甘肃省玉门市花海中学七年级语文上册 古文复习导学案2（无答案） 北师大版

古文复习 1、文言文翻译的方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。大致可以归纳为：对、换、留、删、补、调六个字。依次解释这六种方法并用课文中的语句举例说明：、删：文言文中的一些虚词没有实在意义，或者为语气助词，或者表示停顿，或者是凑足音节，或者起连接作用，在翻译时候可以删去，而不必硬译。举例：、补：就是增补。补出省略句中的省略成分，注意：补出省略的成分或语句，要加括号。举例：、调：把文言文中的倒装句子调整过来，使之符合现代语法的习惯。举例：2、作家情况知多少？童区寄传作者： ， 代 家， 之一。李寄选自 ，作者 ， 的 家和 家。狼选自 ，作者 ， 代 家，字 ，一字 ，别号 ，人称 。说虎作者 ，字 ，晚号 。二、小试牛刀：1、重点文言词语理解：解释加点词并口头翻译句子（1） 、去逾四十里（2）、寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状（3）、郎诚见完与恩，无所不可。（4）、与其杀是僮，孰若卖之？ （5）、复取刃杀市者（6）、愿以闻于官（7）、或人与梦，或下谕巫、祝 ，欲得啗童女年十二三者。（8）、女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食（9）、卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？（10）、至八月朝便诣庙中坐，怀剑将犬。（11）、寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出（12）、途中两狼，缀行甚远。2、一词多义：（1）、故：祭以牛羊，故不得祸。 骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 （2）、敌：屠大窘，恐前后受其敌。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。以一敌百，虽猛必不胜。（3）、乃：屠乃奔倚其下 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（4）、 意：目似瞑，意暇甚。 意将隧入以攻其后也。（5）、缚：以缚背刃 愈束缚牢甚（6）、愿：愿以闻于官 大府召视儿，幼愿耳3、常见虚词的用法：（1）、之：、之墟所卖之 、虎之力，于人不啻倍也。、刺史颜证奇之 、以刀劈狼首，又数刀毙之。、骨已尽矣，而两浪之并驱如故。 、久之，目似瞑，意暇甚。你能概括“之”的用法吗？、以：、以缚即炉火烧绝之 、屠暴起，以刀劈狼首、意将隧入以攻其后也 、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 、以一敌百，虽猛必不胜你能概括“以”的用法吗？、其：、二豪贼劫持反接，布囊其口 、其西北隰中，有大蛇、其歌谣至今存焉 、顾野有麦场，场主积薪其中、屠自后断其股，亦毙之你能概括“其”的用法吗？(4)、于：、虎之力，于人不啻倍也。 、人之食于虎也，无怪矣。你能概括“于”的用法吗？词类活用：、布囊其口 （2）、其一犬坐于前（3）、一狼洞其中 （4）、意将隧入以攻其后也三、大显身手：运用所学的文言文知识，参照下面的注释，翻译下列的文言文短文，相信自己，一定行！、夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱（ch）枭（xio）。如此以学自损，不如无学也。 （选自南北朝颜之推颜氏家训）注释：求益：求得长进。凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。同列：同辈。疾之；怨恨他。 鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。翻译：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。这样的话还不如不学习啊。（二）、司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”注释：司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。 下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。 绝编：原指孔子读易经时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。 迨：等到。 倍：同“背”，背诵。 翻译：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”（三）、师旷问学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 注释：1秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。2盲臣：师旷为盲人，故自称。 3安：怎么。4 孰：谁。5：昧：愚昧。翻译：晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经是七十岁的人了，想学习，恐怕太晚了吧?” 师旷说：“那（君王）为什么不赶快把蜡烛点起来?”晋平公认为师旷很不礼貌，生气地说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷就认真地对他说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！” （四）、螳螂捕蛇 张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击树，树枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以剌刀攫其者，攧不可去。久之，蛇竟死。视额上革肉，已破裂云。 注释：1觇（chn）：探看。2围：此处指蛇的身围。3殊：极、很，完全。4攧（din）：跌。 翻译：有个姓张的偶然走到山谷的溪水边，听到岩石上发出很大的声音。他寻找一条路径爬上去看，只见一条大蛇，身围像碗口那样粗，在树丛里摇晃着，伸着尾巴拍打着柳树，柳条都折断了。（看那）翻来覆去滚动跌打的情状，好像有什么东西在捕捉制服它，但仔细察看，却什么也没有，他很是疑惑。慢慢地走近它，只见一只螳螂盘据在蛇的头部，用锋利如刀的脚去抓它的头，甩也甩不掉，长时间后，巨蛇竟然被弄死了。看蛇的额头，皮肉已被撕破了。