九年级语文上册 第七课《傅雷家书》两则课件 人教新课标版

傅雷家书两则 傅雷，我国著名文学翻傅雷，我国著名文学翻译家。译家。傅雷一生译著宏富，傅雷一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色文流畅，用字丰富，工于色彩变化。作品主要有罗曼彩变化。作品主要有罗曼罗罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著著约翰约翰克里斯朵夫克里斯朵夫，传，传记记贝多芬传贝多芬传；巴尔扎克；巴尔扎克的的高老头高老头欧也妮欧也妮葛朗葛朗台台。傅雷先生为人坦荡，禀性傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，刚毅，“文革文革”之初即受迫之初即受迫害，于一九六六年九月三日害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。而弃世，悲壮的走完了一生。作者简介傅聪傅聪早于早于六十年代已被六十年代已被赞誉为赞誉为“中国中国当今最伟大的当今最伟大的音乐家之一音乐家之一”，是华人音乐家是华人音乐家扬名国际乐坛扬名国际乐坛的典范的典范。是傅雷及夫人写给是傅雷及夫人写给傅聪、傅敏的家信傅聪、傅敏的家信摘编，写信时间为摘编，写信时间为1954-19661954-1966年六月。年六月。傅雷家书傅雷家书是一是一部充满着父爱的苦部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血心孤诣，呕心沥血的教子篇，也是现的教子篇，也是现代中国影响最大的代中国影响最大的家训。家训。庸庸碌碌 谀谀词词 扶扶掖掖 枘枘 凿凿 相相契契 廓廓然无累然无累 涕泗涕泗横流横流 羲羲皇上人皇上人 灰灰烬烬yngyyruzoqkut sjn 这两封家书，分别是针对这两封家书，分别是针对儿子什么境遇而写的？分别有儿子什么境遇而写的？分别有有何用意？有何用意？第一封：第一封：消沉苦闷之时。消沉苦闷之时。第二封：第二封：欣喜成功之时。欣喜成功之时。劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜劝慰儿子如何正确地面对感情的创伤，战胜挫折，泰然处之。挫折，泰然处之。激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，正确对待成功。至境，正确对待成功。比较阅读比较阅读 阅读第一封信，看看作者是怎样鼓励阅读第一封信，看看作者是怎样鼓励安慰儿子的？安慰儿子的？一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，就会越来越坚强。理智分析，彻底感悟，就会越来越坚强。为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替为孩子赢得了成功而高兴；为孩子能替祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更祖国争光而高兴；为孩子演奏的音乐能使更多人快乐而高兴。多人快乐而高兴。阅读第二封信，当儿子成功之时，做阅读第二封信，当儿子成功之时，做父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟父亲的一定非常高兴激动，那么父亲究竟都为什么而感到高兴呢？都为什么而感到高兴呢？从文中找出能贯穿两封信主从文中找出能贯穿两封信主旋律的一个词。旋律的一个词。问题探讨问题探讨 “坚强坚强”一词在词典里的含义是：一词在词典里的含义是：强固有力，不可动摇或摧毁。文章强固有力，不可动摇或摧毁。文章却赋予它更多的意义。你认为该词却赋予它更多的意义。你认为该词如何理解？如何理解？胜不骄、败不馁，宠辱不惊，胜不骄、败不馁，宠辱不惊，得失泰然。得失泰然。“坚强坚强”的最高境界的最高境界是是能够保持心灵的纯洁，能够无能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。坚不摧的坚强。抓住文眼，领悟主旨抓住文眼，领悟主旨你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？胜不骄，败不馁胜不骄，败不馁 傅雷希望儿傅雷希望儿子做一个坚强子做一个坚强的人，无论遭的人，无论遭受了怎样的起受了怎样的起伏跌宕、矛盾伏跌宕、矛盾孤独，都要保孤独，都要保持对艺术的不持对艺术的不懈追求，对生懈追求，对生活的赤子之心。活的赤子之心。这两封家书，作者分别以什么这两封家书，作者分别以什么样的风格展现出对儿子的舐犊之情？样的风格展现出对儿子的舐犊之情？第一封：第一封：如和风细雨、款款相慰如和风细雨、款款相慰的的鼓励鼓励。第二封：第二封：满怀欣喜、激情洋溢满怀欣喜、激情洋溢的的勉励勉励。结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括结合上下文，品味下面两句话的意思，回答括号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的号中的问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。语句。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）（孤独的赤子创造的是什么样的世界？）赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友友”。请举例加深理解。请举例加深理解。贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明贝多芬、梵高、托尔斯泰、陶渊明赤子的现实生活也许境遇不佳、缺赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情和思想，是相通而最纯洁最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都将成为他的知音和朋永存的，普天下都将成为他的知音和朋友。友。（“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样是怎样一种情绪？）一种情绪？）这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要的创伤，要“当做心灵的灰烬看当做心灵的灰烬看”，就，就“像对着像对着古战场一般的存着凭吊的心怀古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。应有的心态。傅雷在给儿子的另一封信中曾经傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比？以和这种幸福相比？”从这两封信来看，从这两封信来看，这种这种“父子如朋友父子如朋友”的境界体现在哪里的境界体现在哪里？“朋友朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是互相借鉴，这也是“父子如朋友父子如朋友”的体现。的体现。写信是人与人之间传递感情、展开写信是人与人之间传递感情、展开深层次心灵交流的常见方式，它与面对深层次心灵交流的常见方式，它与面对面的交谈有着不同的效果。请你也试着面的交谈有着不同的效果。请你也试着就某一话题，跟父母进行一次朋友式的就某一话题，跟父母进行一次朋友式的通信交流。通信交流。拓展延伸拓展延伸信封的填写格式信封的填写格式 左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人左上方填写邮编及收信人地址；信封中间居中写收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人姓名，加上称呼（一般是写信人对收信人的称呼。收信人后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信封右下后面没有称呼是不礼貌的，属于格式上的错误。）信封右下方为寄信人地址及邮编。方为寄信人地址及邮编。正文正文1.称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。2.问候语：如写问候语：如写“你好你好”、“近来身体是否安康近来身体是否安康”等。独立成段，不等。独立成段，不可直接接下文。可直接接下文。3.正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。正文。这是信的主体，可以分为若干段来书写。4.祝颂语。以最一般的祝颂语。以最一般的“此致此致”、“敬礼敬礼”为例。为例。“此致此致”可以有两可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不种正确的位置来进行书写，一是紧接着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼敬礼”写在写在“此致此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。强度。称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。5.署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿、父父、你的朋友、你的朋友等。再下一行写日期。等。再下一行写日期。如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附又附”，再另起行书写未尽事宜。再另起行书写未尽事宜。