（江苏专用）2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题四 论述类文本阅读 精练十四 概括论证思路题的两个要点

核心题点精练十四概括论证思路题的两个要点理清文脉，梳理结构，是阅读论述类文本的不二法门。面对江苏卷的必考题概括论证思路题，如何梳理概括思路？答这类题要守住的底线是什么？这是考生无法回避的问题。阅读下面的文字，完成文后题目。人总得有一点锋芒陈鲁民中国传统文化儒、道、释三家，至少有两家半都主张做人要喜怒不形于色，切忌锋芒太露。所以几千年来培养出无数玲珑圆滑、唯唯诺诺、谨小慎微、四平八稳的谦谦君子。唐朝人苏味道，处世圆滑，模棱两可，从来不拿出自己的主见，含含糊糊，锋芒全无，人称“苏模棱”，居然能混到宰相高位。还是唐朝，娄师德身为宰相，却明哲保身，八面玲珑，从不露锋芒；不仅如此，他还教育将要赴任做官的弟弟：“假如人家唾你的脸，不擦它也会自己干掉，应当笑着接受。”这两位之所以能一路顺利，位极人臣，大概就与从不露锋芒有关。相反，敢露锋芒者，一般都难得善终。刘邦问韩信：“你看我能带多少兵？”答曰：“十万。”再问：“你能带多少兵？”答曰：“多多益善。”瞧，一点也不客气，丝毫不知收敛锋芒。虽说刘邦几年后才收拾他，其实这会儿已经对他起了戒心。宋高宗是个无能的皇帝，秦桧又是个卖国宰相，人家一门心思求和自保，岳武穆却要“直捣黄龙”，却要“还我河山”，却要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，如此锋芒毕露，又怎能躲过“风波亭”之劫？武将锋芒太露固无好下场，文人锋芒太露也难成善果。李太白潇洒飘逸，恃才傲物，终因锋芒太露而难以见容官场，纵是明皇赏识，也无法弄个一官半职。只好一生浪迹天涯，与酒做伴，自慰“天生我材必有用”。苏东坡一生豪放不羁，才华横溢，却屡遭磨难，不仅官场受挫，险遭杀头之祸，就是在文化圈里，也是非议四起，竞相攻讦。何以如此，其弟苏辙一语道破：“东坡何罪？独以名太高。”的确，正因为他“太出色、太响亮，能把同代的人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的”(余秋雨山居笔记)。苏东坡，又一个锋芒太露的牺牲品！锋芒，既然使那么多的人身败名裂，家破人亡，于是就有“聪明人”去研究怎样才能远离锋芒。明代有个官员叫张干，四朝元老，人称“不倒翁”。有人向他请教：“怎样平息诽谤？”答曰：“无辩。”又问：“怎样制止怨恨？”答曰：“不争。”再问：“如何明哲保身？”答曰：“去锋。”这的确是一个很好的自保之术，不争不辩，无怨无怒，玲珑圆滑，与世无争。果如此，官运不衰、荣华富贵都是可以预期的。可是我们再换个角度想想，如果人人都这样唯唯诺诺、窝窝囊囊，遇事不敢出头，做事害怕承担责任，社会还怎么前进？倘若，中国历史上少了韩信的十面埋伏，少了岳飞的怒发冲冠，少了李白的笑傲江湖，少了苏轼的大江东去，这历史不也太郁闷、太无趣、太乏味了吗？宋人张孝祥，绍兴二十四年举进士第一，上疏请昭雪岳飞，为秦桧所忌。其好友劝其不该如此锋芒太露，张回答得十分痛快：“无锋无芒，我举进士干什么？有锋有芒却要藏起来，我举进士干什么？知秦桧当政我怕他，我举进士干什么？”这三问酣畅淋漓，回肠荡气，足以告慰古今一切锋芒之士。(有删改)1文章以中国传统文化“儒、道、释”入题的作用何在？答：_答案以“儒、道、释”入题，意在引出削磨锋芒之力量占优势的文化背景，证明“不露锋芒”有生存基础、历史的渊源，为下文论述要露锋芒做铺垫，树立批驳的靶子。2请简要分析文章第段的论述层次。答：_答案首先承接前段，提出有“聪明人”去研究怎样才能远离锋芒，并举例论证；接着阐述这样做对社会前进、历史发展的危害；最后举宋人张孝祥之例，阐述人就应有锋芒。3概述全文的论证思路。答：_答案先提出中国文化有不露锋芒的传统；然后分别举例证明不露锋芒者一帆风顺，官运亨通，而锋芒毕露者招惹是非，带来祸患；最后呼吁做人要显露锋芒，敢于担当，促进社会进步，显露独特魅力。概括论证思路题要守住两个要求：一、层次清晰全文可分为几个层次，段内又分几个层次，概括要清晰，不粘连，千万不要把本不该并到一层的并到一层去了；不零碎，能合并的就合并在一起，不逐段概括说明。要做到这一点，关键是划分好本论部分的层次。大致说来，中间文字要么是一层，要么是两层，很少再分为三层的。这个层次的区分及层意的概括关键是做好两层概括。第一层概括是概括出段意。这一步工作不难，只要抓中心句、结论句或其他关键句即可。第二层是在各段大意的基础上再概括。这层概括主要是段落的合并问题。这时主要看段落之间的逻辑关系，是并列关系还是因果关系或者转折关系、正反关系、总分关系。像并列、递进、因果关系的可并为一层，像转折、总分、正反关系的可分开。有时正反关系的可合可分。