吉林省通榆县八年级语文下册 10 鱼我所欲也学案（无答案） 长春版（通用）

19 鱼我所欲也 学习目标知识目标：1、了解文学常识，积累文言实词，了解一些文言虚词的用法。2、抓住关键词翻译全文。能力目标：能够自主学习疏通文义；能通过合作探究，理解文章用多种论证方法对“义”的论述。情感目标：树立正确的人生观，做一个正直善良、坚持道义的人。重点、难点：疏通文义；理解文章用多种论证方法对“义”的论述。教学过程：第 一 课 时一、 课前预习，导入新课。1、 复习巩固有关的文学常识。鱼我所欲也选自 ，题目是编者加的。孟子（约前372一前289），名 ，字子舆，邹（今山东邹县）人， 时期， 家、 家，是 家思想的代表人物，他是孔子之孙孔伋的再传弟子，地位仅次于孔子，后世称之为“ ”。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，政治主张主要是“仁政”“王道”，主张和平，反对战争，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保存在孟子一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化。2、重点词注音所恶（ ） 不辟（ ） 一箪食（ ） 一豆羹（ ）蹴尔（ ） 妻妾（ ） 得我与（ ） 乡为身死（ ）为宫室之美为之（ ）（ ）二、自主学习，组内过关检测。1、理解重点词语得兼， 舍鱼 舍， 义， 有甚于生者，苟得， 有甚于死者，患， 如使，是心， 勿丧，呼尔而与之 呼尔， 而，蹴， 不屑，万钟， 于我何加 加，是亦不可以已乎 是， 已，此之谓失其本心 谓， 本心，2、通假字故患有所不辟也 通 ，意思：万钟则不辩礼义而受之 通 ，意思：所识穷乏者得我与 通 ，意思：通 ，意思：乡为身死而不受 通 ，意思：3、每生自主学习，复习巩固，然后在组内通过解释和翻译过关检测。4、字词句的翻译展示第 二 课 时三、思考讨论，合作探究1、文章开始提出怎样的论点？这一观点是怎样提出来的？它想告诉我们什么道理？2、文章第一段提出论点后是怎样进行分析和阐证的？得出怎样的结论？3、第一段可分为怎样的三层？4、第二段主要运用什么论证？所举的例子有何不同？5、（第二段）为什么有的人宁愿饿死也不接受侮辱性的施舍？四、当堂训练1、说说下面各组句子中加点的词的意思或用法。 所识穷乏者得我与 与， 呼尔而与之，行道之人弗受 与， 蹴尔而与之，乞人不屑也 而， 由是则生而有不用也 而， 所欲有甚于生者 于，万钟于我何加焉 于， 非独贤者有是心也 是，是亦不可以已乎 是，2、“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也”是从哪个角度进行阐释？怎样理解这句话的意思？3、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也”是从哪个角度来论述的？怎样理解这句话的意思？4、为什么有的人以前宁愿饿死也不接受嗟来之食，可是如今却为了“宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”而接受万钟的俸禄呢？这里运用的是什么论证方法？五、拓展延伸1、举出舍生取义的典型事例（最少举出三个）2、举出舍生取义的诗句或名言（2-3个）