北京历史与文化

历史与文化第一章、导论的概念什么是？作为一个地名概念,首先它应有广义和狭义之分.广义的包括中国历史上所有曾经叫过的区域.而狭义的概念可分为历史上的 和当代两部分.广义之例唐与五代中的唐、晋、汉三代都以它们的发祥地太原府为.宋代仁宗时,曾把#的大名府改称.明洪武初年,曾把开封府改称.历史上的从夏商周时期的幽州、周初的蓟城；再到战国时期的燕国；秦代广阳郡郡治蓟城与上谷郡、渔阳郡；汉广阳国与上谷郡、渔阳郡、涿郡；魏晋时期的幽州、蓟城；隋唐五代的幽州、涿郡、渔阳郡与幽州大都督府辽陪都南京；金中都；元大都；明清城.当代市简称京,中华人民共和国的首都和直辖市、中国国家中心城市,中国政治、文化和国际交流中心,中国第二大城市.行政区划:东城区,西城区,朝阳区,海淀区,石景山区,丰台区,房山区,门头沟区,通州区,顺义区,怀柔区,大兴区,昌平区,平谷区,延庆县,密云县.第二节、历史分期与特点目前学界四个时期的划分：一7020万年前到公元前222年.自地区有古人类活动始到城市的起源与早期发展西周燕国.二公元前221年公元937年从封建国家的东北军事重镇、交通贸易枢纽到北部地区的多民族城市.三公元938年1949中国传统帝制时代全国政治中心的形成与演变.四1949今新中国成立以来的发展历程.参见通史总序历史的三个关键点一、有远古人类活动的历史.考古发掘证明,有人类活动的历史可追溯到5070万年以前.二、有三千多年的建城史,是中国古代文明的重要体现.三、有一千多年的建都史,是中国七大古都之一.历史发展的三个千年三千余年的文明史与城市史第一个千年公元前一千年商周时期第二个千年秦汉至隋唐时期第三个千年辽至清代历史特点文化源远流长,历史非常连贯,地位不断递升.方国中心北方重镇割据政权都城北中国政治中心全国政治中心国际大都会作为都城的历史变迁三千年间,九次成为都城.蓟、燕、辽、金、元、明、大顺、清、民国初期中国皇朝政治中心的摆动,前一千年东西摆动,后一千年南北摆动,呈现出十字形特点.变动的结局则是成为政治与文化中心.、是不同民族、不同文化大融合、大交汇之地,尤其是北方草原文化和中原农业文化的交接地带.严文明先生关于文化区的研究#文化之例：房山云居寺辽金石经、五塔寺明初建筑的印度佛教风格三历史文化的开放性、包容 性与多元化.雍和宫与藏传佛教四政治、军事地位与经济发展不协调.历史与现实：政治文化资源的过度集中,经济与社会承载力的困境.人口、水源、交通、环境例证：南水北调逃离北上广第三节、历史研究概述史的基本史料析津志辑佚,图书馆善本组编, 古籍1983年版；析津一词源于析津府,在辽对宗开泰元年,改南京为燕京,改幽州府为析津府,因而辽代的燕京亦称燕京析津府.宛署杂记二十卷,明沈榜编著,古籍1980年版；日下旧闻考一百六十卷,清于敏中等 古籍1981年版；春明梦金录七十卷、天府广记四十四卷,清孙承泽撰.光绪顺天府志一百三十卷,清周家楣顺天府尹总裁、缪荃孙总纂,古籍1987年版；二、史研究的代表性成果侯仁之与历史地图集编制缘起与历程：初步设想1949年5月市成立都市计划委员会主任叶剑英负责古都的改造和规划设计.1951年时任燕京大学教授的侯仁之兼都市计划委员会委员向都市计划委员会的副主任梁思成提出绘制历史地图的建议,得到梁的大力支持.但1952年院系调整,侯的设想落空.2、人民大会堂古河道与总理指示1958年人民大会堂破土动工,开挖地基时发现附近地区有深埋的废弃古河道.市委领导高度重视,指定侯仁之组织力量考察研究并复原地下古河道分布状况.1965年春侯仁之向市副市长万里汇报研究成果,万里传达了周恩来总理关于编制历史地图的意见.编制工作再次提上日程,但随后的文革使之再次搁浅.3、文革后的重新起步1979年市测绘处后为测绘院召开了历史地图集编辑工作筹备会,成立编辑委员会.北大教授侯仁之任主编,大学、市测绘院、社科院等单位的21位成员共襄此举.历时七年,1986年地图集初步编制完成,1988年,万里题写了书名.4、社会反响与评价谭其骧复旦大学历史系教授：首善之区的首善之作.惟实地考察至五十余次之多,行程达五千余公里,其他省市恐无力效法耳.他省市可取义为则,取法乎上,庶几可得乎中.是册之出版,不仅对研究之历史地理有重大价值,亦可为全国编制省级历史地图之楷模也.陈桥驿#大学地理系教授对于中国历史地图集,我曾经指出这是历史地理学界一部划时代的作品,而对于这部历史地图集,我同样认为具有划时代的意义.二者侧重不同：前者是一部小比例尺的大区域历史地图集,而后者则是一部大比例尺的小区域历史地图集.除文献功夫之外,其野外考察之方法与成果尤其值得注意.侯仁之与史研究1955年都市发展过程中的水源问题,载历史地理学的理论与实践,#人民1979年版；侯仁之主编：城市历史地理燕山2000年版；城的生命印记,三联书店2009年版.侯仁之文集系列城市文明的诞生、发展与规划；的河湖水系变迁与水源；历史地图与城市地理的研究.通史十卷本市社科院集体成果前期准备：1980年编辑六十余万字的史大事记,后整理出版历史纪年.1983年,在大学分校历史系二三年级开设通史课.19881990年,编辑出版四十余万字历史纲要上下册.1987年,通史课题组正式成立,相关研究计划启动.主要内容与编辑体例叙述自约七十至二十万年前出现人活动起,至本世纪80年代末至,历史上地域范围内发生的主要史实.本书体例：卷一：远古至魏晋；卷二：隋唐五代卷三：辽代；卷四：金代；卷五：元代；卷六：明代；卷七：清代上16441840；卷八：清代18401911；卷九：民国；卷十：当代对通史与史的讨论总序曹子西历史纵向叙述历史脉络与主要线索与横向叙述政治、经济、文化、民族、城建、社会生活相结合,中国通史与地方史内容的交叉与结合.