这层概括做好了，就接近成功了。二、层意准确所谓准确，就是笼统，大而化之，习惯概括为：首先提出论点，接着展开论证，最后总结之类；不过窄，把本来两个层次的内容偷换成一个层次的内容。要做到这一点，须注意以下几点：(1)在层次划分清楚的基础上注意层意的分与合。并列关系的段落，要把两个层意相加；偏正、总分关系的段落，取正、取合之层意。(2)答题时不可全用自己的语言，也不可全用文中的语句，要把文中的关键词语提取出来，并与自己的概括语言结合起来。阅读下面的文字，完成文后题目。除怜悯外，悲剧感中还有恐惧。这种恐惧不是日常生活中面临生命危险时的那种恐惧，也不是胆怯、懦弱的畏首畏尾。悲剧中的恐惧是一种哀伤或忧郁的情调，是一种忧患意识。悲剧中的恐惧是面对强大的邪恶力量而感到无能为力的感觉。然而，他们在吟唱校歌时，感到压抑和震惊，也感到反抗和振奋。正如朱光潜先生所说：“恐惧成为一种强烈的刺激，唤起应付危急情境的非同寻常的大量生命力。它使心灵震惊而又充满蓬勃的生气，所以也包含着一点快乐。”(选自凌继尧现实中的悲剧快感)1请简要分析该段的论述层次。答：_答案首先提出“悲剧感中还有恐惧”的观点，接着阐述悲剧中的恐惧的内涵，最后引用名言揭示悲剧中的恐惧的作用。阅读下面的文字，完成文后题目。谈谈数字化书写刘皓明书写方式在文明形成中的作用，至今没有得到充分认识。在书写方式已进化到数字化的今天，用中文写作的人大多数是直接敲击键盘输入汉字。与中文计算机化的初期相比，现在的输入法使用已方便了很多。但这种方便主要来自计算机整体技术水平的提高处理器的速度、内存的扩大等而非输入法有了多大改进。甚至可以说，这几年中文输入法在语言水平上不进反退，以至于如今数字化书写像是从坍塌的房子里搜寻财物，费力地拨开瓦砾和污秽，把埋在里面的东西刨出来，然而无论怎样擦洗，遭此劫难的幸存物上还是有污渍。我们在用当前通用的汉字拼音输入法撰写业务文件时，都很费劲。因为按照拼音打出的字词，排在前面的是网络语、脏字、表情图。显然，这些输入法更多是为娱乐设计的，它们不是服务于业务或是学习的。这种状况跟英语德语计算机输入状况形成鲜明对比。诚然，英德等西方语言，计算机输入的确都是一个个字母的输入，不像中文需要拼音输入然后在同音字词中选择正确的。但是英德文字输入软件带有拼写检查、语法检查、同义词近义词词库等功能，这些功能类似于中文输入法的联想功能，两者都体现了产品设计者各自的语用立场。只是西文软件不像中文输入软件那样，努力迎合新的口语和网络语的流行而无视传统或是语言学家们制定的语言规范，更不会推广脏话。如果说将网络语乃至脏话列在同音词的前列是在迎合低端用户的话，那么即使旨在服务于业务性应用的功能也同样问题重重。比如，词库中的词组常常包含错字、非词语组合等情况。繁体字库中也是时见不规范字形，像“爲”字，无论拼音输入后的首选字还是含“爲”字的多音节词，都被设计成“為”，甚至“僞”“潙”等也都用“為”这个字形。这种错误的原因主要是在设计上依从了台湾流行的字体，而不是依从了语言文字的传统和有关机构明确的字形。众所周知，语言是随着时间变化发展的。在成熟的现代社会里，语言就像任何流通物品一样，是被规范被立法的。这些规范和立法会承认和接受新名词，但是不会承认、鼓励、散布网络俗语、脏话等语言污染物。的确，没有任何机构可以也没有必要阻止人们在口语中使用新俚语新俗语等规范之外的语言，但一旦进入写作，情况就不一样了。用于这样输入文字的软件，是应该首先甚至是排他地方便合理合法地使用规范语言呢，还是要增加规范语言使用的难度而给不规范使用大开方便之门呢？是服务于业务使用呢，还是服务于娱乐呢？答案是不言而喻的。造成汉语输入这种混乱现状的，除了马虎的工作态度和习惯外，更深层的原因是长期存在于中国社会中的对成规的轻视甚至无视。近年来风行的网络语有不少就是无知者狂欢的产物，比如“囧”字。并不是任何事物都可以通过当下流行度来决定，不尊重规范、纵容无知对规范的冲击就如同纵容医闹一样，最终损害的是全社会的利益，败坏的是我们整体的文明水平。(有删改)2请简要概述本文的论述思路。答：_答案首先，指出中文输入法的语言水平没有得到相应进步。其次，从迎合低端用户和服务业务使用两个方面阐述了中文输入法在语言水平上没有进步的具体表现(存在的问题)。接着，阐明输入法要立足于规范语言和优先服务业务使用而非娱乐业的观点。最后，分析汉语输入混乱的原因及其危害。3联系全文，解说文中画线句子的意思。答：_答案当前为娱乐设计、迎合低端用户的中文输入法，给业务性输入带来很大的麻烦，这种现象影响了汉语言的规范，败坏了文明水平。4本文认为造成汉语输入混乱现状的原因有哪些？答：_答案对书写方式在文明形成中所起的作用认识不足；设计者的语用立场是迎合低端用户；与英德等文字输入比较，中文拼音输入法有同音字选择的先天不足；设计者工作态度和习惯马虎；对成规的轻视甚至无视，不遵守规范。5