（全国通用版）2018-2019学年高中历史 专题一 古代中国的政治制度 第1课 中国早期政治制度的特点学案 人民版必修1

第1课中国早期政治制度的特点1.注重基础知识的把握，特别是对历史概念的理解，进而弄清概念间的区别与联系，如分封制与宗法制，三公九卿制与三省六部制，丞相制与内阁制等。2注意古代中国不同时期政治体制的创新，并关注其运行特点、历史影响。如三省六部制、科举制、内阁制等。3注意把握两条主线，一是我国早期政治制度的形成和发展，二是专制主义中央集权制度的开创与演变。 学习目标课程标准重点难点1.了解宗法制和分封制的基本内容。2认识中国早期政治制度的特点。1.分封制、宗法制的含义、对象、内容。(重点)2理解宗法制与分封制的关系。(难点)3归纳中国早期政治制度的特点。(重难点)一、夏商政治形式1早期国家的出现(1)时间：距今大约五千年前。(2)地区：黄河流域和长江流域。(3)标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。2夏商政治特点(1)夏朝：启继承禹的地位后，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。(2)商朝以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。神权和王权的密切结合。历史认识正确认识王位世袭制王位世袭制通过“父死子继，兄终弟及”的形式，保持着王位在家族内部的承继，“家天下”的局面从此确立。它用“天下为家”的局面打破了原始社会平等的、无剥削压迫的“天下为公”的局面，但这是一个历史的进步。二、西周分封制1背景：周武王伐商，周朝建立。2目的：巩固周王朝统治。3内容对象将子弟和功臣以及亲周的商朝旧贵族分封于各地权利诸侯在封国内享有世袭统治权义务诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役封国姬姓贵族中的燕、鲁等；商朝旧贵族的宋等4评价(1)利：有利于稳定当时的政治秩序。(2)弊：后来，诸侯国兼并，削弱了周天子的权威。易混易错“分封”与“封建”分封制在中国古代原叫做“封建”制度。但这个“封建”与我们用于社会发展史中的“封建”不是一个含义，而是“封诸侯，建藩卫”的简称。为了将这两个“封建”相区别，今天史学界多称“封诸侯，建藩卫”制度为“分土封侯制”或简称“分封制”。三、西周的宗法制1地位：宗法制是西周政治的典型特征。2特点：是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度。3内容：核心是嫡长子继承制。分大宗、小宗，小宗须服从大宗。由血缘关系的亲疏，形成“周天子诸侯卿大夫士”的宗法等级秩序。4影响(1)对西周：有利于统治阶级内部的稳定。(2)对后世：对中国社会结构产生了重大影响；其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。易混易错大宗和小宗的关系是相对的对周天子来说，周天子是大宗，诸侯对于周天子是小宗。但在诸侯国内，诸侯对于卿大夫来说就是大宗，而卿大夫就变成了小宗。在卿大夫的封地内，卿大夫又称为大宗。所以，除了天子永远是大宗外，其他大宗和小宗的关系是相对的。主题一分封制的特点与影响史料见下图西周分封示意图思考(1)周朝分封的诸侯国有王族建立的，有异姓诸侯(功臣、姻亲、被商灭掉的古国后裔等)建立的。齐国、鲁国和宋国分别属于其中的哪一类？(2)西周分封的同姓国多还是异姓国多？二者的分布有何特点？(3)周王这样做的目的是什么？答案(1)齐国：功臣建立；鲁国：王族建立；宋国：商朝旧贵族建立。(2)同姓国多。二者交错分布，同姓国更多地集中在相对富庶地区，异姓国则在边远地区较多。(3)周王的目的主要是维护周王朝的有效统治。西周分封制的特点及影响(1)特点从分封对象看：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。从分布地区看：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。从分封的过程看：层层封授，等级森严，权利和义务是联系周王和封国的纽带。(2)影响积极作用：巩固了西周的统治，使西周成为地域空前的奴隶制国家。消极作用：受封诸侯在其领地内有很大的权力和独立性，造成了春秋战国时期分裂割据的局面。对后世影响：影响了中国封建社会以血缘关系为核心的皇族分封制。主题二宗法制的特点与影响探究点1宗法制的原则及特点史料思考结合上图，回答宗法制的基本原则及特点是什么？答案基本原则：嫡长子继承，其余诸子被分封；等级森严，天子诸侯卿大夫士；立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。特点：嫡长子继承制，血缘关系维系，族权与政权相结合。探究点2宗法制的影响史料中国封建社会承袭了宗法观念和宗法传统中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为绝对的君臣隶属原则和极端的皇权主义。亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，经验守旧，这是封建宗法政治又一特色。石培华中国历史纵横思考时至今日，宗法制早已消亡，但中国传统文化中的宗法思想依然存在，试举例说明。