2019-2020学年高中语文 第四单元 亚非拉短篇小说 12《喀布尔人》：一样的父爱学案（含解析）粤教版选修《短篇小说欣赏》

12喀布尔人：一样的父爱【双调】水仙子夜雨徐再思 一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。 【注】一点芭蕉：是指雨点打在芭蕉叶上。归梦：梦归故乡。枕上十年事：借唐人李泌所作传奇枕中记故事，抒发自己的辛酸遭遇。二老：父母。【赏析】一、二两句写秋夜雨景，作者融情于景，所以雨打梧叶芭蕉，在人听来声声都是离愁别恨。漂泊在外的游子，雨夜栖宿在旅馆，其心境该是何等凄凉。归家的好梦似是被风雨声惊醒，于是便再也睡不着，万千思绪都到心头。开头两句的“一”语意很特殊，叠用数量词，作者在此取的并非只是词典意义作量化表现，更重要的是取其联想意义：一点点儿梧叶芭蕉之动，都会牵动秋叶愁思，令人如闻雨声滴答，读来既抑扬顿挫，又把整个气氛渲染得十分浓厚，以下的一切都是在雨声中展开的。这里以一写少，以一写重。这少，到底是多少？这重，到底是多重？无须明言，我们可以根据自己的想象去体会这弦外之音。四、五两句写诗人醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，于是感叹自己孤单地滞留在新丰的旅馆里而不能回到故乡。“江南二老忧”，既写了父母双亲对远方游子的担忧，也写了自己对父母的思念。本篇题为“夜雨”，实则写羁旅之愁苦。 【思考】分析“一”字的好处。【提示】画线部分即思考答案。一、字音叽叽呱呱(u)倘若(tn)喀布尔(k)杜尔伽(ji) 温煦(x) 檀香(tn)二、组词 三、辨析(1)应当应该两者都有理所当然之意。“应当”偏重于表示“理所当然”；“应该”偏重于表示“属于分内”。“应当”多用于推测。填一填：人民法院应当自收到再审申请书之日起五日内将再审申请书副本发送对方当事人。这种“文化意味”还意味着一种文化考古、文化爬梳，更重要的是，还应该具有一种“文化批评”的价值立场。(2)不止不只两者是同音词。“不止”一是指继续不停，二是指超出某个数目或范围；“不只”相当于“不但”“不仅”。填一填：特长的培养需要在孩子的兴趣和天赋基础上进行引导，艺术兴趣带给孩子的影响不止一点点。关心困难职工不只在“节”上，把困难职工的平时生活也应当成大事来抓。四、释义(1)光景：风光景物。境况；状况；情景。表示大约的时间或数量(用在表时间或数量的词语后面)。(2)纷纭：(言论、事情等)多而杂乱。(3)瑟缩：身体因寒冷受惊等而蜷缩。(4)冥想：深沉地思索和想象。(5)蓄意：早就有这个意思(指坏的)；存心。走近作者泰戈尔(18611941)，印度诗人、哲学家和民族主义者，“孟加拉文学以及印度文学现实主义短篇小说的开拓者”。他以自己丰富多彩的作品开创了孟加拉文学的新时代，对印度其他民族的文学发展也起了极大的推动和促进作用。他不愧为印度文坛的泰斗、举世瞩目的伟大作家。1913年以诗集吉檀迦利获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。资料链接泰戈尔短篇小说的涉及面极为广泛，几乎每一篇都闪耀着作者人道主义精神的光辉。作品中，到处可见真与假的搏击、善与恶的斗争、美与丑的对立、爱与恨的抗衡。作者总是旗帜鲜明地同情弱者，反对强权；褒奖真善美，贬斥假恶丑。他愈是较完美地把爱和恨有机地结合起来，把人与人之间的友爱写得愈真挚和深刻，就愈能激起人们去憎恨那些破坏友爱的势力。喀布尔人就体现了这一特色。1文中“我”对喀布尔人的态度发生了怎样的变化？我的理解“我”一开始只是把他当作一个普通的小贩看待，所以当喀布尔人送干果给敏妮时，“我”给了他钱。后来发现他与敏妮成了好朋友，开始慢慢改变看法，并相信他对敏妮不会有什么威胁，也就放心了。婚礼上他的到来，让“我”觉得这是不好的预兆，态度有点冷淡。直到看到他小心保存的自己女儿的手印，才终于明白了这个喀布尔人的内心，对他的所有疑虑都烟消云散，并缩减婚礼开支，资助他回家与女儿团聚。2本篇文章的主旨是什么？试分析。我的理解超越阶层的深沉父爱。