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第第2 2课时课时 (时间：时间：4545分钟满分：分钟满分：9090分分)一、基础知识一、基础知识(15(15分，每题分，每题3 3分分)1 1下列加点字的注音，全正确的一项是下列加点字的注音，全正确的一项是()解析解析B B项项“斗斗”读读dudu；C C项项“愀愀”读读 qioqio；D D项项“舳舳”读读zhzh。A A解析解析A A项色，景色；项色，景色；B B项危，端正；项危，端正；D D项抱，以臂项抱，以臂合围持物，引申为合围持物，引申为“偕同偕同”。C CA A/B B/C C/D D/解析解析：动词的使动用法：动词的使动用法/：方位名词：方位名词直接作状语直接作状语/：形容词作动词：形容词作动词/：方位名词作：方位名词作动词动词/：名词的意动用法。：名词的意动用法。答案答案A A解析解析D D项，须臾：片刻；狼籍：凌乱的样子，古项，须臾：片刻；狼籍：凌乱的样子，古今义相同。今义相同。A A项，白露：古义指白茫茫的水汽；今项，白露：古义指白茫茫的水汽；今义是二十四节气之一。义是二十四节气之一。“江河江河”古今义相同。古今义相同。B B项项,爪牙：古义指爪子和牙齿；今义比喻坏人的党羽、爪牙：古义指爪子和牙齿；今义比喻坏人的党羽、帮凶。斗牛：古义是星宿名，指斗宿帮凶。斗牛：古义是星宿名，指斗宿(南斗南斗)和牛和牛宿；今义指西班牙著名的人跟牛相斗的娱乐活动。宿；今义指西班牙著名的人跟牛相斗的娱乐活动。C C项，茫然：古义指浩荡渺远的样子；今义指完全项，茫然：古义指浩荡渺远的样子；今义指完全不知道的样子。学者：古义指求学的人；今义指不知道的样子。学者：古义指求学的人；今义指在学术上有一定成就的人。在学术上有一定成就的人。答案答案D D5 5填充下列横线上所空缺的名言名句。填充下列横线上所空缺的名言名句。_，而不知其所止。，而不知其所止。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。_，不绝如缕。，不绝如缕。寄蜉蝣于天地，寄蜉蝣于天地，_。_，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。_，而卒莫消长也。，而卒莫消长也。_，与山间之明月，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色。耳得之而为声，目遇之而成色。惟江上之清风惟江上之清风浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风余音袅袅余音袅袅渺沧海之一粟渺沧海之一粟哀吾生之须臾哀吾生之须臾盈虚者如彼盈虚者如彼解析解析登：成。登：成。A A解析解析A A项动词，项动词，“到到去去”、“往往”/结构助结构助词，定语后置的标志；词，定语后置的标志；B B项都是代词，项都是代词，“它们它们”，代水与月；代水与月；C C项形容词词尾项形容词词尾/语气助词，用于句中语气助词，用于句中舒缓语气；舒缓语气；D D项连词，表转折，项连词，表转折，“却却”/连词，表连词，表并列。并列。B B8.8.本文是按照本文是按照“乐乐悲悲乐乐”的感情变化来的感情变化来 写景、抒情、议论的。下列各项中不属于全乐、写景、抒情、议论的。下列各项中不属于全乐、全悲之因的一项是（全悲之因的一项是（3 3分）分）（）清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍 苍，此非孟德之困于周郎者乎？苍，此非孟德之困于周郎者乎？寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而 卒莫消长也。卒莫消长也。A.A.B.B.C.C.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为 声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。解析解析 A A项写景，全是项写景，全是“乐乐”之因。之因。