由神话带来了这样一个问题：话带来了这样一个问题：西 方 思 想 家 关 于 人 的 本 质 学 说西 方 思 想 家 关 于 人 的 本 质 学 说（1 1）神性论：认为人的本质是神或上帝赋予的）神性论：认为人的本质是神或上帝赋予的 （2 2）自然人性论：片面强调人的自然性，认为人的）自然人性论：片面强调人的自然性，认为人的 自然属性是人的本质。这种观点把人看作是同其他自自然属性是人的本质。这种观点把人看作是同其他自然物体具有同样性质的东西，仅仅是一个自然存在物。然物体具有同样性质的东西，仅仅是一个自然存在物。（3 3）理性主义人性论：把人的本质归结为理性，脱离）理性主义人性论：把人的本质归结为理性，脱离具体的历史和社会关系，主张孤立地抽象地谈论人类具体的历史和社会关系，主张孤立地抽象地谈论人类的本质。的本质。代表人：苏格拉底、笛卡尔、康德、黑格尔。代表人：苏格拉底、笛卡尔、康德、黑格尔。中国古代思想家关于人的本质学说：中国古代思想家关于人的本质学说：（2 2）性恶论：从人的自然属性出发，认为追）性恶论：从人的自然属性出发，认为追求生理欲望的满足是人的本质，人性是恶求生理欲望的满足是人的本质，人性是恶（3 3）性三品说：把人品分为：）性三品说：把人品分为：“圣人之性圣人之性”是善的，是善的，“中民之性中民之性”是可上可下，可善可恶，是可上可下，可善可恶，“斗宵之性斗宵之性”是恶的。是恶的。（1 1）性 善 论：人 之 初，性 本 善）性 善 论：人 之 初，性 本 善 1845年春马克思在年春马克思在关于费关于费尔巴哈的提纲尔巴哈的提纲中得出了人中得出了人的本质的科学论断：的本质的科学论断：“人的本人的本质并不是单个人所固有的抽质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。一切社会关系的总和。”（1 1）人的本质是现实的、具体的。）人的本质是现实的、具体的。任何个人都生任何个人都生活于现实的社会关系之中。活于现实的社会关系之中。（2 2）人的本质是社会性。任何个人都不能脱离社会）人的本质是社会性。任何个人都不能脱离社会而存在，都只能依赖一定的社会关系。而存在，都只能依赖一定的社会关系。例例1 1：19201920年发生的印度加尔各答狼孩儿的故事。年发生的印度加尔各答狼孩儿的故事。例例2 2：英国社会学者发现的与聋哑母亲共同被关：英国社会学者发现的与聋哑母亲共同被关押在黑屋子里押在黑屋子里6 6年的年的6 6岁女童。岁女童。u “个人是社会的存在物。”u“因此，人作为对象性的，感性的存在物，是一个受动的存在物。”（3 3）人的本质由社会关系决定，是一切社会关系的）人的本质由社会关系决定，是一切社会关系的总和。总和。一切社会关系的总和一切社会关系的总和是指诸种社会关系的有机是指诸种社会关系的有机统一，而不是抽象的单个人的机械相加。如家庭关统一，而不是抽象的单个人的机械相加。如家庭关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系、系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系、职业关系等等。职业关系等等。因此，对于大学生而言，应该坚持社会本位，反因此，对于大学生而言，应该坚持社会本位，反对个人本位，自觉融入社会并接受社会化的洗礼，对个人本位，自觉融入社会并接受社会化的洗礼，培养社会责任感，同时注重道德践履，很好地实现培养社会责任感，同时注重道德践履，很好地实现个人与社会的和谐发展，为社会做出自己的应有贡个人与社会的和谐发展，为社会做出自己的应有贡献，实现自己的人生价值。献，实现自己的人生价值。人生目的的内涵：人生目的的内涵：人生的目的是人生的目的是指生活在一定历史条件下的人，对指生活在一定历史条件下的人，对 “人人为什么活着为什么活着”这一人生根本问题的认识这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。为的根本指向和人生追求。