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微专题(一) 散文化小说的读法与答法,第三部分 专题十六 文学类阅读小说阅读,专题微语 散文化小说是介于散文与小说之间的一种文体，作为中国现当代小说发展的新样式，一直受到文学研究者的重视。苏教版必修二教材选入了散文化小说的代表人物师陀的小说说书人。散文化小说也受到浙江高考命题专家的重视，他们曾把汪曾祺的散文化小说捡烂纸的老头选入高考试卷中，即便2017年高考卷选的当代小说一种美味，其实也是一篇散文化小说。那么，这类文体应该如何阅读，这种文本的试题又应该如何解答呢？本专题试图解决这些问题。,一、认识散文化小说 散文化小说，是小说体裁和散文体裁相互渗透而形成的一种散文化的小说，是介于散文和小说之间的一种文体，即用散文的形式创作的一种小说。散文化小说不以具体描写情节见长，甚至很少有情节，也没有更多的细节描写，这是这类小说接近散文的主要地方。但作为小说，必须多多少少要有情节的安排，有些作品看似是散文，但人物是虚构的，事件也多以虚构为主，情节虽比一般小说真实，但也是虚构的，符合小说虚拟的特征。这类小说往往能表现作者的一种强烈的感受，打破了小说的某些桎梏，能自由地发挥作者的思想。,其文体特征主要有以下几点： 1.淡化情节 在散文化小说的展开中，少有冲突，缺少悬念。作者使小说呈现如日常生活的自然形态，主张“不装假，事实都恢复原状”，展示生活的“本色”。让叙述者的情感，自然地融贯、浸润在色调平淡的描述中。这类小说不以扣人心弦的情节取胜，甚至没有一个完整的故事情节，但情节又与结构不可分割。这类小说也不存在“开端发展高潮结局”式的结构模式，自然也编织不出引人入胜的故事。 2.虚化人物 传统小说强调塑造“典型环境”中的“典型人物”。而散文化小说却反其道而行之，故意淡化人物的脸谱化，呈现人物的本真原貌，小说中的人物常常无主次之分。,3.营造意境 在散文化小说中，意境主要表现在气氛中。所谓“气氛”，既包括作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现。 4.突出情调 散文化小说的主旨往往比较含蓄，较多的是通过作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现，反映人与自然的关系(和谐、抗争)、人在社会中的生存状态(思考人的命运)，突出人与人之间的情感纠葛(爱与恨、情与欲)、人性的复杂多变(鲜活的、动态的)等主旨。,二、认真读好“这一个”文本 考场上散文化小说阅读，首先存在一个文体确认问题。一般而言，命题者会在题干中或以其他方式告诉你它是一篇小说，而到底是不是散文化小说，则要靠你自己判断。可以根据作者去断定，如以小说的“散文化”特征闻名的作家有郁达夫、废名、沈从文、师陀、萧红、汪曾祺等，以及当代作家贾平凹、钟阿城、何立伟等。但主要还是应依据散文化小说的特征去判断。 阅读时，既要关照散文化小说的“散文”与“小说”特质，又要认认真真地读好“这一个”文本，因为小说命题总体上虽从情节、人物、环境、主题等要素展开，但从不套路化，非常讲究命题的具体性和文本的针对性。所以，确认文体固然重要，但更主要的还是读懂“这一个”文本。既要整体把握，如勾画核心句、划分层次、提炼要点、概括主旨、感知形象等；又要精读细读，如局部文字的内部层次、关键词语的含义等。,三、精准答题 散文化小说从命题上与其他小说无异，但鉴于散文化小说的特点，命题的重点多放在人物形象和主旨意蕴两个方面。因此，要特别关注这两方面的问题。 人物形象题既注意整体与局部(所谓整体，就是结合全文对人物作整体分析或概括；所谓局部，就是结合文中某处描写去考查对人物性格特点的把握，情感、心理活动的分析)，更突出局部。既注意直接与间接，更突出间接(即借助其他非人物分析概括题，如情节作用题、物象题、艺术赏析题等来考查人物形象)。这类题完全可以按照正常的人物形象题的思路去答。