2018版高中语文 第四单元 构建精神家园 自读文本 苏武传学案 鲁人版必修4

自读文本苏武传期待佳纹我相信每一朵花里都隐藏着果实，相信任何姻缘都包含着甜美的隐私。也相信各色各样的梦呓都有成为现实的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每个人都不会满足，每个人都不可能真正地“心如止水”，与世无求无争。谁都希望自己手中的彩券中奖，一个小小的诺言能兑现；盼离别后有重逢，落魄时有安慰；盼罪恶有报应，人生有轮回。守株待兔是一种期待，头枕黄粱是一种期待，寒窗苦读是一种期待，精卫填海是一种期待。与空想不同，每一种期待都有实际的目标无论它能否实现。我经受过贫寒，也品尝过孤独和寂寞的滋味，但许多人成功的故事告诉我：如夜空中的星辰无论显达隐暗，却总寻得到自己的位置只要闪烁，就总会有辉煌的机会。每个人都有可能从平凡、碎琐的生活中发现活着的意味，而期待是一种积极的企望，一种寻求机遇的精神状态，它让我们自己充满前行的信心：潦倒无助时不致完全垮倒，春风拂面时可警醒怠惰和停滞也就是说，应该永远怀着期待感，对前方的目标永怀着认知和战胜的欲望，短暂的人生才可能丰富、充实而富有意义。看到绿叶，应该想到花开；看到花开，应当去赢取秋实。有所期待，学会期待，我们才不会无所事事。微感言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。周易坤文言赏读：做好事的家庭必给后代留下幸福，惯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。富润屋，德润身，心广体胖。礼记大学赏读：财富可以装饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。爱而知其恶，憎而知其善。礼记曲礼上赏读：对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。君子以文会友，以友辅仁。论语颜渊赏读：君子以文章来交朋友，以朋友来帮助自己培养仁德。一、作者视窗班固(3292)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉著名的史学家和文学家。后汉书班固传称他“年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁史记作“后传”，未成而卒。班固立志继承父业，在“后传”基础上，进一步广搜材料，编写汉书。后因有人向汉明帝诬告他私改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，获释，被任命为兰台令史，班固“潜精积思二十余年”，写成了汉书。汉和帝永元元年(89)，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因擅权被诛，班固也受牵连被捕，于狱中去世。班固的汉书是我国第一部纪传体断代史，体例模仿史记，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。历来汉书与史记并称，史学家刘知几说汉书“言皆精炼，事甚该密”(史通六家)，此为其特色。二、写作背景公元前3世纪末期，中国出现了统一的大帝国秦，与此同时，北方也形成了奴隶制国家匈奴，双方长期对峙，战争不断。汉初以来，匈奴首领冒顿单于以其“控弦之士”30万，东败东胡，北败丁零，西逐大月氏，使“诸引弓之民，并为一家”，并不断南侵。汉武帝时期，汉朝国力强盛，为解除匈奴对北方的威胁，开始了对匈奴长期的讨伐战争，在公元前127年、前121年、前119年的三次战斗中取得了具有决定意义的胜利。匈奴在威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方的矛盾还是根深蒂固的。在表面修好的背后，双方都在乘机窥探对方的虚实。苏武传一开始就写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴就处在这一严酷的历史背景下。三、基础梳理1给加点的字注音厩监()数通使()相窥观() 以状语武()置币遗单于() 阏氏()煴火() 马畜弥山()旄节() 伊秩訾()啮雪() 旃毛()2通假字不顾恩义，畔主背亲_通_，_与旃毛并咽之 _通_，_掘野鼠去草实而食之 _通_，_空自苦亡人之地 _通_，_信义安所见乎 _通_，_因泣下沾衿 _通_，_与武决去 _通_，_3古今异义汉亦留之以相当古义：今义：皆为陛下所成就古义：今义：我丈人行也古义：今义：独有女弟二人古义：今义：且陛下春秋高古义：今义：武等实在古义：今义4一词多义恨诚求引益幸因5文言句式缑王者，昆邪王姊子也汉天子，我丈人行也送匈奴使留在汉者为降虏于蛮夷何以女为见子卿尚复谁为乎何以复加见犯乃死，重负国大臣亡罪夷灭者数十家朝鲜杀汉使者，即时诛灭6词类活用(1)名词的活用名词作动词天雨雪羝乳乃得归杖汉节牧羊惠等哭，舆归营名词作状语陵与卫律之罪，上通于天(2)动词的活用使动用法欲因此时降武空以身膏草野反欲斗两主何久自苦如此尽归汉使路充国等意动用法单于壮其节诚甘乐之7文白对译苏武传弟可任为郎。苏武的父亲苏建曾为代郡太守，以功封平陵侯，所以苏武享受这种侍遇。兄弟并为郎：哥哥和弟弟一道做郎官。兄弟，指苏武的哥哥苏嘉和弟弟苏贤。郎，官名，皇帝的近侍。稍：逐渐地。栘：汉宫中的园名。厩：养马的地官名。持节：手拿旄节。节，使臣所持的一种信物，也称“旄节”。赂：赠送。假吏：代理的属吏。募士斥候：招募人充当募降：招降。坐：定罪。本无谋：本来未和他同谋。拟之：卫律拿剑对着他，作出要杀他的样子。拟，比划。弥山：满山。