2019-2020年高中语文《做客》 教案 新人教版选修中国小说欣赏

2019-2020年高中语文做客教案新人教版选修中国小说欣赏路遥教学目标：1、景物描写在小说中的作用。2、人物心理刻画展示人物形象(如：孙少平)。3、了解路遥“平凡的人、平凡的事、不平凡的心灵震撼”的写作特点。学习重点：目标1、2教学过程：第一课时学习重点：预习课文，初步感知课文一、简介路遥及平凡的世界每个人都渴望自己有不平凡的经历，有不平凡的生活与未来。其实，身处平凡世界而能创造出令人震撼的生活、精神，才是最最令人敬佩的，路遥做到了，他的作品平凡的世界也同样做到了！路遥(19491992)：陕西清涧人，出生贫民家庭，小时候就被过继给了伯父，务过农，做过小学教师，后来在县里做过许多临时性的工作，在此期间，他在劳动、工作、学习之余，阅读了许多古今中外名著。1973年作为“工农兵学员”进入延安大学学习。中篇小说人生获得第二届全国优秀中篇小说奖，平凡的世界1991年获得茅盾文学奖。平凡的世界把国家大事、政治形式、家庭矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛以及黄土高原古朴的道德风尚生活习俗都真实细腻地描绘出来了，构成一幅中国70年代中至80年代中期农村生活全景或画卷，既透露出作者对家乡父老的感情，又体现了作者对生活、社会历史，对人生富于哲理性的深刻思考与理解，读来严峻悲壮、真切动人。二、相信我们每位同学都有做客的经历，说说你在做客前、做客中、做客后的心理感受。（学生自由思考、讨论，教师组织）三、诵读课文，找出文中孙少平心理描写的句子、语段，初步感知孙少平做客前、中、后的心理感受及其变化。第二课时学习重点：分析孙少平心理、及通过心理展示出的人物形象。一、介绍重要写作技法心理描写（一）什么是心理描写？心理描写是一定环境中人物内心活动的描写，它是小说塑造形象、刻画性格的重要手段。它直入心灵，揭示内心世界，表现人物丰富复杂的思想情感。（二）心理描写的作用1、突出作品主题思想。最后一课中，小弗朗士的心理描写：“我再也学不到法文了，后悔啊，浪费时间、逃学、掏鸟窝，法文书以前沉、讨厌，现在象老朋友。”这段描写深刻的表现了法国孩子们对侵略者强烈的憎恨，对祖国的无比热爱。2、有助于刻画人物性格，揭示人物身份、境遇。红楼梦中林黛玉听贾宝玉和史湘云、袭人说林妹妹从来不说“仕途经济”的“混帐话”后，作者对她的心理做了精彩的描绘：黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何必有金玉之论？就算有，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？所悲者，父母早逝，虽有刻骨铭心之言，无人为我主张，况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。我虽为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何！”这段心理描写，将人物内心深处细微曲折复杂的感情表现出来了，丰富了人物的性格，同时，也揭示了黛玉孤苦无依的身份及父母早逝、婚姻无人做主的可怜境遇。3、有助于推动情节的发展变化。三国演义中“司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐”中，刘备求贤若渴的心理使得刘备一而再，再而三地去求访诸葛亮，三顾茅庐，从而使故事情节不断丰富发展。