因为命题较灵活，所以应特别注意审准题，做到问什么答什么，怎么问怎么答。,主旨意蕴题是散文化小说阅读题中最难的。因为它要突出情调，而情调感情之类是最难把握的，说不清，道不明，又无明确语句表明作者的观点态度。为此，我们既要紧紧扣住人物性格、命运来认识，又要注意感受作者在小说中氛围的渲染，如小说中的地域文化、风俗人情、人间百态，以及景物描写，要把人物放在这种自然、历史的氛围中去观照，去思考。 另外，有部分探究题是针对散文化小说的艺术特征设题的，如2012年江苏卷小说阅读邮差先生的探究题：作品叙述舒缓，没有太强的故事性，这样写对表现小说的内容有什么作用？试作探究。对此，必须结合散文化小说的文体特征探究。,四、阅读训练 (一)阅读下面的文字，完成文后题目。 熟 藕 汪曾祺 刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。 这里已经是东街的街尾，店铺和人家都少了。比较大的店是一家酱园，坐北朝南。酱菜里有一种麒麟菜，即百花菜，不贵，包在荷叶里。麒麟菜是脆的，半透明，不是很咸，白嘴就可以吃。孩子买了，一边走，一边吃，到家了已经吃得差不多了。,酱园对面是周麻子的果子摊。隔壁是杨家香店。杨家香店的斜对面，隔着两家人家，是周家南货店，亦称杂货店。这家卖的东西真杂。老板一天说不了几句话，跟人很少来往，见人很少打招呼，有点不近人情。他生活节省，每天青菜豆腐汤。有客人来，不敬烟，不上点心，连茶叶都不买一包，只是白开水一杯。因此有人从百家姓上摘了四个字，作为他的外号：“白水窦章。”白水窦章除了做生意，写账，没有什么别的事。不看戏，不听说书，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通关”，打累了，走到门口闲着。看来往行人，看狗，看碾坊里放青回来的骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。 周家南货店对面是一家绒线店，是刘小红家开的。绒线店卖丝线、花边、绦子，还有一种上了浆的纱条，叫作“鳝鱼骨子”，是捆扎东西用的。绒线店卖这些东西不用尺量，而是在柜台边刻出一些道道，用手拉长了这些东西，在刻出的道道上比一比。,刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。刘小红从小爱吃零嘴，这条街上的零食她都吃遍了。她最爱吃的是熟藕。 正对刘家绒线店的是一个土地祠。土地祠厢房住着王老，卖熟藕。王老无儿无女，孤身一人，一辈子卖熟藕。全城只有他一个人卖熟藕。煮熟藕很费时间，一锅藕得用微火煮七八个小时，这样才煮得透，吃起来满口藕香。王老夜里煮藕，白天卖，睡得很少。他煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。 小红很爱吃王老的熟藕，几乎每天上学都要买一节，一边走，一边吃。小红十一岁得了一次伤寒，吃了很多药都不见效。她在床上躺了二十多天，街坊们都来看过她。她吃不下东西。王老到南货店买了蜜枣、金橘饼、山楂糕给她送来，她都不吃，摇头。躺了二十多天，小脸都瘦尖了，妈妈非常心疼。一天，她忽然叫妈：“妈！我饿了，想吃东西。” 妈赶紧问：“想吃什么？给你下一碗饺面？”,小红摇头。 “冲一碗焦屑？” 小红摇头。 “熬一碗稀粥，就麒麟菜？” 小红摇头。 “那你想吃什么？” “熟藕。” 那还不好办！小红妈拿了一个大碗去找王老，王老说：“熟藕？吃得！她的病好了！” 王老挑了两节煮得透透的粗藕给小红送去。小红几口就吃了一节，妈忙说：“慢点！慢点！不要吃得那么急！” 小红吃了热藕，躺下来，睡着了。出了一身透汗，觉得浑身轻松。,日子过得真快，转眼小红二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是开绒线店的。翟家绒线店开在北市口。北市口是个热闹地方，翟家生意很好。丈夫原是小红的小学同学，还做了两年同桌，对小红也很好。 