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第一课 美好生活的向导哲学与生活的关系哲学来源于生活，又高于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学反作用于生活，哲学总是自觉或者不自觉地影响着人们的学习、工作和生活。只有真正的哲学才能指导人们正确地认识和改造世界，才是指导人们生活得更好的艺术。生活处处有哲学1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。 2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 3）、哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。哲学是系统化、理论化的世界,哲学是世界观和方法论的统一。哲学与世界观的关系世界观是指：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的。哲学是指：哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把人们自发的、零散的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。哲学世界观与方法论的关系方法论是指：人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学的关系: 共性和个性,一般和个别,不是多数和少数,整体和部分.a.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。b.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律是什么为什么哲学 从 本义上看，哲学是指爱智慧和追求智慧 从与世界观的关系看，哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观 从与方法论的关系看，哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一 从与具体知识的关系看，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 从与生活的关系看：是美好生活的向导，是指导人们生活的更好的艺术。哲学是指导人们生活得更好的艺术。从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。（期中卷26题）时政意义：繁荣发展哲学社会科学，发挥哲学的思想库作用，有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣，有利于促进和谐社会建设，有利于推动中国特色社会主义的伟大实践，有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。哲学的基本问题思维和存在的关系问题（一是思维和存在何者为第一性的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题）它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 。它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 ，它贯穿于一切哲学的始终。对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。区别联系哲学与世界观的关系含义不同：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。主体不同：世界观自发形成，人人都有；而哲学只有经过系统学习的人才能掌握。（哲学家）特点：世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的，而哲学是理论化、系统化，有序、逻辑和完整的体系。 人们把世界观形成体系，用某种理论形式表现出来就有了哲学。哲学是理论化、系统化的世界观。 都把整个世界当作研究对象，都是对整个世界否认根本看法和总的看法。 哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。哲学与时代的关系哲学属于思想文化范畴，时代包括一定社会的经济和政治、文化等。 哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华。哲学属于思想文化范畴，是对一定时代社会经济和政治的反映，它的内容来源于时代。真正的哲学能够正确地反映自己时代的任务和要求，牢牢地把握住时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果。 哲学反作用于时代，是社会变革的先导和推动力量。哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学还可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，同时能够动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。第二课 百舸争流的思想（哲学的基本问题）1、哲学的基本问题及其两方面的内容哲学的基本问题是:思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。哲学的基本问题在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。思维和存在有无同一性，即思维能否正确反映存在，对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准哲学发展史上，虽然有唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子，但是辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。因此哲学的基本派别就是唯物主义和唯心主义。形态基本观点评价唯物主义古代朴素唯物主义五行说:认为金、木、水、火、土等是世界的本原。进步性(合理性)：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：A一种可贵的猜测，没有科学依据。B它把物质归结为具体的物质形态，复杂问题，简单化。近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性进步性：丰富和发展了唯物主义。局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。辩证唯物主义和历史唯物主义世界的本质是物质,物质决定意识正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器唯心主义主观唯心主义局限性:把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。唯心主义把世界的本原看成意识,意识决定物质.进步性 : 但是唯心主义也包含了一些认识论、辩证法、人生观、价值观的合理思想，可以吸收和借鉴。唯心主义颠倒了物质和意识的关系，认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质。唯心主义对世界本原问题的回答都是错误的。客观唯心主义局限性:把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。第三课 时代精神的精华1、（哲学与时代的关系）真正的哲学是自己时代精神上的精华哲学来源于时代（即任何哲学都是自己时代精神的总结和升华）。任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求；牢牢地把握了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。哲学反作用于时代（即真正的哲学是社会变革的先导）。1）它可以通过对社会弊端、旧制度、旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。2）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。4、马克思主义中国化的三大理论成果马克思主义中国化就是指 : 马克思主义在中国的传播和发展，马克思主义同中国的具体国情相结合并通过中国民族形式表现出来。