答案一方面是尊祖敬宗、“忠”“孝”观念和“家国”意识；另一方面是强调家庭本位、过分重视亲情关系和人为划分远近尊卑。宗法制的深远影响(1)当时影响凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切结合。保证王权的稳定，保证贵族的特权。与分封制互为表里，建立起封建等级政治结构。(2)现代影响积极作用：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。1全方位理解西周分封制与宗法制的关系(1)宗法制、分封制是西周的两大基本政治制度，二者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。(2)宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。(3)分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的体现。2中国古代早期政治制度的特点(1)王权和神权密切结合，具有浓厚的原始迷信色彩，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。(2)以血缘关系为纽带实行宗法分封制，各诸侯国拥有较大权力，说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(3)分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，政权具有浓厚的部族色彩。(4)夏、商、周的政治制度具有相对的延续性和稳定性。1商周时期的甲骨文中有许多与“”有关，如“福”字形为图一，“两手捧酒献于祭台上”，“宗”字形为图二，“尊祖祭祀的庙堂”。这从一个侧面反映了() 图一 图二A商周的统治集团未实现高度集权B分封制与宗法制互为表里C血缘宗族是早期政治制度的基础D商周王权充满了神秘色彩答案C解析根据图片及材料可知“”应为祖先牌位，这与统治集团集权无关，故A项错误；材料仅体现宗法制，未体现分封制与宗法制的关系，故B项错误；甲骨文中很多字均与祖先牌位有关，说明商朝政治以祖先牌位代表的血缘宗族为基础，故C项正确；祭祀祖先牌位不能体现王权的神秘色彩，故D项错误。2周武王灭商后，封弟弟召公奭于燕，下列说法正确的是()A召公奭在周王室中属大宗B召公奭享有燕国所有的物产C召公奭领有燕国土地人口D召公奭无需向周王提供军赋答案C解析周武王在周王室中属大宗，A错误；分封制下的诸侯有随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务，所以B、D表述错误；C属于受封诸侯享有的权利，故选C。3周礼载：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期()A玉器制造工艺的高超 B服饰礼仪制度的规范C分封制度等级的森严 D宗法制度嫡庶的差异答案C解析材料虽然是以玉器为素材，但并非为了说明玉器制造的高超工艺，排除A；未体现服饰、宗法制度的嫡庶差异，排除B、D；“以玉作六瑞，以等邦国”，可知王公侯伯子男之间形成森严的等级，所以应选C。4王国维先生曾提出过商代没有宗法制的论断，谓“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。理解上述论断的关键在于()A“封邦建国”制度肇始于西周B宗法制存废关乎政治的稳定C嫡长子继承制是宗法制的关键D商代各个宗族都是政治实体答案C解析因为“商人无嫡庶之制”，故“不能有宗法”，究其原因就是因为嫡长子继承制是宗法制的关键，故C项正确。5阅读材料，回答问题。 材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展 材料二我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。 诗经周颂我将 (1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。 (2)结合所学，概括材料二周颂我将所蕴涵的主要意义，概括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。答案(1)机制：分封制和宗法制。 作用：稳定政治秩序；维护政治联系。 (2)意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。 特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合。解析(1)第一小问机制，结合所学知识得出周人统治的机制是分封制和宗法制；第二小问积极作用，结合所学知识得出宗法制和分封制的积极作用是稳定统治秩序，维护政治联系。(2)第一小问意义，据材料二“伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之”得出歌颂了周文王的功德；第二小问特点，结合材料一、二，得出早期政治制度的特点是以血缘关系为纽带，神权与王权相结合。对点练知识点1夏商政治形式1从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行()A封邦建国 B王权至上C王位世袭制 D宗法制答案C解析夏朝是由夏禹建立的，因夏桀的暴政而灭亡，“共传14代、17王，用岁471年”，其中的“代”是指血缘关系、辈分的迁移，说明夏朝的王位是世袭的；商朝是由商汤建立，亡于商纣，“共传17代”，同样说明商朝的王位世袭制。