（三）心理描写常见技法1、内心独白2、梦境、幻觉3、以环境、景物衬托心理4、通过人物神情、动作、语言来表现心理5、通过意识流即联想来表现心理二、学生找出孙少平心理描写的句子和语段。1、学生在课文中做好标记，然后交流。2、找学生发言，教师补充。3、学生讨论这些心理描写的句子刻画了孙少平的什么心理状态。明确：身处贫困中的孙少安有一种自卑心理，他对物质上高于他的人有一种本能的抵触。本质上，他是一个很朴实的农村青年学生，他自尊心极强，生怕受到来自外界的不尊重甚至是歧视，文中刻画了他做客前的矛盾心理、做客中的扭捏不安： 接到邀请：惶恐不安一一润叶二爸是人物，很害怕矛盾对润叶的尊敬与感激为难身穿破衣服，由贫穷带来的自卑与自尊决定：不去，到润叶学校找润叶 做客中：不好意思、心慌意乱、心咚咚跳（紧张）、自卑（看见田晓霞）炭火、叫化子、回答润叶二爸的提问答非所问，还是紧张，揩汗水，紧张地冒汗 做客之后：景物描绘经历一下午地紧张，让人喘不过气来，终于可以舒一口气，所以哪怕是平常地景物此时也异常的美好！教师总结：好的作品可以让我们自己融入书中，与主人公的命运一起起伏，正如平凡的世界。因为路遥把每一个人物的心理世界精确而细致的展现在我们的面前，正如我们自己所想、所作的那样。第三课时学习重点：环境描写一、体会课文环境描写对人物心理刻画的任用环境描写除了有渲染气氛、推动情节发展的作用外，还可以表现作者的情感，暗示人物的心理，刻画人物性格。因此，通过环境来分析人物，把握主题是小说鉴赏的重要方法。上节课我们讲到对作者对孙少平的心理刻画，主要用了两种技法：内心独白和通过神态、语言、动作表现。除此之外，还有一种心理刻画的方法同学们难以找到，那就是：通过环境或景物来衬托人物心理。课文中共有三处：（一）开篇（连绵的黄土，枯黑的草木，一片荒凉，铺天盖地的大黄风，灰漠漠一片，柳树抽绿，桃杏的花蕾，青草的嫩芽，鲜亮的活色，青春的苞蕾。）展现了黄土高原典型的生态环境。13段描写的是冬春之际的冬景，而第四段描写了初春的鲜亮、活力，让人心情不由得晴朗起来。孙少安此时的心情和我们一样，在第六段中写道：“他的心情开朗了许多。”（二）做客中对革委会大院的描绘（壮观的景象，宏伟的大厦。）文章对大院及窑洞的描绘神圣、壮观、宏伟，这样的环境给人一种压迫感，更增加了他的紧张。（三）做客后（城市的四面八方，灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸着人的脸颊。隐隐地可以嗅到一种泥土和青草芽的新鲜味道。多么好呀，春夜。经历一下午让人喘不过气来的紧张，现在终于可以舒一口气了，再平常的景物也很美好，说明少平的心情很放松。二、迁移训练以林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场为文本，品味环境描写对刻画林冲性格心理的任用以及林冲心理刻画。2019-2020年高中语文像山那样思考教学实录苏教版必修1课前互动师：我们是初次见面，没有人知道我姓什么吧？那我自我介绍一下。我姓朱，“近朱者赤”的“朱”。“近朱者赤”是个成语，下面半句是？生：（齐）近墨者黑。师：看来大家对有些成语并不陌生。今天这里空间大，听课老师多，我对我们班的课堂发言提三“大”要求，这就是要大胆、大声、大方，要让全班同学都能听清楚。这个要求能做到吗？生：（齐）能！师：请一位同学复述一遍。生1：课堂发言要大胆、大声、大方。师：很好。这位同学不但记住了，而且做到了。（上课铃响。师生互致问候）导课师：学习课文前，先问大家一个小问题：你们看到过狼吗？生（七嘴八舌）：没有。电视里看到过。图片上看到过。