马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想、邓小平理论和三个代表“重要思想”。马克思主义哲学：(1)是科学的世界观和科学的方法论；是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的精神武器。(2)马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义。(3)马克思主义哲学的产生是哲学史上伟大的变革。产生特征中国化功能、地位马克思主义哲学阶级基础：无产阶级的产生和发展自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。理论来源：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义马克思主义哲学在阶级属性上的革命性变革：以往哲学都是剥削阶级的哲学，马克思主义哲学是无产阶级的哲学。马克思主义哲学在功能上的革命性变革：以往哲学只注重解释世界，马克思主义哲学更注重改造世界。马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一实践基础上的科学性和革命性的统一毛泽东思想 活的灵魂：毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结.实事求是、群众路线、独立自主精髓： 实事求是 。邓小平理论第一次比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义， 第一次比较系统地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。深化了党对的认识。解放思想、实事求是、与时俱进是“三个代表”重要思想的精髓。本质：立党为公，执政为民。地位：是我们党的立党之本，执政之基。马克思主义中国化是指:马克思主义在中国的传播和发展的过程。马克思主义中国化的意义：一是，帮助中国人民取得了中国革命、建设和改革事业的伟大胜利；二是，丰富和发展了马克思主义，为马克思主义注入了新鲜经验和新鲜活力，开拓了马克思主义的新境界。地位：马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶，是科学的世界观和方法论，是人生的根本指南，也是建设中国特色社会主义的理论基础。功能，作用，意义：可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路；可以帮助我们形成正确的思维方法，锻炼我们的思维能力，激发我们的想象力和创造力；可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。第四课 探究世界的本质（唯物论部分）1、 世界的物质统一性原理（辩证唯物主义物质概念、世界的真正统一性就在于它的物质性）辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种物质的具体形态。物质世界的唯一特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。2、物质与运动辩证关系原理运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。3、物质世界是绝对运动与相对静止的统一辩证关系原理【原理内容】世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。4、尊重客观规律与发挥人的主观能动性相统一辩证关系原理规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。人的主观能动性是指人们认识、改造世界的能力以及在认识、改造世界的过程中具有的精神状态。【原理内容】规律是普遍的(普遍性)，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。客观性:规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【原理内容】规律是可以认识和利用的:人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件利用规律，改造客观世界，造福于人类。方法论：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。在规律面前，人并不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界，造福于人类。唯物论原理盘点原理内容方法论世界的物质性原理物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。自然界和人类社会都是不依赖于人的意识的客观实在，整个世界是客观存在的物质世界。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。 What【方法论】这一原理要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发 why how事物运动是有规律的原理规律就是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者。按规律办事，解放思想，实事求是。【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。规律客观性和主观能动性的辩证关系原理 尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提和基础。 发挥主观能动性是人认识和掌握客观规律的必要条件。人们可以认识和利用规律，表现在两方面，一是利用规律，造福人类；二是利用对规律的认识预见事物发展的趋势，改变或创造条件，发挥对人们有利的作用，限制其破坏作用甚至变害为利。 主观能动性与规律客观性二者是有机结合的。 遵循规律，按客观规律办事。 充分发挥人的主观能动性把握规律。 把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度的统一。物质决定意识原理从起源看，意识是物质世界长期发展的产物 从生理基础看，意识是人脑的机能从内容看，.意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。一切从实际出发，实事求是意识能动作用原理意识对物质具有能动作用。 人能够能动地认识世界。人不仅能认识现象，且能透过现象把握事物的本质和规律。 人能够能动地改造世界。其一，意识能反作用于客观事物，正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识则会起到阻碍的作用。其二，意识对人体生理活动具有调节和控制作用。【方法论】这一原理要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。充分发挥人的主观能动性物质和意识的辩证关系原理物质决定意识，意识对物质具有能动作用。一切从实际出发，实事求是树立正确的思想意识充分发挥人的主观能动性实践和认识的辩证关系原理实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 实践对实践有反作用：正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。 坚持实践第一，在实践中锻炼成才 重视科学理论的指导作用追求真理需要一个过程原理（人和真理的关系原理）认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。追求真理是一个无止境的过程。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。第五课 把握思维的奥妙（唯物论部分）1、意识的起源、生理基础和本质意识的起源: 意识是物质世界长期发展的产物。（1）意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有反映特性是人类意识产生的物质基础。生物的反应形式，是人类意识产生的生物学前提。（2）意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。意识的生理基础: 意识是人脑的机能。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。