通史的问题：政治史的内容与框架过多,与中国通史有重复之嫌.内容犹如大拼盘,政治、经济、民族罗列,缺乏整体性的内在联系.可开拓之处：如何发掘出自身的演变脉络与其地域文化的特色,仍需进一步努力.改革开放以来的研究成果王灿炽史地风物书录,1985年版.大学历史系课题组编史,1999年版.韩光辉历史人口地理,大学1996年版；尹钧科郊区村落发展史,大学2001年版；史百年论著资料索引,郗志群主编,燕山,2000年版.燕史集,阎崇年著,燕山,2003年版.罗哲文等著历史文化,大学2004年版.史通论,于德源著,学苑,2008年版.史说,史研究会等编,中国人民大学2011年版.四、海外史的相关研究瑞典学者奥斯伍尔德喜仁龙OsvaldSiren18791966的城墙与城门1924,中译本燕山1985年版.城垣比其他任何建筑更能反映中国居民的共同基本特征.在中国,不存在不带城墙的城市,正如没有屋顶的房子是无法想象的一样.陈学霖刘伯温与哪吒城：建城传说陈学霖英文CHAN Hok-lam,原籍广东新会,1938年生于#,2011年6月1日逝世于西雅图家中.#大学文学士、硕士,美国普林斯顿大学哲学博士,专攻宋金元明史.美国华盛顿大学杰克逊国际研究学院与历史系教授.1992-2000年任职#中文大学历史学讲座教授,两度出任系主任.刘秉忠建大都城的传说文献记载燕城,系刘太保定制,凡十一门,作哪吒神三头六臂两足.世祖庚申1206即位,至国亡于戊申1368,经一百一十年也.长谷真逸农田余话卷上初,元世祖命刘太保筑元城.与开基,得一居穴,内有红头虫,不知其几万.世祖以问刘.曰：此何祥也？刘曰：异日亡天下者,乃此物也.叶子奇草木子卷四杂俎篇刘伯温与姚广孝建城故事刘伯温智斗苦海幽州龙王徐达与一箭之地沈万三被逼散财龙王九子镇京师姚广孝与刘伯温竞赛画城燕王命二者同时画出城,但后来姚广孝的哪吒城经风一吹,西北角斜了一块,其他完全一致.最终燕王命东城遵刘图建造,西城遵姚图建造,西北城墙因斜向,后来缺了一角.张紫晨等编：的传说美韩书瑞城市与寺庙生活韩书瑞Susan Naquin,普林斯顿大学东亚系教授.韩著主旨1、透过来看#的动力对城市生活的影响；2、挑战过去认为明清时期是延续的历史假说；3、强调中国在现代早期early modern所出现的新发展,特别是19世纪所发展出来的新的机制与动员习惯,延续与影响到20世纪的现代.因为20世纪的,很多人只注意到它作为首都的方面,而不去管它有没有自己的地方史.你要是看中文的史,就只能看到绵延不绝的朝代、皇帝,看不到下面的社会究竟怎么样.我要把这方面拿出来给大家看,写出真正的.在开始的时候,我觉得皇帝不重要,可以不管他,但是这个想法错了.我发现皇帝和史是分不开的,分不开是分不开,可是如果只看到其中的一个方面,那样的是不完整的.我也觉得,从明到清,一般的史,把它们看作是一个时代,其实明代的和清代的不一样.因为清代把旗人搬到,的城市,的社会都被他们给捣乱了,的一切都发生了非常大的改变.可是因为中国人的爱国思想根深蒂固,没有人会承认人是旗人.这个问题,因为没有什么资料,很难研究,也没有人去研究.可是,懂史的人当然都知道这一点.第二章、先秦时期的第一节 的先民与其文化遗存旧石器时代的一、人的发现与命名从鸡骨山到龙骨山 1918年,时在北大任教的著名化学家麦格雷戈吉布McGregor Gibb从郊区周口店镇鸡骨山采集到一包化石,将其转交给瑞典人安特生.安特生对此产生了浓厚兴趣,自此揭开了周口店遗址的序幕. 安特生18741960,瑞典地质学家、考古学家 .曾先后两次参加南极考察活动.1914年受聘任中国北洋政府农商部矿政顾问,在中国从事地质调查和古生物化石采集.1921年,奥地利 生物学家师丹斯基 来华,协助安特生 对周口店龙骨山的遗址进行发掘. 19211923年间, 周口店遗址发掘出 大量的哺乳动物化 石,包括犀牛、剑 齿虎、鹿化石等. 1921年在发掘过程中发现了一颗牙齿化石,另外一些化石被师丹斯基带回瑞典的乌普萨拉大学进行研究,1926年在清理标本时再次发现一颗古人类牙齿化石. 收藏于瑞典乌普萨拉大学古生物博物馆的部分周口店动物化石应瑞典乌普布萨拉大学 进化生物学研究中心 邀请, 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员刘武、同号文于4月29日至5月4日访问了该中心,并对收藏在乌布萨拉大学古生物博物馆的中国古生物化石进行了考察,取得了一些重要发现.#专家新发现了一枚周口店直立人牙齿化石. 中科院古脊椎动物与古人类研究所 2011年5月16日发布周口店发掘的启动1926年,周口店发现人类化石的消息正式发布,震动了中外学术界.随后,协和医院争取美国洛克菲勒基金会为主要资助方,由中国地质调查所主持,自1927年开始对周口店遗址进行系统发掘,出土了大量的古脊椎动物化石,以与古人类的上、下颌骨与牙齿化石. 步达生与猿人1927年,周口店野外调查小组正式成立.负责人之一步达生根据发掘出的一枚下臼齿,给人定名为中国猿人种. 步达生,加拿大解剖学家.1919年来到中国担任协和医院教授.19271934年,他是周口店考古工作的负责人之一,发表过多种有关人和中国新石器时代人骨的论著. 中国学者的努力 地质调查所农商部地质调查所成立于1916年,是20世纪初最具国际知名度的中国科学研究机构,是当时中国地质学的学术中心,被蔡元培先生赞誉为中国第一个名副其实的科研机构.