2019-2020学年高中语文 第四单元 第13课 张衡传学案 新人教版必修4

第13课张衡传他不屑于功名利禄，离开家乡，长途跋涉，游历名山大川，访师求学，历尽千辛万苦，只为探求科学真理。他认真刻苦，孜孜不倦，持之以恒，从古籍里吸取精华。他“精思傅会”，倾注满腔的热情写成了洋洋万言、内容丰富、辞藻瑰丽、含有浓厚“恤民”气息的二京赋，表现了他横溢的才华和朴素的唯物论观点。他是科学家，在科学上成就非凡，有地动仪、浑天仪，研究过阴阳历算；他是文学家，在文学上著作等身，有西京赋东京赋等二十余篇作品；他是政治家，在政治上令行禁止，很有建树。郭沫若先生说他：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰。”他，就是张衡！今天，让我们透过古老的篇章去探求张衡成功的秘诀吧！范晔(398445)，字蔚宗，南朝宋顺阳(今河南淅川东)人。著名史学家、文学家。左光禄大夫范秦之子。官至左卫将军，太子詹事。自幼酷爱读书，幼年即博览家中藏书，善文，能作隶书，并通晓音律，多才多艺。南朝宋文帝元嘉九年(432年)，因“左迁宣城太守，不得志，乃删众家后汉书为一家之作”，开始撰写后汉书，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成即因谋逆被处斩。今本后汉书中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的续汉书中抽出来补进去的。范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝练，颇具骈文句法，一些人物形象也刻画得真切感人。名篇有班超传张衡传等。他还是南朝时较早注意声律、文笔问题，具有进步文学主张的作家之一。张衡所处的时代，是东汉从强盛渐趋衰落的时代。这期间，外戚与宦官争权夺利，又相互勾结，他们各谋私利，竞相奢华，亲戚攀援，贿赂公行，诈伪丛生，政治十分昏乱。东汉政权为了加强统治，把谶纬迷信思想与封建经典结合起来，制定了一整套庸俗经学与宗教神学相结合的统治理论，目的是麻痹人民的反抗意志。针对这种现实，张衡曾勇敢地给皇帝上书。本文中张衡的为官与科技成就就是在这样的背景下取得的。1后汉书后汉书，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共120卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范晔就被杀了。南朝梁刘昭取司马彪续汉书中的“八志”与之配合，北宋时将两书刻为一书。本书在内容上“贵义德，抑势利；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成(郑玄)，褒党锢则推崇李(膺)、杜(密)；宰相多无述而特表逸民；公卿不见采而特尊独行”(王鸣盛十七史商榷卷六一)。体例上新创立了党锢文苑独行列女等类传。本书以文采著称于世，其中的序论和赞尤为突出，作者曾自诩为“奇作”，比之于过秦论。文章风格趋向骈体，写人叙事简明周详、生动感人。且收录了大量东汉的散文、辞赋、诗歌。学者们誉为兼有一代文章总集的性质。2游于三辅，因入京师，观太学三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员所管辖的地区。即今陕西省西安附近。记王忠肃公翱事：“公一女，嫁为畿辅某官某妻。”隋唐以后简称“辅”。太学：中国古代设在京城的全国最高学府。太学之名始于西周。汉代始设于京师。太学初建时为50人，汉昭帝时增至100人，王莽时增至10000人，“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”，内由太常负责选择，外由郡国察举。武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚，但是在传播文化方面，也起了重要作用。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。3举孝廉不行，连辟公府不就孝廉：汉武帝时设立的察举考试，由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，变成明朝、清朝对举人的雅称。4尤致思于天文阴阳历算阴阳：阴阳源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这一概念。5公车特征拜郎中，再迁为太史令郎中：战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员，分掌各司事务。