（江苏专用）2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题一 文言文阅读 精练二 古代文化常识的识记与理解

核心题点精练二古代文化常识的识记与理解2017年江苏卷第7题首次考查古代文化常识，表明古代文化常识考查正式进入江苏卷。这种题型该如何应对呢？当然要靠平时大量的识记，问题是识记什么，怎么识记。这些问题的解决，首先要有一个前提，就是对江苏卷的考情有个精准把握。虽说江苏卷今年首次考，且考得相当浅，但一开始就彰显了与全国课标卷迥然不同的特色。把典故常识纳入考查范围；密切联系文本、课本，像“趋庭”典故出自滕王阁序，“三代”一词虽然有些陌生，但只要代入原文，一下子便能发现其错误。明乎此，我们的积累与训练就有了方向。1下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()吕蒙正字圣功，河南人。祖梦奇，户部侍郎。李昉罢相，蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事。遇事敢言，上嘉其无隐。赵普开国元老，蒙正后进，历官一纪，遂同相位，普甚推许之。景德二年春，表请归洛。陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策，惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。年六十八而卒。赠中书令，谥曰文穆。 A户部为古官署，掌管全国疆土、田地、户籍、赋税，俸饷及财政事宜。B岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年，所以古代称十年为“一纪”。C“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷，上殿辞别皇帝。D“谥”即谥号，是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。答案B解析岁星绕太阳一周约十二年，“一纪”是十二年。2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()虞潭，字思奥，会稽余姚人。潭清贞有检操，州辟从事、主簿，大司马齐王冏请为祭酒，除祁乡令。寻被元帝檄，使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服阕，以侍中、卫将军征。年七十九，卒于位。追赠左光禄大夫，谥曰孝烈。A祭酒本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。B檄原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C服阕最早出自汉朝蔡邕的贞节先生陈留范史云铭，指守丧期满除服，与“服除”同义。D谥号是古人死后依据其生前行迹所立，用来褒贬善恶的称号，臣下的谥号由朝廷赐予。答案B解析“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征讨或声讨的文书。3下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()俺答(少数民族首领)叛，据古丰州地，招亡命数万，起嘉靖辛丑，扰边者三十年，王崇古以反间计降之。帝以叛人既得，祭告郊庙，磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚书，总督如故。自是边境休宁，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。诏进太子太保。A嘉靖辛丑，即嘉靖年间辛丑月。“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号；“辛丑”指辛丑月，是用干支来纪月。B郊庙：古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，此外，祭祀天地和祖庙的音乐也叫“郊庙”。C什七，即十分之七，古代分数的表示方法有多种，若分母是整十、百、千、万时，分母与分子连写，如“借第令毋斩，而戍死者固十六七”。D兵部尚书，六部尚书之一，别称“大司马”，是统管全国军事的行政长官。答案A解析“辛丑”是干支纪年法，不是“纪月”。4下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()王安石字介甫，抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。二年二月，拜参知政事。A“字”，古人幼时命名成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。C参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。D“召”有征召、召唤、招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。答案A解析对“字”的表述有误，“对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”应改为“对平辈或尊辈”。5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()姜彧，字文卿，莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁郎中，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金虎符，改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。A“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。B“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。C“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名。D“累迁”中的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。答案A解析“郎中”本是官职名，战国始有。唐末五代后民间也尊称医生为郎中。一、识记1立足于教材与训练文本积累识记。古代文化常识范围广、内容多，积累起来相当困难。我们只能以教材为基础，只要在教材中出现过的，不仅要记牢，而且要适当延展；平时做文言文阅读，要对文本中的文化常识进行梳理。2要运用好分类记忆法、联想记忆法。如与科举制度有关的词语：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试、庠、序、太学、博士、太傅。