自1916年始,西城兵马司9号现为15号成为地质调查所所属院落.地质调查所的国际化学术理念,使其在地质学、考古学、矿物学、古生物学等一系列领域取得了突出成绩. 地质调查所与周口店发掘地质调查所是中方在获知早期人类化石后最早也最具实力参与考古发掘的机构. 安特生的发现、步达生的参与发掘、裴文中与贾兰坡的发现都与地质调查所的组织运作密不可分；翁文灏与丁文江等人的贡献尤多,值得铭记.翁文灏18891971,中国早期地质学家、中国地质调查所所长,曾任国民政府行政院长. 翁文灏中国第一位地质学博士、中国第一本地质学讲义的编写者、第一位撰写中国矿产志的中国学者、中国第一张着色全国地质图的编制者、中国第一位考查地震灾害并出版地震专著的学者.裴文中19041982 ,史前考古学家、古生物学家.#丰南人.1927年毕于大学地质系,1928年进入地质调查所工作,1937年获法国巴黎大学博士学位.中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员. 1929年起主持并参与周口店的发掘和研究,当年12月2日发现了猿人第一个头盖骨.贾兰坡的发现1935年,裴文中赴法国留学.周口店的发掘工作由贾兰坡主持. 贾兰坡19082001,我国著名的旧石器考古学家、古人类学家、第四纪地质学家.1931年高中毕业考入中国地质调查所新生代研究室任练习生,协助古人类学家裴文中先生发掘周口店人遗址.1936年,他在十一天内连续发现三具人头盖骨化石,轰动世界,因此成为旧石器时代考古和古人类学的权威学者. 没有周口店,就没 有贾兰坡.贾兰坡 虽并非大学毕业,而 数年追求很具根底, 故应特别待遇,而特奖励. 奖励.翁文灏人发掘的背后人的发现,体现了民国时期学术界的多元开放性,中外合作成为普遍现象. 学科的开放性跨学科的合作与研究成为潮流.政府与学界的合作与互动是促成这一局面的重要决定性因素.人头盖骨之谜1929年,中国古人类学家裴文中发现了第一颗完整的、距今50万年的人头盖骨；1941年,人化石移交给即将离开撤回美国的美国海军陆战队,转移到美国；同年12月5日,该部队所乘火车驶往秦皇岛.但由于随后珍珠港事件爆发,日本军队俘虏了、#等处的美国兵,人化石从此下落不明； 1998年14名院士发起世纪末的寻找； 2005年房山区成立了寻找人头盖骨化石工作委员会.人的体制特征头骨低矮,额骨低平,向后倾斜,眉脊粗壮,向前极为突出. 颅骨骨壁很厚,平均厚度为现代人的一倍. 鼻骨很宽,鼻梁较为扁平,上颌骨明显先前突出.下颌骨比现代人粗大.牙齿大而粗壮. 股骨较短,略微向前倾斜.脑容量平均约为1088毫升,男性身高约为156厘米,女性身高约为144厘米,甚至更低. 人的文化遗存人遗留下来的遗 物和遗迹包括石器、骨角 器和用火遗迹等,其中石器数量最多,主要有砍砸器、刮削器和尖状器. 人居住的洞穴中,保留着多处用火遗迹, 在发现的灰烬层中,最厚的地方有6米,一般的也有 1米厚.恩格斯说：火的使用 第一次使人类支配了一种自然力 ,从而最终把人同动物界分开. 人生活的自然环境从已发掘的动植物化石分析,人生活的自然环境是十分复杂的. 大河狸、水獭、水牛化石面积广大的沼泽 或水量充沛的河流 ； 猕猴、鹿的化石山坡上有茂密垩森林； 洞熊、猎狗等穴居动物化石 附近有山洞； 羚羊、马等动物化石应有一定面积的草原； 骆驼、鸵鸟等动物化石不远处可能有沙漠.人的经济生活从社会发展阶段来看,人处于原始群时期.这个时期,人类以群为单位居住在山洞里,人数从十几人到三、五十人不等,从事采集、狩猎和其他经济活动. 当时人类还处在幼年时期,由于刚刚脱离动物不久,婚姻形态也很原始.男女之间的婚姻关系没什么限制,属于杂交阶段.二、新洞人人之后,在今地区发现的最早的人类化石是新洞人.新洞人遗址位于周口店龙骨山的南山坡上.距人居住的洞穴约70米. 1973年初由考古人员进行发掘,出土大量哺乳动物化石,并发现新的人类活动遗迹,发掘出一颗保存完整的人类牙齿化石,为左上侧第一前臼齿.经鉴定,其年代介于人和山顶洞人之间. 新洞人生活在距今四、五万年前,属旧石器时代中期,这个阶段,龙骨山一带草木丛生,山上生长乔木和灌木,长满杂草,山上较为干旱,山下和阴暗的地方较为潮湿,气候温暖. 新洞人其洞穴灰烬层的14C测年结果大于4000年,用铀系法对37层骨化石测定年龄为13.5万17.5万年新洞人的经济生活新洞人居住在天然山洞中,靠采集植物果实、根茎以与猎取小动物为生,在其居住的山洞中发现很多被烧过的兽骨,包括鼠类,鹿、青蛙、鸟类的烧骨,从中可以看出,新洞人肉食较多,熟食占了很大比重.新洞中发现的磨制骨片是至今为止国内发现的最早的磨制品,说明这个时期人类的制作技术较人时期有了很大的进步. 三、山顶洞人山顶洞人遗址位于周口店龙骨山山顶,在人遗址的顶部之上,因此称为山顶洞人.考古 工作者于1933年 和1934年,两次对山顶洞遗 址进行发掘,取得丰硕的成果. 山顶洞人的居住环境山顶洞的洞形很有特色,洞室结构分为上室、下室和地窨三个主要部分.文化遗存主要出自上室和下室.其中,在洞口和上室发现有幼儿残头骨、骨针、装饰品和少量石器；在下室发现有三个完整头骨和部分骨架,还有很多装饰品.地窨中只发现很多的脊椎动物化石和不少完整的动物骨架. 据推测,上室应是山顶洞人居住的地方,下室可能是墓室,地窨可能是自然形成的隐井.山顶洞人的石器和骨针山顶洞遗址中发现了25件石器,打制方法较为原始.但一根长82毫米,针眼直径3.3毫米的工具骨针的出现,代表了山顶洞人的制作水平.