（三）、追求高尚的人生目的（三）、追求高尚的人生目的“我为什么活着？我为什么活着？”“读书是为了什么？读书是为了什么？”享乐？赚钱？幸福？享乐？赚钱？幸福？地位？权力？名声？地位？权力？名声？正义？行善？奉献？正义？行善？奉献？上天生下我们，上天生下我们，是要把我们当作是要把我们当作火炬，不是照亮火炬，不是照亮自己，而是照亮自己，而是照亮世界。世界。莎士比亚莎士比亚1 1、人生目的决定人生道路、人生目的决定人生道路 马加爵马加爵也是一位农民家庭出身的贫困大也是一位农民家庭出身的贫困大学生，但是在生活的压力面前，他不仅缺乏乐学生，但是在生活的压力面前，他不仅缺乏乐观积极的人生态度，玩世不恭地对周围一切发观积极的人生态度，玩世不恭地对周围一切发泄不满，还总认为社会、学校、老师、同学都泄不满，还总认为社会、学校、老师、同学都亏待了自己，冷漠了自己，因而亏待了自己，冷漠了自己，因而当认为自己的利益受到了侵犯时，当认为自己的利益受到了侵犯时，才会不计后果地行凶杀人。究其才会不计后果地行凶杀人。究其原因，他自己也说：原因，他自己也说：“没有理没有理 想，想，是我人生最大的失败是我人生最大的失败。”孟祥斌孟祥斌，2007年年11月月30日，为了救人，他日，为了救人，他纵身一跃，将生命定格在纵身一跃，将生命定格在28岁。一个人感动了岁。一个人感动了一座城市，然后感动了全中国。一个人温暖了一座城市，然后感动了全中国。一个人温暖了一江水，接着浸透了千万人的心灵。孟祥斌说：一江水，接着浸透了千万人的心灵。孟祥斌说：“一个有所建树的人，必定一个有所建树的人，必定是充满社会责任感的人。是充满社会责任感的人。”“”“一名一名军人，一个真正的共产党员，必军人，一个真正的共产党员，必须自愿为党和人民的利益牺牲一须自愿为党和人民的利益牺牲一切。切。3 3、人生目的决定人生价值标准、人生目的决定人生价值标准4 4、摒弃错误的人生目的、摒弃错误的人生目的 拜金主义拜金主义 享乐主义享乐主义 利己主义利己主义u树立正确的人生目的树立正确的人生目的 埋下头去做一埋下头去做一个平凡的人，努个平凡的人，努力从平凡的小事力从平凡的小事做起生命可以做起生命可以没有灿烂，但不没有灿烂，但不能失去的是平凡。能失去的是平凡。1 1、人生态度与人生观、人生态度与人生观 （四）、确立积极进取的人生态度（四）、确立积极进取的人生态度 是指人们通过生活实践形是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图心理倾向和基本意图。人生态度人生态度 人生态度是人生观的重要内容人生态度是人生观的重要内容 人生态度是人生观的表现和反映人生态度是人生观的表现和反映 一个女大学生毕业后到一家大宾馆工作。一个女大学生毕业后到一家大宾馆工作。上班第一天，主管安排她去擦抽水马桶，她十分不上班第一天，主管安排她去擦抽水马桶，她十分不乐意地去了。一个老师给她示范如何擦洗，工作结乐意地去了。一个老师给她示范如何擦洗，工作结束后，师傅拿出茶杯在抽水马桶里打了一杯水喝下束后，师傅拿出茶杯在抽水马桶里打了一杯水喝下去了。这举动令她目瞪口呆和不解。师傅告诉她，去了。这举动令她目瞪口呆和不解。师傅告诉她，做什么都要认真，认真就什么都不怕，就算是擦洗做什么都要认真，认真就什么都不怕，就算是擦洗抽水马桶也要成为这一行中最好的，擦得最干净的。抽水马桶也要成为这一行中最好的，擦得最干净的。这个女大学生后来成了日本的邮电大臣。从中你得这个女大学生后来成了日本的邮电大臣。从中你得到了什么启发？到了什么启发？季羡林季羡林（推荐阅读（推荐阅读季羡林谈人生季羡林谈人生）“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。生。其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。一生。”德国大诗人歌德，德国大诗人歌德，8080岁生岁生日那天把腿摔断了。那天他日那天把腿摔断了。那天他去爬树，结果从树上掉下来。去爬树，结果从树上掉下来。