2022年高考语文一轮复习 文言文阅读专项训练（10）新人教版

2022年高考语文一轮复习 文言文阅读专项训练（10）新人教版 （60分钟）短文集训一、阅读下文，完成12题。庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游潛皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。(宋史黄庭坚传)1下列各组句子中“其”的用法，与“则或咎其欲出者”中“其”的用法相同的一项是()A陈师道谓其诗得法杜甫B其重之也如此C其词有“瑰伟之文”D乐其林泉之胜解析：A项，代词，代黄庭坚；B项，代词，代苏轼；C项，代词，他的，指苏轼的；D项，指示代词，那，与例句同。答案：D2下列各组句子中，加点的虚词意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析：A项，连词，表转折/连词，表因果；B项，介词，在/介词，比；C项，介词，把/介词，因为；D项，句中语气停顿。答案：D【参考译文】黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，天下称为苏门四学士。而黄庭坚在文章方面诗歌尤其突出，四川和江西的有德君子都把黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有“瑰伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游潛皖的山谷寺、石牛洞，喜欢该地方林泉优美，于是自号为山谷道人。二、阅读下面文言文，完成35题。晋平公与群臣饮，饱酣，()喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披袄()避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，()撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之以为寡人戒。”3文中括号内应填的虚词是()A遂而则B乃而故C乃以则D遂以故解析：乃：竟然；而：连接相承关系；故：所以。答案：B4下列四句中“之”字用法相同的是()惟其言而莫之违援琴撞之是非君人者之言也左右请除之ABCD解析：都是代词，其中“莫之违”是宾语前置句，“莫违之”。句是助词“的”。答案：D5下列说法不正确的一项是()A“莫乐为人君”、“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。B“师旷侍坐于前”、“琴坏于壁”、“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。C“寡人也”、“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。D“以为寡人戒”的“以为”与出师表中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。解析：D项中“以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”，两个词，“把它作为”；“愚以为”是“我认为”。A项中前“莫”是“没有什么事”之意，后“莫”是“没有谁”之意。答案：D【参考译文】晋平公与大臣们饮酒，喝得酣畅时，竟然叹息道：“没有什么事比做人君更快乐，因为他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着，拿起琴就撞了过去。晋平公分开衣襟避开了，琴在墙上撞坏了。晋平公问：“太师撞谁呢？”师旷答道：“刚才有小人在大王身旁说话，所以撞他。”晋平公说：“是我说的。”师旷说：“啊！这不是统治人的人应说的话。”周围的人请求杀了他，晋平公说：“放了他，把这件事作为我的借鉴。”三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。太宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢劭为兖州刺史，别后，遣送白纟由为信。聿修退紬不受，与邢书云：“今日仰过，有异常行，瓜田李下，古人所慎。多言可畏，譬之防川，愿得此心，不贻厚责。”邢劭忻然领解，报书云：“一日之赠，率而不思，老夫忽忽，意不及此。敬承来旨，吾无间然。弟昔为清郎，今日复作清卿矣。”6下列句子中，加点的词意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”的能力。A项前句“以”后为官职名称，“以”为介词，可译为“凭借的身份”。后句“以报项王”其中“报”为“报告”义，所以句中“以”是介词，译为“把”；B项前句“然”是助词，“的样子”，后句“然”是代词，这样；C项“所”都是助词，与后面的动词构成名词性词组；D项，前句“之”是代词，代指“人言”，后句“之”是用于主谓之间取消句子独立性，不译。答案：C【参考译文】武成帝太宁初年，袁聿修以太常少卿的身份出使巡察，并受命考核官员的得失。他经过兖州时，邢劭正担任兖州刺史，两人分别后，邢劭派人送去白色丝织品作礼物。袁聿修退还白色丝织品不接受，给邢劭写信说：“今日经过您处，与平日拜访不同，瓜田李下，必须避嫌，古人对此是十分慎重的。人言可畏，应像防御水患一样(不忽视细枝末节)，愿您体会此心，不至于重责。”邢劭也欣然领会，回信说：“先前的赠送，过于轻率，未加考虑，老夫不经意间，没有想到这个问题。敬承来信提示，我并无不快。您过去是清正的郎中，今天又做了清正的少卿了。” 强化训练一、(xx山东卷)阅读下面的文言文，完成15题。看松庵记宋濂龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中，云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉。