2019-2020学年高中语文 第3单元 散文 9 议论散文两篇学案 粤教版必修2

9议论散文两篇语言建构一、读准字音(一)单音字寒暄() 奢侈()眸子()嘈杂() 搅动() 镶嵌()()飒至() 希冀() 鸟窠()驯服() 揪心() 静谧()接踵而来()答案xunchmucojioxinqinsjkxnjimzhn(二)多音字1组词辨析法给脉答案jimim2语境辨析法当太阳笼()罩树林的时候，挂在树上的笼()子里的鸟儿与那些自由的鸟儿们唱和起来。答案lnglng二、写对字形 答案琐锁唢斟勘湛峻竣浚三、积累词语1理解辨析(1)隔膜隔阂两者都能作名词，都有“彼此心意不通、形成障碍”的意思。“隔膜”指双方互不了解的状态，多用于人与人之间，适用范围比较窄。“隔阂”指双方思想上的距离，可用于人与人之间，也可用于国家之间、民族之间、地方之间、语言之间，适用范围比较广。(2)休戚相关息息相关二者都形容彼此的关系非常密切。“息息相关”是中性词，适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物。“休戚相关”多用褒义，适用面比较窄，一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系。“休戚相关”双方必须有利害关系。2明确词义(1)光天化日：_(2)不过尔尔：_(3)接踵而来：_(4)音容宛在：_答案(1)大家看得很清楚的地方。常用于干违法乱纪的事情的语境中。(2)只不过这样罢了。形容平平常常。有轻视的意味。(3)人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。(4)死者的声音和容貌仿佛还在耳边和眼前，多形容对死者的怀念。语言运用1判断下面句子中加点字的读音、写法和成语运用的正误，并改正。一扇轻轻关上的门常常是生活中最具悲剧性的动作。每一个人都知道把门关上之后接踵(chn)而来的揪(ji)心之痛，尤其是当所爱的人音容婉在左右，而人已远去之时。改正：_答案接踵(zhn)而来；音容婉在音容宛在。2填入下面横线处的句子，正确的一项是()归去来辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，_。A门许我们追求，表示享受，窗子许我们占领，表示欲望B门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受C窗子许我们占领，表示享受，门许我们追求，表示欲望D窗子许我们占领，表示欲望，门许我们追求，表示享受B根据文意和句子的内容，应当选择B项。3指出下面句子中的语病并改正。晚上访人，只要看窗里有无灯光，才约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。_答案“才约略可以猜到主人在不在家”中关联词语使用不当，应将“才”改为“就”。资料链接1钱锺书(19101998)，字默存，号槐聚。中国现代著名作家、文学研究家、翻译家。先后于多所大学任教，晚年曾任中国科学院副院长。他在文学、国学、比较文学、文化批评等领域都有成就，推崇者甚至冠以“钱学”。著有散文集写在人生边上，短篇小说人兽鬼，长篇小说围城，学术著作有管锥编谈艺录等。2莫利(18901957)，美国作家。 著有小品文集桑迪加夫酒，小说特洛伊木马基蒂福伊尔等。1窗的作者钱锺书曾在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。窗这篇文章就很好地体现了这一特色。2门是人们生活当中最常见的事物之一，开门和关门是人们几乎每天都会做的最平常的动作之一，从这些司空见惯的事物动作之中，作者却挖掘出了深刻的人生意义，写下了这篇哲理散文门。议论性散文议论性散文就是用“散文”的笔法发“议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它注重的是形象的描绘和情感的抒发。