歌德在体味生活、保持童真，歌德在体味生活、保持童真，所以才有无比的创造力。如所以才有无比的创造力。如果我能活到果我能活到7070岁，那天我一岁，那天我一定要去爬树。活着，就要表定要去爬树。活着，就要表明自己的存在，表现得与死明自己的存在，表现得与死不同。不同。世界球王贝利在世界球王贝利在2020多年的足多年的足球生涯里，参加过球生涯里，参加过13641364场比赛，场比赛，共踢进共踢进12821282个球。并创造了一个个球。并创造了一个队员在一场比赛中射进队员在一场比赛中射进8 8个球的纪个球的纪录。他超凡的技艺不仅令万千观录。他超凡的技艺不仅令万千观众心醉，而且常使球场上的对手众心醉，而且常使球场上的对手拍手称绝。他不仅球艺高超，而拍手称绝。他不仅球艺高超，而且谈吐不凡。当他个人进球记录且谈吐不凡。当他个人进球记录满满10001000个时，有人问他：个时，有人问他：“您哪个球踢得最好您哪个球踢得最好?”?”贝贝利利笑了，意味深长地说：笑了，意味深长地说：下一个。下一个。1.1.他是一位篮球巨星，但是曾被高中篮球队除名。他是一位篮球巨星，但是曾被高中篮球队除名。2.2.他四岁之前不会说话，七岁之前不会认字，他的老他四岁之前不会说话，七岁之前不会认字，他的老师描述他：迟钝，不合群，神思恍惚，老在做白日师描述他：迟钝，不合群，神思恍惚，老在做白日梦他曾被苏黎世工艺学校逐出校门并拒其入学。梦他曾被苏黎世工艺学校逐出校门并拒其入学。3.3.他在一次演出后，被剧院老板开除，老板对他说：他在一次演出后，被剧院老板开除，老板对他说：“孩子，你出不了名的，还是回去开货车吧孩子，你出不了名的，还是回去开货车吧”但在但在此后，他却成为了全球著名的歌手。此后，他却成为了全球著名的歌手。迈克尔迈克尔乔丹乔丹爱因斯坦爱因斯坦猫王猫王微笑面对挫折，并不断努力！让我们来看看一些笑容。让我们来看看一些笑容。几乎人人都玩过猜谜游戏，一个人出谜，另一几乎人人都玩过猜谜游戏，一个人出谜，另一个人来猜，猜的与谜底一致，就是对，不一致，个人来猜，猜的与谜底一致，就是对，不一致，就是错。显然，谜底早已存在，它是猜谜者无法就是错。显然，谜底早已存在，它是猜谜者无法决定和改变的。对与错，取决于猜谜人猜的与谜决定和改变的。对与错，取决于猜谜人猜的与谜底是一致，还是不一致。底是一致，还是不一致。人不能决定谜底，只能猜中或猜不中。人不能决定谜底，只能猜中或猜不中。生活本质上不是猜谜。生活本质上不是猜谜。生活更像是捏泥人，捏成什么就是什么。生活更像是捏泥人，捏成什么就是什么。猜谜猜谜捏泥巴捏泥巴（五）、用科学高尚的人生观指引人（五）、用科学高尚的人生观指引人生生 1.1.树立为人民服务的人生观树立为人民服务的人生观 在马克思主义发展史上，从马克思和恩格斯提出在马克思主义发展史上，从马克思和恩格斯提出的的“为绝大多数人谋利益为绝大多数人谋利益”，到列宁提出的，到列宁提出的“为千千为千千万万劳动人民服务万万劳动人民服务”，再到毛泽东精辟概括的，再到毛泽东精辟概括的“为人为人民服务民服务”，反映了为人民服务思想和命题的形成及发，反映了为人民服务思想和命题的形成及发展的过程，反映了无产阶级人生观、道德观的形成、展的过程，反映了无产阶级人生观、道德观的形成、发展和完善的过程发展和完善的过程。正像毛泽东所说的，正像毛泽东所说的，只有具有全心全意为人只有具有全心全意为人民服务的精神，毫不利民服务的精神，毫不利己专门利人的精神的人，己专门利人的精神的人，才是才是“一个高尚的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有低级趣味的人，一个有益于人民的人益于人民的人”。每一条公共汽车的线路都有终点站，每一条公共汽车的线路都有终点站，但为人民服务没有终点站，我会永远但为人民服务没有终点站，我会永远用自己的真情和奉献同大家一起走向用自己的真情和奉献同大家一起走向明天！明天！李素丽李素丽反对拜金主义人生观反对拜金主义人生观 拜金主义拜金主义2、坚决抵制各种错误人生观、坚决抵制各种错误人生观 享乐主义享乐主义人生观是一种把享乐作为人生人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。