在这篇作品里，泰戈尔把父女间的感情和对穷人的同情完美地融合在一起，挖掘和表现极为深刻。爱的力量，消除了喀布尔和孟加拉之间遥迢万里的距离，也消灭了富有的作家和贫穷的小贩之间地位悬殊的差别，因为他们都是钟爱自己女儿的父亲！这怎么能不“在人们心灵中唤起善良的感情”(高尔基语)。3泰戈尔的短篇小说一般都短小精练，十分重视细节的提炼，而且小说中的细节常常有发展故事情节、刻画人物性格和增强生活气息等多种作用。请找出喀布尔人中的细节描写，并谈谈这些细节描写对于刻画人物、表现作品主题的作用。我的理解示例：说到这里，他伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印。不是一张相片。也不是一幅画像。这个墨迹模糊的手印平平地捺在纸上。当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的小女儿的这个印迹总在他的心上。眼泪涌到我的眼眶里。我忘了他是一个穷苦的喀布尔小贩，而我是，但是，不对，我又哪儿比他强呢？他也是一个父亲呵。在这段文字中，“又小又脏的纸”，“小心地打开”“用双手”“抹平”，“上面有一个小小的手印”这些细节都有力地刻画出拉曼一个情感细腻、深沉的父亲的形象。那是一颗父亲的心，一颗疼爱女儿的心。一个“涌”字，表明了“我”的情不自禁，“我”的跨越阶层、没有了国界、一样的父爱的胸怀真切动人地袒露在读者面前，诠释着“爱”的内涵。文中人道主义精神是怎样具体体现的？我的理解作品中，到处闪耀着人道主义精神的光辉。如：小贩把对遥远故乡独生女儿的爱，全部倾注到了敏妮身上。这种爱使他们跨越了年龄的鸿沟，成了无所不谈的好朋友。这种真挚之爱也感动了敏妮的父亲。他紧缩敏妮的婚礼开支，资助喀布尔人回家，尽力使这久出不归的父亲能与自己的亲生女儿重逢。人道主义精神至此展现得鲜明有力。精当的细节描写写法指导泰戈尔短篇小说中的细节描写常常有发展故事情节、刻画人物性格和增强生活气息等多种作用。在喀布尔人里，喀布尔小贩“伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印”，这个细节点破了喀布尔小贩对敏妮怀抱友情的缘故，也刻画了他丰富的内心世界，又使高贵的“我”也在这种纯真的父爱面前相形见绌。随堂练笔运用细节描写，刻画父亲下班后回到家的动作，突出他对家的依恋之情。一、基础考查1下列各项中加点字的注音全都正确的一项是()A喀布尔(k)胳臂(b)膝盖(q) 蜿蜒(wn yn)B檀木(tn) 捺在地上(n)抱歉(qin) 赚钱(zhun)C女眷(jun) 嘈杂(zo)小巷(xin) 巷道(hn)D敷衍(yn) 霹雳(l)驮东西(tu) 胆怯(q) 解析：选B。A项，“臂”读“bei”，“膝”读“x”；C项，“嘈”读“co”；D项，“怯”读“qi”。阅读下面的文字，完成24题。曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们_，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，猜想那劲头赶得上红楼梦大观园里的赛诗会吧。一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己_。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。成都的诗的传统，()。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就_了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。诗的传统，()。它靠的不是_，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下堂成一诗，其中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”()。才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。