师：我也只从电视和图片上看到过狼，并且选取了几只带到了我们的课堂。（投影展示狼的图片。生笑）师：请一位同学来说说，这些狼的形象给你什么感觉？生1：狼的双眼闪着绿光，透露着凶狠。我觉得有点恐怖。师：相信大家都有相同的感觉，这些图片上的狼的形象的确让我们不舒服。我们的汉语词汇是很丰富的，请大家找一些带“狼”字的词语，比如成语、俗语生（抢答）：“狼心狗肺”。“狼子野心”。“狼吞虎咽”。“鬼哭狼嚎”“狼狈为奸”。“狼狈不堪”。“狼心狗行”。师：大家的词语还真丰富。老师在这里再补充几个。（投影展示“狼奔豕突”“引狼入室”“披着羊皮的狼”“子系中山狼，得志便猖狂”等）师：“狼奔”后的字怎么念？什么意思？生2：（疑惑、查字典）念“shi”音，意思是“猪”。师：“子系中山狼，得志便猖狂”曾经在哪本名著中出现过？生：（零落）红楼梦。形容迎春的丈夫孙绍祖的。师：我们一下子搜集了这么多有关“狼”的词语，从中可以看出人们甚至可以说人类对狼的态度是怎样的？生：（七嘴八舌）鄙薄、厌恶、憎恨、诅咒师：那么，能不能找到一些褒扬狼的词语？生：（冥思）没有。生3：与狼共舞。（生大笑）师：噢，是一部电影的片名吧。这个词现在似乎有流行开来的趋势，形容与坏人、恶人巧妙周旋，带点调侃的味道。生4：我是一匹来自北方的狼。（生又大笑）师：噢，是齐秦唱的歌。这句歌词从表面上看似乎带点自豪的色彩，其实不然，齐秦这首歌的情调是很孤独、很凄厉的，这匹“走在无垠的旷野中”的狼始终向往着“传说中美丽的草原”。可以说，人们自古就是敌视狼的，几乎所有的人都对狼有一种天生的厌恶和憎恨的情绪，打狼便被视为勇士之举。到了近现代，枪械和毒药的成功研制和批量生产，使狼遭受到了灭顶之灾。那么，没有狼的世界是怎样的呢？今天就让我们“像山那样思考”，换一个角度去认识大自然中的狼吧。文本研读师：课前你们的老师已经布置大家预习。我想大家在预习过程中一定会有一些疑问，比如文章开头就显得很突兀：“一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。”狼的“嗥叫”怎么会用“骄傲”一词来形容呢？请大家说说自己的理解。（生沉默思考）师：还没有思考结果？那我们先把第一自然段朗读一遍，通过朗读进一步加深对文章的理解。（生集体朗读）生5：我认为，狼生性就是骄傲的。师：好像很多同学还不是很明白你的结论。能不能展开做一点具体的解说?生5：我觉得，在作者笔下，狼拥有这样的意识，那就是自己也是荒原、山林的主人之一，它也有生存在荒原、山林之中的权利。但是，随着人类的日趋强大，它们的生存权利受到了严重挑战。面对这种挑战，它敢于对抗，绝不驯服；面对遭受人类灭绝性屠杀这样的苦难，它们敢于蔑视，绝不屈服。作者在第一段中这样给狼的“嗥叫”作解说：“这是一种不驯服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”我觉得，这就是作者用“骄傲”一词形容狼的嗥叫的原因。师：这位同学思考得很有深度，不简单。接下来，请大家自读第二自然段，思考下列三个问题：这一声骄傲的嗥叫，引起了哪些对象的注意？这些对象可以分成几类？它们的区别又在哪里？（生默读思考）生6：狼的这声骄傲的嗥叫引起了鹿、松林、郊狼、牧牛人、猎人的注意。生7：还有山。师：生7很细心。刚才生6筛选了很多显性信息，而遗漏了隐性的东西。但是不幸的是，这个遗漏的隐性信息才是最重要的，因为我们的课题是生：（齐喊）“像山那样思考”。师：刚才这两位同学的回答，给了我们有益的启示。启示一：筛选信息，要心细如发，尤其要注意是否有隐蔽性的信息存在。