南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可奕、可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以看松名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方伸，根而蕴者，荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？(选自宋濂全集，有删改)【注】九节筇(qin)：一种竹杖。唶(ji)：赞叹。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A采之可茹茹：吃B皆竞秀献状 秀：开花C被鹤氅衣 被：通“披”，穿着D将鄙世之胶扰而不之狎耶 狎：接近解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。秀：美丽，俊秀。答案：B2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A人因号之为“匡山” 不如因善遇之B蛟龙潜于其中 州司临门，急于星火C可挈尊罍而饮 与嬴而不助五国也D今乃以“看松”名庵 今其智乃反不能及解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，副词，于是，就；趁此，趁机。B项，介词，在；介词，表示比较，相当于“比”。C项，连词，表方式或状态；连词，表转折。D项，均为副词，竟然，反而。答案：D3以下六句话分别编为四组，全部属于描写匡山松树的一组是()弥望入青云，新翠照人如濯横敷数十寻，嫩绿可咽嘉树帖帖地上如荠如元夫、巨人拱揖左右日歌吟万松间亦微微作笙箫音以相娱AB CD解析：本题考查筛选文中的信息的能力。句是描述“薜萝”的；句是写南望闽中数百里的嘉树的景象；句是写章君的行为。答案：C4对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A匡山位于龙泉的西南面，因为四面高耸，中间低洼，形状如“箕筐”而得名。它景色优美，引人入胜。B章三益在匡山上盖了草舍后，又根据草舍周围环境的特点建造了三个亭子，在亭中弹琴、下棋、喝酒。C章三益读书之余，常在松间歌吟，与松树心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名为“看松庵”。D宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法，他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。解析：本题考查理解文章内容的能力。B项，原文说“兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮”的是环中亭所在的地方，没有提及另外两个亭。答案：B5把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。译文：_(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。译文：_答案：(1)章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。【参考译文】龙泉多大山，它的西南方向百余里的那些山特别幽深，有一座山四面奋起，中间却凹陷下去的，形状像簸箕竹筐，百姓就称它为“匡山”。山上多髯松，极目远望，松树高耸，插入云霄，清新翠绿，光彩照人，像刚用水洗过一样。松树上薜萝枝叶茂盛浓郁，横着延展数十寻，嫩绿可尝。松根茯苓，粗大如斗，又杂生着黄精、前胡、牡鞠等苗，人采摘下来可以吃。我的朋友章三益非常喜欢这个地方，刚在那里建造了草屋。草屋西南若干步远的地方，有两个深潭，里面潜藏着蛟龙，云气氤氲升起，顷刻之间就覆盖了整个山谷。那云气的颜色纯白，像大海白茫茫没有边际，风(如果)从东方吹来，云气就会飘然散去，章君又建造烟云万顷亭。草屋东北若干步远的地方，山更高，峰峦更加陡峭，犹如刀刻，气势好像要接连云霄。从此处向南望去，可达数百里外的闽中，名贵的树木遍及大地如同蒺藜，章君又建造了唯天在上亭。草屋正南大约有若干步远的地方，地势开阔干爽洁净，东西北三面的山峰，都竞相展示秀美的姿容，让人喜爱而忘记疲倦。同时，这里又适合弹琴下棋，适合提着酒具来饮酒，没有不顺应(心情)的，章君又建造了环中亭。章君吟诗品书之余，穿着鹤氅衣，拄着九节竹杖，遍游三座亭中，回来坐在草屋里，回眸看髯松，如元夫、巨人拱手作揖。章君注视着他们，精神凝合，物我两忘，好像与古代的贤士谈论千年之上的事物。章君很开心，起身穿上谢公屐，每天在这万松间歌唱吟咏，屐声锵然与诗歌的节拍相合，与歌声相答和。髯松似乎明白章君的心意，也微微发出笙箫的乐音来相娱。章君赞叹说：“这是我所得的观赏松树的情趣。”于是就用“看松”这个名字为他的草屋命名。龙泉有人听说之后怀疑说：“章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经树起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。现在却用看松为他的草屋命名，好像隐士的所为，或许(是因为)鄙视世间的纷扰而不去接近俗世，抑或是因为当世之人不值得交往，而要从松树上得到什么启示吗？”金华宋濂私下里不这样认为。植物中，秉持贞刚气节的，只有松树最多。我曾深思：植物吸收地气，根蕴藏养料，聚敛水分，没有哪种植物不舒展枝叶来呈现一时的艳丽。等到秋高气爽，霜露降临之后，这些植物都枯黄陨落没有叶子了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。章君所处之地，与松树为伴，卓异不凡且有用来自立的方法；等到他顺应时势而出时，刚强坚贞自我克制，不会因为世人的非议而改变自己的志向，最终能有所作为，恩泽百姓，他的初衷并没有和松柏的品格相悖。有人不懂得这些，却牵强地认为章君忘却了世事，甚至怀疑章君所居住的地方，可不可以呢？