B B项项写景，写景，议论，全是议论，全是“悲悲”之因。之因。C C项项抒情，抒情，“望美人望美人兮天一方兮天一方”，作者当时遭贬，已融入悲情；，作者当时遭贬，已融入悲情；议议论，是论，是“乐乐”之因。之因。D D项项写景，写景，议论，全是议论，全是“乐乐”之因。之因。答案答案 C CD.D.9 9文章第文章第3 3自然段，自然段，“客客”是如何抒发当时的情是如何抒发当时的情 怀的？怀的？(4(4分分)答：答：_ _ 答案答案“客客”触景伤怀，有感人生短暂。由触景伤怀，有感人生短暂。由 眼前的眼前的“江水江水”“”“明月明月”联想到曹操的诗句，联想到曹操的诗句，再联想到曹操兵败赤壁的惨状，落笔到再联想到曹操兵败赤壁的惨状，落笔到“固一固一 世之雄也，而今安在哉！世之雄也，而今安在哉！”一句上。然后写一句上。然后写 “吾与子吾与子”的状况。意在通过对比，写己身之的状况。意在通过对比，写己身之 渺小。并用无穷之长江，衬己身之须臾。渺小。并用无穷之长江，衬己身之须臾。对对 于封建士大夫而言，当他们政治失意或生活遭于封建士大夫而言，当他们政治失意或生活遭 遇挫折之时，往往陷入这样的苦闷与迷茫之中。遇挫折之时，往往陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际上反映了作者思想中消极的一虽为客语，实际上反映了作者思想中消极的一 面。面。1010文章第文章第4 4自然段，作者是从哪几个方面论述自自然段，作者是从哪几个方面论述自 己的主张的？己的主张的？(4(4分分)答：答：_ _ 答案答案(1)(1)从从“变与不变变与不变”的角度：从变的角的角度：从变的角 度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月 亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断亮一样，江水日夜不停地流，月从亏到盈不断 地变化；但从不变的角度看，地变化；但从不变的角度看，“我我”和万物都和万物都 是永恒的。是永恒的。(2)(2)从从“取与不取取与不取”的角度：重点的角度：重点 讲讲“取取”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人。大自然是个无穷宝藏，可以作为人 们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之吾生之 须臾须臾”而羡慕其而羡慕其“无穷无穷”，而要使无穷的自然，而要使无穷的自然 万物为万物为“吾生吾生”所享用，从中得到乐趣。所享用，从中得到乐趣。1111文章最后一段在结构上和内容上有什么作文章最后一段在结构上和内容上有什么作 用？用？(4(4分分)答：答：_ _ 答案答案呼应开头呼应开头,如如“舟中舟中”呼应呼应“泛舟泛舟”;“东方之既白东方之既白”呼应呼应“月出东山月出东山”。结构浑。结构浑 然一体。然一体。最后写最后写“客喜而笑客喜而笑”，情感转悲，情感转悲 为乐，而此时的为乐，而此时的“乐乐”已不是开头的单纯的已不是开头的单纯的 山水之乐，山水之乐，“笑笑”是分外欣慰和轻松，苏轼是分外欣慰和轻松，苏轼 通过自我调节达到了精神上的满足。这种结通过自我调节达到了精神上的满足。这种结 尾是给政敌的一种暗示，我虽然遭受迫害，尾是给政敌的一种暗示，我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得不错，既不寂寞贬谪黄州，但我的日子过得不错，既不寂寞 也不苦恼。这实际上是一种抗议，表达了作也不苦恼。这实际上是一种抗议，表达了作 者内心世界的舒坦、宁静以及旷达、洒脱、者内心世界的舒坦、宁静以及旷达、洒脱、超然物外的人生态度。超然物外的人生态度。(，2 2分；分；，3 3分分)1212把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(6(6分分)此非孟德之困于周郎者乎？此非孟德之困于周郎者乎？(3(3分分)译文：译文：_ _ _ 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。