_我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。2依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A悠闲自得平起平坐另眼相看晨钟暮鼓B自得其乐平起平坐另当别论一朝一夕C悠闲自得平分秋色另当别论晨钟暮鼓D自得其乐平分秋色另眼相看一朝一夕解析：选B。悠闲自得：心无牵挂，随意而满足。形容自由清闲，心情舒畅。自得其乐：自己能从中得到乐趣。句中重在强调“乐趣”。平起平坐：比喻地位相当，身份不分高低。平分秋色：比喻双方各得一半，不分高低， 也表示平局。句中重点强调“地位”。另眼相看：用另一种眼光看待，多指把某个人(或某种人)看得不同于一般。另当别论：原来看法或结论不成立，而应当另外加以评论。句中重在强调“原来的结论不成立”。晨钟暮鼓：意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。一朝一夕：一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。句中强调“时间短”，因此选B。 3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A要得益于杜甫和他的草堂其实就是一种有底蕴的文化道出了草堂建成前的情景和心情B要得益于杜甫其实就是一种文化的底蕴道出了草堂建成后的情景和心情C要得益于杜甫的草堂其实就是一种有底蕴的文化道出了草堂建成时的情景和心情D要得益于杜甫和他的草堂其实就是一种文化的底蕴道出了草堂建成时的情景和心情解析：选D。此题注意陈述对象的衔接，第空后面是“如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂”，强调的是“杜甫和草堂”；第空，根据后面的“长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因”可知重在强调“底蕴”；第空，注意前面的“堂成”，可知是“建成时”。4文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。B我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。C我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。D我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心领神会。解析：选C。根据语境，A项“衍生”与后文搭配不当；B项，“心领神会”不合语境，搭配不当；D项，兼有A、B两项的错误。二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字，完成57题。从清早起，房子里就充满了嘈杂和忙乱。院子里，要用竹竿把布篷撑起来；每一间屋子和走廊里要挂上叮叮当当的吊灯。真是没完没了的忙乱和热闹。我正坐在书房里查看账目，有一个人进来了，恭敬地行过礼，站在我面前。原来是拉曼，那个喀布尔人。起先我不认识他。他没有带着口袋，没有了长头发，也失去了他从前的那种生气。但是他微笑着，我又认出他来。“你什么时候来的，拉曼？”我问他。“昨天晚上，”他说，“我从监狱里放出来了。”这些话听起来很刺耳。我从来没有跟伤害过自己的同伴的人说过话，我一想到这里，我的心瑟缩不安了，我觉得碰巧他今天来，这不是个好的预兆。“这儿正在办喜事，”我说，“我正忙着。你能不能过几天再来呢？”他立刻转身往外走，但是走到门口，他迟疑了一会说：“我可不可以看看那小人儿呢，先生，只一会儿工夫？”他相信敏妮还是像从前那个样子。他以为她会像往常那样向他跑来，叫着：“呵，喀布尔人！喀布尔人！”他又想象他们会和往日一样地在一起说笑。事实上，为着纪念过去的日子，他带来了一点杏仁、葡萄干和葡萄，好好地用纸包着，这些东西是他从一个老乡那里弄来的，因为他自己的一点点本钱已经用光了。