《文与可画筼筜偃竹记》课件

苏苏 轼轼枯木竹石图枯木竹石图 文同墨竹文同墨竹 （1037103711011101）字子）字子瞻，号瞻，号“东坡居士东坡居士”。眉。眉州（今四川眉山）人，苏州（今四川眉山）人，苏洵的第二个儿子，北宋著洵的第二个儿子，北宋著名文学家、书画家、散文名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派家、诗人、词人，豪放派词人代表。宋仁宗时，与词人代表。宋仁宗时，与弟弟为苏辙同榜进士，仁弟弟为苏辙同榜进士，仁宗赞轼、辙兄弟是国宗赞轼、辙兄弟是国家宰家宰相之才，相之才，名动京华，苏轼名动京华，苏轼时年时年2121岁。岁。 （1018101810791079年年) ) ，字与可，字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生等。北宋著名画家、诗人。元丰初生等。北宋著名画家、诗人。元丰初年知湖州（今浙江吴兴），未到任而年知湖州（今浙江吴兴），未到任而卒，人称文湖州。他与苏轼是表兄弟，卒，人称文湖州。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许。文与可是苏轼的表司马光等人赞许。文与可是苏轼的表兄，比苏轼大兄，比苏轼大1818岁。文与可以善画竹岁。文与可以善画竹闻名于世，是当时墨竹画派的代表人闻名于世，是当时墨竹画派的代表人物，很受苏轼敬重。物，很受苏轼敬重。 筼筜谷，在洋州，盛产一种叫筼筜谷，在洋州，盛产一种叫“筼筜筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。的竹子。偃竹，仰斜的竹子。作者作者 简简 介介 他出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵早他出身于一个有文化修养的家庭，父亲苏洵早有文名。有文名。 同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感到不安。同王安石一样，苏轼对北宋的局势也感到不安。然而由于他所处的中等地主阶层的地位，不愿过多然而由于他所处的中等地主阶层的地位，不愿过多触犯大地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分触犯大地主阶级的利益。同时他三十岁以前大部分时间过的书房生活，对社会国家强兼并而引起的危时间过的书房生活，对社会国家强兼并而引起的危机，远没有王安石看得清楚，因此，他反对急进措机，远没有王安石看得清楚，因此，他反对急进措施。王安石变法，他上书反对，被捕入狱，出狱被施。王安石变法，他上书反对，被捕入狱，出狱被贬黄州任团练副使，接触了下层人民，但政治上的贬黄州任团练副使，接触了下层人民，但政治上的挫折，也助长了他逃避现实，怀才不遇的情绪，写挫折，也助长了他逃避现实，怀才不遇的情绪，写下了下了赤壁赋赤壁赋后赤壁赋后赤壁赋赤壁怀古赤壁怀古等名篇。等名篇。 哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰哲宗即位，旧党执政，苏轼被召还朝，任翰林学士，苏轼在新法推行时虽表示反对，但林学士，苏轼在新法推行时虽表示反对，但对有些措施，是表示赞同的。对有些措施，是表示赞同的。 因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏因此当司马光等旧党要废除一切新法时，苏轼提出反对，又遭旧党攻击。轼提出反对，又遭旧党攻击。 五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、五十九岁时新党再度执政，他先后被贬岭南、海南，生活十分艰苦，但没有改变他对生活海南，生活十分艰苦，但没有改变他对生活的乐观态度和旺盛的创作力，徽宗即位，他的乐观态度和旺盛的创作力，徽宗即位，他因大赦内迁，次年死于常州，因大赦内迁，次年死于常州， 一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许一生留下二千七百多首诗，三百多首词和许多优美的散文。多优美的散文。 松、竹、梅松、竹、梅合称合称“岁寒三友岁寒三友”，始见于南宋，始见于南宋（林景熙：（林景熙：霁山集霁山集五云梅舍记五云梅舍记）。在）。在此之前，唐代诗人元结此之前，唐代诗人元结丐论丐论曾以曾以山水、山水、松竹、琴酒松竹、琴酒为三友；宋代苏轼为三友；宋代苏轼题文与可画题文与可画一诗以松、竹、石为三友。一诗以松、竹、石为三友。中国古代称帝王和贵族男子为君子，后泛称中国古代称帝王和贵族男子为君子，后泛称德才兼备的人德才兼备的人. .“四君子四君子”是是梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊的合称。