河北省2020届中考语文 类文阅读线上拓展 10《送东阳马生序》

10送东阳马生序 （一）【原文】羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不 可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此 邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其 学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？（节选自曾巩墨池记）【注释】信然：果真如此。方：当时。岂有：莫非。徜徉肆恣：尽情游览。 徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。【译文】王羲之曾经仰慕（东汉书法家）张芝，在池边练习书法，池水因此全变黑了，（现在说）这就是（王羲之）墨池的遗址，果真如此吗？当王羲之决心不再做官的时候，曾 遍游东方，泛舟东海之上，在山水之间使他的心情愉快。难道当他尽情游览的时候，又曾经 在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他能达到这个地步，大概也是凭借 他自己的精神和毅力取得的，而不是天生的。但后世没有能赶得上王羲之的人，是不是他们 学习下的功夫不如王羲之呢？那么学习的功夫难道可以少下吗？何况想在道德修养方面取 得很高的成就的人呢？（二）【原文】人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；久成一方，则习染 而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所 在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终 无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹 须好学，今人可不勉乎？【注释】孤陋：学问和见识浅薄。习染：沾染上某种习气。习：这里指不好的习惯； 染：沾染。犹当：还应当。古人与稽：与古人相合。庶几：差不多。面墙：对着墙 壁，即一无所见的意思。【译文】人们求学（或做学问），（如果）不能每天进步，就会每天退步。独自一个人学 习，而不和朋友（互相交流启发），就必然学识浅薄难以成功；长久地住在一个地方，就会 不知不觉地沾染上某种习气。（若）不幸住在贫困偏僻的地方，而又没有（雇用）车马的费 用，还应当广博地学习、详细地考察，与古人探究，来探求学习里边哪是对的哪是不对的， 这样差不多能得到十分之五六（的收获）。如果既不出门（拜师友），又不读书，那就是不学 无术的人，即使（你有）像子羔、原宪那样的贤能，也终究不能帮助社会。孔子说：“即使 只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲究忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像 孔子这样的圣贤，还需要好好学习，现在的人能不努力（好好学习）吗？