吉林省吉林市第五十五中学高中语文 2.7陈情表学案（无答案）新人教版必修5

陈情表学习目标 熟读全文，掌握文中见、拜、除”等重点词语的意义。学习重点 记住重要的文言词语学习难点 学习文章凄切婉转的陈情技巧学习方法 自主、合作、探究知识链接：1、 解说文体 ： 陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。2、 中国的孝文化 “百善孝为先”，中华民族的孝文化历史悠久，源源流长。在传统文化中，孝文化最受推崇。孔子把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。秦汉时的孝经则进一步提出：“孝为百行之首。” 汉代“以孝治天下”，孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。 孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上，也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”，孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名，地方长官是有责任向上推荐的，而且还可以直接任用。 “孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度，所谓圣朝以孝治天下，做官的人，不管文官武官，也不管官做多大，碰到父母之丧，如果不马上请假还乡，那是不对的，监察御史马上提出弹劾，可以处分到永不录用的程度，是很严重的。不过有一点例外，以武将来说，他正在前方作战，假使父母死了，仍然要向朝廷请假还乡，皇帝可以下诏书，着他移孝作忠，予以慰留，这才可以不还乡。 古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的，年轻皇帝登位前若要结婚，除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有，老皇帝一死，新皇帝没有就位以前，丧事没有发布，先办婚事，第二天再发丧，否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守，这就是中国文化的精神。3、作者简介： 李密（234287），一名虔，字令伯，晋武阳（今四川彭山）人，父早亡，母何氏改嫁，祖母刘氏抚养长大，甚孝谨，勤学。青年时仕蜀汉，数使吴，有才辩，敬慕诸葛亮。蜀汉亡后，泰始三年（267年），晋武帝司马炎下诏征他为太子洗马，他因祖母年高，无人奉养，不肯应命，上表陈述自己的情况，晋武帝看了他的表，很受感动，说他在当时的名望不是虚传的，就不再勉强他。4、背景资料司马氏集团通过阴谋和屠杀废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀明贤到朝中做官。以文学见称，曾多次出使东吴，历职郎署的李密当然被列为笼络的对象。李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请。预习检测1、找出句中的通假字： 臣以险衅,夙遭闵凶（ ） 常在床蓐（ ） 零丁孤苦（ ）2、解释加点字词： 日薄西山（ ） 茕茕孑立（ ） 终鲜兄弟（ ） 猥以微贱（ ） 责臣逋慢（ ） 犹蒙矜育（ ） 宠命优渥（ ） 不矜名节（ ）4、翻译下列各句，并解释画横线的词语。臣以险衅，夙遭闵凶生孩六月，慈父见背门衰祚薄，晚有儿息寻蒙国恩，除臣洗马岂敢盘桓，有所希冀听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年学习内容一、 整体感知：结合课下注释翻译第一、二、三段。二、合作探究概括四段文字的主要内容： 第一段： 第二段： 第三段： 第四段： 三 、拓展探究 本文主要陈的是什么情？作者为何要陈情？是怎样来陈情的？ 学习小结 达标检测1、古今异义至于成立（ ） 而刘夙婴疾病（ ） 除臣洗马（ ） 告诉不许（ ）臣之辛苦（ ） 九岁不行（ ）2、下列说法，不完全正确的一项是（ ）A、表是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。如：诸葛亮的出师表等。B、在古代，“拜”是授予官职之意，而“除”则是免去官职之意。“东宫”指代太子，因为太子居于东宫，故称。C、“孝廉”是指善事父母、品行方正的人。从汉武帝开始，令郡县每年经考察而推举孝、廉各一人，晋时仍保留。D、“期功”是古代服丧的名称。期，服丧一年。功，分大功和小功。大功服丧九个月，小功服丧五个月。服丧的长短可表明亲属关系的远近。3、 词类活用 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 但以刘日薄西山（ ）历职郎署（ ） 非臣陨首所能上报（ ） 臣具以表闻（ ）4、 文言句式 而刘夙婴疾病（ ) 州司临门，急于星火（ ） 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（ ）学习反思