2“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明，不论同一代兄弟有几人为王，只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期()A宗法世系观念已大大加强B王位由嫡长子继承已成定制C统治阶级的内部矛盾尖锐D王位世袭制度已经趋于衰落答案A解析根据“商朝晚期”“其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬”说明宗法世系观念大大加强，故A项正确。3史记殷本纪载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”这反映了()A后世姓氏均源自商朝分封制B后世分封的诸侯王均取国姓C商代某些姓氏与分封制有关D商朝的分封制具有血缘色彩答案C解析后世姓氏与分封制有关，西周也占有很大的成分，故A项错误；分封制下，有很多情况不是国姓，而是赐姓，故B项错误；“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”可知姓氏与分封制是有关系的，故C项正确；材料没有体现血缘关系，故D项错误。知识点2西周的分封制4周代金文“封建亲戚”中的“亲”字写作“”( 字的左边是监狱，右边探望，有血缘关系的人才会探监慰问)，“戚”字写作“”(字的左边和右边都是一种武器)。这反映了周代() A受封诸侯的权利B分封的对象C受封诸侯的义务D分封的目的答案B解析根据材料“亲”“戚”的字义可知，“亲”是与周王室有血缘关系的人，即贵族；“戚”是握有武器掌控军事的人，即“功臣”，故材料反映的是周代分封制下分封的对象，B项正确。5周朝封建卫、鲁时，命二国“皆启以商政，疆以周索”，封建晋国时，命晋国“启以夏政，疆以戎索”。据查，商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初()A被分封地都沿用商夏的旧制B分封制达到“以藩屏周”的目的C放松了对分封地的管控力度D对分封地采取了灵活的民族政策答案D解析材料虽然涉及到商政、夏政，但是重点在对商政和夏政的解释，不仅仅是沿用商夏的旧制，故A项错误；材料没有体现出分封制的最终目的是“以藩屏周”，故B项错误；材料体现不出对各地的管理力度加强或减弱，故C项错误；根据材料“商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度”可知其强调的是对分封地采取了灵活的民族政策，故D项正确。6公元前782年，周幽王继位。周幽王宠幸褒姒，“褒姒不好笑幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”。导致上述现象的主要原因是()A“天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”B“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也。”C“元侯(大国之君)作师，卿率之，以承天子。”D“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”答案C解析材料描述了烽火戏诸侯的故事，该故事体现了分封制下的状态，即必须服从天子调遣的义务，“天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也”体现了诸侯为天子守疆土的义务，故A项错误；“诸侯朝于天子曰述职。述职者，述所职也”体现了对天子述职的义务，故B项错误；“元侯(大国之君)作师，卿率之，以承天子”体现了对天子的军事义务，故C项正确；“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也”体现了为天子交纳贡赋的义务，故D项错误。知识点3西周的宗法制7“凡子受父母之命，必籍记而佩之，时省而速之若以父母之命为非，而直行己志，虽所执皆是，犹为不顺之子。”对此分析正确的是()A体现了宗法关系中长尊幼卑B体现了宗法制度强调血缘纽带C体现了宗法制的核心嫡长子继承制D此做法有利于凝聚宗族答案A解析材料中“虽所执皆是，犹为不顺之子”表明真正的标准是“受父母之命”而非是非对错，故A项正确；材料中“以父母之命不顺之子”是强调孝顺的标准而不是强调血缘纽带，故B项错误；材料中“不顺之子”不仅仅是嫡长子，故C项错误；材料中“以父母之命不顺之子”是有利于凝聚家庭内部关系，没有涉及宗族，故D项错误。8“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓(周王族姓)独居五十三人。”这一记载主要表明周代政治具有()A神权色彩 B皇权色彩C宗族色彩 D等级色彩答案C解析从题干材料“姬姓独居五十三人”可知分封的对象以同姓亲族为主，故选C。9中国商周时期便有男子休妻“七出”之说，后又增加“三不去”对随意休妻进行限制，即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵”。