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,当仁，不让于师,遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。,根据你自己的认识，说说老师与学生之间的关系应该是怎样的？,为什么说孔子是我国第一个伟大的教育家？ 他周游列国十四年之后，潜心编纂了诗书礼易春秋六部著作，史称“六艺”或“六经”，这六经成了中国传统文化的根基。 他开了平民教育的先河，使我国的教育从官府垄断进入民间。 创立不少的教育理论（教学相长、循循善诱、有教无类）,一、学习课文1-4则 1、重点字词 贤： 逾： 得： 阶而升： 由：,才德,越过、超过,能，能够,阶：踩着台阶（名作动）；而：表修饰,办法,2、重点句子 人虽欲自绝，其何伤于日月乎？ 纵使人要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢？ 如之何其可及也 像他（这样）怎么能够比得上呢？ 则可谓云尔已矣 就可以说如此罢了。 仰之弥高，钻之弥坚 老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚,3、思考讨论 子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的？表现了对孔子之言的态度？ 面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、排比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。 他人-如丘陵-可逾 贤（才德）仲尼 -如日月-不可逾 -如拾级上天-不可及,敬仰,颜渊是怎样评价孔子的？ （1）孔子的道高远无边 （2）孔子的善诱让人欲罢无能 （3）孔子的道犹如高耸的东西 第四则表现了孔子怎样的人格魅力？还表现了什么？ （1）谦虚与执着 （2）表现了公西华对老师的崇敬,才德无与论比，崇拜之情淋漓尽致,二、学习第九则 1、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评价？表现了孔子怎样的情感和态度？ （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的品质。 （2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美，表现出孔子对“德”的重视和推崇。,2、如果原文改为：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。”好不好？为什么？ 不好。因为原文是一种对比，更能衬托出颜回的有才德，也更好地表达出对颜回的赞叹的情味。,三、学习第十则 1、重点字词 以吾一日长乎尔 毋吾以也 则何以哉 尔何如 如或知尔 如五六十 如会同,非曰能之 端章甫 舍瑟而作 何伤乎 春服既成 莫春者 吾与点也,因为,通“已”，停止,怎么样,怎么做,如果,了解,或者,或者,能做什么,穿上礼服,戴上礼帽,站起来,妨碍,穿好,“暮”,赞成,2、孔子对弟子们所谈的人生理想，表示了怎样的态度？ 对曾皙表示赞同，甚至欣赏。 对子路表示否定，但心平气和，只在微微一笑中流露出一丝不满情绪。 对冉有、公西华没有表示可否。,3、孔子为什么赞同曾皙的志向？ （1）子路、冉有、公西华三人的志向是如何治国平天下。 他批评子路，是因为他“率尔而对”，“其言不让”。即他不讲“礼”。在孔子看来，没有礼就没有一切；纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。 冉有、公西华二人尽管态度谦逊，但所谈的内容无非是为邦为国一套，这在当时的孔子看来似乎 是不那么感兴趣了。,（2）而曾皙没有谈到治国大事，但他给我们勾画一幅优哉游哉，老少同乐的清明上河图的，构画一幅和谐大同、太平盛世的图景，充分表现了曾皙仁爱思想和他治理国家的一种远大理想。 在礼乐崩坏的春秋末期，曾点能对古礼作如此具体生动的描绘，以此寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，所以孔子由衷地发现赞叹曾皙的话。 孔子不满子路是因为他“非礼”，赞赏曾皙是因为她懂得古礼。礼遇非礼乃儒家人生理想中的首要问题。,四、自读5、6、7、8、11、12、13则，完成下列问题 1.字词理解 之武城： 弦歌 ： 焉用： 闻诸夫子： 子路不说： 矢之：,到去,弹琴唱歌，名作动,怎么,“之于”,高兴,对他发誓。 “矢”通“誓”,2、句子 君子学道则爱人，小人学道则易使也： 地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学习了道就容易使唤(指使）。 3、思考回答 （1）第5则到8则，表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系？举例分析。 （2）1113则，主要写什么？,（1）第5则到8则，表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系？举例分析下。 明确：对弟子的尊重，平等待人的品质和率真、和善的人格. 平等、友好、和谐、相互尊重的师生关系。,“子见南子”补充说明： 史记孔子世家中的相关记载： 灵公夫人有南子者。使人谓孔子曰：“四方之君子，不辱(谦称)欲与寡君为兄弟者，必见寡小君(南子自称)。寡小君愿见。”孔子辞谢。不得已，见之。孔子曰：“吾乡为弗见。见之，礼答焉。”,（2）1113段，主要写什么？ 明确：11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱（手法：反复）。 12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚（手法：反复、语言细节描写、神态细节）,孔子在不同场合对不同人都盛赞颜回 ： 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （有能任用我的，我就把治国平天下的大道推行于世；不能任用我时，就将这些治国平天下的大道，藏之于身。只有我与你能做到这样啊！）,“哀公问：弟子孰为好学?孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰(“复”)过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” （论语雍也） 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。” （论语先进）,孔子曰：道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。 孔子于颜渊独寄以传道之厚望。亦盼身后，颜子或犹有出而行道之机会，故孔子于其先卒而发此叹。”,4、小结 孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！,五、孔子对中国文化的影响 为发展中国与世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的 “孔子学院”，并在中国北京设立“孔子学院总部”。,孔子像,孔子学院总部于2007年4月九日上午在北京正式揭牌成立 目前，我国已在全球建立孔子学院249所（仅美国就有42所 ），孔子课堂56个，注册学员达到12万多人。 为鼓励世界各国学生和汉语教师来华学习和研究汉语言文化，国家汉办/孔子学院总部设立“孔子学院奖学金”。 全球“汉语热“扑面来 孔子学院“遍地花“,孔子当政,孔子当政,孔子周游列国,晚年整理研究文献,
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