膏草野：滋养荒野。膏，滋养，用作动词。女：通“汝”，第二人称代词。下同。畔：通“叛”。何以女为见：见你干什么？失常的样子。系保宫：收押在保宫中。保宫，汉代少府官署，有时也用来囚系犯人。何以过陵：(不想投降的心情)怎会超过我。春秋高：年老。春秋，指年龄。法令亡常：意思是法令经常改变。亡，通“无”。夷灭：诛杀，指灭族。谁为：为一、文本助读结构图示本文记述了苏武出使匈奴、面对威胁利诱坚守节操、历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画出了一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。二、小组合作1文章是如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？答：2文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。答：三、师生探究苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？答：一、文本审美(1)以典型环境和细节描写表现人物汉与匈奴的关系错综复杂。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物形象跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺大权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地、廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置于死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。(2)鲜明的对比是苏武传中最突出的手法文中为了突出表现苏武的民族气节，着重写了三个叛徒：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。反衬了苏武信念坚定、忠心为国的民族精神。二、写法迁移当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦，如果当作是一次挫折，那么这挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族英雄坚贞不屈的气节。我来练笔请以 “遭遇挫折和放大痛苦”为话题写一篇300字左右的文段。答：提醒：完成作业自测自评答案精析自主积累三、基础梳理1jishukuywiynzhynchmoznizhn2“畔”“叛”背叛“旃”“毡”毛织品“去”“弆”(j)收藏“亡”“无”没有“见”“现”表现“衿”“襟”衣襟“决”“诀”辞别3古义：相抵当。今义：副词，表程度。古义：成全。今义：业绩。古义：对老人和长辈的尊称。今义：岳父。古义：妹妹。今义：现代汉语中无此词。古义：年纪。今义：指春秋战国时期，或指季节。古义：确实存在。今义：诚实，老实。4遗憾怨恨，怀恨痛苦的确，确实果真真诚访求要，寻找求取探究追求牵连举起伸长延请引路人越来越渐渐地更加有好处益处希望幸运宠爱，宠幸动词，专指皇帝到某地侥幸幸而介词，通过介词，凭借，依靠介词，依照，按照，根据动词，沿袭副词，趁机，趁此名词，原因，机缘5判断句定语后置状语后置宾语前置被动句6(1)下生子执、拄用车子拉着向上(2) 使投降使肥沃使争斗使受苦使回到认为壮烈以为乐合作探究二、小组合作1为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎煴火之上，蹈背出血，气绝复息，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入木三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。2张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世。苏武：为国效命，忠贞不贰，不卑不亢，一身正气，光明磊落。李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚忍不拔，无怨无悔。三、师生探究并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。文本拓展二、写法迁移答案示例冰心说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。 昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师、终致出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。昭君的举动，应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的一种诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折、化解痛苦才是我们的最佳选择。没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。痛苦和挫折是人生必然要遇到的难题，要想让我们心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗。这样，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有更为深刻的意义！15