所谓君子，是对人的美称，比喻人的合称。所谓君子，是对人的美称，比喻人格高尚，学识高深，举止文雅。文人画家寄格高尚，学识高深，举止文雅。文人画家寄寓感情，把梅兰竹菊比作四君子，予以人格寓感情，把梅兰竹菊比作四君子，予以人格化。化。 梅梅花冲寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先众花冲寒斗雪，有冰肌玉骨之姿，先众花而报春；花而报春；兰兰生群山深谷，不慕荣利，长叶生群山深谷，不慕荣利，长叶临风潇洒；临风潇洒；菊菊花不与群花争艳，深秋独傲霜花不与群花争艳，深秋独傲霜枝。而枝。而竹竹子，以其虚心挺直、高风亮节的特子，以其虚心挺直、高风亮节的特性，一向作为我们性，一向作为我们中华民族虚怀若谷、发奋中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节进取的崇高气节的象征。梅兰竹菊高贵的品的象征。梅兰竹菊高贵的品性引起画家的无限联想，出现了许多专画四性引起画家的无限联想，出现了许多专画四君子画的画家，这在世界艺林中是最为独特君子画的画家，这在世界艺林中是最为独特的，富有的，富有中华民族美学思想中华民族美学思想的内涵。的内涵。 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽殒，名可垂于竹帛也。身虽殒，名可垂于竹帛也。三国演义三国演义关羽关羽咬定青山不放松，立根原在破岩中。咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风任尔东西南北风。 郑板桥郑板桥衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。 些小吾曹州县吏，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情一枝一叶总关情。 郑板桥郑板桥未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。竹有节，有千节，虽清瘦，却挺拔，风过不折，雨竹有节，有千节，虽清瘦，却挺拔，风过不折，雨过不浊。君当如竹，坚韧不拔，显气节。过不浊。君当如竹，坚韧不拔，显气节。 中央电视台公益广告中央电视台公益广告图片 苏轼一生，历尽坎坷，大半是在贬官和流放中苏轼一生，历尽坎坷，大半是在贬官和流放中度过的。他生平爱竹，度过的。他生平爱竹，“可使食无肉，不可居无可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医俗不可医”，所以他画得一手好竹，是，所以他画得一手好竹，是“湖州竹湖州竹派派”的重要人物。由于画家个性不同，画竹时的的重要人物。由于画家个性不同，画竹时的神气各异，画的墨竹也就各具风格了。李景黄在神气各异，画的墨竹也就各具风格了。李景黄在似山竹谱似山竹谱指出：指出：“画竹三昧，神气二字尽之。画竹三昧，神气二字尽之。有气斯苍，有神乃润。文之檀栾飘举，其神超也。有气斯苍，有神乃润。文之檀栾飘举，其神超也。苏之下笔风雨，其气足也。苏之下笔风雨，其气足也。”由此可见，文同的由此可见，文同的“胸中成竹胸中成竹”，主要是指，主要是指胸中具有竹子的神气胸中具有竹子的神气。文人画竹，如果胸中没有竹子的神气，也就文人画竹，如果胸中没有竹子的神气，也就“节节节而为之，叶叶而累之节而为之，叶叶而累之”，画不出气韵生动的竹，画不出气韵生动的竹子了。子了。 苏苏 轼轼 与与 竹竹 米芾曾讲到苏轼画竹：米芾曾讲到苏轼画竹：“苏轼子瞻作墨竹从地苏轼子瞻作墨竹从地一直起至顶。余问何不逐节分？曰：一直起至顶。余问何不逐节分？曰：竹生时何竹生时何尝逐节生？尝逐节生？运思清拔，出于文同与可，自谓与运思清拔，出于文同与可，自谓与文拈一瓣香。文拈一瓣香。” 明末清初的石涛则说：明末清初的石涛则说：“东坡画竹不作节，东坡画竹不作节，此达者之解。其实天下之不可废者无如节。风霜此达者之解。其实天下之不可废者无如节。风霜凌厉，苍翠俨然。披对长吟，请为苏公下一转凌厉，苍翠俨然。披对长吟，请为苏公下一转语。语。”石涛作为明朝遗民，归顺清朝后，文人的石涛作为明朝遗民，归顺清朝后，文人的名节问题一直令其苦恼，故尽管自己的名节很成名节问题一直令其苦恼，故尽管自己的名节很成问题，但画起墨竹来，不像苏轼那样放达，再怎问题，但画起墨竹来，不像苏轼那样放达，再怎么写意，也不能废了竹节。这也是画如其人的明么写意，也不能废了竹节。这也是画如其人的明证。证。 苏苏 轼轼 与与 竹竹写写 作作 背背 景景 本文属于本文属于杂记杂记，记叙了苏轼和文与可，记叙了苏轼和文与可之间的深厚情意，并阐述了文与可的之间的深厚情意，并阐述了文与可的画论画论，是一篇是一篇有回忆有回忆，有议论有议论，深情缅怀亡友的，深情缅怀亡友的文章。