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者赋予了一种理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。文本鉴赏1钱锺书的窗以自我的情感体验、观察理解为基础来抒写个性化见解，表达含蓄、风趣，启示我们应以审美的眼光享受生活，注重个人主体性的存在，重视精神层面的追求。2莫利的门从人们司空见惯的事物和动作之中挖掘出深刻的人生意义。作者从开门和关门两个日常动作中体察社会、感悟人生，揭示出门所具有的深层的象征和隐喻意义。“开门”和“关门”浓缩了人生。一篇门告诉我们人生是怎样一个状态。1窗2门答案窗是房屋的眼睛隐秘、回避的象征文本深读一、阅读窗第12段，回答问题。1作者为什么说“屋子外的春天太贱了”？_答案视野狭小，看见的东西就越发觉得珍贵。相反，视野开阔，看见的东西就不觉稀奇了。“物以稀为贵”，作者从侧面说明了任何事物只有加以衬托和限制，才会显得珍贵。2“有了门，我们可以出去无须再到外面去找”这一句话运用了什么手法？点明了什么内容？_答案这句话运用了对比的手法。点明了窗子和门的本质区别，不在于这两个器物的实用性上，即让人进出，而是“打通了大自然和人的隔膜”“让我们安坐了享受”大自然的美。二、阅读窗第34段，回答问题。3“我常想，窗可以算房屋的眼睛”这句话在文中具有什么作用？_答案由“眼睛是心灵的窗户”引发出“窗是房屋的眼睛”的说法。用这一形象的比喻道出了窗对于屋内与屋外的人的意义。4窗的结尾这样写道：“关窗的作用等于闭眼镇天镇夜不关的。”这里包含了作者自己的看法和情感，富有哲理性，你是如何理解的呢？_答案观点一：作者通过对窗的描写，表达了一种既想开窗让心灵自由，又害怕外界的纷乱的矛盾的心境。观点二：作者针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼才能逃避到梦中去。观点三：作者通过“窗”来表达在喧嚣热闹的社会生活中，我们需要一个心灵的休憩之地，让自己能独立安静地思考和休息。三、阅读门第14段，回答问题。5作者开头说：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”“开门”和“关门”的含意分别是什么？_答案“开门”的含意是：预示着一个新的开始，一个新的发现。“关门”的含意是：意味着一个结束。四、阅读门第59段，回答问题。6怎样理解“人不是在一起牧放的马群”这个句子的含意？_答案“牧放的马群”表面是说受人管束，没有自由，只有群体，没有隐私的马群。实际上是说人和动物不同，人有着自己的思想感情和隐秘需求，需要有自己独立的天地。写法借鉴1写作特色以小见大本课成功地运用了以小见大的艺术手法，从司空见惯的日常生活中发现不一般的生活感悟。“门”和“窗”是我们日常生活中再平常不过的事物，但由于作者深刻的观察能力和思考能力，从中挖掘出了深刻的道理。2写法指导定义：以小见大，是一种常见的写作手法，它往往借助想象，以小与大之间的内在关联来体现写作的中心，起到以小寓大、以小显大，甚至以小胜大的作用。作用：(1)将抽象的事物具体化，给人以更生动可感的形象。(2)有助于我们从凡人小事中发现人物的“亮点”，突出人物性格，揭示并深化主题。运用以小见大手法应注意：(1)所选择的小的材料和你的大的观点要有相似点，能统一起来。(2)运用材料要具有典型性。(3)运用小的材料的过程中注意不要处处发议论。3迁移运用请运用“以小见大”的写法，从现实生活中选取一个你最熟悉而又含有一定哲理的事物，仿照门和窗的写法，写一段文字，阐释其中蕴含的哲理或你的独特思考。(150字左右)_【参考答案】(1)我常常想，生命是什么呢？墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的种子里，包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，昂然挺立。