太史令：也称太史，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史令仅掌管推算历法。6视事三年，上书乞骸骨视事：指官员就职治事。多指政事而言。乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。晏子春秋外篇上二十：“臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”1识记字音连辟公府b篆文zhun逾侈ch璇机xun蟾蜍chn ch帷幄wi阉竖yn骸骨hi2通假字(1)员径八尺(“员”同“圆”，圆形)(2)形似酒尊(“尊”同“樽”，酒樽)(3)傍行八道(“傍”同“旁”，旁边)(4)一时收禽(“禽”同“擒”，擒拿)3古今异义(1)举孝廉不行古义：没有去(应荐)。今义：不可以，不中用。(2)不好交接俗人古义：结交。今义：移交和接替。(3)公车特征拜郎中古义：特地征召。今义：可以作为人或事物特点的征象、标志等。(4)寻其方面，乃知震之所在古义：方向。今义：相对的或并列的几个人或事物中的一部分叫一个方面。(5)衡下车，治威严古义：指官吏初到任。今义：走下车子。(6)覆盖周密无际古义：没有缝隙。今义：没有边际。(7)常从容淡静古义：言谈举止适度得体。今义：指人处事不慌张，很镇定；舒缓悠闲的样子；充裕、不紧迫。4一词多义(1)施(2)属(3)制(4)征(5)观(6)于(7)就5词类活用(1)皆共目之(名词作动词，递眼色)(2)时天下承平日久(名词作状语，当时)(3)大将军邓骘奇其才(形容词的意动用法，以为奇)6文言句式(1)张衡字平子，南阳西鄂人也(判断句，“也”表判断)(2)饰以篆文山龟鸟兽之形(状语后置句，即“以篆文山龟鸟兽之形饰”)(3)验之以事，合契若神(状语后置句，即“以事验之，合契若神”)(4)尤致思于天文阴阳历算(状语后置句，即“尤于天文阴阳历算致思”)(5)自书典所记，未之有也(宾语前置句，即“自书典所记，未有之也”)(6)讽议左右省略句，省略介词“于”，即“讽议(于)左右”(7)视事三年，上书乞骸骨省略句，省略主语“张衡”，即“(张衡)视事三年，上书乞骸骨”(8)举孝廉不行，连辟公府不就(被动句，“举”含被动意，意为“被举荐”；“辟”含被动意，意为“被征召”)千古孤独张衡墓文/潭现锁访亲南阳，与主人谈南阳的名胜。主人道：“我们小石桥就是东汉张衡故里，至今存有张衡墓。”出于对一代科学巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孙女，一个叫丹丹的十三岁女孩儿带领，骑车直奔张衡墓。院内空寂，抛却了浮世的喧嚣，十分幽静。拜殿前的石像，把我带回了东汉。一个静静的夜晚，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。一个孩子坐在院子里，靠着奶奶，仰起头，指着天空数星星。一颗、两颗，一直数到几百颗那是一个多梦的夜晚，孩子们在父母的怀里好梦连连，而这个孩子却一夜没睡好，几次起来看星星。寂寞的苍穹下，他孤独地寻觅着，他看清了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。这晚，这个孩子也做了一个梦。为了这个梦，他追寻了一辈子。这个孩子就是张衡。他观测了中原地区能看到的2500颗星，绘制了我国第一幅比较完备的星座图。张衡多才，在天文、地震、文学、机械制造、历法、绘画、地图绘制、数学等领域都做出了杰出的贡献，被誉为“全面发展之人物”。他也曾任太史令、尚书等职。张衡发明了地动仪、浑天仪、记里鼓车、指南车等。他一生都献身给科学，不追求名利。正因如此，张衡走上了寂寞的人生路。东汉时期，经过“光武中兴”，社会治安、经济状况明显好转。繁荣兴旺的背后，却掩盖不住豪强地主的骄奢淫逸，强征豪夺。张衡冷眼看世态，作二京赋，“精思傅会，十年乃成”。铺写京都景象，规模宏大，讽谏当时王侯的奢侈。十年磨剑，只为正义一呼！这就是张衡！他有高尚的人格和异乎常人的深度思考。光武帝刘秀称帝初期，奉“谶纬”为国典。张衡奋起展开了反对谶纬神学的斗争。汉顺帝阳嘉二年(133年)张衡上驳图谶疏，直接要求汉顺帝用行政命令禁绝图谶。在当时，为了科学和真理，孤身奋争的张衡该需要多大的勇气啊！走过耀眼夺目的浑天仪、地动仪模型，眼前的张衡墓可真形成了强烈的反差。墓园仅存一丘荒冢与几块古碑，墓冢苍苍，松柏萋萋，残碑横立。肃穆中，凭吊的我形只影单。微风徐徐，我似乎听到您与谗臣面红耳赤的争论；荒草深处，我仿佛看到一双双慌乱的眼睛。汉顺帝曾在帷幕中让您讽谏“左右”，宦臣恐怕危及自己，都在给您使眼色。虽然您巧妙地回避了汉顺帝的垂问，却无意中树了敌。