2018-2019学年高中语文 第4单元 17 游褒禅山记学案 粤教版必修5

17游褒禅山记预习夯实基础 知识梳理第1步读准字音千言万语总关音舍于其址()庐冢()褒禅() 音谬()仆道() 窈然()何可胜道() 王回深父()【答案】shzhnchnmipyoshn f第2步一词多义看我七十二变1道2舍3乃4胜5得6然7其8常9以【答案】1.名词，道路动词，说出名词，风尚名词，道义名词，道理2.动词，居住名词，行军三十里为一舍名词，房舍动词，停止3.副词，表判断，是连词，于是副词，竟然代词，你的4.副词，尽动词，禁得起形容词，优美的动词，胜利5.动词，得到名词，心得，收获动词，能够形容词，适宜，正确6.形容词词尾，的样子连词，然而代词，如此，这样形容词，对，正确7.代词，那，指褒禅埋葬地代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指洞穴代词，那些，指好游者代词，它，指后洞代词，他们，指游客代词，他们，指古人副词，加强反问语气，难道代词，指自己助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者8.形容词，不平凡副词，常常9.连词，表并列关系相当于“而”，表修饰连词，因为第3步词类活用词性变异含义迥1慧褒始舍于其址()_2以故，其后名之曰褒禅 ()_3莫能名者 ()_4有泉侧出 ()_5而其见愈奇 ()_6则其至又加少矣 ()_7入之甚寒，问其深 ()_8常在于险远 ()_9至于幽暗昏惑 ()_10则其好游者不能穷也 ()_11火尚足以明也 ()_【答案】1.名词用作动词居住2.名词用作动词命名3.名词用作动词识其本名，弄清真相4.名词用作状语从侧面5.动词用作名词见到的景象6.动词用作名词到达的人7.形容词用作名词深度8.形容词用作名词险峻僻远的地方9.形容词用作名词幽暗的地方，令人迷乱的地方10.形容词用作动词走到尽头11.形容词用作动词照明第4步古今异义词语的昨天和今天1比好游者尚不能十一古义：_今义：基数词，表数目。2而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：_今义：用作表程度的副词，很，十分。3此所以学者不可以不深思而慎取之也所以古义：_今义：常用作表因果关系的连词。学者古义：_今义：特指有专门学问的人。4于是余有叹焉古义：_今义：合用为连词。5至于幽暗昏惑而无物以相之古义：_今义：表示达到某种程度或另提起一事。【答案】1.十分之一。2.不平凡。3.相当于“的缘故”。泛指求学的人。4.两个词。于，介词，译为“对”。是，代词，代“这件事”。5.到。第5步文言句式特殊句式多留意1今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ()译文：_2今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。()译文：_3所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。()译文：_4此予之所得也。()译文：_5此所以学者不可以不深思而慎取之也。()译文：_6古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。()译文：_7距洞百余步，有碑仆道。()译文：_8其孰能讥之乎？()译文：_9唐浮图慧褒始舍于其址。()译文：_【答案】1.判断句现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚墓旁的屋舍。2判断句现在把“华”读为“华实”的“华”，大概是读音上的错误。3判断句所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样命名。4判断句这就是我这次游山的心得。5判断句这就是读书人不可以不深入地思考、谨慎地采取的缘故。6状语后置句古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得。7省略句距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁。8固定句式难道谁还会讥笑他吗？9状语后置句唐代僧人慧褒开始在此筑屋定居。常识速览识作者改革家和文学家王安石王安石(10211086)，字介甫，晚号半山。北宋临川(今江西临川)人。政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋散文八大家之一。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。后因保守派反对失败，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其作品今存王临川集等。识背景宋仁宗(赵祯)至和元年即公元 1054 年 4 月，王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年 7 月以追记形式写下此文。文章说明要实现大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思而慎取”。王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想对社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠推行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”“以适用为本”思想的具体体现。探究精研文本整体感知全文六段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。第五段，补叙同游者的情况。最后一段，说明记游的时间及作者。文脉梳理【答案】游华山洞的经过借仆碑抒发感慨 文本深读自主探究1第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？