北市口离东街不远，小红隔几天就回娘家看看，帮王老拆洗拆洗衣裳。 王老轻声问小红：“有了没有？” 小红红着脸说：“有了。” “一定是个白胖小子！” “托您的福。” 王老死了。 早上来买熟藕的看看，一锅熟藕，还是温热的，可是不见王老来做生意。推开门看看，王老不知什么时候已经断了气。,小红正在坐月子，来不了。她叫丈夫到周家南货店买了一对“大八”，到杨家香店“请”了三股香，叫他在王老灵前点一点，叫他给王老磕三个头，算是替她磕的。 王老死了，全城再没有第二个人卖熟藕。 但是煮熟藕的香味是永远存在的。 (选自长江文艺，有删改),1.小说开头用大量篇幅介绍了各家店铺，有什么作用？,答案 为小说中的人物提供生活背景，渲染淳朴的具有乡土气息的社会环境。 营造了一种平实温和的氛围，为揭示小说对淳朴敦厚民风的深情怀念和呼唤的主题做铺垫。 以调侃的笔调写周家南货店的老板，与王老形成鲜明的对比，突出王老的形象。,2.小说结尾说“但是煮熟藕的香味是永远存在的”，请结合作品分析“香味”有哪些内涵。,答案 熟藕的香味； 美好甜蜜的生活； 人与人之间美好真挚的情感； 勤劳善良的品质； 淳朴的民风。,3.汪曾祺的小说颇有其师沈从文的遗风，具有一种散文化的风格。请结合文本，分别从语言、情节、人物三个方面分析这一特色。,答案 语言淡雅、朴素、自然、洁净，却又韵味十足。 情节结构从容舒缓、散漫随便，没有尖锐激烈的矛盾冲突。小说先以刘小红起头，却不接下去写刘小红，而是宕开一笔，写街上的各家店铺，然后才写刘小红家的绒线店，最后才写到卖熟藕的王老。 在塑造人物方面，人物着色浅淡，绝少铅华，不作故意的褒贬和抑扬。如作者以调侃的口气写到“白水窦章”，说他是有点不近人情的守财奴，但也绝非大奸大恶之人。,备讲题目 4.小说的主人公是王老，但刻画刘小红的文字偏多，请探究作者这样安排的理由。,答案 小说叙写小红得了伤寒，王老到南货店买了蜜枣、金橘饼、山楂糕给她送来，小红最终因吃了熟藕得以好转，间接表现了王老的热心善良。 作者描写小红帮王老拆洗衣服的细节，表现了小红对王老有亲人般的关爱。 作者记述王老与婚后小红的一段对话，从正面表现了王老对小红有着父亲般的关爱。作者明写小红，暗写王老，使小说更有情趣。 小说用更多笔墨描写小红出嫁前后的情景，在人物关系中深刻地表现了中国传统的淳朴民风以及人情之美。,(二)阅读下面的文字，完成文后题目。 担水的 贾大山 老魏是个担水的，一条担杖两只木筲，是他吃饭的家当。那时没有自来水，城里的每一条街道上，有两眼公用水井，每天早晨和黄昏，井台上就站满了人，有担水的，有抬水的。那些没有劳力的人家，或是有劳力，自己懒得担水、抬水的人家，就雇一个担水的，一担水二百钱(旧币，等于现在二分钱)。担水也是一个职业。 老魏在西大街担水。西大街路北里，有一眼古井，东、北两面是人家的墙壁；西、南两面，短墙环绕，亭台似的。井台上青石墁地，井口的石头上，有两道深深的沟，是井绳和岁月留下的痕迹。井很深，水很甜，老魏就从这里打水。,老魏高大身材，重眉大眼，脸上有一些络腮胡子；夏日赤膊，冬天穿一身薄薄的黑布棉衣，肩上总是搭着一块抹布似的手巾。他的年岁不小了，可是气力很充足，干活利落又热闹。朝井里“放筲”的时候，手不挨辘轳注把儿，任那辘轳自己欢快地旋转着：格啦格啦格啦格啦。筲到水面了，用手把井绳猛地一逮，一摆两摆，扑通一声，一筲水就灌满了。担起水来，眼睛显得更大了，虎视眈眈的，一副奋勇向前的模样 老魏供应着许多人家喝水，除了西大街，府前街上也有雇他担水的。有一年夏天，我家房东也想雇他担水：“老魏，给我担水吧，一天十担。” “十担？” “浇花儿，近，钱不少给。”,我家房东是个财主，土改的时候，“愿”了不少房屋，保留下一座小花园儿。那座花园儿就在井台对面，里面有一座假山，种着一些花木。老魏想了一下，不干，他说他只伺候人，不伺候花儿。 老魏依然给人们担水，路近的二百钱一担，路远的也是二百钱一担。 吃老魏的水，不用付现钱，十天结算一次也行，半月结算一次也行。谁家雇他担水，他便扔下一句话：“账，你记吧！” “你也记吧，以防差错。” “错不了，一个凉水！”