那些宦臣一直弹劾您，于是您的命运便在诋毁中沉落。虽然您的地动仪在当时准确无误地测出500千米以外的陇西的地震，但您还是为“光武中兴”后的衰落而郁郁寡欢绕过墓冢，无意中发现几个石臼、石磨、石碾散落在杂草丛中，这些已被遗忘的什物，却在漫长的人类历史中占有举足轻重的地位。名利与权势，在岁月长河里是那样的卑微与渺小；而一个人的人格，却升华得无比高大。于是，抚去浮华，我不由回头再看一眼张衡(原文有删节)赏析点评“孤独”是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。张衡就是这样一位卓绝的伟人，他的伟大成就、高尚品格、不同流俗的人生追求都值得后人学习与敬仰。本文由瞻仰张衡墓写起，追怀张衡伟大的一生，抒发了作者对这位伟大的科学家的崇敬之情。文章结尾的“回头再看”含不尽之意于言外，让我们想起了郁达夫怀鲁迅中的话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”一、思维建构答案不慕名利治法威严，政绩斐然二、内容把握张衡传按照的顺序详略得当地记叙了张衡的一生，开头先按照传记体例介绍人物的姓名、籍贯，接着介绍张衡的文学才能、不平凡的求学经历以及渊博的知识，然后介绍张衡的为人，再介绍他在科学方面的贡献和政治方面的才干，重点突出他在方面的成就和贡献，反映了他不尚虚浮、谦逊朴实的品德，赞扬了他刻苦求学、追求真理的精神。答案时间科技科学务实1张衡的高尚品德和杰出才能表现在哪些方面？我的答案： 答案张衡的高尚品德表现在：首先，他虽然“才高于世”，但“无骄尚之情”。其次，他“从容淡静”，不慕虚荣，无一般纨绔子弟的轻浮浅薄。再次，他不热衷名利，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”“不慕当世”；后来做了官，哪怕“所居之官辄积年不徙”也无所谓。最后，张衡品行端正，忧国忧民，作二京赋讽谏王侯；一上任河间相，立即整治法度，“收禽”奸党。张衡杰出的才能表现在：“善属文”，写作著名的二京赋；“善机巧”，制浑天仪，造候风地动仪，在科学上有重大发明创造；“善术学”，著有灵宪算罔论；善“政事”，为政果断干练，不畏权贵，“称为政理”。2本文主要写了张衡的品格、文学才能、科学成就和政治才干四个方面的内容，它们之间有何联系？我的答案： 答案(1)其特长与其官职二者互为因果。“才高于世”方能“举孝廉”“连辟公府”，“作二京赋”方能“邓骘奇其才，累召”；“善术学”方能“拜郎中，再迁为太史令”，也方能“作浑天仪”“造候风地动仪”。(2)其科学发明、理论著作也与其“无骄尚之情”“从容淡静，不好交接俗人”的性情密不可分，只有拥有这种性情，方能潜心科研。(3)“善机巧”方能“致思于天文阴阳历算”“著灵宪算罔论”，方能将从政的感触“宣寄”于文，而作思玄赋。3张衡传和苏武传都是传记，二者相比，却有很大的不同，请具体分析一下二者的异同点。我的答案： 答案两篇传记最大的共同点：都是截取人物的重点事迹片段塑造人物形象，表现人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上。苏武传为了表现苏武高洁的“志”“行”和大义凛然、宁死不屈的精神，采用了叙议结合的手法，文笔充满感情，有抒情散文的特点，主观性较强。而张衡传以表现张衡的杰出贡献，简要概括其一生为主要目的，所以用说明性的文字对张衡的文学创作和科技发明进行介绍。作者又着重对候风地动仪进行介绍，而对其品德为人的描写都散见于字里行间，贯穿于文章中，很少直接抒情。笔调沉静，文字质朴。张衡出任河间相的时候“治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理”，可是当皇帝“问天下所疾恶者”的时候，他却“诡对而出”“常思图身之事”。为河间相三年后，就“上书乞骸骨”。张衡的这些行为是否自相矛盾？请谈谈你的观点。我的观点： 答案观点一：张衡的这些行为揭示了他内心的矛盾。他先是不做官，想洁身避祸，后来不得不入了官场。他洞察当时的社会世情，特别是政治旋涡中的“吉凶倚伏，幽微难明”，因此“常思图身之事”。当他狠狠地打击了河间王的恶势力后，也就急流勇退，作出了极明智的决定“上书乞骸骨”。这些让我们看到了一个正直的官吏当时内心的苦闷，在无力除恶、无法避祸的情况下，只好独善其身。观点二：张衡这些看似矛盾的行为，并非表明他软弱，而是表现了一个政治家敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑、高明的政治手腕。面对当时险恶的政治形势，他一方面选择明哲保身，一方面又作二京赋以婉转讽喻，作思玄赋以“宣寄情志”，而一旦掌握了权力，他就大力铲除奸徒丑类。