它仅仅活了几天，但是，那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬！(2)看着蜗牛在阳台上缓缓爬过，我的视线就被它吸引住了。不是因为讨厌它，而是对它身后一条长长的“线”产生了兴趣，我不清楚小小的蜗牛要到哪里去，但它分泌的黏液却告诉我它曾经到过这里，这里有它留下的痕迹。我在学习的道路上缓缓地前进着，我知道前方的困难会随处可见，我知道讨厌的绊脚石会越来越多，但是我拥有一分坚定的信念：冲破困难的牢笼，不到终点绝不停止！我要将我的脚印留在探究的路上。素材采撷1素材积累打开心窗，迎接阳光漫漫人生路，不会只有阳光和鲜花，我们难免会遭遇挫折和不幸，但如果我们从容淡定地去看待这一切，为自己打开一扇心窗，那么，我们就会拥有阳光，心的荒原上将不再是一片沙漠，将会有小草生长，将会有花儿迎着阳光开放相反，当一扇幸福之门或成功之门关闭时，如果我们只会将自己深藏在门后，默默地哭泣，那我们也只能一味地咀嚼痛苦，失去前进的方向。【应用角度】“开一扇心窗”“享受生活”“苦难与追求”等。2素材应用在偶然的一天，拉开厚重的蓝色窗帘，阳光欢乐地跳了进来，光明瞬时充溢了房间的角角落落。睁开朦胧的双眼，皱着眉头朝阳光瞅了半天，竟然发现阳光满是欢颜，它还长驱直入进入了心间，于是打开窗儿，迎阳光进来，阳光和自己撞了个满怀！拥阳光入怀，它照遍了心的角落阴云散尽，心雨无影！仔细想来，好多时候不是我们的生活中没有阳光，而是我们在拒绝阳光。我们总是在失意的时候把心扉紧掩，让心中阴云漫漫，酝酿雨滴，啮噬痛苦，直到大雨滂沱，将心浸泡。这时候，我们只需打开窗儿，迎阳光进来，我们还可以走出门去，在蓝天下感受阳光的美好，我们让阳光在心中驻足，我们迎接每一个微笑，我们用亲情、友情装点我们的生活！朋友，你的心中正在酝酿雨滴吗？那么，请你打开窗儿，迎阳光进来！(节选自打开心窗)群文阅读导读：人们透过窗子观察窗外的风景、人事等等，人们可以展开了广泛而又丰富的联想，洞悉“窗”的内涵，体悟人生之窗的魅力。人生是一道美丽的风景线，不同年龄阶段，用不同的眼光看窗外的世界，景象全然不同。窗外的风看着窗外的风。风是可以看的吗？应该可以吧，那随着时间飘过的，悠久的风。都市里的人群像躁动的浪涛，不会因为每个人，或者说是伴着浪花沉浮的沙砾而短暂停留。而我们，会不会在飘到下一个入海口时，就忘了自己是从哪来的？的确，叶子飘落有可能是因为秋的枯黄，但是更有可能是因为树的不挽留。水里的沙、天上的云、落下的雪，轻得连声音都没有。那么，作为人间的一员，生老病死会不会也像落雪一样无声无息？但人毕竟是有感情的。于是，人就把过往堆叠，淡淡地蒙上一层记忆的色彩，飘出一阵阵怀恋的气息。无论是童年吹泡泡的花园，少年匆匆踏过的街市，中年时经历过的繁华，老年时模糊的视线只要是出现过的，往往会有美丽的记忆色彩，温柔地笼罩着。少年人可能没办法理解比自己大上很多岁的人，但是看着只到自己腰际，或是刚到肩膀的孩子，他的眼睛里，总有你可以读懂的东西。这大概就是记忆的功劳。看过的风景，读过的书，喜欢过的音乐，感动过的故事，都会留下痕迹。这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，但是联想起来，却总不会彻底忘记。而我们的思想，其实，也是这一点点喜欢、一点点讨厌、一点点感动留下的回忆，慢慢磨出每个人特有的美丽形态。所以，当我们被岁月的浪涛，翻覆得晕头转向，却还留有最初的坚持，最初的梦。就是因为有这些宝贵的能量，我们才会不管眼前的风浪，注视着初晴的光。即使只有微微的曙色，还是勇往直前。而现在的我们，回忆起以前的自己，即使是几分钟之前的，大概也会微微笑，嘴角微微扬，头轻轻地摇。可见，记忆会让我们越来越成熟，却绝对不会让我们忘掉过去，迷失自己。过去、现在和未来，被奇妙的线牵引，存在着莫名的巧合，惊人的重复。只有记得住过去，才能看得到未来。