启示二：我们可以将上述对象分成两类。怎样分？生8：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”归为一类，“山”归为另一类。师：聪明，一点即通。那么，两者的区别又在哪里呢？生8：“只有这座山长久地存在着，从而能够客观地听取一只狼的嗥叫。”师：概括一下，我们将“山”这一对象单列，是因为“山”有两个其它对象不能拥有的特点：一，长久存在；二，客观。其中“客观”尤为重要。为什么？生9：因为鹿、牧牛人等对象都是站在自己的立场上审视狼的这一声嗥叫，只有山站在客观的立场上平等地看待它。对于山来说，狼，和奔跑的鹿群、悠闲的牛羊、骠悍的猎人、勤苦的牧人一样，都是自己的子民。对于山来说，狼的那声嚎叫，不但不可怕，相反，它觉得挺受用。师：（走到生9跟前，拍其肩，问）大山认为，狼跟我们人类是平等的。把你看成和狼一样的生命，你能接受吗?生9：能。师：真的能？生9：（坚定）能！师：看来你能做狼的朋友了，狼会喜欢你的。（生大笑）作为生态学家的作者奥尔多利奥波德在你这个年纪还不能接受这样的观点。让我们来看看作者是怎样成为美国著名生态学家和环境保护主义的先驱，甚至被称为“美国新环境理论的创始者”的。（投影展示作者青年、中年、老年像。介绍作者及其作品。奥尔多利奥波德（18871948），美国生态学家。著有野生动物管理、沙乡年鉴等。）师：奥尔多利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣。在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个名为沙乡的农场，这个农场被人类榨取殆尽后遭到遗弃。从此，他在沙乡开始了长达13年的恢复生态平衡的努力，直到去世。他把自己的观察与思考写成了沙乡年鉴，课文就是从这本著作中选来的。作者在不断地实践探索过程中，认识有了变化发展。下面请同学们仔细阅读文章四、五、六自然段，结合作者的人生经历，划出表示作者对狼的看法或感情发生变化的语句，概括说说作者对狼的认识先后发生了哪些变化？为什么会发生这些变化？（学生自读，用笔勾画相关语句。）生10：最早的时候，作者喜爱打猎，见到狼，必欲置之死地而后快。他认为狼少了，鹿就多了；鹿多了，打猎就有更多的机会了。后来，他发现，事与愿违。狼少了，鹿在某一特定时期确实增多了，但好景不长，鹿群的无限制增多，破坏了生态环境。生态环境遭破坏，反过来，又影响了鹿群的生存，最后，鹿群消失了。师：很好。作者的思想观念的变化主要体现在第几自然段？生11：第六自然段。师：那么我们来齐读第六自然段，加深对作者这一思想观念变化的印象。（生齐读）师：通过刚才的朗读，我们得知，作者在一只老狼的垂死的绿光中感觉到了一种对他来说是“新的东西”。这一“新的东西”直接诱使其改变过去的观念。那么，这一“新的东西”究竟是什么呢？哪位同学来阐述一下？生12：我认为这个“新的东西”就是作者以前不曾拥有过的思想。作者借用狼的眼光来表白这种思想狼也拥有在这片土地上生存的权利，这种权利不应遭到剥夺，尽管有的物种很强大，比如人。假如谁剥夺了其他物种生存的权利，谁就将遭受到自然界的报复。只有大家平等、友好、和谐地一起生活，这个世界才是一个有生机、有发展前途的世界。师：我为你的发言感到骄傲。因为从你的发言中可以看出，你不仅已经掌握了作者在本文中所要阐发的观点的精髓，而且升华了自己的思想。老师顺着你的解说，再做点补充。作者在这里的思考，事实上涉及到一个生态伦理的问题。就像人类拥有道德伦理一样，生态也拥有它的伦理，这个伦理，要求所有生活于生态中的对象，不管是人，是动物，还是植物，都必须将自己置身于与其他物种平等的地位上。