虽有嘉肴 优质课获奖课件

Page 1虽有嘉肴 礼记【学习目标】n1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。n2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。n3、背诵全文。文言文是古代的书面语体。文言文是古代的书面语体。特点：简洁、典雅。特点：简洁、典雅。意义：继承文化、了解历史、丰富语言。意义：继承文化、了解历史、丰富语言。1 1、读读 读准字音、节奏停顿。能流利背诵读准字音、节奏停顿。能流利背诵2 2、译译 能从能从词语词语入手，准确翻译课文入手，准确翻译课文 方法：方法：增、删、调、换、补、直增、删、调、换、补、直。3 3、析析 分析课文：分层次、知内容、探主旨、品名句。分析课文：分层次、知内容、探主旨、品名句。4 4、积积 积累：成语、名句、名段。积累：成语、名句、名段。5 5、拓拓拓展迁移：相关名篇、拓展迁移：相关名篇、名句名句。预习检测n 1、给下列红字注音：n 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） n 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。n 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ）n 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） n 故曰：教学相长 （ ） n 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！n 。ji yoqingyuxio即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉励自我勉励好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _,记录 等的问答，记述 。儒儒仪礼仪礼儒家儒家 仪礼仪礼周礼周礼小戴礼记小戴礼记 孔子和弟子孔子和弟子修身作人的准则修身作人的准则 各种礼仪论著的选集，各种礼仪论著的选集，背景资料背景资料 课文节选自课文节选自学记学记（礼记解礼记解集集），是中国教育史上第一篇系统性），是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。论的阐述。速读课文， 根据课下注释，疏通文意。朗读课文 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎?译读感“趣”n 文言文翻译的方法n 1、（增）加字解释法：把单音节变成双音节n 2、（删）虚词不译法：无实际意义的字词不译；n 3、（调）句式调整法：用现代汉语的句式代替古代汉语的句式，调整倒装句的句序 n 4、（换）换字解释法：词义发生变化的词语n 5、（补）省略补充法：补出省略成分n 6、（直）不变直译法 ：专用名词、人名、地名、官名、时间及现代文中仍沿用的单音节词不变 当堂检测（解释加粗字，并翻译全句，每生一句）n 1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也n 3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。n 5、知不足，然后能自反也； 6、故曰：教学相长也n 知困，然后能自强也 7、其 此之谓也字词句归纳n 一、通假字n 兑命曰 n 二、古今异义n 1、虽有至道n 2、不能知其旨也n 3、教然后知困n 4、教学相长也n 三、词类活用n 1、不知其旨也n 2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。 古义：即使。 今义：虽然。古义：甘美。 今义：意义。 古义：不通，理解不了。 今义：困难。 古义：促进。 今义：增长。名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。n 四、一词多义n n 学n 其学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教向别人学习表示推测它的合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？ n 明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从兌命“学学半”的话加以佐证。课堂小结n 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。熟读成诵（比一比，看谁背得快 ） 拓展延伸拓展延伸玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。王者建国君民，教学为先。兑命兑命曰：曰：“念念终始典于学终始典于学”。其此之谓乎！。其此之谓乎！ （注：君：名词作动词，统治。念：想着。注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：典：主。主。） n布置作业n 1、背诵课文。n 2、完成课后练习。 若有不当之处，请指正，谢谢！若有不当之处，请指正，谢谢！