可以一记记一串。3做到真正理解了这个专有常识词语的文化内涵，不能囫囵吞枣。如该词语出现的朝代、事物性质、职责范围等。二、理解必须要结合三个语境理解：1文本语境。要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。2教材语境。遇到专有名词时，要尽量关联教材，链接教材语境。3生活语境。当遇到陌生的文化常识词语时，不妨进行生活中常态化、共识性话语的联想。三、答题1调动积累，认定错项古代文化常识点多面广，涉及姓名和称谓、官职和科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法、音乐典籍等，需要在平时的学习中分门别类地积累记忆。做题时，要调动平时所学知识，特别是课本中出现的知识，以便触类旁通。2利用语境，巧妙排除词语在具体的语言环境中，其内涵比词典中更丰富，故需结合语境才能具体理解。如“首相”一词，“首相韩琦每咨访焉”，显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同，应指宰相中居于首位的人，结合语境，才能知道“首相”的具体内容。3剖析语素，分析结构对构成词语的语素及其结构方式进行分析，同时还要注意词语的婉词、比喻义、引申义等。如“建储”一词，联系“建都”一词，“建”应是设立、确立，动词；联系“王储”一词，“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人，名词。“建储”一词为动宾结构。4遇生判对因为高考题考查的大多是常见的传统文化现象，所以一般不会把冷僻的专有名词作为应选答案的设置，如果出现生疏的文化常识，可能为非选选项。1下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()垣崇祖，字敬远，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。崇祖谓皇甫肃曰：“此真吾君也！吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布城节。太祖践阼，谓崇祖曰：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史，世祖即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在东宫，崇祖不自附结。A太祖、世祖都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B刺史原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时又称为“太守”。C“卿”字在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中用于古代上级称下级。D东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一，因位于皇宫东部，称东宫，后多为太子住处。答案B解析“最高军事长官”错，刺史为最高军政长官。2下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()郑孝穆，字道和，荥阳开封人。父叔四人并早殁，昆季之中，孝穆居长。抚训诸弟，有如同生。魏孝昌初，解褐太尉行参军，转七徒主簿。大统五年，行武功郡事，迁使持节、本将军，行岐州刺史、当州都督。孝穆下车之日，户止三千。留情绥抚，远近咸至，数年之内，有四万家。每岁考绩，为天下最。孝闵帝践阼，加骠骑大将军、开府仪同三司，进爵为子，增邑通一千户。A昆季，即兄弟，与手足、昆仲近义，长为昆，幼为季。B解褐，指脱去粗布衣服，代指入任为官。C下车，原义是古代作殉葬用的粗陋的木制车。后指官吏退休。D践阼，亦作“践胙”“践祚”，特指皇帝登临皇位。答案C解析“下车”指官吏到任。3下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()耿秉字伯初，以父任为郎，教上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异乏，稍迁少府。A匈奴是我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。B食邑是指卿大夫的封地，即采邑，卿大夫收其赋税而食，故名食邑。C帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。D征辟是汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官自用僚属。答案C解析“永元二年”属于年号纪年。4下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()蒋重珍，字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一。明年，待命霅川，移文阁门，请对，当路惮之，添差通判镇江府，辞。会行都火，应诏曰：“九庙至重，事如生存，而彻小涂大，不防于火之未至；”上读之感动，它日星变求言，复申前说。A古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。B“当路”既可以指执掌政权，也可以指掌权之人，本文是后者的意思。C诏，是天子给臣属下达命令的一种文体，有手诏、遗诏等。D古人迷信，认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。答案A解析殿试是由皇帝主持的。5下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()长孙顺德，文德顺圣皇后之族叔也。顺德仕隋为右勋卫，征辽当行，亡命太原，素为高祖亲厚。时群盗并起，郡县各募兵为备。大将军府建，拜统军。俄以受赇为有司劾发，帝曰：“顺德元勋外戚，爵隆位厚至矣”因赐帛数十愧切之。卒，封邳国公，加赠开府仪同三司。A庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号，“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。B郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下，郡、县二级政权的地方行政制度的总称。C外戚指皇亲国戚，即帝王母族、妻族的亲属，其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。D唐以御史大夫、中书、门下为三司，主理刑狱。朝代不同，三司所指部门和职能也不同。答案C解析“嫔妃的兄弟也称国舅”错，在封建时代，嫔妃不算皇帝的妻子，自然其兄弟也不能称国舅。5