我又说：“家里正在办喜事，今天你什么人也见不到。”这个人的脸上露出失望的神色。他不满意地看了我一会，说声“再见”，就走出去了。我觉得有点抱歉，正想叫住他，发现他已自动转身回来了。他走近我跟前，递过他的礼物，说：“先生，我带了这点东西来，送给那小人儿。您可以替我交给她吗？”我把它接过来，正要给他钱，但是他抓住我的手说：“您是很仁慈的，先生，永远记着我。但不要给我钱！您有一个小姑娘；在我家里我也有一个像她那么大的小姑娘。我想到她，就带点果子给您的孩子不是想赚钱的。”说到这里，他伸手到他宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来。他很小心地打开这张纸，在我桌上用双手把它抹平了。上面有一个小小的手印。不是一张相片。也不是一幅画像。这个墨迹模糊的手印平平地捺在纸上。当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的小女儿的这个印迹总在他的心上。眼泪涌到我的眼眶里。我忘了他是一个穷苦的喀布尔小贩，而我是，但是，不对，我又哪儿比他强呢？他也是一个父亲呵。在那遥远的山舍里的他的小帕拔蒂的手印，使我想起了我自己的小敏妮。我立刻把敏妮从内室里叫出来。别人多方阻挠，我都不肯听。敏妮出来了，她穿着结婚的红绸衣服，额上点着檀香膏，打扮成一个小新娘的样子，含羞地站在我面前。看着这景象，喀布尔人显出有点惊讶的样子。他不能重温他们过去的友谊了。最后他微笑着说：“小人儿，你要到你公公家里去么？”但是敏妮现在懂得“公公”这个词的意思了，她不能像从前那样地回答他。听到他这样一问，她脸红了，站在他面前，把她新娘般的脸低了下去。我想起这喀布尔人和我的敏妮第一次会面的那一天，我感到难过。她走了以后，拉曼长长地吁了一口气，就在地上坐下来。他突然想到在这悠长的岁月里他的女儿一定也长大了，他必须重新和她做朋友。他再看见她的时候，她一定也和从前不一样了。而且，在这八年之中，她怎么可能不发生什么变故呢？婚礼的喇叭吹起来了，温煦的秋天的阳光倾泻在我们周围。拉曼坐在这加尔各答的小巷里，却冥想着阿富汗的光秃秃的群山。我拿出一张钞票来，给了他，说：“回到你的家乡，你自己的女儿那里去吧，拉曼，愿你们重逢的快乐给我的孩子带来幸运！”因为送了这份礼，在婚礼的排场上我必须节省一些。我不能用我原来想用的电灯，也不能请军乐队，家里的女眷们感到很失望。但是我觉得这婚筵格外有光彩，因为我想到，在那遥远的地方，有一个久出不归的父亲和他的独生女儿重逢了。5再次见到拉曼，“我”的态度前后发生了怎样的变化？答：_答案：开始是担心，拒绝让敏妮见他；后来了解了他爱敏妮是因为他也有一个和敏妮一样的女儿，深深地被他的慈爱之心感动了；最后拿出了给自己女儿办婚事的钱送给他，帮助他回到自己的女儿身边。6分析画线部分的细节描写在小说中的作用。答：_答案：这个典型的细节描写刻画出了拉曼对自己女儿的爱，解释了他那样喜欢敏妮的原因，推动着情节向前发展。7简析小说中的“我”和拉曼的特点。答：_答案：“我”：是加尔各答的一个有身份、有地位的作家，又是一个爱着自己女儿的父亲，具有深切的同情心，能够理解拉曼对女儿的爱。拉曼：一个为了生活离乡背井的小商贩，一个深深爱着自己女儿的父亲，脾气暴躁，但是心地善良。(二)课外阅读阅读下面的文字 ，完成810题。城市里的蘑菇伊塔洛卡尔维诺从远方吹进城里来的风给城市带来了不同寻常的礼物，只有少数一些敏感的灵魂才会发现这事，就好像对于感冒的人，其他土地上的花粉会让他们直打喷嚏。一天，谁知道从哪里送来一阵裹着孢子的风，吹到城里一个路边的花坛里，于是几簇蘑菇就在这里发了芽。没有人发现这事，除了小工马科瓦尔多，他每天早上正是在那里乘电车。这个马科瓦尔多，有一双不是很适合城市生活的眼睛：标识牌、红绿灯、陈列柜、霓虹灯、宣传画，对那些好考究的人，这些东西也许能吸引他们的注意力，但从来不能叫马科瓦尔多的目光停留，他看这些东西就好似扫过沙漠里的沙子。然而树枝上一片发黄的树叶，纠缠在瓦片上的一根羽毛，却也从来逃不过他的眼睛：没有一只马背上的牛虻，没有一个桌上的蛀虫洞，没有一块人行道上被碾扁的无花果皮，是他不注意的，不用来作为推理的对象的，通过它们，可以发现季节的变化，理解自己灵魂中的愿望，体会自身存在的痛苦。