_【答案】写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。2本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？_【答案】作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”的道理，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”的道理；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。3本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？_【答案】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。合作探究4“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也”，这是王安石在游山时的深刻感触。谈谈你的理解。_【答案】(示例一)本文的主题是“有志才能成功，立志乃成功之秘诀”。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的论断可以为证。(示例二)王安石的“而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”，症结在于一个“随”字。韩愈“行成于思，毁于随”讲的也是这个道理。要想取得成功，必须取“思”而舍“随”，做到“三思而后行”。(示例三)“欲穷千里目，更上一层楼”，对我们个人来说，攀得越高，认识就越深远。我们若充分运用“志”“力”“物”三个条件，就不会像王安石那么后悔了，一定能达到一个理想的高度。文白.对译而停止前进。昏惑：迷惑。力足以至焉：下面省去“而不至”之类的话。意思是力量足以到达那里(却没有达到)。有悔：迁移学以致用写法借鉴1写作特色铺垫文章前面记游山，后面谈道理，见事见理。前面的事和后面的理紧密结合，把深刻抽象的道理谈得具体生动，浅显易懂。文章一开始介绍山名“华山”，记仆碑又突出“花山”二字，为后面的议论做铺垫。记游山，不记别的，只记游山洞。前洞略写，指出路近、地平、游者众，为后面的写作做了铺垫；后洞详写，突出路远、奇险、深寒、游者少，和前洞对比，并交代退出情况，为后文议论做了有力的铺垫。铺垫就是为主要人物出场、主要事件发生或作者观点的提出创造条件而着重描述渲染、进行陪衬衬托的一种表现手法。铺垫的作用：铺垫是主要情节或文章主旨的基石，能增加情节的张力或文章主旨的影响力。2写法指导(1)要引而不发、自然合理。(2)可从情节发展的方向进行铺垫。一般有两种，正铺和反铺。正铺是铺垫的方向与情节发展的方向完全一致，又叫作正面铺垫。反铺是铺垫的方向与情节发展的方向完全相反，出乎意料，又叫反面铺垫。(3)可运用不同的手法进行铺垫。如运用伏笔铺垫、悬念铺垫(又叫垫衬)、铺陈铺垫(用铺陈事物的方法渲染气氛，制造声势)。比如红楼梦中“宝玉挨打”是运用伏笔铺垫，“红楼梦序曲”是悬念铺垫。3迁移运用请你运用铺垫的手法代某电视台向观众介绍某一著名演员。_【写作示例】朋友们，看过大决战毛泽东和他的儿子你好，太平洋！这几部影片的观众，可能会对演员把领袖人物说话学得活灵活现而感到惊奇。然而，很多人可能并不知道，在这几部影片中为饰演毛泽东、周恩来、邓小平等演员配音的竟是同一个人。他，就是空军政治部话剧团演员周贵元。 素材应用1课内素材最好不付出就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。王安石在游褒禅山记中已经指出：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。所以，朋友们，不要再在平地观望了，到“险远”之地去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧！【应用角度】“更上一层楼”“努力”“更好的风景”等。2精彩应用王安石在登飞来峰中说“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，想要到达最高层也许很难，但我们可以通过自己的努力，尽己之志，在现有的基础上“更上一层楼”。这个世界上最美好的风景，永远在人迹罕至之处，险远之地。坐享其成，终将一事无成。欲有所获，唯有马上行动。从平地出发，一步步向前行进，向上攀登，在荆棘坎坷中历练自己，追求那片人生的美好。 佳作领悟导读：晋祠一文运用了说明和描写相结合的方法，把晋祠悠久的历史文物和优美的自然风景说明描写的十分具体形象。形神兼美的特点十分明显。语言又形象、生动、流畅。对中学生来说，是不可多得的精美范文。晋祠梁衡出太原向西南行五十里，有一座山名悬瓮。山上原有巨石，如瓮倒悬。山脚有泉水涌出，就是有名的晋水。在这山下水旁，参天古木中林立着百余座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景，浑然一体，这就是古晋名胜晋祠。西周时，年幼的成王姬诵即位，一日与其弟姬虞在院中玩耍，随手拾起一片落地的桐叶，剪成玉圭形，说：“把这个圭给你，封你为唐国诸侯。”天子无戏言，于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西做了诸侯。史记称此为“剪桐封弟”。姬虞后来兴修水利，唐国人民安居乐业。后其子继位，因境内有晋水，便改唐国为晋国。人们缅怀姬虞的功绩，便在这悬瓮山下修一所祠堂来祀奉他，后人称为晋祠。晋祠之美，在山美、树美、水美。这里的山，巍巍的如一道屏障，长长的又如伸开的两臂，将这处秀丽的古迹拥在怀中。春日黄花满山，径幽而香远；秋来，草木郁郁，天高而水清。无论何时拾级登山，探古洞，访亭阁，都情悦神爽。古祠设在这绵绵的苍山中，恰如淑女半遮琵琶，娇羞迷人。这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皴裂，冠顶挑着几根青青的疏枝，偃卧于石阶旁，宛如老者说古；那唐槐，腰粗三围，苍枝曲虬，老干上却发出一簇簇柔条，绿叶如盖，微风拂动，一派鹤发童颜的仙人风度。