全部内容就在于满足感官的需求与快乐。先秦先秦“杨朱学派杨朱学派”的宿命论人生价值哲的宿命论人生价值哲学思想；学思想；古希腊古希腊“居勒尼学派居勒尼学派”的满足感官需求的满足感官需求与快乐的人生价值哲学思想。与快乐的人生价值哲学思想。个人主义个人主义人生观是一切从个人出发，人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。社会和他人只是达到个人目的的手段。反对个人主义在今天，尤其要反对反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人极端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。对立起来。价值指一物能满足他物的属性，人生价值指人的价值指一物能满足他物的属性，人生价值指人的 生命、生活的价值。生命、生活的价值。二、创造有价值的人生二、创造有价值的人生价值观：人们关于什么是价值、怎样价值观：人们关于什么是价值、怎样评判价值，如何创造价值等问题的根评判价值，如何创造价值等问题的根本观点。本观点。人生价值观：人们对人生价值目标意人生价值观：人们对人生价值目标意义及行为价值趋向和评价标准的基本义及行为价值趋向和评价标准的基本观点和主观认识观点和主观认识 一位大学生在总结他的人生观时写道：一位大学生在总结他的人生观时写道：“人类的存在，本质上是无意义的，可有可人类的存在，本质上是无意义的，可有可无。人的一生是无所谓的，在人世间几十年无。人的一生是无所谓的，在人世间几十年风尘碌碌之后转入另一个世界，这就是人生风尘碌碌之后转入另一个世界，这就是人生的全部真谛。的全部真谛。”由于他没有正确的人生目的，由于他没有正确的人生目的，一心想出人头地，但终感不能如愿，于是消一心想出人头地，但终感不能如愿，于是消极悲观，最后走上了寻求极悲观，最后走上了寻求“永久和谐宁静永久和谐宁静”的自杀绝路。的自杀绝路。思考与讨论思考与讨论:面对故事中的主人公的价值观面对故事中的主人公的价值观你有何看法你有何看法?正确人生价值观的确立正确人生价值观的确立v自我价值与社会价值的统一自我价值与社会价值的统一v创造与价值创造与价值v奉献与价值奉献与价值 大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行车途中突发心脏病，在生命的最后一在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。思考与讨论思考与讨论:故事的主人公表现出怎样故事的主人公表现出怎样一种人生价值观一种人生价值观?谈谈你的感受。谈谈你的感受。马克思马克思：“如果我们选择了最能为人如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会被沉重的负类服务的职业，我们就不会被沉重的负担压倒，因为这是为人类做出的牺牲；担压倒，因为这是为人类做出的牺牲；那时，我们得到的将不是一点点可怜的那时，我们得到的将不是一点点可怜的自私的快乐。我们的幸福将属于亿万人，自私的快乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽不显赫一时，但将永远存我们的事业虽不显赫一时，但将永远存在。当我们离开人世之后，高尚的人们在。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上撒下热泪。将在我们的骨灰上撒下热泪。”人生的自我价值：人生的自我价值：是指自己的存在对自身的意是指自己的存在对自身的意义，是自我对自己本身的肯定，或者说是自己能够满义，是自我对自己本身的肯定，或者说是自己能够满足自身需要的效用性。足自身需要的效用性。人生的社会价值：人生的社会价值：人的社会价值，是指个人的人的社会价值，是指个人的存在对社会对他人的意义，或者说是自己能够满足社存在对社会对他人的意义，或者说是自己能够满足社会和他人一定需要的效用性。