骨针不仅反映了山顶洞人高超的技术,也说明当时的人 类已经能够用兽皮之类的原料缝制衣服遮羞避寒了. 四、王府井古人类活动营地的发现1996年底,考古工作者在王府井发现了一处旧石器时代晚期文化遗存,即位于现在的东方广场之下,面积约2000平方米.在对遗址进行的抢救性发掘中,发掘出标本2000余件,文化内涵十分丰富,有石制品、骨制品、用火遗迹和哺乳动物化石. 石制品包括石片、石锤、石钻、刮削器和雕刻器等；骨制品包括骨片、骨器等；用火遗迹有烧骨、烧石、木炭和灰烬等.哺乳动物化石有牛、马、鹿、兔、鸵鸟、鱼等.在远离山洞的平原地区发现旧石器时代人类活动遗迹,是世界上罕见的,推测这可能是当时人类因种种原因迁徙的中途栖息地.旧石器时代的重要遗址遗址名称发掘时间出土存在年代属期1人遗址1927-1937牙齿、额骨、顶骨、胫骨等化石,完整的人头盖骨.大量石器、火种.50万至20万年前旧石器时代早期2新洞人遗址1973大量哺乳动物化石；人类牙齿化石；种子、石器、烧石4万至5万20万至10万前旧石器时代中期3山顶洞人遗址1933-1934头骨、装饰品、骨针、石器、用火遗迹2.7万年前旧石器时代晚期4王府井人遗址1996石制品、骨制品、用火遗迹和哺乳动物化石万年前旧石器时代晚期旧石器时代其他文化遗存 旧石器时代晚期的文化遗址,除了山顶洞和王府井遗址外,还有密云县东智、延庆县佛峪口、怀柔县杨树下、平谷县罗汉石、马家屯和小岭、门头沟去西胡林和齐家庄、西城区西单的中银大厦等石器地点. 这些遗址发现的石制品数量虽然不多,但制作技术较中期文化有明显进步.同时,旧石器晚期文化遗址分布范围逐步扩大,遗址类型的多样化,表明从五六十万年前至两万年前,在文化传统上有着不可忽略的继承性. 第二节 新石器时代的人类社会迈入新石器时代的门槛,大约是距今一万年左右的事情.新石器时代以原始农业、家畜饲养为主要特征,以磨制石器、陶器为主要标志. 地区新石器时代重要遗址目前发现的地区新石器时代遗址、出土点和墓葬共有40多处,其中重要的有怀柔转年遗址、门头沟东胡林人墓葬、平谷上宅和北埝头遗址、房山镇江营遗址、昌平雪山遗址等.这类遗址一般位于靠近河流的山前地带,较现在人们生活居住的平原地带海拔要高一些,在当时既有利于人类定居生活就近取水,又不致遭受洪水的侵害.一、 东胡林人墓葬与遗物东胡林人墓葬位于门头沟区东胡林村,地处西山清水河畔的马兰黄土台地上,依山面水,台地高出河床25米以上. 大约距今一万年,地区的人类开始离开山洞,移居到平原上生活. 墓内人骨化石距今一万年以上,分属两名成年男性和一名16岁左右的女性. 东胡林人的文化遗物主要是装饰品项链、骨镯等.东胡林人的装饰品,制作精致美观,反映出当时的工艺制作和人们的爱美心理.同时也反映出人们在维持生活、延续生命的情况下,已经有了富裕的时间和精力从事装饰品的手工制作,从而丰富自己的生活. 这个时期的社 会经济比原始群时 期已经有了显著的 进步.二、转年遗址转年遗址是地区发现的时代较 早的新石器时代早期遗址,位于怀柔北部山区宝山寺乡转年村.转年遗址共出土了各类遗物18000余件,分为打制石器、细石器和少量磨制石器、陶器等.碳素测定的数据表明转年遗址距今9800年-9300年.转年遗址中的陶器遗址中陶器质地疏松,硬度较低,陶土中羼杂有大量石英颗粒,表面粗糙而且颜色不纯,一般呈黑色或褐色.除个别在口沿外附加泥条或凸纽装饰外,其余全是素面.器形有筒形罐和盂. 转年遗址中的石器在转年遗址中,与陶器同时出土的还有大量石器,打制石器有石核、石片、刮削器、砍砸器、尖状器；细石器有石叶、雕刻器；磨制石器有石斧、石磨盘等. 三、上宅和北埝头遗址 1984年考古工作者在京郊平谷县发现了上宅和北埝头两处古遗址.这是继东胡林人之后,在地区发现的新石器时代早期的文化遗址,在全国考古发现中占据重要地位. 上宅和北埝头遗址同属上宅文化,均位于东部平谷区,距今约六、七千年. 上宅遗址北靠燕山,南临洵河,自然环境优越,适合古人类的生存和发展.遗址中最重要发现是一条大灰沟,它是原始居民利用天然冲沟长期从事劳作的场所. 北埝头遗址主要遗存是10座房址.它们分布较密集,属于半地穴式建筑,平面基本呈椭圆形,长径一般4米以上,室内没有明显的门道痕迹.每座房址地面中部附近,都埋有一个或两个较大的深腹罐,其内存有灰烬和木炭等,推测为烧煮食物和保存火种的灶膛. 上宅文化的陶器上宅文化的陶器,全部是手工制作,器壁较厚.陶器表面多呈红褐色,也有灰褐色和黄褐色,表面颜色不均.多数羼杂沙粒和滑石,质地疏松,烧制火候不高.大多数陶器表面有纹饰,主要有抹压条纹、压印之字纹.陶器种类较多,有盆、杯、罐、碗等,分别用做炊煮器和盛储器.此外,还有陶猪头等艺术品.从这些遗物和遗迹可以推断,当时的人们已经过着定居的生活. 四、镇江营遗址 镇江营遗址位于房山区北拒马河西岸.叠压在商周堆积之下.出土多为简陋的红褐色陶器,陶器为泥片或泥条对接而成,器壁较厚,质地特点是陶土中夹有云母颗粒.器物主要为炊煮器和盛储器两类.比较特别的是出土了一种人面形圆陶片,直径11厘米至12.4厘米,不具有实用性,可能是一种对祖先或鬼魂崇拜的象征物. 五、雪山遗址 雪山遗址位于昌平雪山村,共发现三个古代文化遗存,其中雪山一期是新石器时代中期遗址的典型代表,雪山二期属于新石器时代晚期文化遗存,雪山三期即夏家店下层文化,属于夏商时期.雪山一期文化遗存出土的石器有石斧、石刀和磨棒等,还出土了大量陶器,种类很少,主要是红色、红褐色的罐、钵.罐的腹部多带有两个耳.