其余水边殿外的松、柏、槐、柳，无不显出沧桑几经的风骨，人游其间，总有一种缅古思昔的肃然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮却一齐向左边拧去；一圈一圈，纹丝不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。其余有的偃如老妪负水，有的挺如壮士托天，不一而足。祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。这里的水，多、清、静、柔。在园内信步，那里一泓深潭，这里一条小渠。桥下有河，亭中有井，路边有溪，石间有细流脉脉，如线如缕；林中有碧波闪闪，如锦如缎。这么多的水，又不知是从哪里冒出的，叮叮咚咚，只闻珮环齐鸣，却找不到一处泉眼，原来不是藏在殿下，就是隐于亭后。更可爱的是水清得让人叫绝。无论多深的渠、潭、井，只要光线好，游鱼、碎石，丝纹可见。而水势又不大，清清的波，将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔、玉栏倒影，织成了一条条的大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。当年李白至此，曾赞叹道：“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥。”你沿着水去赏那亭台楼阁，时常会发出这样的自问：怕这几百间建筑都是在水上漂着的吧！然而，最美的还是祖先留给我们的古代文化，这里保存着我国古建筑的“三绝”。一是圣母殿。这是全祠的主殿，是为虞侯的母亲邑姜所修的。建于宋天圣年间，重修于宋崇宁元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱。雕于宋元二年(1087年)。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。三是殿前的鱼沼飞梁。这是一个方形的荷花鱼沼，却在沼上架了一个十字形的飞梁，下由三十四根八角形的石柱支撑，桥面东西宽阔，南北翼如。桥边栏杆、望柱都形制奇特，人行桥上，随意左右，如泛舟水面，再加上鱼跃清波，荷红映日，真乐而忘归。这种突破一字桥形的十字飞梁，在我国现存的古建筑中是仅有的一例。以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧。全祠除这组建筑之外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，因势砌屋，或架于碧波之上，或藏于浓荫之中，集造化与人工于一体。就是园中的许多小品，也极具匠心。比如这假山上本有一挂细泉垂下，而山下却立了一个汉白玉的石雕小和尚，光光的脑门，笑眯眯的眼神，双手齐肩，托着一个石碗，那水正注在碗中，又溅到脚下的潭里，却总不能满碗。和尚就这样，一天一天，傻呵呵地站着。还有清清的小溪旁，突然跑来一只石雕大虎，两只前爪抓着水边的石块，引颈探腰，嘴唇刚好埋入水面，那气势好像要一吸百川。你顺着山脚，傍着水滨去寻吧。真让你访不胜访，虽几游而不能尽兴。历代文人墨客都看中了这个好地方，至今山径石壁，廊前石碑上，还留着不少名人题咏。有些词工句丽，书法精湛，更为湖光山色平添了许多风韵。这晋祠从周唐叔虞到任立国后自然又演过许多典故。当年李世民就从这里起兵反隋，得了天下。宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年(公元979年)在这里消灭了北汉政权，从而结束了中国历史上五代十国的分裂局面。1959年陈毅同志游晋祠时兴叹道：“周柏唐槐宋献殿，金元明清题咏遍。世民立碑颂统一，光义于此灭北汉。”晋祠就是这样，以她优美的身躯来护着这些珍贵的历史文化。她，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。亮点1学结构本文按照总分总的结构安排文章内容。介绍自然风景是按照由上到下、由外到内的顺序，介绍历史文物是按照由主到次、由点到面的顺序。2学写法本文说明与描写相结合，生动、活泼、有趣。如文章第5自然段对树的细节描写和拟人、夸张等修辞手法的运用，让树的形象生动的展现出来。训练落实提升1下列加点字的注音，完全正确的一项是()A唐浮图慧褒始舍(sh)于其址有碑仆(p)道B盖音谬(mi)也 有穴(xu)窈然C或咎(ji)其欲出者 瑰(gu)怪D无物以相(xing)之 长乐王回深父(f)DA项，(p)；B项，(xu)；C项，(gu)。2下列各句中，对加点字的解释全都错误的一组是()则或咎其欲出者或：或许何可胜道也哉 胜：尽夫夷以近，则游者众 夷：平其文漫灭 漫：潦草不清独其为文犹可识 识：辨认则其好游者不能穷也 穷：尽，达到尽头有怠而欲出者 怠：怠慢而不得极夫游之乐也 极：非常ABC DC有的人；模糊不清；懒惰，指懒于前进；尽，这里指尽情享受。3下列各句加点字与“其孰能讥之乎”中“其”的用法，相同的一项是() A距其院东五里B以其求思之深而无不在也C余亦悔其随之而不得极夫游之乐D一之谓甚，其可再乎D例句中的“其”与D项中的“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中的“其”都用作代词4下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是()A比好游者尚不能十一B然视其左右，来而记之者已少C而世之奇伟、瑰怪、非常之观D此所以学者不可以不深思而慎取之也BA项，古义：十分之一。今义：数字十一。C项，古义：不平凡。今义：副词，很。D项，古义：读书人。今义：在学术上有一定成就的人。5对下面一段文字的解说，不正确的一项是()四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。A“庐陵”“长乐”“临川”都是籍贯。B“君圭”“君玉”前者为名，后者为字。C“父”通“甫”，古代对男子的美称。D作者自称为“某”，表自谦。DD项，“某”不是自谦，“王某”即王安石。14