2020版高中语文 课时作业11 就任北京大学校长之演说（含解析）新人教版必修2

课时作业11就任北京大学校长之演说8一、语言文字应用(2019年高考课标全国卷)阅读下面的文字，完成13题。中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐_，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新_了生机。()，但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了_自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是_的工具。1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A边缘化获得制约放松身心B私人化获得制约修身养性C私人化焕发约束放松身心D边缘化焕发约束修身养性解析：边缘化：使靠近边缘；使处于不重要的地位。私人化：为私人所有。结合后文的“被社会遗忘”可知，此处应选“边缘化”。获得：取得；得到(多用于抽象事物)。焕发：光彩四射；振作。“获得生机”意为“获得生存的机会”，“焕发生机”意为“焕发生命力”，此处应指古琴重新“焕发生命力”，故选用“焕发”。制约：甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约。约束：限制使不越出范围。由前句“琴者，禁也”可知，此处应选用“约束”。放松身心：使身体、心情由紧张变松弛。修身养性：修养身心，涵养性情。由前文可知，弹琴的目的是“和自己的心灵对话”“与大自然交流”“与三五知音互相欣赏”等，故此处选用“修身养性”。答案：D2下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法B音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评C音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的D古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点解析：文段的叙述主体是“古琴”，故填入文中括号内的语句的主语也应是“古琴”，排除B、C两项。D项后半句的句式与下句相同，故选D。答案：D3文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。B正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。C正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。D正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。解析：A、D项缺少主语，排除；B项，“它”指代不明。答案：C4在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。近年来，市场上冒出了许多乳酸菌饮料，让不少人心生困惑：_？严格来说，酸奶和乳酸菌饮料的区别主要在两方面。_。乳酸菌饮料蛋白质含量一般在0.7%1.0%之间，而酸奶产品的蛋白质含量远高于此；第二个不同是大部分活性乳酸菌饮料中的乳酸菌数量一般高于酸奶。_？就综合营养来看，酸奶通常比乳酸菌饮料更胜一筹。答：_答案：酸奶和乳酸菌饮料到底有什么差别第一个不同在于蛋白质含量的差异酸奶和乳酸菌饮料谁的营养更高5(2019年定远高三模拟)阅读下面的图表，回答问题。高三学生对高考前三个月练好字的信心(1)图表反映了什么问题？答：_。(2)请分析出现这种问题可能存在的原因。答：_。答案：(1)大部分高三学生对高考前三个月练好字信心不足。(2)短时间内要练好字，难度大；现有练字的方法收效不大；高考前学习任务重，没有时间练字。二、课内文本阅读阅读文本选段，完成69题。一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。6结合全段来看，这里的“宗旨”指的是什么？在作者看来，求学者应当有怎样的“宗旨”？为什么要有这样的“宗旨”？答：_答案：这里的“宗旨”指的是求学的目的(目标)。