江苏省苏州五中七年级历史上册 第9课 中华文化的勃兴（二）教案 新人教版

中华文化的勃兴（二）重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备预习教材本课内容，阅读相关课外知识学情分析1知识掌握状况：学生在小学社会课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完论语十则，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课，对春秋战国时代背景（特征）已有相当的认识。2学生心理特征：初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，他们喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。导入新课：1、 山东被誉为“一山、一水、一圣人”，“一山”指泰山，“一水”指黄河。同学们，这一圣人指谁？（孔子）。2、 放幻灯片。讲述：孔子三岁丧父，幼年生活贫困，曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官，由于他发愤为学，博学多能，三十岁时便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩，后先后任小司空、大司寇。54岁时因鲁君不听相劝，便离开鲁国，开始周游列国，传自己的政治主张，鼓吹恢复西周的制度。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用，14年后回到鲁国，专门从事古代文献的整理和传播工作，五年后逝世。 培养学生兴趣和参与的积极性一、 大思想家，大教育家孔子（活动）：请给孔子先生做一个名片，那我们该如何介绍呢？ 名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代著名思想家、教育家。中国思想文化的主要代表人物，世界历史文化名人。（学生讨论）：孔子在政治上的主张和学说是什么？ （主张恢复西周的奴隶制度，提出“仁”的学说。） （讲解）：孔子的政治思想核心是“仁”，最高的道德准则什么是“仁”？包含一切美德“仁者爱人”统治者要体察民情，爱惜民力，反对苦役和任意刑杀。“己所不欲，勿施于人”“已欲主而主人，己欲达而达人”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”“苛政猛于虎”（相关知识联系）语文教学“论语十则”（学生阅读）1、44页“文献资料栏”孔子的三段话，“动脑筋”： 孔子这三段话的意思是什么？对你的学习有什么帮助或指导? （他教育我们对学过的知识要时常温习，要不断总结和向别人学习好的学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。） （小结）归纳孔子的主要思想文化成就。结合语文课文论语，启发学生用论语中心语句来反映孔子的主要思想。教育对象：有教无类 教学方法：因材施教学习态度：知之为知之，不知为不知 学习方法：温故而知新2、 指导学生读47页“自由阅读卡”，讨论回答： “曲阜三孔中，哪一项是纪念孔子用的？哪一项是孔氏家族的墓地？哪一项是专门给孔子后代居住的房屋？这说明孔子在历史上有什么样的地位？” （孔庙，孔林，孔府，他在我国古代备受尊崇。）（小结） 后来，孔子的学法成为封建文化的传统思想，在中国传统文化中占有重要地位，对后世影响极大。他被尊为“大成至圣先师”，“文宣王”，在今天孔子的老家山东曲阜，能看到规模宏大的孔府，孔庙，孔林。（知识应用）：我们今天如果研究孔子的话，可以主要查阅哪些古籍？为什么？ （论语、春秋、诗经）（小知识）：四书：论语、孟子、大学、中庸。 五经：诗、书、礼、易、春秋。3、你认为怎样评价孔子才合理？ （他是古代伟大的思想家和教育家，他反对苛政、兴办教育，具有进步作用。但是，他主张恢复旧制度、轻视耕田种菜，显然是错误的。）导入下一问题：过渡设问：除了孔子之外，当时还有哪些思想家呢？ 拿出词典，查阅“三教九流”的含义。 三教：儒教，道教，佛教。 九流：儒家，道家，墨家，法家，名家，杂家，农家，纵横家，阴阳家二、思想家老子：1、播放幻灯片，老子（简介）老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人2、（阅读讨论）P45，动脑筋 1、老子的话究竟是什么意思？ （坚硬的东西未必结实，柔软的东西未必短暂，柔可以克刚。这体现了他辩证看问题的思想2、他的这种思想在现实社会中是否有用？ （我认为有用。它使人认识到，什么事物都不是绝对的，都是可以转化的。貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人经过努力可能会做出惊天动地的大事业。） 3、 请你举例说明上面几种现象。（最好能联系自身经历过的事情来说明）（有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随），而对立的双方能够相互转化（祸兮福所倚，福兮祸所伏）。（归纳）：老子的辨证思想对立与变化的观点。思想： 1、“道”万物的本原，宇宙的最高准则 “无”无为而治，反对法治和礼治 2、朴素的辩证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成三、百家争鸣1、（指导学生完成练习）填写出春秋战国时期儒、墨、道、法、兵诸家代表人物各一名的情况。