于是一天早上，在等着电车把自己带到那个他做体力活儿的公司去时，在站牌附近，他找到了什么不同一般的东西，就在沿着林荫道的那片既不结果又生着硬皮的土地里：在某些地方，比如树桩上面，好像是隆起了一堆堆肿块，而且还一个个地迸裂开来，露出了椭圆形的地下躯体。他蹲下身来系鞋带，又仔细看了个清楚：是蘑菇，真正的蘑菇，它们正在城市的中心冒出头来！马科瓦尔多觉得，那个曾包围他的灰色吝啬世界陡然变得慷慨起来，满是秘密的财富，除了以钟点计算的合同薪金外，除了工资补贴外，除了家庭津贴外，还可以从生活中指望点别的什么东西了。工作时，他比平时心不在焉：他想，就当自己在那里卸包裹和箱子时，在泥土的黑暗中，那些安静，迟缓，只有他认识的蘑菇，正在酝酿着自己多孔的果肉，正吸收着地下的汁液，撑破土块的硬皮。“只要一夜的雨水，”他自言自语道，“就已经可以收获了。”他等不及要把这个发现和妻子与孩子们一同分享。“这就是我要跟你们说的！”在寒酸的午饭饭桌上，他这样宣布道，“一个星期内，我们就可以吃上蘑菇啦！一盘炸蘑菇！我跟你们保证！”对还不知道蘑菇是什么东西的最年幼的孩子，他满怀激情地解释了蘑菇众多品种的美丽，其味道的细嫩，甚至还解释了应该怎样来烧蘑菇；就这样，他把妻子也拉进讨论中，直到最后，她一直都显得颇为怀疑和漫不经心。“那，这些蘑菇在哪里？”孩子们问道，“告诉我们它们长在哪里？”对于这个问题，马科瓦尔多的热情一下子被一种怀疑的推理给制止住了：“如果现在我跟他们说在什么地方，他们肯定会和平常一起玩的那些小调皮一块儿去找蘑菇，这样，整个街区就会到处散播这个消息了，而蘑菇最后就会落到别人家的长柄平底锅里了！”这样，那个曾迅速用爱心来填满自己心灵的发现，现在却使他为了占有蘑菇狂热起来，使他被嫉妒和怀疑的担心包得严严实实。“蘑菇我知道，也只有我知道，”他跟孩子们说，“如果你们漏一个词出去，你们可就倒霉了。”第二天早上，他走进车站时，是满心的焦虑。他蹲在花坛边，心下宽慰些许地看了会儿蘑菇，它们长了一点儿，但不是很多，几乎还完全藏在泥土底下。他蹲的幅度很大，以至于没有发现背后有人，他突然站起身，尽力摆出一副冷漠的神情，有一个清洁工撑在自己的扫帚上，在看他。这个在他管辖区里长着蘑菇的清洁工，是个戴眼镜的年轻人，瘦高个，他叫阿玛蒂吉，马科瓦尔多看不惯他已有一段时日了，他也不知道为什么。也许那些戴眼镜的总是让他心生厌烦，他们总是盯着沥青路，要清扫掉一切自然的痕迹。那是个星期六，马科瓦尔多闲下大半天的工夫，装出心不在焉的模样，在花坛附近转悠，远远地监视着清洁工和蘑菇，同时算计着还需要多长时间蘑菇能长好。晚上下雨了：就像农民在成月的干旱后，单听见几滴雨声，就能从睡梦中醒过来，会高兴得手舞足蹈，就这样，马科瓦尔多，整座城里唯一一个，倏地从床上坐了起来，呼唤着家人。“是雨，是雨。”他努力地呼吸着从外头传进来的湿尘味和新鲜霉味。拂晓时，也就是星期日，他和孩子们一起，拎了个借来的小篮子，赶紧跑到花坛边。蘑菇出来了，直直地挺在菇柄上，菇盖高耸在泥土外，还浸着雨水。“太好啦！”他们扑过去采起了蘑菇。“爸爸，你看那边那个先生捡起了多少蘑菇啊！”米凯利诺说。父亲抬起头，看见阿玛蒂吉正站在他们旁边，胳膊下也挽了个小篮子，篮子里装满了蘑菇。“啊，您也来采蘑菇？”清洁工说，“那就说明蘑菇没有问题可以吃了？我摘了一些，但不是很有把握路的那头，还生出来一些更大的蘑菇好了，现在我知道可以吃了，我得去通知我的亲戚，他们还在那里讨论是该采摘呢，还是该丢掉别管”然后就大步走开了。马科瓦尔多一句话也说不出来：还有他没有发现的更大的蘑菇，一场从未希冀过的收获就这样在他鼻子底下给夺走了。他几乎是被愤恨，被暴怒气僵在那里，好一会儿不得动弹，然后就像不时会发生的那样那种个人激情的崩溃转变成一种慷慨的冲动：“嘿，你们大家！今天晚上你们想来一盘炸蘑菇吗？”他冲着簇拥在电车群里的人群吼道。“在这条路上长出了好些蘑菇！你们跟我来！每人都有份！”于是他就跟在阿玛蒂吉后面，而他自己已是被一大群胳膊上挂着雨伞的人尾随着，因为天气还很湿润，阴晴不定。