(3(3分分)译文：译文：_ _ _ 答案答案这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？(只是只是)像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天 地之间，渺小得就像大海里的一颗谷粒。地之间，渺小得就像大海里的一颗谷粒。解析解析“悄然悄然”，忧愁的样子。，忧愁的样子。C C解析解析A A项介词，项介词，“到到”/介词，介词，“在在”；B B项连词项连词,表目的，表目的，“来来”/连词，表修饰；连词，表修饰；C C项都是形容词项都是形容词词尾；词尾；D D项副词，项副词，“不过不过”、“只是只是”/副词，副词，“岂岂”、“难道难道”，表反问。，表反问。答案答案C C1515赤壁赋赤壁赋中的情感变化是中的情感变化是“乐乐悲悲 乐乐”，那么，那么后赤壁赋后赤壁赋中作者的情感脉络中作者的情感脉络 是怎样的？是怎样的？(4(4分分)答：答：_ _ 答案答案乐乐悲悲惆怅、迷茫。游前惆怅、迷茫。游前(第第1 1、2 2段段)写乐，语调舒缓轻快、优游自在。游中写乐，语调舒缓轻快、优游自在。游中 (第第3 3段段)写悲，景非昔比，山景阴森险峻，让写悲，景非昔比，山景阴森险峻，让 人悲恐压抑，语调由感叹渐入悲伤沉重。游人悲恐压抑，语调由感叹渐入悲伤沉重。游 后后(第第4 4段段)写茫然无绪惆怅失意的苦闷，语调写茫然无绪惆怅失意的苦闷，语调 深长缓慢。深长缓慢。1616文中的文中的“鹤鹤”有什么象征意义？有什么象征意义？(2(2分分)答：答：_ _ 答案答案鹤形貌出众，有高贵优雅、超凡脱俗、鹤形貌出众，有高贵优雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作 仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之仙禽和长寿之物。传说中鹤能翩翩于仙凡之 间，不受任何拘束，修道之人可以化而为鹤。间，不受任何拘束，修道之人可以化而为鹤。所以，鹤是超然物外、随缘任化的道家精神所以，鹤是超然物外、随缘任化的道家精神 的象征。的象征。1717怎样理解作者在梦鹤化为道士后，又添醒来怎样理解作者在梦鹤化为道士后，又添醒来 寻道士一笔？寻道士一笔？(4(4分分)答：答：_ _ 答案答案梦是一种追求，但现实中所追求的未梦是一种追求，但现实中所追求的未 必能获得。必能获得。“不见其处不见其处”，表明作者内心面，表明作者内心面 对前途、理想、抱负的迷茫，如同梦中道士对前途、理想、抱负的迷茫，如同梦中道士 般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常 在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘 徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情 的真实体现。的真实体现。1818把下列文言句子翻译成现代汉语。把下列文言句子翻译成现代汉语。(6(6分分)曾日月之几何，而江山不可复识矣。曾日月之几何，而江山不可复识矣。(3(3分分)答：答：_ _ _ 畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？(3(3分分)答：答：_ _ 答案答案才过了多久呀，江景和山色的面貌却才过了多久呀，江景和山色的面貌却 再也认不出来了。再也认不出来了。昨天晚上，一边叫一边从我头上飞过的，不昨天晚上，一边叫一边从我头上飞过的，不 是你吗？是你吗？四、语言运用四、语言运用(8(8分分)1919在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同 位置上的词语其意义或相同或相反，这种现象位置上的词语其意义或相同或相反，这种现象 叫做叫做“对文对文”，又叫，又叫“对仗对仗”、“对偶对偶”、“对子对子”。本文中就有很多，找出来，体会一。本文中就有很多，找出来，体会一 下，然后给下面的下，然后给下面的“对子对子”对出上联或下联。