在作者看来，求学者应当“为求学而来”，光明正大，而不以“做官发财”为目的。因为“宗旨”偏斜，就会惟分数是争、潦草塞责、虚度光阴，而唯有真才实学，才是正路，否则会致误己、误人、误国的恶果。7请用自己的话概括在校期间不能严谨治学的后果。答：_答案：(1)虚度光阴，学无所成，贻误了自己。(2)为生计所迫，踏入社会，担任讲师，则必贻误学生。(3)置身政界，则必贻误国家。8如何理解“诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止”的含意？答：_答案：这句话是蔡元培对青年学子的恳切勉励。他认为大学是研究高深学问的地方，而不是做官发财的进身之阶，因此学生在校应努力钻研学问，增长见识，这一点无论在当时还是现在都有着非常重要的启示意义。9本段采用了什么论证方法？请举例说明。答：_答案：(1)事实论证：现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少。(2)假设论证：苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。三、课外文本阅读阅读下面的文字，完成1012题。正气一身清风两袖蔡元培一生，甚为清苦。蔡元培在上海办女校的同时兼办警钟报，十分艰苦。冬日滴水成冰，室内无烤火设备，蔡先生披件蓝色棉大衣，每晚要写两篇论文(一文言，一白话)，其右手冻疮溃裂，肿得如馒头一般。右手套一只半截露指的手套写稿，左手放在大衣袋里取暖，清涕直流如水。是年除夕，报社经济窘迫到揭不开锅。蔡先生不得不与同仁某君商量，借他一颗蜜蜡朝珠去典当，谁知当铺朝奉说是假的，只能典一块钱。蔡元培任北大校长之初，上下班都是步行。孙宝琦看不过去，送他一部马车。当孙再访时，发现马车并未曾用，因为没有马，孙宝琦又送去一匹马。当北平街上已飞驰流线型汽车时，蔡元培仍坐在表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。他在南京临时政府任教育总长时，强调平民化，除去总长、次长，其余工作人员统称部员，不授官职，月薪一律三十元。到北平后，他兼总长是尽义务，不领工资。蔡元培一生好酒。据程沧波回忆，蔡元培在南京中研院的岁月，每顿中午要喝一点酒，用的是锡制方型暖壶(里圆，夹层放开水温酒)，不吃饭，因胃病只吃几片面包，菜是中研院食堂大锅菜。任鸿隽说，蔡元培在南京没有私宅，住成贤街中研院大宿舍。他与某君住里外两间，他住里面，外出须经某君之屋，而蔡先生平时起身较早，外间某君犹酣睡未醒。先生恐惊动他，只好在己室看书，等某君起床后，他才盥洗。蔡元培专任中研院院长后应酬多、开销大，一次有关人士在他的工资袋里多放了二百元。他很奇怪，得知真相后，当场将钱退了回去，并召集部属开会，说：“一切要按规定办理，生活苦些不要紧，但守法必须要严格做到。”有趣的是1932年前后，陈西滢与蔡元培同车由宁赴北平。在火车上蔡先生请陈西滢喝酒(朱家骅送的)吃饭。结账时，陈西滢要买单，先生坚持由他开销。理由很可笑：“中央委员乘车是不用花钱的，所以这一次一个钱也没有花，心里总觉得有些不安。”陈西滢说蔡先生的人格“可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”。蔡元培曾出任教育总长、北大校长、中研院院长等职，先后寓居京、宁、沪、杭等地，一直是赁屋而居，寄人篱下。鉴此，台湾胡适纪念馆馆长陶英惠先生称其类似今天的“无壳蜗牛”。归隐田园后，蔡元培寓居上海华山路，居所也是租赁的。这令他众多已获声名、位居庙堂的门墙桃李于心不安。1936年蔡元培七十寿诞，以胡适为首的北京大学旧师生蒋梦麟、王星拱(抚五)、罗家伦(志希)、赵畸(太侔)和丁夑林(巽甫)等以务实的精神，策划了一个“献屋祝寿”活动，让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，可庋藏图书、潜心著述、颐养天年。门生们很认真，于蔡元培七十寿辰的前一年，便郑重其事地致函蔡先生表达这一意愿。胡适为此祝寿函措辞的妥帖，还专事给王世杰、罗家伦等写信，要他们修改。王、罗字斟句酌作了增删、润饰。其言辞之恳切，情感之真挚，境界之高远，令人称颂。信中强调献屋祝寿之举“这也可看作社会的一座公共纪念坊”，“是几百个公民用来纪念他们最敬爱的一个公民的”，纪念一个一心为公“不及其私的公民”的。蔡元培收到信后，“惭悚得很”。他经过三个月时间熟虑，终于接受了弟子们对于他奖励的美意。天有不测风云。