所有的人都找到了蘑菇，因为没有篮子，他们就把伞打开来装。有人说：“如果大家中午能一起吃个饭，该多好啊！”然而每个人都是捡了自己的蘑菇，就奔自己家了。但他们很快就见面了，甚至就在当天晚上，就在医院的同一间病房里，洗了胃后，大家都被从中毒中拯救出来，不是很严重，因为每个人吃掉的蘑菇量都相当有限。马科瓦尔多和阿玛蒂吉的病床挨得很近，他们在怒目相视。8下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A小说开头说从远方吹进城里来的风促使蘑菇落地，后文又写夜间的雨促使蘑菇生长，引出下文并推动了故事情节的发展。B马科瓦尔多一家人那么渴望吃上一顿蘑菇，说明他家境贫困，经济条件很差，平日很难吃到蘑菇。C马科瓦尔多把花坛里长蘑菇的事告诉素不相识的人，让那么多的人都来采蘑菇，可见他慷慨、乐于助人。D小说结尾写吃蘑菇的人中毒住院时，马科瓦尔多和阿玛蒂吉怒目相视，实际是为了表现他两人的命运、性格是基本相同的。解析：选C。C项中“慷慨、乐于助人”有误，马科瓦尔多在开始发现蘑菇时没有告诉别人，后来看到阿玛蒂吉采的蘑菇比他多并知道“路的那头，还生出来一些更大的蘑菇”，十分恼怒，才赌气告诉别人的。说明马科瓦尔多是自私的。9简要赏析文中主人公马科瓦尔多的形象。答：_解析：作答时，重在梳理文中与马科瓦尔多有关的言行描写，根据“言行出性格”的原则，分析其心理活动，从而把握人物形象。答案：马科瓦尔多是一个爱占小便宜、自私、对家人关爱、家境贫困、生活在底层的“小人物”形象。10有人说，本篇小说是一场具有讽刺意味的喜剧；也有人说，本篇小说是一场主题沉重的悲剧。请说说你的看法并结合小说加以分析。答：_解析：本题考查对文章主旨的理解。作答时，注意抓住文章的结构特点和社会背景来综合分析。答案：(示例1)是一场喜剧。马科瓦尔多为了一点儿蘑菇，想方设法不让别人知道。被别人得知后，大发脾气，赌气告知更多的人前来采摘，结果全都蘑菇中毒，最后与阿玛蒂吉躺在医院里怒目相视，小说讽刺了那些自私自利的人，结尾具有喜剧意味。(示例2)是一场悲剧。马科瓦尔多与阿玛蒂吉都是小人物，地位卑微，生活困顿，那些中毒的市民也都是社会的底层人物，读来有一种心酸的感觉，因而让读者同情他们的遭遇，小说具有悲剧意味。三、语用创新11下面是某中学文学社给某著名作家写的一份预约函的正文，其中有五处不得体，请找出并加以修改。我社拟于2019年5月4日晚7点在学校礼堂举行“青之旅”诗歌朗诵会。诚请您担任评委，并恳请您务必在晚会结束后对我们的拙作给予点评。请您提前安排好善后事宜，在家恭候我们的正式通知。真诚欢迎您惠顾。答：_解析：“务必”不合语境，删除； “拙作”本身指自己的作品，删去“我们的”；“善后”指妥善处理事后的遗留问题，不合语境，改为“相关”；“恭候”用于下级对上级的欢迎，改为“等候”；“惠顾”一般用于商店，改为“光临”。答案：“务必”删除；“我们的拙作”改为“拙作”；“善后”改为“相关”；“恭候”改为“等候”；“惠顾”改为“光临”。12学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出五副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社、摄影社、书法社和武术社，以示祝贺，写序号即可。现出庐山真面目，留住秋水旧丰神。藏古今学术，聚天地精华。常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端。拳打南山猛虎，虎闻色变威震九州八方人才辈出；脚踢北海蛟龙，龙观颜惊名扬五湖四海天地齐贺。天涯雁寄回文锦，水国鱼传尺素书。看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。学效圣书，学社雅集兰亭序；涯行永字，涯洲毫挥颜柳法。