姓名时期著作主 要 思 想孔子春秋晚期春秋提出“仁”，主张“因材施教”、“温故知新”、谦虚好学老子春秋晚期道德经认为事物有对立面，可互相转化；主张以柔克刚墨子战国“兼爱”、“非攻”孟子战国孟子反对一切战争，用“仁政”治国，使自然资源能够持续利用荀子战国荀子认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事庄子战国庄子治国要顺其自然，“无为而治”韩非战国改革，法治，建立君主专制中央集权孙武孙子兵法“知己知彼，百战不殆”孙膑战国反对空谈仁义，提出“战胜而强立，故天下服矣”2、（阅读思考回答）战国时期有哪几家著名的学派？ （儒家、道家、墨家、法家、兵家）春秋晚期开创儒家学派的思想家是谁? （孔子） 战国时期儒家代表人物有哪两个？（孟子、荀子） 其中哪一个主张保护环境？（孟子）（小结）孟子的生平：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有孟子七篇。战国中期儒家的代表。 思想：“仁政”民贵君轻（“民为贵，社稷次之，君为轻”）春秋晚期开创道家学派的思想家是谁?（老子）战国时期道家代表人物是哪一个？（庄子）其中哪一个的主张与荀子相反？ （庄子主张“无为而治”，荀子主张“制天命而用之”。）（小调查）：你读过庄子这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么？ 朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步战国末期的法家代表人物是谁？（韩非）这时最强大的国家是哪一个？（秦）秦国国君为什么最赏识韩非的主张？（秦国想要灭掉其他六国，必须通过改革、法治和建立君主专制中央集权来增强力量。）简介韩非子和李斯的故事 韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了孤愤等文章，集为韩非子一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。 韩非子的思想： 1、历史是不断进步的 2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固 （说明）秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。春秋晚期的“兵家鼻祖”是谁?（孙武）战国时期反对空谈主义的军事家是谁？（孙膑）其中与成语“围魏救赵”有直接关系的是谁？（孙膑）你能给大家介绍孙子兵法中有哪些著名的观点？ “知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”3、组织学生按46页“活动与探究1”： 诸子百家的学说中，有哪些积极的东西值得现代社会吸收、利用？ （孔子提出“仁”的学说；孔子关于教育的主张；老子关于事物既互相对立又互相转化的观点；墨子的“兼爱、非攻”；孟子的可持续利用自然资源的主张；韩非的法制思想等）4、 本课小结：你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件是什么？春秋战国的时代特征（背景）：生产力发展（牛耕和铁农具的作用）引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百家、百家争鸣）。春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解、封建社会形成并逐步确立的社会大变革时期。这一时期，诸侯争霸，七雄并立，社会动荡，战争不断。而贯穿整个时代的是奴隶制度的没落和消亡，新兴的地主阶级异军突起，封建经济随着社会生产力的进步日趋繁荣。大的社会变革促使那些有识之士去深入思考当时的种种社会现象，提出这样或那样的政治主张。当历史的车轮由滚滚前进的时候，科学文化呈现出空前繁荣的局面，思想、军事、科技、文字各个领域英才辈出（迁移应用）： 1、你最喜欢的是哪家的学法？为什么？2、哪家的学法更适合当时社会的需要？3、如果你是一国之君，一校之长，一班之长，你认为应该如何治理国家、学校、班级鼓励学生大胆发言、积极参与孔子是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家，儒家学派的创始人”的概念。相关学科的联系通过一个接一个的问题引出下一项内容，使学生形成一条清晰的线索。培养学生归纳能力。学生各抒己见百家争鸣是本课的主要内容之一，鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析，这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容，并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。以图表形式（内容含学派、代表人物、主要思想）帮助学生认识孔子与百家争鸣的关系，引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征由教师指导（以探讨方式提出参考意见，不作最后结论）、学生参与（允许提出不同意见），从两方面进行小结