与中原地区相比,此时的处于边缘地区,相对较为落后,主要表现在中原地区发达的彩陶在本地很难见到.新石器时代晚期到了新时期时代晚期,由于特殊的地理位置,地区的原始文化受到#、#、东北、#等地原始文化的影响,呈现出多样化的特征.人们日常生活使用的陶器变化很大,这些陶器器壁薄,器形规整.表面呈灰色或黑色,用纹饰装饰.陶器种类较多,还发现有纺轮,说明这是人们已经能够纺线.出土的石器多磨制精美,有石斧、石刀、石凿等,还有用于配戴的石环等装饰品.第二节、封国的兴衰与其早期城市作为城市已有三千多年的历史,而城市的起源又与早期封国的形成密不可分.至今这些封国名称的遗存仍是著名的历史景观.如蓟与燕,燕京八景中即有所体现. 何谓燕京八景？ 太液秋风 琼岛春阴 金台夕照 蓟门烟树 西山晴雪 玉泉趵突 卢沟晓月 居庸叠翠 乾隆十六年1751御定八景燕 京在四个历史时期被称为燕京. 1、唐乾元二年759年,史思明自称应天皇帝,国号大燕,建元顺天,改范阳为燕京.这是今称燕京之始. 2、辽会同元年93年,升幽州为南京,列为陪都.开泰元年1012年,改南京为燕京.宋宣和五年1123年入宋改为燕山府. 3、金天会三年1125年,地入于金,复称燕京,设置燕京路；至贞元元年1153年,改称中都,定为国都. 4、蒙古成吉思汗十年1215占金中都,改称燕京,设置燕京路总管府；至元九年1272年,改为大都.定为首都. 燕京八景的历史演变金明昌遗事燕山八景蓟门飞雨 西山积雪 玉泉垂虹 元一统志燕山八景太液秋波 西山霁雪 明宛署杂记燕台八景康熙宛平县志燕京八景乾隆十六年御定八景燕京与燕京八景反映了自唐宋以来的历史变迁,随着明清京师地位的确立而得以定格. 燕京八景中最能体现城市早期渊源的是燕与蓟.一、燕与蓟燕与蓟的形成与周初分封制有关. 分封制 分封制也称分封制度或封建制,即狭义的封建.由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地,属于政治制度范畴.古代宗法制是分封制的基础,在家庭范围是为宗法制,在国家范围是为分封制. 周初分封对地区的意义周人灭商以后,为安抚商人与其同盟者,采取了封建亲戚,以藩屏周的举措. 据学者的研究,分封的推行正是中国历史上的一次建城高潮.蓟与燕即是这次分封制度的产物. 二、蓟与蓟国蓟 国武王克殷,返商,未与下车,而封黄帝之后于蓟.礼记乐记武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟封弟周公旦于曲阜,曰鲁.封召公于燕. 史记周本记蓟国早期城市的选定美国学者泰勒的观点 在城址的选择上,有很多人的因素,在古代,巫师们认为这一城址是特别吉利的.由于巫术和政治上的原因,导致这个城市的诞生. 蓟作为都城的自然环境 蓟城建址在小平原之上.其西、北与东北三面环山,只有南面向华北大平原展开,构成湾. 蓟国的核心是永定河之北的蓟城,主要区域可能是小平原的北部以与燕山地带. 早期交通格局与蓟城的形成蓟城沟通外地的交通要道： 向南太行#麓大道. 西北出古南口至上蒙古高原. 东北出古北口,穿越山地丘陵通向松辽平原. 正东一路沿燕山南路直趋海滨. 大道交汇点永定河古渡口 因永定河水流并不稳定,夏季经常遭遇洪灾.因此,离永定河渡口最近,又不受洪水侵袭的地区成为最佳选择. 蓟城正是当时南北交汇的交通枢纽,故而具备了早期城市形成的基本条件.蓟丘与蓟城蓟城城址的具体位置 昔周武王封尧后于蓟,今城内西北隅有蓟丘,因丘以名邑也.犹鲁之曲阜,齐之营丘矣.郦道元水经注唐代诗人陈子昂有北登蓟丘望,求古轩辕台.的诗句.郦道元所谓的蓟丘,大约在今广安门附近.现白云观西墙外原有一处高丘,很可能即是蓟丘所在. 1975对此高丘的考古发掘,发现深埋其下的古城墙,还有汉至唐的文化遗存.由于发掘不彻底,并未找到早期城址的直接证据.在6070年代的考古发掘过程中,发现了城西南广安门外以与宣武门至和平门一带的大量陶井、夯土、瓦当等遗迹,初步推测蓟城都城在这一区域. 蓟国在随后的发展中,逐渐衰弱下去,于公元前七世纪为燕国所灭.三、燕国据文献记载,夏商时期,以与以北地区有几个部族同时存在,其中包括孤竹、山戎、肃慎、燕亳等,其中燕国可算是地区较早形成的国家之一. 周武王之灭纣,封召公于北燕.史记燕召公世家甲骨文中的燕做妟,妟来与妇妟等说明燕国与商王朝有交往与婚姻关系,燕国在周初分封之前即存在.西周燕都城址上世纪60年代,考古工作者在房山琉璃河董家林村发现了古城遗址,它是范围内所见最早的城市遗址.董家林遗址被确认为燕国的始封都城.该遗址分为三部分,即居住区、墓葬区与古城址三部分. 燕国迁都蓟城燕襄公以河为界,以蓟为国.韩非子有度燕庄公 燕襄公 燕桓公 燕国自春秋初期开始即遭受山戎族的南侵,无力抵抗.后燕庄公与齐国联合打败山戎,为加固北疆,决意迁都.蓟城的地理位置也是燕国迁都的重要因素. 早期城市的奠基燕国崛起 东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,西有云中、九原,南有滹沱、易水.战国策燕策地理条件优越,方国政治、经济中心. 燕国在南北交通线上的重要性虽远不如蓟国,但其腹地广阔,又与中原先进地区相交接,故而其势力先于蓟国发展壮大.灭蓟之后又大举北进,成为战国七雄之一.秦开破东胡燕昭王十二年公元前300年 燕将秦开,为质于胡,胡甚信之,归而袭破东胡,东胡却千余里.燕亦筑长城,自造阳至襄平,置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡,以拒胡.