透过厚重的玻璃，看自己生活的城市，灯火和以前没什么两样，但窗畔的脸，又多了几分成熟。有时候，不得不感慨时间快得令人揪心。然而，能够把这层烦乱抚平的，只有记忆里天空的颜色。看着曾经出现过的景象，大概会有模糊的重叠，那是因为留有当时的视线。时光飘过，曾经的身影朦胧，感情骄傲地宣布惊人的改变，但回忆到过去的时候，微微的酸涩就骗不了自己。太多追不回的、珍贵青春的记忆，就失落在这个城市的风里。推开窗户，伸手触摸柔柔的空气，隐约知道了风的流向。人生之窗刘志坚打开窗子说亮话，因为窗是采光的。人居斗室，总是要打开窗户，用来接纳光线，接纳世界。人们坐船或坐车，也喜欢临窗而坐，因为窗外是缤纷世界。但人在不同的年龄，对窗外世界的解读、内涵和取向是不一样的。青少年的窗外是一片天。他们不喜欢久困牢笼，喜欢趴在窗口，看天看云，看五彩霓虹，看墙外行人，看嫦娥奔月，看窗外的海阔天空，放飞想象的翅膀，想象外面世界的精彩。于是便有了一种海阔天空，鱼跃鸟飞的情怀，在观看之中，胡思乱想，便有了想破窗而出的冲动。想去远方谋发展，想去寻找契机，干一番事业。虽然有“两耳不闻窗外事”的古训，那是为了修身励志，身居斗室之内，却又豪气干云。为了振翮高扬，或萤窗映雪，勤学不怠；或寒窗苦读，目不窥园。有的终于如愿，赢得玉汝于成，修炼到家，一举成名。中年的窗外是一条河。缤纷的生活之河，日夜奔腾不息。透过窗棂，让你感到它在你眼前旋转，在你耳边回荡。世事汹涌，惊涛裂空，激起思绪万千。于是你凭窗远眺，目游万仞，心骛八荒。借一页之窗，洞达世情，策略天下。于是许多惊天之举，在窗前做出；许多传世之作，在窗下成篇；许多传世玄机，在窗下悟透。一旦破窗而出，行走于天地之间，惊天掠地，立身做事，行端影正。如能为国为民，成一番事业，那都是得益于窗前的启迪和修炼。老年的窗外是一幅画。人老了，感情归于平和，生活趋于淡定。在从容与寂静的日子里，也许很少出门，但喜欢倚窗，揣测物候：“来日绮窗前，寒梅著花未？”或凭窗舒目，把窗外大山长河，当成一幅很大气的画来观赏：“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”或以窗外之风物，寄托诗情：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”或巴山夜雨，西窗剪烛；或慵懒自适，淡定从容：“草堂春睡足，窗外日迟迟。”还我朴素，寄达情怀。他们懂得一窗之外，就是大千世界，深谙浩然之气，化外之境。他们临窗寄语，往往是一份睿智而高蹈的人生。人们对于居室之窗，在于守望。但面对无处不在的生活之窗，就在于如何阅读，如何感悟了。因为生活之窗，可以是一本书，一句话，一张名片甚至一座城市，关键在于各人的悟性。读透一本好书，助你开启心智；领悟一句智慧的哲语，让你受益终身；一个开放的城市，让你看到另一方天地，拓展视野；一张名片，会让你感受到全新的观念。我们正是凭借这些窗口，把握生活繁弦急管般的变化，从而认知世界，紧跟时代，创造我们丰富多彩的日子和幸福的生活。推荐阅读篇目：一扇窗户(高莉芹)窗子与镜子(白新华)诵国学经典1修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。朱子大全明理知义修身的要点包括：说话要忠诚、信实，行为要实际、恭敬，惩戒忿恨，消除贪欲，向好处去做，把过错改掉。成长启示要成为一个品德高尚的人，应该做到忠诚、守信，做事讲求实际，尽量向好处做，不忿不贪，善于改错。2方今中国所短者，不在智谋而在贞信，不在权术而在公廉则惟有道德者可以获胜。章炳麟革命之道德明理知义当今中国所短缺的，不在于人们缺少智慧谋略，而在于不讲求节操、信义；不在于缺少手段、本领，而在于缺少为公、廉洁的品德(而这一切缺少的部分)只有提高道德素质才能够做到。成长启示要提高自己的道德素质，做一个有节操、守信义、廉洁为公的人。- 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