说到底就是奉献、责任、会和他人一定需要的效用性。说到底就是奉献、责任、义务。义务。的关系的关系前提前提 只要我们全面考查只要我们全面考查一下我们的生活和一下我们的生活和工作，我们就会马工作，我们就会马上看到，几乎我们上看到，几乎我们全部的行动和愿望全部的行动和愿望都同别人的存在密都同别人的存在密切联系在一起。切联系在一起。-爱因斯坦爱因斯坦 价值评价概念价值评价概念：所谓价值评价，是对已经所谓价值评价，是对已经形成的人生价观念或行为的判断，即运用一形成的人生价观念或行为的判断，即运用一定的价值标准，通过个人心理活动、群体意定的价值标准，通过个人心理活动、群体意识倾向和社会舆论，对他人或自己的与人生识倾向和社会舆论，对他人或自己的与人生目的相关的社会行为进行衡量，分析其动机目的相关的社会行为进行衡量，分析其动机与效果，从质上判断其对社会是否有积极意与效果，从质上判断其对社会是否有积极意义，从量上判断其积极意义的大小，从而表义，从量上判断其积极意义的大小，从而表明对这一行为肯定或否定、赞扬或鄙弃的态明对这一行为肯定或否定、赞扬或鄙弃的态度，并以此来引导自己的行为。度，并以此来引导自己的行为。19821982年年7 7月月1 1日，第四军医大学的日，第四军医大学的学生学生，在西安市郊区为抢救，在西安市郊区为抢救因沼气中毒落入粪池的因沼气中毒落入粪池的6969岁的老岁的老农，而牺牲了自己的生命。农，而牺牲了自己的生命。此事一出，有人说他的牺牲表现此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，是有价值的；了高尚的精神境界，是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是有人却认为，大学生救老农，是“金子金子”换了换了“石头石头”，不值得，不值得。中国农民说，吃饭靠中国农民说，吃饭靠“两平两平”，一靠邓小平（责任制），二，一靠邓小平（责任制），二靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是靠袁隆平（杂交稻）。西方世界称，杂交稻是“东方魔稻东方魔稻”。他的成果不仅在他的成果不仅在国际上国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明，誉为“第二次绿色革命第二次绿色革命”。袁隆平为社会作出了巨大贡献袁隆平为社会作出了巨大贡献社会给予了袁隆平承认和满足社会给予了袁隆平承认和满足中科院院士袁隆平中科院院士袁隆平。在。在2000年，他还年，他还。张海迪在轮椅上唱张海迪在轮椅上唱出了高昂激越的生出了高昂激越的生命之歌这支歌的主命之歌这支歌的主旋律是：一个人生旋律是：一个人生命的价值在于为祖命的价值在于为祖国富强、人民幸福国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私而勇敢开拓、无私奉献！奉献！（动机善动机善动机恶动机恶 1 1、人生价值实现的社会条件、人生价值实现的社会条件 第一、社会生产力发展条件。第一、社会生产力发展条件。第二、社会制度条件第二、社会制度条件 第三、社会精神生活条件第三、社会精神生活条件2 2、实现人生价值的个人条件、实现人生价值的个人条件第一、个体的价值能力条件。第一、个体的价值能力条件。是指一个人追是指一个人追求和实现人生价值目标所具备的智力、体力和求和实现人生价值目标所具备的智力、体力和道德素质。价值能力的强弱，影响着人生价值道德素质。价值能力的强弱，影响着人生价值实现的快慢、大小、多少。实现的快慢、大小、多少。第二、个体心理条件。第二、个体心理条件。是指个人对人生价值是指个人对人生价值目标的认识、选择、坚持以及对它的热情、愿目标的认识、选择、坚持以及对它的热情、愿望等心理上的因素。望等心理上的因素。1、走与人民群众相结合的道路、走与人民群众相结合的道路 2、走与社会实践相结合的道路、走与社会实践相结合的道路