对出上联或下联。(4(4分分)(1)(1)冰消雪化万朵梅花扑鼻香，冰消雪化万朵梅花扑鼻香，_。(2)_(2)_，树世纪新风。，树世纪新风。答案答案(1)(1)冬去春来千条杨柳迎风绿冬去春来千条杨柳迎风绿(2)(2)除千除千 年旧弊年旧弊2020仿照例句，再写两个句子。仿照例句，再写两个句子。(4(4分分)欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍 和凝重；和凝重；_ _；_ _ _。答案答案欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得 自立和尊严欣赏小草，自然会在小草的葳蕤自立和尊严欣赏小草，自然会在小草的葳蕤 中汲取执著和希望中汲取执著和希望五、随堂练笔五、随堂练笔(20(20分分)2121阅读下面材料阅读下面材料,写一篇不少于写一篇不少于300300字的哲理短文。字的哲理短文。法国作家辛涅科尔说：法国作家辛涅科尔说：“对于宇宙来说，我很对于宇宙来说，我很 渺小。可对于我自己，我就是一切。渺小。可对于我自己，我就是一切。”要求：要求：选择一个角度构思作文，自主确定立选择一个角度构思作文，自主确定立 意。意。标题自定。标题自定。【写作提示写作提示】可引用一些相应的材料，如英】可引用一些相应的材料，如英 国诗人勃莱克的诗国诗人勃莱克的诗天真的预言天真的预言：“一颗沙一颗沙 里看出一个世界，一朵花里一个天堂，把无限里看出一个世界，一朵花里一个天堂，把无限 放在你的手掌，永恒在一刹那收藏放在你的手掌，永恒在一刹那收藏”。可以从。可以从 自然界来谈：江海辽阔，水滴渺小至极，但不自然界来谈：江海辽阔，水滴渺小至极，但不 积滴水，无以成江海；一朵浪花是渺小的，但积滴水，无以成江海；一朵浪花是渺小的，但波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现；一粒沙尘是渺小的，波浪滔天的海洋就是它集体动力的表现；一粒沙尘是渺小的，但他们造就了巍峨的泰山；一棵树是孤单的，但团结起来就但他们造就了巍峨的泰山；一棵树是孤单的，但团结起来就是一片片森林；一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不是一片片森林；一株小草也是一支造物的小旗，一朵小花不也可以壮一下春的行色吗？还可以从社会方面来说：宇宙是也可以壮一下春的行色吗？还可以从社会方面来说：宇宙是永恒的，个人的生命是短暂的，但是我们可以在有生之年努永恒的，个人的生命是短暂的，但是我们可以在有生之年努力实现自己的理想，创造生命的价值。从这个角度说：力实现自己的理想，创造生命的价值。从这个角度说：“我我就是一切就是一切”。宇宙广博无边，个人能力有限，但只要增加了。宇宙广博无边，个人能力有限，但只要增加了生命的宽度、厚度、高度、深度，就不白走一回，对于自己生命的宽度、厚度、高度、深度，就不白走一回，对于自己而言，而言，“我就是一切我就是一切”。宇宙虽大，个人虽小，但若活出自。宇宙虽大，个人虽小，但若活出自我、活出个性，我、活出个性，“我我”就是独一无二的，没有人可以代替我，就是独一无二的，没有人可以代替我，“我就是一切我就是一切”。人生苦多，但若经历了一切，体验了生命。人生苦多，但若经历了一切，体验了生命的酸甜苦辣、爱恨情仇、生老病死后，就可以向世界的酸甜苦辣、爱恨情仇、生老病死后，就可以向世界宣告：宣告：“我就是一切我就是一切”。个人虽微不足道，但无。个人虽微不足道，但无数个体组成了社会；卫星发射是壮举，需要很多数个体组成了社会；卫星发射是壮举，需要很多工作人员默契配合，团结协作，但很少有人注意工作人员默契配合，团结协作，但很少有人注意这些队员，若他们中间有一个人犯了一个细小的这些队员，若他们中间有一个人犯了一个细小的错误，后果将不堪设想。错误，后果将不堪设想。可以可以“我是自己的歌声我是自己的歌声”“”“风景这边独好风景这边独好”“”“心心盛万物盛万物”“”“灵魂的价值灵魂的价值”为题。为题。
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