这些规定()A保护了女性基本权益B维护了宗法伦理秩序C稳定了家庭婚姻关系D体现了男女平等观念答案B解析根据题目中的“男子休妻”并不能说明维护了女性的基本权益，故A项错误；根据题目中“男子休妻”和“对随意休妻进行限制”体现了对宗法伦理秩序的维护，故B项正确；影响家庭婚姻关系的因素有很多，题目中的限制更多的是从维护宗法伦理秩序的角度出发，故C项错误；根据题目中“男子休妻”“对随意休妻进行限制”，主导权都在男子，并未体现男女平等观念，故D项错误。10周代“当时人便称宗族为“家”，意为与“国”相对立的团体，因而宗族成员常常只知效忠于“家”， 而不知效忠于“国”。对该材料理解正确的是()A家国一体有利于维系统治B家国异体实情具有离心力C宗族观念根植于民众心里D贵族政治不利于中央集权答案B解析根据材料“宗族成员常常只知效忠于家， 而不知效忠于国”得出家国异体实情具有离心力，故B项正确。能力练11王国维殷周制度论载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期()A分封制进一步明确君臣等级B宗法关系是维系皇权的纽带C血缘分封是中央集权的基础D分封制的主体是王族和功臣答案A解析明确君臣等级，与材料中“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”相符，故A项正确。12武王灭商后，封纣王儿子为诸侯，又封黄帝、神农、尧、舜、禹的后代为诸侯，让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀。这种“兴灭国继绝世”的政治行为备受古人推崇。这反映了()A古代人对血缘延续的重视B分封制有利于巩固政权C古代人对政治文明的追求D武王政治统治艺术高答案A解析根据材料“让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀”可知其体现了古代人对血缘延续的重视， 故A项正确；分封制有利于巩固政权，观点正确，与材料无关，故B项错误；“兴灭国继绝世”的政治行为与对政治文明的追求无关，故C项错误；武王政治统治艺术不是本题的主旨所在，故D项错误。13西欧中世纪，“我附庸的附庸不是我的附庸”，众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖。类似的情形，在我国西周时期()A可能出现，周天子通过层层分封间接控制天下B可能出现，地方百姓只服从自己宗族长的管理C不可能出现，周天子对臣属具有绝对的控制权D不可能出现，周天子与臣属以血缘关系为纽带答案A解析由于周天子是通过层层分封间接控制天下，所以使得西周时期也有可能出现类似中世纪西欧那种众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权管辖的现象，故A项正确。14在西周分封制下，被嫡长子继承制排除在王位继承圈以外的众王子弟，获得了新建诸侯国的权力，更得到了一般宗族子弟绝不会出现的各种政治特权。材料表明西周分封制()A推动了王室宗族迅速分化B强化了王室间的血缘纽带C有效缓和了各诸侯国矛盾D实现了地方对中央的拱卫答案A解析在分封制下，非嫡长子的其他王室子弟可以建立诸侯国及享有各种政治特权，这样就推动了王室宗族的分化，故A项正确；宗法制强化王室间的血缘纽带，分封制无此作用，故B项错误；材料仅体现分封制下众王子弟的权利，未体现各诸侯国间矛盾，故C项错误；D项在材料中无体现，故D项错误。15西周宗法制是凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为“兄弟”、异姓为“甥舅”关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治。这说明西周政治的主要特点是()A王权和神权结合，具有浓厚的迷信色彩B按照宗族血缘关系实现对地方的控制C实现了国家政治权力的高度集中D体现了血缘关系同政治关系相结合答案D解析“凭借血缘关系对族人进行管理的制度。同时，贵族们又力图通过婚姻关系的血缘纽带，与异姓贵族建立宗法伦理关系，形成了同姓为兄弟、异姓为甥舅关系的以巩固西周王族、贵族利益为核心的奴隶主统治”是典型的血缘关系和政治关系结合的模式，故D项正确。16阅读下列材料，回答相关问题。材料一刘敬先、殷孝祖(宋书)，蔡兴宗、崔祖思(南史)，郑严祖、裴安祖(北史)，张茂宗、杨廷宗(新唐书)，洪兴祖、冯继业(宋史)，何荣祖、韩显宗(元史)，汤显祖、严世藩(明史)，史念祖、杨光先(清史稿)。材料二西周宗法制度示意图材料三大宗能率小宗，小宗能率群弟 白虎通宗族立嫡以长不以贤，立子以贵不以长 春秋公羊传隐公元年(1)材料一是中国古籍中出现的人名，这些人名体现了中国人心中根深蒂固的什么观念？这一观念的产生与商周时期实行的什么制度有关？(2)观察材料二图示，你能解释这一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”吗？基于这一制度，西周社会把整个统治阶级分为哪几个等级阶层？(3)概括材料三包含的主要思想，说说这一制度对于巩固西周王朝统治的作用。答案(1)观念：宗法观念。制度：宗法制度。(2)解释：凡嫡长子承位可奉祀始祖的都被称为大宗；嫡长子同母弟和庶母兄弟为小宗；大宗与小宗具有相对性。等级阶层：天子、诸侯、卿大夫、士等。(3)主要思想：确保大宗的地位，实行嫡长子继承制。作用：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。12