他说。 老魏没有账簿，用户也没有账簿。所谓记账，就是他担一担水，用户拿粉笔画一道杠儿，有的画在墙上，有的画在树上，有的画在水缸上。结算完了，擦掉，重画。,夏日的中午，我们放学回家的路上，经常碰见他担水。我们一嚷口渴，他就把担子放到树凉里，让我们喝水。我们喝足了，他就把那担水泼掉，再去打一担。我们谢他，他呵呵一笑，还是那句话：“不谢不谢，一个凉水！” 他所卖的，好像不是力气，只是凉水。 老魏除了担水，还管给人捞筲。那些自己担水、抬水的人家，不小心把筲掉到井里了，就去请老魏。他有一副捞筲钩子，形状像船上的锚，系在一条绳子上。井台上不忙了，他就把那捞筲钩子抛到井里，手握绳端，慢慢地打捞。那也真是一种技巧：闭着眼睛，屏着气息，一会儿捞上一只，一会儿捞上一只那些沉落井底一两年的铁桶、木筲，也出人意外地重见天日了。他把它们捞上来，用水冲洗干净，打满水，一字儿摆在井台上，等待失主认领。失主们给他钱，他不要，一定要给，他就急了，嚷，我是担水的，担水的不挣捞筲的钱！,如果给他一点儿吃的，他就要了。 老魏没有妻室，没有拖累，净吃好的。他天天早晨坐在麻糖铺里，吃麻糖、喝豆浆，中午吃马蹄儿烧饼、喝豆沫。他最爱吃马蹄儿烧饼了，一买就是五六个。那些游手好闲的人(那时叫作懒婆懒汉)，看见他吃马蹄儿烧饼，就说：“老魏，你的生活倒不错呀！” “是。”他说，“咱们城里头，遍地是马蹄儿烧饼，你得卖力气！” 他相信自己的力气，更敬重那眼水井。每年腊月底，他总要到我父亲的小铺里，买一张黄纸、一股高香、一对蜡烛。他把那黄纸在柜台上裁了，让我父亲洗了手，写几个毛笔字：“井泉龙王之神位。”除夕把那神签贴在辘轳石上，焚一股香，点一对蜡烛，摆一些供果。黑暗里，那香着得欢欢的，像一朵静静开放的莲花,担水的没有行会，但是到了除夕，他们都会这么做的，像粮行供奉火神，药行供奉药王，木匠行供奉鲁班，理发行供奉罗祖。 可是，后来人们不雇担水的了，全是自己担水吃，或是抬水吃。原因是解放好多年了，雇人担水，像雇“洋车”一样，有压迫、剥削劳动人民的嫌疑。 老魏不担水了，井台上显得冷清了许多，再也听不到那欢快的格啦格啦的声音了。(有删改) 注 辘轳：汉民族民间提水设施，流行于北方地区。,5.小说中的老魏有着怎样的性格特征？请结合小说内容简要分析。,答案 勤劳朴实。干活利落，担水价钱远近相同，自己从不记账。 乐于助人。盛水给放学口渴的孩子们喝，义务帮人捞筲。 热爱生活。相信自己的力气，敬重自己的职业，善待自己。 坚守原则。只伺候人，不伺候花；鄙夷不劳而获的人。,6.小说行文舒缓，叙事平淡，这样写对表现小说的内容有什么作用？,答案 小说主人公老魏职业平凡，经历平常，性格平和，这样写有助于表达对普通劳动者的赞美； 小说描写的小城生活平淡，节奏舒缓，这样写有助于表现眷恋往日和谐安宁生活的主题； 小说淡化了故事情节，而洋溢着一种淡淡的诗意，这样写有助于增强作品的抒情意味。,7.有人认为，这篇小说与沈从文边城的创作意图相似。你同意这种观点吗？谈谈你的理由。,答案 (观点一)同意。都聚焦于社会底层具有传统美德的普通民众，塑造了有着健康、优美、自然的生活方式的人物形象；都诗意地描写了古老的风俗习惯，形成一幅富有地方特色的民俗风情画，充盈着文化意蕴；都表达了对宁静、淳朴的田园生活的钟情与赞美，暗示了对浮躁、污浊的时代风气的抗争与拒绝；都坚持把真的、善的、美的世界升华开来，形成一种引人向善的力量，在人性与人生方面给人以启示。 (观点二)不同意。本文重在描写老魏清苦而乐观的生活方式，边城重在叙述祖孙、兄弟及青年男女之间的情感；本文描绘了北方小城宁静祥和的日常生活，边城突出了湘西地区特有的风土人情；本文重在塑造城镇社会底层劳动人民的个体形象，边城重在刻画边远城乡普通民众的群体形象；本文意在表达对旧日生活的依恋与失去的惆怅，边城意在表达对重建民族品德和人格的期待。,
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