从文中我们不难看出一个正直而真实的张衡。读写能力裁剪得体详略得当本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就。其中，以科学方面的才能和成就作为重点详写。在介绍科学方面的才能和成就时，又突出了候风地动仪的研究制造，介绍尤为详尽，对其他创造的介绍则较简略。这样详略得宜的安排，使文章重点突出，人物特点鲜明。所谓详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写，是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式地叙述。最能直接地、具体生动地表现文章中心意思的地方要详写；同表现中心意思有些联系的，完全不写，就会对主要方面有影响或者使情节不完整，或者使内容显得单薄，或者使详写部分缺少陪衬，这些属于不能不写但又不必详写的，就要略写。在一篇文章中，详写和略写的安排要遵循以下原则：1必须紧紧围绕中心来写，做到有详有略、详略得当。2详写是为了突出中心，略写是为了更全面更完整细腻地表现中心。针对练笔请你写一片段，描写自己的故乡，运用详略得当的写法，300字左右。答： 答案故乡，那里有我的亲朋，有我祖先的遗骸，有我童年海浪般的憧憬和云霞般的梦幻还有我记忆中多彩的八月。一搭上西去的汽车，我的心就像出笼的鸟，扑扑棱棱飞去了，飞到黄河故道的臂弯里，飞到杨柳叠翠的小河畔，飞到小小四合院，衔去一束绻绻的情愫，早早地给母亲了。汽车奔驰着，我伏在窗口，贪婪地、忘情地阅读着平原的八月望不尽的莽莽苍苍，涌涌荡荡；望不尽的千顷秋色，万斛秋光水稻黄了，微风里，金浪迭涌；棉花炸嘴，雪白银亮，宛如银河的繁星；花生秧儿、红薯蔓儿把地皮都盖严了，碧绿碧绿，如潮似海，如果不是汽车开得快，说不定还能看到它们根部被饱满的果实顶开的裂隙呢！八月的苍穹，一天碧落，是那样深邃、空阔、高朗，几只大雁飞过蓝天。在圆圆的麦秸垛下，三五只母鸡悠闲地刨着生活的安逸直击高考(2017全国卷)阅读下面的文字，完成问题。天嚣赵长天风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。渴！难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望，分解成最简单的元素：水！只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇！空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细极小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由遨游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块。会不会引起别的疾病，比如矽肺？但他懒得想下去。疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。风声。丝毫没有减弱的趋势。他仍然充满希望地倾听。基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力。远隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈从的地位。他不想再费劲去听了。目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。于是，这间屋子，便沉入无生命状态忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。一种声音！他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。“有人敲门！”他喊起来。遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。真真切切，有人敲门。谁？当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家：不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻，个个都像喝足了人参汤。“桌子上有资料没有？当心被风卷出去！”“门别开得太大！”“找根棍子撑住！”每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。他朝后看看。“开啦！”撤掉顶门棍，他慢慢移动门闩。