据蔡元培年谱述：“嗣因全国对日抗战，淞沪沦陷，建屋之举未能实现。”日寇的炸弹摧毁了胡适等“献屋祝寿”之梦，蔡元培直至终老，仍是一只“无壳蜗牛”。蔡元培晚年流寓香港，目疾已重，不能阅小字，常向商务印书馆王云五借大字本书读。其时生活费用常感不敷，因中研院月薪支付少数法币，换成港币所得无几。房租既昂，又米珠薪桂，加以子女教育医药等费，难以维持。另有原在沪之苍头老妪随同来港，在难中蔡元培又不忍抛弃，食指益繁，还要款接亲朋、周济寒士。亲睹其艰的余天民说，真所谓“三晋之大夫，不若邹鲁之仆妾也”。1940年蔡元培病逝后，社会各界举行悼念活动。国共双方首脑蒋介石、毛泽东等都致挽联。港绅罗旭苏爵士代表港督及香港各界祭文曰：“惟公之来，斯土之光！”蒋梦麟的挽联是：“大德垂后世，中国一完人。”作为蔡元培执校时的总务长，作为北大历史上掌校时间最长的一位校长，蒋梦麟后来一直廉洁奉公，两袖清风。美国著名汉学家费正清这样回忆：“他们(指蒋梦麟和梅贻琦。梅贻琦曾任清华校长)作为昆明高校的两位领袖，都是以其苦行僧形象著称的，是给人以深刻印象的人物。”从中国古训，君子“立德、立功、立言”一端看，蒋梦麟写得最贴切。(节选自传记百年风度，作者张昌华)10下列对传记有关内容的分析和理解，不符合文意的一项是()A任北大校长之初，蔡先生上下班都是步行。后来当别人乘坐汽车时，他仍坐在别人送的表面斑驳的马车车厢里到北大上下班。B蔡元培的“清风两袖”是贯穿本文的一条线索。如：在南京中研院工作时，没有私宅，住成贤街中研院大宿舍。C蔡元培先生寓居各地，一直赁屋而居，寄人篱下，直至终老。此举使人钦佩，但不一定使人师法，使人崇拜。D胡适等人决定给蔡元培先生“献屋祝寿”，原因是师生们想让他们敬爱的老校长在暮年有处自己的栖身之所，能庋藏图书、潜心著述、颐养天年。解析：C项，“不一定使人师法，使人崇拜”只是陈西滢的个人评价。答案：C11下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A蔡元培曾在上海办女校，同时还办报纸，在经济条件极差时，不得已向同事借了一颗蜜蜡朝珠，这颗朝珠只典当了一块钱。B蔡元培不追求奢华的生活，在南京中研院任职时，不搞特殊，只吃食堂大锅菜，一生连用以供安心做学问的固定场所都没有。C在火车上，蔡元培用朋友赠送的酒请陈西滢吃饭，席间表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情，深得陈西滢的赞同。D文章语言朴实，叙事简洁，避免主观性的细节描写和议论抒情，通过客观记录蔡元培先生的生活点滴，彰显了他的高风亮节。解析：A项，“在经济条件极差时”表述不够准确，应该是“报社经济窘迫”。C项，“表达了对中央委员乘车不用花钱的愤慨之情”说法欠妥，原文为“这一次一个钱也没有花，心里总觉得有些不安”；“深得陈西滢的赞同”错误，原文“可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”，是说陈西滢对蔡元培的人格的钦佩，但并不赞同这种做法。D项，“通过客观记录蔡元培先生的生活点滴”错误，作者在叙述蔡元培事迹的同时，也饱含了浓郁的情感。答案：B12文章第4段中有“陈西滢说蔡先生的人格可以使人钦佩，却不一定使人师法，使人崇拜”的话，你是否同意陈西滢的看法？请结合全文，谈谈你的观点和理由。答：_解析：本题为开放性试题，所谓开放性，是指答案并不是唯一的，可以有自己的见解、看法。如本题答案可以为同意，也可以为不同意，回答时，先要亮明自己的观点，然后再结合文本对自己的观点作出相关的分析。答案：(观点一)不同意。蔡先生的人格，不仅使人钦佩，而且使人师法，让人崇拜。因为：蔡先生七十寿辰时，师生们“献屋祝寿”，源于他们对老校长的钦佩与尊敬。蒋梦麟后来一直廉洁奉公，两袖清风，是有人师法的典型例子。蔡先生病逝后，社会各界对他的评价可以证明他受到了人们的尊重与敬仰。中国很多知识分子像蔡元培先生一样，一生清贫，高风亮节。如梅贻琦被视为做人的楷模和清华精神的化身，不仅是因为他有正确的教育理念、集思广益的民主作风，更因为他有廉洁自律、克己奉公的美德。(观点二)同意。蔡先生的人格虽然使人敬佩，但难让人师法，让人崇拜。因为：陈西滢的评价本身就代表了一般人对蔡先生的看法。担任过众多要职，却一直赁屋而居，寄人篱下，让人钦佩，但难免让人感叹，一般人怎会效法、崇拜？蔡先生晚年流寓香港，生活难以维持，连邹鲁之仆妾都不如，很难让人师法、崇拜。9