山西省榆社高二历史10月月考试题

山西省榆社中学2016-2017学年高二历史10月月考试题一、选择题（每小题 2分，共60分）1 .有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴， 其唯一进路便是打开道德主体之门。下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有（）己所不欲，勿施于人“仁者，爱人”“天人感应”知德合一A.B.C.D.A.登封少林寺 B .曲阜杏坛C.洛阳白马寺2 .古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是D.成都武侯祠3 .有一次孔子家马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问：“伤人了没有？”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张（）A.克己复礼B .性善主张 C .仁者爱人D .兼爱主张4 .春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（）A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要5 .电影墨攻讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事，据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料，下列介绍故事背景的资料违背史实的是（）A.思想界出现了 “百家争鸣”的局面 B.原先地位低的“士”阶层开始崛起C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D. “学在官府”导致墨家不能办私学6 .下列诗文中含有“中国”别称的是（）楚失华夏死去元知万事空，但悲不见九州同r四万万人齐下泪，天涯何处是神州长夜难明赤县天我欲因之梦廖廓，芙蓉国里尽朝晖A.B.C. D.7 .哈佛大学教授，著名历史学家费正清中国：传统与变迁一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生”其中“中国哲学思想的黄金时代”是（）A .春秋战国时期的百家争鸣B .汉代的罢黜百家独尊儒术C .唐代的崇儒尚佛D r .明清之际儒家思想的活跃8 .有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是 （） 形成中国的传统文化体系 奠定中国奴隶主经济基础中国历史上第一次思想解放运动该时期生产力发展的必然结果A.B.C.D.9 .先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（）A .重农抑商B .强调制度与秩序 C .厚古薄今D .重视道德与人伦10 .儒家经典著作之一尚书中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（ ）A.文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动C.其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D.儒家“民本”思想绝无现代民主思想11 .奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没 了的下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪 一学派有关（A.道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨家学派12 .钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个崇尚文治的政府，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是（）A .法家思想的衰微B.黄老之学被推崇C .儒学正统地位的确立D .程朱理学的盛行13、儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 （）其思想体系根据时代需要不断丰富和完善封建统治者的大力提倡儒家思想没有受到外来思想的影响封建官办教育对儒家思想的大力传播A.B. C. r D. 14 . 2010年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是（）A .有教无类r B .罢黜百家，独尊儒术C .存天理，灭人欲 D .经世致用15 .在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时， 秦王朝也（从 反面）体现了孟子的一个思想的正确一一政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 （）A.制天命而用之B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权，防止人民反抗16 .从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂到统一C.商品经济发展受到限制D. 专制主义中央集权制度加强17 . “夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是（）A.儒法并用B.尊儒抑法 C.尊法抑儒D. 去法尊儒18 .儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）B.制天命而用之A.民为贵，社稷次之，君为轻C.天人感应，君权神授D.为天下之大灾者，君而已矣19 .某中学高中历史班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆民生之本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是（）A.黄宗羲总结实践经验的结果B.明清时期重农抑商的必然结果C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D.统治者重视工商业的反映20 .下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：（）A .是儒、道、佛三家思想融合的产物B .二程的理学学说有唯心的一面C .适应了统治阶级的政治需要D .成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学21 .孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变22 .“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德23 .传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列体现出强烈的社会责任感的有（）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈鞠躬尽痒.死而后巳位卑未敢忘忧国天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平A.B.C. D.24 .战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想D. 法家的思想25 .自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（）A.宗法血缘制度逐渐瓦解.仁政理念深入人心C.程朱理学成为统治思想D .陆王心学日益兴起26、有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他 r们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）A.儒家B .法家27、诗话中华上下五千年记载C .墨家 D .道家“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指（经世致用，保天下有责仁孝当先，舍生取义A.B.）忠君爱民，保国有责存天理，灭人欲C . D .28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为人民谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）A. “天子受命于天，天下受命于天子”B. “惟夫国之有是，出于群心之自然”C. “天生民而树之君，以利之也”D. “国将兴，听于民。国将亡，听于神”29、说到徽州，我们马上就想起了徽商徽州又以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人，据记载，仅仅一个歙县，历代受旌表的贞女烈妇，唐代 2人，宋代5人，元代21人，明代710人，清代7098人。1905年，古徽州最后一座牌坊“贞孝节烈坊在徽州知府主持下建成。这座简 陋的牌坊最大的特点在于它不像以往那样是纪念某人或某个家族，而是用于旌表整个徽州府有记载 的所有贞孝节烈者的总牌坊，镌有徽州府属贞孝节烈六万五千零七十八名口”等大字。这反映出（）A.妇女受到的道德束缚越来越严重B.明清时期徽州妇女地位逐步得到提高C.中国古代对妇女极其尊重D.徽州商品经济发达，大兴土木工程30.李约瑟在中华文明科学史中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为万般皆下品，唯有读书 高的社会文化。”对此理鲤正确的是（A .儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因B| .缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因C .思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成d| .科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后二、非选择题：（第31题8分，第32题16分，第33题16分，共4。分）31、（8分）读下面史料：儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了 “仁”和,“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的，他主张“性善论”。西汉时期，董仲 舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学 在中国传统文化中的主流地位。完成下面问题：（1）上面的文段中共有若干处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？例如：战国一春秋（6分）（2）如果要给上面文段拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？ （2分）32、（16分）2008年9月28日是孔子诞辰2559周年，孔子的故里一一山东曲阜已经提前做好全球华人联合祭孔的准备工作。届时曲阜“三孔”又将成为全球华人瞩目的焦点，这些都说明儒家的一些价值观正在融入世界文化的主流之中。结合所学知识，回答问题。（1）下表反映了儒家思想发展历程。根据所学知识，填写相应的内容。（12分）历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子董仲舒小R（2）近年来，“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办，中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想的特点和当前的国际形势，分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办。（4分）33、（ 16分）阅读下列材料：材料一： 韩非子在有度篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用管子明法篇中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”材料二： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。 这叫做“大一统”。材料三： 黄宗羲在明夷待访录中说：,凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而己矣。”请回答：（1）材料一的核心思想是什么 ？简要分析这种思想对秦的影响。（4分）（2）材料二的核心思想是什么 ？简要分析这种思想对汉的影响。（6分）（3）材料三的核心思想是什么？简要分析这种思想出现的社会社会根源。（6分）高二历史答题卡31(2)32.(1)历史人物主要思想主张对儒学发展的影响孔子董仲舒小R(2)33.(2)3)