河中石兽 初一语文上册

纪昀纪昀 学习目标1 1、积累文言词汇，掌握古汉语、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。的意义和用法。2 2、训练阅读浅近文言文的能力。、训练阅读浅近文言文的能力。3 3、理解课文中心内容，把握课、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。文所阐述的事理。 俗话说：俗话说：“没有调查，就没有发言权没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游了石兽。石兽为什么会向上游“跑跑”呢？今呢？今天我们来学习天我们来学习河中石兽河中石兽一文，从中找出一文，从中找出答案。答案。 纪昀，字晓岚。乾隆十九年纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任任四库全书四库全书总纂官，编定总纂官，编定四库全书四库全书总目提要总目提要，在目录学上贡献很大。著，在目录学上贡献很大。著有有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。 阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。容相当广泛。注：古今图书为注：古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四档，总四档，总名为名为“四库全书四库全书”。熟读课文，读准下列加点字的读音。熟读课文，读准下列加点字的读音。圮（圮（ ） 募（募（ ） 棹（棹（ ）柿（柿（ ） 湮（湮（ ） 啮（啮（ ） 溯（溯（ ） 欤（欤（ ） 臆臆 ( )( )pmzhofiynnisyyiyi 河中石兽河中石兽 沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹无迹。 一一讲学家讲学家设帐寺中，闻之笑曰：设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。众服为确论。 一一老河兵老河兵闻之，又笑曰：闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎不更颠乎?”如其言，果得于数里外。如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理理臆断臆断欤欤!找一找找一找寻找经过寻找经过寻找的位置寻找的位置理由理由结果结果寺僧寺僧寺僧寺僧 讲学家讲学家老河兵老河兵 求二石兽于求二石兽于水中水中竟不可得竟不可得/求之下流求之下流以为顺流下矣以为顺流下矣 寻十余里，无迹寻十余里，无迹求之地中求之地中石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论众服为确论（实则找不到）（实则找不到）果得于数里外果得于数里外 当求之于当求之于上流上流 石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。溯流逆上矣。沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸边岸边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇（船）摇（船）y牵引牵引 踪迹踪迹gn课文理解（一）课文理解（一） 沧州南，一寺沧州南，一寺临临河河干干，山门圮山门圮于河，二石兽于河，二石兽并并沉沉焉焉。阅阅十余十余岁岁，僧，僧募募金重修，金重修，求求二石兽于水中，二石兽于水中，竟竟不可不可得。以为顺流得。以为顺流下下矣。矣。棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里，铁钯，寻十余里，无无迹迹。 从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是流水的石兽，据说是“镇水镇水”用的。一年暴雨成灾，用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对无计可施，待到十年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下法，河水东流，石兽理应顺流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。游找了十里地，也不见其踪影。 （写寺僧按一般人的想法顺流找石兽（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽 ）一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 开馆执教开馆执教听说听说这件事这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，认为是真理。众人佩服他的话，认为是真理。课文理解（二）课文理解（二） 一讲学家一讲学家设帐设帐寺中，闻寺中，闻之之笑曰：笑曰：“尔辈尔辈不能不能究物理究物理。是非是非木柿，岂能木柿，岂能为为暴涨暴涨携携之去之去?乃乃石石性坚重，沙性松浮，性坚重，沙性松浮，湮湮于沙上，渐沉渐深于沙上，渐沉渐深耳耳。沿沿河求之，不亦河求之，不亦颠颠乎乎?”众众服服为确论。为确论。 这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。到呢？旁人听来，此言有理。 （此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理） 一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒ni如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他的，指老河兵的他的，指老河兵的找到找到 课文理解（三）课文理解（三） 一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上流。求之于上流。盖盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之之力，必力，必于石下迎水处于石下迎水处啮啮沙沙为为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。如是如是再啮，石又再转。转转不再啮，石又再转。转转不已已，遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流流逆上矣。求之下流固固颠，求之地中，不更颠乎颠，求之地中，不更颠乎?”如如其其言，果得于数里外。言，果得于数里外。 不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：不料，一位守河堤的老兵听了学者的说法，又讥笑说：” 凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉凡大石落入河中，应求之于上游。因为石头质性坚硬沉重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲重，泥沙松软轻浮，西来的河水冲不动石兽，水的反冲力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的力必定作用在石头的迎水面的下端，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部沙子冲走了，还冲成一个坑，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一的一半时，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。于是反而逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不逆流而上了。到下游寻找固然糊涂；到泥沙中寻找，不是更加糊涂吗？是更加糊涂吗？“寻找者依照他的指点，果真在河的上寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。