文与可在洋州时，苏轼先为密州知文章。文与可在洋州时，苏轼先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，元丰二州（今山东诸城），后改知徐州，元丰二年三月又任湖州知州，这时文已去世。七年三月又任湖州知州，这时文已去世。七月七日月七日作者晾晒书画作者晾晒书画时，见到文与可在洋时，见到文与可在洋州赠他的州赠他的“偃竹图偃竹图”，睹物思人睹物思人，悲不自，悲不自禁，乃写成了这一篇情深意切，悲恻动人禁，乃写成了这一篇情深意切，悲恻动人的优秀散文。的优秀散文。第一段第一段 介绍文与可介绍文与可画论画论和自己的和自己的心得体会心得体会第二段第二段 追忆二人交往中的追忆二人交往中的三件趣事三件趣事。第三段第三段 交代交代写作缘由写作缘由。 重点词语 1、为、为墨竹赋墨竹赋以以遗遗与可与可2、投、投诸诸地而骂地而骂3、以为、以为口实口实4、而读书者、而读书者与与之之5、余因而、余因而实实之之6、月落庭空影、月落庭空影许许长：长：7、近、近语语士大夫：士大夫：8、因因以所画以所画筼筜谷偃竹筼筜谷偃竹遗予遗予9、而余亦载与可、而余亦载与可畴昔畴昔戏笑之言者戏笑之言者给与，馈赠。给与，馈赠。兼词，之于。兼词，之于。话柄。话柄。赞同，许可，答应。赞同，许可，答应。证实。证实。代词，如此的，这样的。代词，如此的，这样的。动词，告诉，对某某说。动词，告诉，对某某说。副词，就。副词，就。从前。从前。通假字和古今异义词通假字和古今异义词1、 与可与可没没与陈州与陈州1、 初不自初不自贵重贵重2、 月落庭空影月落庭空影许许长长3、 废废卷而哭失声卷而哭失声4、 吾将吾将以为以为袜袜5、 发发函得诗函得诗6、 而读书者而读书者与与之之7、 以书以书遗遗余曰余曰通通“殁殁”，死亡，死亡 古：以古：以为贵重为贵重 ；今，价值高；今，价值高 许，古：这样；今，也许许，古：这样；今，也许 古：停下，放下；今，废弃古：停下，放下；今，废弃 古：把古：把当作；今，认为当作；今，认为古：打开；今：发送古：打开；今：发送 古：赞成；今：给古：赞成；今：给 古：赠送；今：遗失古：赠送；今：遗失词类活用词类活用 （1）吾将买田而归吾将买田而归老老焉焉（2）余因而）余因而实实之之（3）与可）与可厌厌之之 （4）自）自蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹以至于以至于剑拔剑拔十寻者十寻者 （5）初不自初不自贵重贵重形容词做动词形容词做动词 ，老，养老，老，养老形容词做动词形容词做动词 ，实，证实，实，证实形容词做动词形容词做动词 ，厌，厌恶，厌，厌恶名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹名词作状语，蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出，蛇腹长出鳞一样。长出鳞一样。 剑拔，像剑拔出鞘一样剑拔，像剑拔出鞘一样 意动用法意动用法 ，贵重，以，贵重，以为贵重，觉得为贵重，觉得贵重贵重 “为为”的意义和用法的意义和用法1、今画者乃节节而、今画者乃节节而为为之之2、子由、子由为为墨竹赋墨竹赋以遗与可曰以遗与可曰3、余、余为为徐州徐州4、而予、而予以为以为有道者有道者5、吾将、吾将以为以为袜袜（动词，描画，勾勒。动词，描画，勾勒。）（动词，写作）（动词，写作）（当、做，可译为到某地做官）（当、做，可译为到某地做官）（动词，认为）（动词，认为）（以之为，把（以之为，把当作当作 ）1、今画者、今画者乃乃节节而为之节节而为之2、乃乃见其所欲画者见其所欲画者1、乃见、乃见其其所欲画者所欲画者2、岂独得、岂独得其其意意3、而予亦悔、而予亦悔其其随之随之 “乃乃” “其其”的意义和用法的意义和用法副词，却副词，却 竟然竟然就是就是 就就代词，代代词，代“画家画家”代词，他的代词，他的代词，自己代词，自己4 4、以追以追其其所见所见5 5、其其所以然所以然6 6、岂独得岂独得其其意意代词，代提到的事情代词，代提到的事情 代词，代文与可代词，代文与可 代词，代代词，代“画家画家” “然然” “以以”“”“之之”的意义和用法的意义和用法 1、 然然 自视了自视了然然 予不能予不能然然也也 然然二百五十匹绢二百五十匹绢 2、 以以 因因以以所画筼筜谷偃竹遗予所画筼筜谷偃竹遗予 与可与可以以书遗予曰书遗予曰 吾将吾将以以为袜为袜 3、 之之 竹竹之之始生始生 一寸一寸之之萌耳萌耳 生而有生而有之之也也 临事忽丧临事忽丧之之 士大夫传士大夫传之之 而读书者与而读书者与之之的样子的样子 这样这样 然而然而 把把把把 把把取消句子的独立性取消句子的独立性 结构助词，的结构助词，的代词，代节叶代词，代节叶 语气助词，补足音节语气助词，补足音节 代词，指与可之言代词，指与可之言 代词，代轮扁讲的道理代词，代轮扁讲的道理