意识的本质(从内容上看): 意识是人脑对客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。2、意识的能动作用人的意识在反映客观世界时能动作用的体现：人的意识在反映客观世界时具有目的计划性（即人们在反映客观世界的时候，总是抱有一定的目的和动机；人们在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等）。人的意识在反映客观世界时具有自觉选择性（即只有当人们的实践活动需要时，人们才会去主动地反映它）。人的意识在反映客观世界时具有主动创造性（即人的意识在反映客观世界时既能反映事物的现象，又能反映事物的本质；既能追溯过去，又能推测未来）。人的意识在改造客观世界时能动作用的体现：人的意识对改造客观世界具有指导作用（即人们在意识的指导下，通过实践的环节把意识中的东西变成现实的东西）。人的意识对改造客观世界具有能动的反作用（即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用）。人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志）。3、物质与意识辩证关系原理(看前一页大表格)4、坚持一切从实际出发、实事求是1、哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。基本要求：坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进。坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。第六课 求索真理的历程（认识论部分）1、实践的基本含义和特点实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。它有两层基本含义：凡是实践，都是以人为主体、以客观事物对象的物质性活动。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）实践具有主观能动性。（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。）实践具有社会历史性。（即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）3、 基本形式：改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。变革社会的实践探索世界规律的科学实验活动2、实践是认识的基础原理【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。注意：认识的来源是实践。认识的内容是客观事物。人们获得知识的途径有两个，参与实践获得的直接经验和学习间接经验。归根到底都来源于实践。3、 真理的含义和真理的客观性、条件性、具体性真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。真理是客观的。（即真理包含着不以人的意志为转移的客观内容。检验真理的标准是客观的实践。对于同一个确定对象的真理性认识是惟一的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观实在性。在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。）真理是有条件的。（即任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出这个条件和范围，真理就会成为谬误。）真理是具体的。（即任何真理是主观与客观、理论与实践具体的、历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。）4、认识具有反复性、无限性、上升性原理(追求真理只是一个过程)【原理内容】认识具有反复性，人们获得对事物的正确认识不是一帆风顺的。认识具有无限性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。认识具有上升性，人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。思想方法与创新意识（唯物辩证法部分）唯物辩证法与形而上学是根本对立的世界观。唯物辩证法用联系的、发展的、全面的观点看待周围的世界以及人与世界的关系；形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看待周围的世界以及人与世界的关系。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。第七课 唯物辩证法的联系观1、联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性联系:是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。2、联系的普遍性原理【原理内容】世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。整个世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的。【方法论】这一原理要求我们用联系的观点看问题。(注意：并非任意两个事物都是有联系的)3联系的客观性原理【原理内容】联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。【方法论】联系的客观性要求我们从事物固有联系中把握事物，切忌主观随意性。注意：联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。4. 联系的多样性原理【原理内容】世界上的事物千差万别，事物的联系也是多样的，把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移。3整体与部分辩证关系原理整体是指事物的全局，是事物发展的全过程。部分是指事物的局部，是事物发展的某个阶段。【原理内容】两者相互区别：整体和部分的地位和作用不同。整体统率部分，部分服从和服务于整体。整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。两者相互联系：整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。【方法论】：我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。4、系统优化原理含义：系统是指由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。基本特征：整体性有序性优化趋向 。【原理内容】系统具有整体性（即系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能）。系统具有有序性（即系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用）。系统具有内部结构的优化趋向（即系统内部各要素的结合使系统的功能具有了趋向强化的特征）【方法论】这一原理要求我们既要着眼于事物的整体，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合。第八课 唯物辩证法的发展观（唯物辩证法的发展观部分）1、发展的实质：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。2、发展的普遍性原理【原理内容】世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化和发展之中，发展具有普遍性。【方法论】这一原理要求我们用发展的观点看问题。3、事物发展是前进性与曲折性的统一辩证关系原理【原理内容】事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。【方法论】这一原理要求我们要看到前途是光明的，对未来充满信心。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。4、事物发展是量变与质变的统一辩证关系原理量变含义：事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化,如统一、相持、平衡和静止。质变含义：事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化,如统一物的分解、平衡和静止的破坏等。