游发现并挖出了那两头石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法） 然则然则 天下之事，天下之事，但但知其一，知其一，不知其二者多矣，可据理不知其二者多矣，可据理臆断臆断欤欤？既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断吗吗y课文理解（四）课文理解（四） 然则然则天下之事，天下之事，但但知其一，不知其二者多知其一，不知其二者多矣。可据理矣。可据理臆断臆断欤欤! 既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不既然这样，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来知道深层道理的人和事太多了，怎可根据主观来臆断呢？臆断呢？ （这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）明主题）一、用自己的话复述寻找石兽的故事。一、用自己的话复述寻找石兽的故事。 说的是一个庙门口的石兽，倒塌到说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。河里，十几年后，人们找石兽的事。 1 1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？、课文中描述了几种寻找石兽的方法？ 2 2、故事中主要说出了几位主要人物？他们各自故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分分析他们这样认识的原因及文中表现出的人物析他们这样认识的原因及文中表现出的人物性格特征。性格特征。 3 3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。次？概括各层次大意。 4 4、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？ 5 5、作者由此得出了什么结论（、作者由此得出了什么结论（这个故事说明了这个故事说明了一个什么道理一个什么道理）？）？思思 考考认识不同的原因及性格分析认识不同的原因及性格分析寺僧寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。到下游。 （“阅十余岁，僧募金重修阅十余岁，僧募金重修 ” ”可见其毅力坚定但经验不足）可见其毅力坚定但经验不足）讲学家讲学家：自认为自认为“究物理究物理”，以，以“石性坚重，沙性松浮石性坚重，沙性松浮” ” 的的理论知识推断石兽在原地理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深渐沉渐深 ” ”了。了。 （“笑曰笑曰”“”“尔辈不能究物理尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）人师，自视清高而轻视他人）老河兵：老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流 。（有实际经验，沾沾自喜）有实际经验，沾沾自喜） 可分四层：可分四层：第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到 下游找没有找着；下游找没有找着；第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋 越深；越深；第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由， 按照他的话果然找到石兽。按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道 理。理。3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。次？概括各层次大意。（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。水。第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。的性质及相互关系。4、为什么老河兵的方法是正确的？、为什么老河兵的方法是正确的？ （2 2）许多自然现象的发生往往有着复）许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知其二，杂的原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。而要根据实践情况作出判断。 （1 1）然则天下之事，但知其一，不知）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤其二者多矣。可据理臆断欤! !5、作者由此得出了什么结论（这个故、作者由此得出了什么结论（这个故事说明了一个什么道理）？事说明了一个什么道理）？ 本文通过寻找倒塌的河本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推任何事都不能根据主观推理，实践出真知。理，实践出真知。主 题 课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？生活、学习有什么启示？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式以议论的方式点明自己的观点：点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤二者多矣。可据理臆断欤! 这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。写法探究写法探究 1 1、层层铺垫、层层铺垫 最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠颠”来写出讲来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外果得于数里外 ” ”的结果，巧妙地表现自信的讲学的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠不更颠乎乎”，极具戏剧性和讽刺性。，极具戏剧性和讽刺性。 2 2、具有较强的思辨色彩、具有较强的思辨色彩 不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物究物理理” ” 的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。的科学性和推理的合理性。 3 3、细节描写增加了文采和可读性。细节描写增加了文采和可读性。 如讲学家的如讲学家的“笑笑” （包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的才的心态）老河兵的“笑笑” （流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）兵的自信和沾沾自喜）1、古今异义、古今异义（1）二石兽并沉焉。井：古义：）二石兽并沉焉。井：古义： 今义：今义：（5）但矢其一。）但矢其一。 但：古义：但：古义： 今义：今义：（2）阅十余。阅：古义：）阅十余。阅：古义： 今义：今义：（3）是非木柿。是：古义：）是非木柿。是：古义： 今义：今义：（4）盖石性坚重。）盖石性坚重。 盖：古义：盖：古义： 今义：今义：一起一起经历经历只只有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物并列并列阅读阅读代词，这代词，这判断词，是判断词，是发语词发语词/ /大概大概表转折表转折 但是，却但是，却2、一词多义、一词多义去：岂有为暴涨携之去：岂有为暴涨携之去去 西蜀之西蜀之去去南海南海为：岂能为：岂能为为暴涨携之去暴涨携之去 必于石下迎水外啮沙必于石下迎水外啮沙为为坎穴坎穴 橘生于淮南则橘生于淮南则为为橘橘 为为其来也其来也3、词性活用、词性活用 棹棹数小舟数小舟离去离去距离距离 被被成为成为是是在在名词用为动词，划船名词用为动词，划船