史记匈奴传秦开破胡之意义一、开疆拓土,扩地二千余里. 二、郡县制推行,形成以蓟城为中心的城市体系. 三、燕长城的修建,西起造阳东至襄平二千余里,阻挡了北方山戎、东胡等势力的南侵,有力保障了农耕文明的发展.由蓟到燕蓟国到燕国的历史转变,既是早期城市发展史上的标志性事件,也是考古学文化区系格局的体现. 早期城市的历史演进奠定了文明的基础. 根据考古学者的研究,在商代后期,地区呈现出一个统一的文化单元,即张家园上层文化#蓟县.周初开始形成南蓟北燕两个人文地理单元. 此后,南方城市势力衰落,北方城市崛起,很快成为这一地区的中心城市.分封制成为地方势力整合的契机.第三节 远古时代的传说中华民族拥有5000年的文明史.在夏商周三代以前,大约与新石器时代中、后相叠错,还有一段相当长的时间,历史学家们称之为传说历史时代.根据中国古代的传说,早在黄帝时期,如今一带就有人类活动.传说当时除皇帝之外,还有炎帝和蚩尤等都曾经在附近活动过. 古史的传说时代顾颉刚与古史辩派顾颉刚18931980,#吴县人,现代古史辨学派的创始人,也是中国历史地理学和民俗学的开创者.是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者,著名历史学家,民俗学家.层累地造的古史 研究例证：孟姜女的传说 在战国以前是不受郊吊,在西汉以前是悲歌哀哭,在西汉的后期,这个故事的中心又从悲歌而变为崩城了,而以晚唐贯休诗为例,杞梁妻的故事的中心就从哭夫崩城一变而为旷妇怀征夫.顾颉刚孟姜女故事的转变孟姜女故事与历史演进方法论1.把每一件史事的种种传说,依先后出现的次序,排列起来.2.研究这件史事在每一个时代有什么样子的传说.3.研究这件史事的渐渐演进.由简单变为复杂,由陋野变为雅驯,由地方的局部的变为全国的,由神变为人,由神话变为史事,由寓言变为事实.4.遇可能时,解释每一次演变的原因.考古学研究与古史传说考古学文化区系类型学说 一、以燕山南北长城地带为重心的北方； 二、以#为中心的东方； 三、以关中、晋南、豫西为中心的中原； 四、以环太湖为中心的东南部； 五、以环洞庭湖、四川盆地为中心的西南部； 六、以环鄱阳湖珠江三角洲为中轴的南方. 苏秉琦：从中原中心到满天星斗五帝时代三大集团一、黄 帝史记五帝本纪：皇帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕.皇普谧帝王世纪：皇帝生于寿丘,长于姬水,因以为姓,居轩辕之丘,因以为名,又以为号.司马贞史记索隐：少典者,诸侯国号,非人名也.；黄帝本姓公孙,长居姬水,因改姓姬.张守节史记正义：黄帝有熊国君,乃少典国君之次子,号曰有熊氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏.母曰附宝,之祁野,见大电绕北斗枢星,感而怀孕,二十四月而生黄帝于寿丘.在今#、#、河南、#、陕西等地,都广泛流传着黄帝在当地活动的传说.传说中的皇帝陵也在今#、#、河南、#、陕西、等地都存在着.黄 帝在 北 京地区的黄帝陵,在东部平谷区.唐代著名诗人陈子昂留下过相关的诗篇. 轩辕台 北登蓟丘望,求古轩辕台.应龙已不见,牧马空黄埃.尚想广成子,遗迹白云隈. 史记五帝本纪记载黄帝邑于涿鹿之阿.可见黄帝曾在此居住. 史记集解称,涿鹿在上谷,即今#省怀来县东南. 因此,地区人类活动的历史,从文献资料方面考察,可以追溯到四、五千年前的传说时代.阪泉之战阪泉,汉代属上谷郡,在今#省怀来县东部与京郊延庆县西部一带.今延庆尚有阪山、阪泉村,当地有一泉亦称阪泉,相传黄帝与炎帝的阪泉之战,即发生在此地.据列子黄帝篇记载,这场战争十分激烈,黄帝率熊、罴、狼、豹、貅、虎为前驱,以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜,同炎帝大战于阪泉之野,结果炎帝大败. 涿鹿之战涿鹿之战,指的是距今约四千余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今#省涿县与一带所进行的一场大战.战争的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带.它也是中国历史上见于记载的最早的战争,对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响.二、幽州古籍中有不少关于古代名称的记载,其中最为著名的是幽州.一种流传较为广泛的说法,认为与其周围地区最早的名称叫做幽州,是从尧舜时期流传下来的古名. 幽州之名,大约出现在战国时期.现存史料中最早记载幽州这个名字有以下几处： 周礼职方氏：东北曰幽州.吕氏春秋有史览：北方为幽州,燕也.尚书尧典：流共工于幽州.尔雅：燕曰幽州.夏家店下层文化于龙山时代晚期在辽#区的兴起,后岗二期文化于二里头文化之前在中原地区的消失,这一文化变迁反映了古文献流共工于幽州,以变北狄的历史实情,后岗二期文化可能是共工氏的遗存. 夏保国流共工于幽州的考古学释读以夏家店下层文化源自后岗二期文化为证,北方文物2008年第3期.九州说战国时期曾流行九州说,幽州为九州之一.在中国历史上,幽州作为一个正式的地名使用,始于汉武帝时期.西汉以前,我国地方建制并无州这一级名称,汉武帝元封五年公元106年始在全国设十三州部,幽州名列其中.这是幽州最为地区正式地名的开始. 洪水神话与苦海幽州传说几百万年 前发了大洪水,故而成为苦海幽州. 