就像“人生来是平等的”一样，所有的物种，在生态中，都是平等的。大家在生态链中，是相辅相成的关系，而不是你死我活的关系。在这片土地上，有主人，却没有主宰。假如大家都能用这样的思想观念去观照大自然，就会发现大自然当中许多意想不到的奥秘和魅力。作者在文章的末段引用梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”，请大家思考一下，这句话的真正含义是什么？（学生思考，无人发言）师：看来这个问题有点难度。对于这种意味深长的句子，我们应该掘地三尺，深入体味。请大家先朗读一遍末段文字，然后交流讨论。（生朗读。朗读后交流讨论。）生13：“荒野”应该是人迹罕至甚至是人迹不至的地方。在这样的地方，各种生物包括各种动物的关系是共生共存的。生14：自然界最大、最凶的天敌不是老虎、狮子，而是人类。人类应该收敛一点、谦虚一点，反思一下自己的行为。生15：我觉得这句话的意思是：人对其他事物的看法往往会受自己的利益驱使或思想偏差影响，不能做到客观公正，只有大自然才能抱有对万事万物一视同仁的态度，从而给人真正的启迪。在现实生活中，越是人迹罕至的地方，生态环境越好，各种物种的生活更加自由、和谐。师：说的好。每一种生物的意愿都不尽相同，不同生物都以不同的方式表达自己存在的理由，争取自己存在和发展的权利。要实现人与自然的和谐，就要像山那样思考，树立起生态保护意识，树立起平等对待一切的思想。我觉得作者这种观点与我们古人的某些见解很相似，这里选择两句，拿出来与大家分享。（投影展示：万物并育而不相害，道并行而不相悖。中庸天地与我共生，而万物与我为一。庄子）师：大家集体朗读一遍，连出处一起朗读。（生齐读）师：闭上眼睛复述一遍，体会一下。（生复述，体会）师：我们不得不惊叹于古人包容万物的宽大胸怀，也不得不惊叹于古人深邃、丰富的哲学智慧。对于这样言简意深的语句，老师要求大家背诵积累。（生背诵）扩展阅读师：万物都有自己存在的理由，并且有和谐存在的理由。请看美国杰出的自然文学作家约翰巴斯特对鸟啼的描写。（投影展示描写文段：“雄鹰在高空盘旋时发出的那种挑衅的尖叫声，潜鸟发出的野性的嘶鸣声，鹤的喘叫声，麻鸠的喧嚣声，老鹰狡猾的咆哮声，群徙的野鹅发出的仿佛从午夜天空倾泄而下的巨大的嚎叫声，或在海滨，在新泽西乃至长岛的海岸边，成群的海鸥在海滨上空盘旋或向激浪俯冲下去时长久反复的低吟声，曲折低回、刺耳的尖叫声，像暴风雪中的风一样高低起伏不定。所有这些禽鸟发出的声音在某种意义上比任何单纯婉转的鸟鸣更受欢迎，因为它们还保存着粗糙、不受驯服的大海和森林的特征，令人联想到瓦格纳由鸟类交响曲谱写而成的音乐。”）（教师范读）师：看了这段描写，“听”了这段描写，请大家说说自己对这段文字的感受。生16：任何生命都有发出自己声音的权利，不管它的声音是难听还是好听。师：有点庄子“万物与我为一”的味道了。希望你能通过进一步的学习，不断获得智慧，成为庄子的知己。还有谁有自己的见解？生17：只要我们以一种平等之心看待自然界中的事物，我们就会发现自然界更多的美，包括原始的、粗砺的美。师：“两个黄鹂鸣翠柳”式的优美值得欣赏，原始的、粗砺的美同样值得欣赏。希望我们能用平等的、包容的心态去观照自然，发现大自然多样的美、别样的美。书目推荐师：为了加深大家对“狼”文化的印象，方便有兴趣的同学作进一步的探究，向大家推荐部分书目。（投影展示：1布封狼；2蒲松龄狼；3毕淑敏母狼的智慧4贾平凹怀念狼；5姜戎狼图腾；6张洪海狼孤独的守望者）（下课铃响。师生道别）