（五）、景公令出裘发粟与饥寒 景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。 注释：1雨（y）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。2陛：宫殿的台阶。3闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。 翻译： 景公在位时，连下三天雪还不放晴。景公披着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪啊！下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”便命人发放皮衣、粮食给饥饿寒冷的人。（六）、打捞铁牛 宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣。 注释：1浮梁：浮桥。2维：系，连结。3且：几乎，重达。4治平：北宋英宗赵曙的年号。5真定：却今天河北正定。6实：装满，充实。7权衡：秤锤秤杆。 8徐：慢慢地。翻译：宋代河中府有一座浮桥，用八头铁铸的牛来固定着它，一头铁牛将近几万斤重。宋英宗治平年间，洪水暴涨把浮桥冲断，牵动铁牛沉没到河底，广泛征集能够打捞出铁牛的人。真定有个名叫怀丙的和尚，用两只大船填满土石使船沉入水底，把铁牛用绳子绑在两只大船之间的横木上，借助水的浮力将铁牛吊起，慢慢地去掉船上的土石，船浮出水面，铁牛被打捞出来。转运使张焘把这件事汇报给朝廷，皇上赐给怀丙和尚一件紫衣。（七）、颜回好学 回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” 注释：1回：颜回，又称颜渊。2蚤：通“早”。3恸（tng）：哀痛之至。4门人益亲：学生更加亲近。5迁：转移。6贰：重复。 7亡：通“无”。翻译：颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。” 2、翻译：用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。 。 3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的？ 答案 1、且：几乎，重达。 募：招募。 徐：慢慢的。 实：装满，充实。 2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛，慢慢的去掉船里的土，船浮上来，铁牛也被拉出来了。 3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土，放到铁牛两边，系住铁牛，然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状，保持两船对铁牛的拉力平衡，然后慢慢的去掉两艘船中的土，依靠水的浮力，慢慢把铁牛拉出来。阅读训练 1、解释句中加点的字。 所以求益耳 人疾之如仇敌 2、指出下列句子属何种句式。 人疾之如人仇敌，恶之如鸱枭。（ ） 3、用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。 4、短文告诫人们的一个道理是 参考答案 1、用来 痛恨； 2、状语后置； 3、读数十卷书，便自高自大，凌忽长者，轻慢同列； 4、学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。 阅读训练 l解释下列句中加点的词。 患记问不苦人 （ ） 迨能倍诵乃止 （ ） 迨能倍诵乃止 （ ） 咏其文 （ ） 2、与“迨能倍诵乃止”中“倍的用法不同的一项是（ ） A子墨子九距之 B寒暑易节，始一反焉 C满坐宾客无不伸颈侧目 D京中有善口技者 3、本文中概括主旨的句子是：（ ） A用力多者收功远。 B其所精通，乃终身不忘。 C书不可不成诵。 D咏其文。思其义，所得多矣。 4、文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是： 参考答案1、担心 等到 才 吟咏； 2、 D； 3、C； 1、解释下列加点字的含义。 （1）一牛且数万斤。 （2）募能出之者。 （3）徐去其土。 （4）真定僧怀丙以二大舟实土。 童寄者，柳州荛牧儿也22。行牧且荛23，二豪贼劫持反接24，布囊其口25。去逾四十里之墟所卖之26。寄伪儿啼27，恐栗28，为儿恒状29，贼易之30，对饮，酒醉。一人去为市31，一人卧，植刃道上32。童微伺其睡33，以缚背刃34，力下上35，得绝36，因取刃杀之。逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽曰37：“为两郎僮38，孰若为一郎僮耶39？彼不我恩也40。郎诚见完与恩41，无所不可。”市者良久计曰42：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉43？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所44。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即炉火烧绝之45，虽疮手勿惮46；复取刃杀市者。因大号47，一墟皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官48。”虚吏白州49，州白大府50。大府召视儿，幼愿耳51。刺史颜证奇之52，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡53。乡之行劫缚者54，侧目莫敢过其门55。皆曰：“是儿少秦武阳二岁56，而讨杀二豪57，岂可近耶！”1李寄斩蛇东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗长惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或人与梦，或下谕巫祝 ，欲得啗童女年十二三者。都尉岭长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送至穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时，预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物，其歌谣至今存焉。译文虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百。以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？ （选自诚意伯文集郁离子）