幽州孽龙与八臂哪吒城 孽龙控制水源、哪吒斗龙王 传说的母题；后世的演变与附会 幽都 尧的势力范围 其地南至交趾,北至幽都,东西至日月所初入者,莫不宾服.韩非子十过篇申命和叔,居北方,曰幽都史记五帝本纪幽冥世界 魂兮归来,君无下此幽都些.楚辞招魂唐代中叶正式出现幽都之名,唐德宗建中二年781设幽都县,其地在今顺义西北. ：远古人类的文物遗存周口店人遗址博物馆 69301080 镇馆之宝：猿人化石、石器、烧石等王府井古人类遗址博物馆 85186306 镇馆之宝：7米7米的遗址块平谷上宅文化陈列馆 69991268 镇馆之宝：陶塑猪头、小石猴第三章、秦汉五代时期的第一节、秦汉广阳郡国的兴起一、秦统一之意义 海内为郡县,法令由一统,自上古以来未曾有,五帝所不与. 史记秦始皇本纪1、奠定了中国版图与民族的基础. 2、推动了共同文化之发展. 3、确立中华帝国的基本政治架构. 4、China与秦二、秦郡县制1、郡县制释义 郡县制度是一种真正意义上的行政区划 .所谓行政区划又简称政区,是一个国家在自己的领土上,为行使权力的需要而划分的若干地域单位和组织形式. 2、郡县制形成的基本条件： 一是要有一定的地域范围；二必须在当地设官置守,有固定的行政中心,执行国家权力与任务.郡县制的意义 皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏之,甚足易制.天下无异议,则安宁之术也.李斯 史记秦始皇本纪废封建,行郡县.秦代郡县制的推行自此改变了中国政治的统治形式,也使得中央与地方关系发生重大调整.统一帝国的维系自此有了制度上的保障. 三、秦广阳郡1、关于广阳郡的设置 秦始皇二十三年灭燕以为广阳郡. 水经注以郦道元为代表的观点认为,秦在蓟城以南地区设置广阳郡,郡所在蓟城. 始皇灭燕,置三十六郡,以燕都与燕之西陲为上谷郡.太平寰宇记卷六十九 秦灭燕,以其地为渔阳、上谷、右北平、辽西、辽东五郡.杜佑通典州郡全祖望、钱穆、谭其骧等人认为秦三十六郡中包含广阳郡.清代一批考据学者则否认广阳郡的设置. 水经注等文献记载与实地考察,基本确认了广阳郡的存在.2、从燕郡到秦郡二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广皆谋曰：今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎？史记陈涉世家 3、广阳郡设置的意义第一,秦帝国控制燕国旧地的据点. 第二,防范北部游牧民族之据点. 四、秦代的长城与边塞1、秦筑长城之背景燕人卢生奉命访仙人羡门、高誓自海归,因奏录图书,曰：亡秦者胡也.秦代方士卢生求仙的故事 秦始皇巡游燕蓟三十二年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门、高誓.刻碣石门.因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药.史记秦始皇本纪第四次秦始皇三十二年前215 至蓟城经由无终#蓟县达碣石.#昌黎、#绥中县西南秦始皇碣石刻石遂兴师旅,诛戮无道,为逆灭息.武殄暴逆,文复无罪,庶心咸服.惠论功劳,赏与牛马,恩服土域.皇命奋威,德并诸侯,初一泰平.堕坏城郭,决通川防,夷去险阻.地势既定,黎庶无繇,天下咸抚.男乐其畴,女修其业,事各有序.惠被诸产,久并来由,莫不安所.群臣诵烈,请刻此石,垂著仪矩.北方匈奴之威胁蒙恬破匈奴2、秦长城筑长城,因地形,用险制塞,起临洮,至辽东,延袤万余里.史记蒙恬列传居庸关的来历 一种说法认为秦代大批服役筑城之庸徒居息于此,故而得名. 拆除燕国南长城,将秦、赵、燕三国北长城连接起来,长万余里.长城与民役天下苦秦久矣！孟姜女传说与长城 生男慎勿举,生女哺作脯. 不见长城下,尸骸相支柱！ 古谣谚长城民歌吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓利矣.夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,此其兄弟遇诛,不亦宜乎！史记蒙恬列传秦筑长城,前后十余年,征用军士达三十万人.而征调徒刑者、民夫等更不计其数. 秦人口近4000万,额外征发和运粮者一度达到2000万左右,占总人口的50. 葛剑雄中国人口史 3、秦汉交通驰道东穷燕、齐,南极吴楚,江湖之上,濒海之观毕至.道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松.汉书贾山传修筑驰道的意义一、加强中央对地方的控制,防止分裂割据. 二、南北沟通,加强商业贸易往来. 三、燕蓟地区成为交通枢纽,奠定了其城市发展的基础. 讨论：长城之于与中国的意义一、地区长城演进的历史 始建燕长城南北长城 燕北长城自造阳#怀来至襄平#辽阳. 燕南长城西起今#易县西北方向的太行山脚下,东止于#文安县境.初步形成北朝长城北魏长城亦分南北. 北长城修筑於魏明帝泰常八年公元423年,起自赤城#省赤城县,至于五原#乌拉特前旗境、阴山. 南长城又名畿上塞围,修筑於太武帝太平真君七年公元446年,东起上谷延庆,西至於河#河曲.军事防御体系的最终完善明长城明代的北虏南倭筑城与国策 戚继光与长城北方游牧民族历史简况东夷、南蛮、西戎、北狄 北方游牧民族的活动空间：大漠南北 北界西伯利亚,西接阿尔泰山,东连大兴安岭,南逾阴山,大体上包括清朝初年以来所称的内外蒙古. 北方民族的族系划分中国古代北方民族,根据语言文化、族属族源、经济类型、风俗习惯和活动地区,大体上可以划分为五个系统. 