【原理内容】联系任何事物的变化发展都是量变和质变的统一。事物的发展总是先从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。不能割裂二者的关系而片面强调某一方面，激变论与庸俗进化论都是错误的【方法论】我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。善于抓住机遇，才能赢得主动：努力取得优势，才能加快发展坚持适度原则，拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心，都是不可取的。重视量的变化，还要学会“优化结构”第九课 唯物辩证法的实质与核心矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点：矛盾是事物发展的源泉和动力。1矛盾的含义和基本属性矛盾含义：反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。注意：矛盾是联系的根本内容矛盾是发展的根本动力矛盾观点是唯物辩证法的根本观点矛盾规律（对立统一规律）是唯物辩证法的实质与核心矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法基本属性：斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。矛盾的同一性：同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。含义：矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中：矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性：斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立的属性体现对立双方相互分离的倾向和趋势。关系：基本属性（详细三点）：同一性以差别和对立为前提，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；：斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，失误同样不能存在和发展：矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。2、对立统一原理【原理内容】世界上的一切事物自身都包含着对立统一的两个方面。【方法论】这一原理要求我们用一分为二的观点看问题。3、矛盾的普遍性原理【原理内容】矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的（事事有矛盾）；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动（时时有矛盾）。【方法论】承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提（指导意义）。在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要坚持用一分为二的观点（或全面的观点）看问题。3、矛盾的特殊性原理【原理内容】矛盾的特殊性含义：是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的特殊性表现：三种情形：是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成一事物区别于他事物的特殊本质；是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【方法论】这一原理要求我们坚持具体问题具体分析。5矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理指导意义：是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。从中国国情出发，建设中国特色社会主义是一个不断实践的过程，是一个以马克思主义普遍原理为指导，努力探讨中国社会主义建设和改革特殊规律的过程，它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性的关系。矛盾的普遍性是指同类事物的共性。矛盾的特殊性是指具体事物的个性。【原理内容】：普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性。：普遍性和特殊性相互转化由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性。反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。【方法论】这一原理要求我们在事物的共性指导下，研究事物的个性。要善于从事物的个性中概括出事物的共性。6主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理【原理内容】在复杂的事物发展中，存在着许多矛盾。主要矛盾：在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾：其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。辩证关系（联系）：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。【方法论】：办事要抓主要矛盾(抓中心、抓关键、抓重点、重中之重，把放在首位)。 同时不能忽视次要矛盾，要统筹兼顾，双手抓(如既要发展经济，又要注意环保)7矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理【原理内容】主要方面含义：每一个矛盾的两方面，其力量是不平衡的。必有一方处于支配地位、起主导作用次要方面含义：另一方处于被支配地位。辩证关系（联系）：事物的性质主要是要主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。4、坚持具体问题具体分析含义：在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。哲学依据：矛盾的特殊性坚持具体分析的原因（地位）：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。意义（重要性）：具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。8、坚持两点论和重点论相统一的认识方法哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辩证关系的原理要求我们，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。坚持两点论就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。4两点论与重点论的关系【原理内容】辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。【方法论】我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。第十课 创新意识与社会进步1、辩证否定原理【原理内容】辩证否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的特点：辩证的否定是发展的环节，是实现新事物的产生和促使旧事物的灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证否定的实质：“扬弃”。辩证的否定，既不是简单的肯定要一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定有否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。【方法论】辨证否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。我们既要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。辩证否定观的意义革命精神和科学分析态度的统一，批判与继承的统一。既不能肯定一切，也不能否定一切。