《五柳先生传》课件 (2)

陶渊明（陶渊明（365365427427），字元亮，），字元亮，名潜，浔阳柴桑名潜，浔阳柴桑（今江西九江）（今江西九江）人，东晋著名诗人，东晋著名诗人。其中成就最人。其中成就最高的是田园诗，高的是田园诗，故有故有“田园诗人田园诗人”之称。其诗多描之称。其诗多描写自然风光，表写自然风光，表达对田园的热爱，达对田园的热爱，揭露官场的黑暗。揭露官场的黑暗。 嗜（嗜（ ） 辄（辄（ ） 吝（吝（ ）褐（褐（ ） 箪（箪（ ） 汲（汲（ ）俦（俦（ ） 觞（觞（ ）黔（黔（ ） 娄（娄（ ） shshzhzhlnlnhhdndnj jchuchushngshngqinqinlulu1 1、认准下列字的读音、认准下列字的读音解释下列画线的字词解释下列画线的字词亲旧亲旧（ ）知其如此）知其如此 期期（ ）在必醉）在必醉 环环堵堵（ ）萧然萧然（ ） 造造（ ）饮）饮辄辄（ ）尽）尽 因因以为以为（ ）号）号 晏如晏如（ ）也）也 每有每有会意会意（ ） 以此以此自终自终（ ） 亲戚、朋友亲戚、朋友期望、愿望期望、愿望墙墙冷冷清清的样子冷冷清清的样子到、往到、往总是总是“以之为以之为”，把它作，把它作为为安然自若的样子安然自若的样子对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会过完自己的一生过完自己的一生 五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？自主探究：自主探究： 1：五柳先生的爱好有几个，都是什么?: 2：他的性格如何?他的志趣与性格有什么联系? 3：本文表现了作者怎样的思想感情?整体感知：整体感知：陶渊明：人物性格：陶渊明：人物性格：闲静少语，不慕名利。闲静少语，不慕名利。生活背景：生活背景：环堵萧然，不蔽风日。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空。短褐穿结，箪瓢屡空。志趣爱好：志趣爱好：1、好读书、好读书 2、性嗜酒、性嗜酒 3、常著文章自娱、常著文章自娱精神面貌：精神面貌：淡泊名利，独立特行；淡泊名利，独立特行；率直自然，安贫乐道。率直自然，安贫乐道。合作探究：合作探究：1.1.陶渊明陶渊明“好读书好读书”，为什么，为什么“不求不求甚解甚解”呢？呢？ 明确：它与作者的明确：它与作者的“不慕荣利不慕荣利”的的性格有关。他读书的目的性格有关。他读书的目的,是一种求知是一种求知的满足与精神享受，所以的满足与精神享受，所以“每有会意每有会意，便欣然忘食。，便欣然忘食。”他并不想他并不想“学成文学成文武艺，卖与帝王家武艺，卖与帝王家”，这是他不追求，这是他不追求名利，只求精神上得到安慰的体现。名利，只求精神上得到安慰的体现。2.喝酒为什么要喝酒为什么要“期在必醉期在必醉”？ 明确：五柳先生在污浊的世俗社会明确：五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时法。他饮酒时“造饮辄醉造饮辄醉”“”“既醉而退既醉而退，曾不吝情去留，曾不吝情去留”，也是他率真放达的，也是他率真放达的体现。体现。 3.作者常写文章，目的是什么？作者常写文章，目的是什么？ 明确：五柳先生才华出众，著文章明确：五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看不是要给别人看,更不是要献给统治者去更不是要献给统治者去求得官禄求得官禄,而只是而只是“自娱自娱”，这正是他不，这正是他不慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形慕荣利的体现。这与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。万分。 4. “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空箪瓢屡空”生活条件如此恶劣，作者为生活条件如此恶劣，作者为何还能何还能“晏如也晏如也”？这种精神值得提倡？这种精神值得提倡吗？吗？ 明确：作者的生活状况是穷困的：明确：作者的生活状况是穷困的：“环堵萧环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”不仅不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象的隐士形象. 5.何为何为“赞赞”？赞语中的哪句话和传文中？赞语中的哪句话和传文中的的“不慕名利不慕名利”相照应？对作者的这种性相照应？对作者的这种性格，该怎样看待？格，该怎样看待？ 明确：明确：“赞赞”是历史传记的一种体式，是历史传记的一种体式，缀于传文之末，不是赞美，而是对史传正文缀于传文之末，不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文用这一体式，进一步的揭示五柳先生的精神用这一体式，进一步的揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。和拓展文章的境界。 与赞文与赞文“不汲汲于富贵不汲汲于富贵”相照应相照应饮酒（其五）饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。拓展延伸：拓展延伸：赏析陶渊明的饮酒