从广义上讲,古代北方民族可包括曾在东北、大漠南北和西北等地活动的各族,共五大族群. 1、匈奴系统匈奴、北匈奴、南匈奴、屠各、卢水胡、铁弗； 2、突厥系统丁零、高车敕勒、铁勒、突厥、回鹘、薛延陀、畏兀儿； 3、东胡系统东胡、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、室韦、蒙古； 4、肃慎系统肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满族； 5、西域各族因其语言、文化、经济与族源属性方面各有不同,故统称. 从语言上看,除西域各族之外,其他四个族系均属阿尔泰语系,但匈奴和突厥两个系统的各族属阿尔泰语系中的突厥语族,东胡系统的各族属阿尔泰语系中的蒙古语族,而肃慎系统的各族则属阿尔泰语系中的满通古斯语族.中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因是什么？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？ 狼图腾序中国现有的国土由汉族的汉朝所开创,由鲜卑和汉族联姻的唐朝所发展,又由蒙古族的元朝所扩大,最后由满族的清朝所恢复、扩大和坚守下来. 汉唐元清这四个大朝代之所以有此重大贡献,原因就在于,这四个朝代都是民族性格中狼性羊性结合较好、狼性略大于羊性的强悍时代. 这四个伟大朝代,从统治民族的成份上来看,纯汉族占统治地位的只有汉朝,唐朝则是汉族和鲜卑族联合执政,而元清两朝就完全是游牧民族执政. 狼图腾 他脑中灵光一亮：那位伟大的文盲军事家成吉思汗,以与犬戎、匈奴、鲜卑、突厥、蒙古一直到女真族,那么一大批文盲半文盲军事统帅和将领,竟把出过世界兵圣孙子,世界兵典孙子兵法的华夏泱泱大国,打得山河破碎,乾坤颠倒,改朝换代.原来他们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官,拥有这么优良清晰直观的实战军事观摩课堂；还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践. 狼图腾在农耕民族存在的基础上,经过千年的教化驯牧,华夏的知识阶层充满温柔敦厚的谦谦君子,华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民,洋性几乎成了华夏的国民性.这条道路走得太极端,后来敦厚的羊群一旦遇上凶悍的草原狼群,其结果,二十四史早已记录得血流成河.再后来,世界变小,敦厚的华夏文明羊遇上了凶悍的西方文明狼,两种文明相撞,撞翻的当然是羊.本书探讨的对象是华夏最古老的一个边缘华夏北方边缘.作者以人类学的游牧社会研究成果与思考取径,结合多学科的研究方法,对早期中国北方多元的游牧社会作一新考察. 作者指出,汉代中原王朝与其北方游牧部族的互动曾造成三种不同的华夏边缘,也是三种人类生态本相蒙古草原的匈奴、甘青高原河谷的西羌、东北森林草原的鲜卑与乌桓.后来在历史上发生的一些模式化历史事件,许多都可溯与形成于汉代的此三种华夏边缘.作者期望通过情境化与反思性的历史知识,形成对当前中华民族体制下汉满蒙藏等民族历史关系的一种新体认.游牧不只是一种生产、消费与交换的经济手段,它还需要特定的社会组织、社会价值观来与之配合对于熟悉定居文明社会价值体系的我们 来说,游牧社会研究更大的意义在于它可以挑战、刺激我们的知识理性；因为这样的刺激,我们或可得到些反思性新知. 王明珂我们这个时代学术中最重要之事,莫过于指出,以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的.中国乡土定居性理论抹杀了我们历史经验中的许多另类元素.本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态,使长期被我们视作他者的匈奴、西羌、东胡与其后裔,成为我们的自我认识的一个步骤. 王铭铭大学人类学教授费孝通：中华民族多元一体格局中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程中形成的. 它的主流是由许多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体.距今三千年前,在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心,被称为华夏,像滚雪球一般地越滚越大,把周围的异族吸收进入了这个核心.它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后,被其他民族称为汉族. 汉族继续不断吸收其他民族的成分而日益壮大,而且渗入其他民族的聚居区,构成起着凝聚和联系作用的网络,奠定了以这个疆域内许多民族联合成的不可分割的统一体的基础,成为一个自在的民族实体,经过民族自觉而称为中华民族. 北方民族不断给汉族输入新鲜的血液辽、金、元、满清； 汉族同样充实了其他民族被迫掳掠与主动迁徙并不断南向扩展秦代进入岭南,宋元时期湘、粤等地开发,最终奠定了中国的疆域版图.第四章、辽金时期的绪论西安与：历史格局中的双城记西安的衰落与的崛起 历史与现实：十大衰落城市之首 一、西安：衰落指数10西安可能是中国最失落的城市了,曾经的汉唐故都,在中国历史上做了八百多年的老大,虽然在宋代以后就已经衰落,但直至民国西安仍然是西北的霸主,建国初西安也是中国十大城市之一.然而现在西安不仅G