戏剧社：_文学社：_摄影社：_书法社：_武术社：_解析：“现面目”“留丰神”，表现了摄影的特点；有“古今学术；天地精华”，与戏剧社、文学社没有多大关系，可用于图书馆；对联中有“寻妙句”“入毫端”，跟写作有关，适用于文学社；适用于武术学会；专言书信传递之事，联中有古时寄书的专用名词和两则与寄书相关的故事；鲜明地表现出演员的特点，适用于戏剧社；结合“圣书”“集兰亭序”“颜柳法”分析，为有关书法社的对联。答案：泰戈尔(节选)徐志摩泰戈尔先生快走了，在几天内他就离别北京，在一两个星期内他就告辞中国。他这一去大约是不会再来的了。也许他永远不能再到中国。我们青年盼望他的诚意与热心，唤起了老人的勇气。他立即定夺了他东来的决心。他说趁我暮年的肢体不曾僵透，趁我衰老的心灵还能感受，决不可错过这最后唯一的机会，这博大、从容、礼让的民族，我幼年时便发心朝拜，与其将来在黄昏寂静的境界中萎衰的惆怅，毋宁利用这夕阳未暝的光芒，了却我进香人的心愿？他所以决意的东来，他不顾亲友的劝阻，医生的警告，不顾自身的高年与病体，他也撇开了在本国一切的任务，跋涉了万里的海程，他来到了中国。自从四月十二在上海登岸以来，可怜老人不曾有过一天完整的休息，旅行的劳顿不必说，单就公开的演讲以及较小集会时的谈话，至少也有了三四十次！他的谈话，我们知道，不是教授们的讲义，不是教士们的讲道，他的心府不是堆积货品的栈房，他的辞令不是教科书的喇叭。他是灵活的泉水，一颗颗颤动的圆珠从他心里兢兢的泛登水面；他是瀑布的吼声，在白云间，青林中，石罅里，不住地欢响；他是百灵的歌声，他的欢欣、愤慨、响亮的谐音，弥漫在无际的晴空。但是他倦了。终夜的狂歌已经耗尽了子规的精力，东方的曙色亦照出他点点的心血染红了蔷薇枝上的白露。他这次来华，不为游历，不为政治，更不为私人的利益，他熬着高年，冒着病体，抛弃自身的事业，备尝行旅的辛苦，他究竟为的是什么？他为的只是一点看不见的情感，说远一点，他的使命是在修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点，他只想感召我们青年真挚的同情。因为他是信仰生命的，他是尊崇青年的，他是歌颂青春与清晨的，他永远指点着前途的光明。悲悯是当初释迦牟尼证果的动机，悲悯也是泰戈尔先生不辞艰苦的动机。现代的文明只是骇人的浪费，贪淫与残暴，自私与自大，相猜与相忌，飏风似的倾覆了人道的平衡，产生了巨大的毁灭。芜秽的心田里只是误解的蔓草，毒害同情的种子，更没有收成的希冀。在这个荒惨的境地里，难得有少数的丈夫，不怕阻难，不自馁怯，肩上扛着铲除误解的大锄，口袋里满装着新鲜人道的种子，不问天时是阴是雨是晴，不问是早晨是黄昏是黑夜，他只是努力地工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同时口唱着嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中将次透露的萌芽。泰戈尔先生就是这少数中的一个。他是来广布同情的，他是来消除成见的。我们亲眼见过他慈祥的阳春似的表情，亲耳听过他从心灵底里迸裂出的大声，我想只要我们的良心不曾受恶毒的烟煤熏黑，或是被恶浊的偏见污抹，谁不曾感觉他至诚的力量，魔术似的，为我们生命的前途开辟了一个神奇的境界，点燃了理想的光明？所以我们也懂得他的深刻的懊怅与失望，如其他部分的青年不但不能容纳他的灵感，并且存心的诬毁他的热忱。我们固然奖励思想的独立，但我们决不敢附和误解的自由。他生平最满意的成绩就在他永远能得到青年的同情，不论在德国，在丹麦，在美国，在日本，青年永远是他最忠心的朋友。他也曾经遭受种种的误解与攻击，政府的猜疑与报纸的诬蔑与守旧派的讥评，不论如何的谬妄与剧烈，从不曾扰动他优容的大量，他的希望，他的信仰，他的爱心，他的至诚，完全的托付青年。我的须，我的发是白的，但我的心却永远是青的，他常常对我们说，只要青年是我的知己，我理想的将来就有着落，我乐观的明灯永远不致黯淡。(本文是徐志摩1924年5月12日在北京真光剧场的演讲。刊于1924年5月19日晨报副刊，有删改)【赏评】讲演要求词锋犀利直接，语言酣畅淋漓。而这篇泰戈尔，恰恰是感情充沛、陈词恳切，华丽而不流于堆砌，有所指斥又不失其优雅，是一则极为成功的讲演，这正是出于徐志摩那种热情洋溢、言为心声的浪漫派诗人的真性情。- 14 -