门闩吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。当门闩终于脱离了销眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。“快，关门！”他喊，却喊不出声。但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。门终于关上了。一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。谁也不作声。谁也不想动。直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。是个人。马灯就是这人点亮的。穿着毡袍，说着谁也听不懂的蒙语。他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。西瓜！从皮口袋里滚出来的，竟是大西瓜！绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢！戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，这不稀罕。稀罕的是现在，当一口水都成了奢侈品的时候，谁还敢想西瓜！蒙古族同胞利索地剖开西瓜。红红的汁水，顺着刀把滴滴嗒嗒淌，馋人极了！应该是平生吃过的最甜最美的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。至于送瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语。只好让它成为一个美好的谜，永久地留在记忆中。(有删改)小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。答： 答案省去许多不必要的叙述交代，使情节更简洁；集中描写人物在特定环境下的状态与感受，使主题更突出。解析本题考查小说情节安排的技巧，可以从情节、人物形象和主题三个角度回答。从情节看，“渴”作为线索，贯穿小说的始终，使情节更简洁明了；从人物形象看，“渴”能集中表现队员在困境中的状态和感受，在这样的困境中，他们竟调动所有能量开门救助敲门人，表现了乐于助人的品质；从表达主题看，这样写能更好地突出“帮助别人，也是帮助自己”“各民族一家亲”的主旨。素材迁移百科全书式的历史名人张衡张衡是东汉一位百科全书式的科学家，他研究过地理学，计算过圆周率，是写赋名手，也是有影响的画家。他制造的浑天仪，打破了传统天体说；他发明的地动仪，是世界上最早的地震仪。张衡不但是一个伟大的科学家，也是一个施政有方的政治家。永和初年，张衡曾经出任河间相，历经三年，为百姓所称道。他一生淡泊名利，宁静致远。他常说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博。”为此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求贤，由公车特征张衡，授命他为郎中，又迁为太史令。张衡在朝廷供职期间潜心研究天文、阴阳、历算，制作浑天仪、候风地动仪。他做官期间，不趋附权贵，所任官职多年得不到提升也不在意。同时，张衡的高尚品德表现在“虽才高于世，而无骄尚之情”。写作上“精思傅会”，科学上“致思”且有毅力，孜孜不倦，贡献卓越。运用角度“品格”“毅力”“理想”“好学”等。运用示例19岁的张衡怀着远游的志向，告别了亲人，离开了生他养他的故乡南阳，踏上了游览名山大川、访师寻友的旅途。他往来于渭河流域，走遍肥沃的渭河平原，观赏了巍峨青翠的终南山，奇险峻峭的华山，并访民俗，问物产，寻古迹，用心考查西汉雄伟壮丽的都城建筑，市井布局。通过游览，他积累了大量的文学素材，为他日后写成著名的二京赋奠定了坚实的基础。张衡说：“捷径邪至，我不忍以投步；干进苟容，我不忍以歙肩。”“得之不休，不获不吝。”意思是有人将歪门邪道作为升官捷径，我却不愿迈一步；取悦权贵以求富贵的人，我绝不同他为伍。得的不是正道，我就是不得也不为耻。这些话如江河怒涛，激荡山河，充分显示了一个科学家、文学家的铮铮铁骨，读后令人叹服。在张衡看来，君子不担心自己的官位不尊崇，却担心自己的品格不高尚；不为自己的俸禄不多而觉得羞愧，却为自己的见识不广博而耻辱。所以，他学习不限于“五经”，对天文、地理、气象、文学无不兼学并览。正如崔瑗评价他为：“一物不知，实以为耻。闻一善言，不胜其喜。”这就是张衡，一个勤奋好学、品格高尚、不流习俗，具有远大志向，以为社会做贡献为己任的有志青年。- 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