(1)肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从根本上否定了事物的发展。(2)否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展2、坚持辩证的否定观，树立创新意识树立创新意识要求我们：不唯书，不唯上，只唯实，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不符的成规陈说，敢于突破落后的思想观念。注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。勇于实践，在实践中实现创新，在实践中检验和发展真理。既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律，实事求是。3、树立创新意识的哲学依据唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。辩证法依据：创新意识体现了辩证否定的实质就是“扬弃”。创新意识体现了包括人的认识在内的一切事物都处在永恒发展之中。认识论依据：创新意识体现了认识具有反复性、无限性、上升性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。创新的内容内涵：包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其他创新。补充：关系理论创新是指导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。它们相互促进，密不可分。4、创新的社会作用创新推动社会生产力的发展（1)科技创新，就是要使科学技术成为我国跨世纪发展的强大推动力量。(2)生产力是人类社会发展的最终决定力量，而科学技术是第一生产力，对当代社会生产力发展和经发展起着第一位变革的作用。创新推动生产关系和社会制度的变革制度创新，就是要不断完善适应发展社会主义市场经济、全面建设中国特色社会主义要求的各方面的制度。它的实质是完善和发展社会主义制度。创新推动人类思维和文化的发展创新思维的重大意义 创新思维，作为马克思主义的重大发展，为我们在新世纪应对各种挑战，进一步认识、加强、提高自己，更好地肩负起领导重任，实现中华民族的伟大复兴，提供了强大的思想武器。A创新思维是民族兴旺的关键因素B是知识经济的迫切需要C为新世纪的思想解放提供了方法论保证。理解创新的重要作用理论创新：要使我党的基本理论在继承基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。文化创新的重要性A人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。B文化创新，就是努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义的伟大旗帜下。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。第十一课 寻觅社会的真谛生产关系一定要适合生产力状况的规律（）生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系部适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系。1社会存在与社会意识的辩证关系原理社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会意识具有相对独立性。社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势，对社会的发展起积极的推动作用。2社会基本矛盾运动物质资料的生产方式是人类社会存在与发展的基础，他决定着社会的性质与面貌，决定着社会形态的变革和更替。人类社会的基本矛盾（）生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。社会发展规律的发现，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。3社会历史发展的总趋势社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在社会基本矛盾的运动中、在社会基本矛盾的不断解决中实现的。在阶级社会里，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；在社会主义社会，改革是社会主义的自我完善和发展，是推动中国特色社会主义事业的强大动力。改革是社会主义的自我完善和自我发展（）改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。4人民群众是历史的创造者 原理：人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。 方法论：坚持群众观点和群众路线。 群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导人民夺取民主革命胜利、社会主义革命胜利以及成功建设中国特色社会主义的重要保坚持群众观点和群众路线（）中国共产党的群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。中国共产党的群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。5价值与人生价值 哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人生价值包括个人对社会的责任和贡献（社会价值）、社会对个人的承认与满足（自我价值），而人生的真正价值在于对社会的贡献。对一个人的价值评价主要看他的贡献，看他对广大人民群众的贡献。人的价值的内涵与评价（）内涵：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。评价：对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。价值观及其对人们行为的导向作用（）价值观 ：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。导向作用：价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用； 价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。7价值判断与价值选择 价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的，具有社会历史性特征和主体性特征。因此，树立正确的价值观，作出正确的价值判断与价值选择，就必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律。自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想。8如何真正站在最广大人民的立场上最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素，必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。当个人利益与人民利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上。当个人利益与他人利益发生冲突时，要理解和尊重他人的正当利益。当个人利益与社会、集体和他人的利益没有冲突时，要把三者的统一作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。9价值的创造与实现 在劳动和奉献中创造价值。劳动和奉献的人是幸福的，积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的根本途径。在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。在砥砺自我中走向成功。需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。坚持在劳动和奉献中创造价者，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功（）
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