(江苏专用)2018版高考语文二轮复习 考前三个月 第一章 核心题点精练 专题一 文言文阅读 精练二 古代文化常识的识记与理解

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核心题点精练二古代文化常识的识记与理解2017年江苏卷第7题首次考查古代文化常识,表明古代文化常识考查正式进入江苏卷。这种题型该如何应对呢?当然要靠平时大量的识记,问题是识记什么,怎么识记。这些问题的解决,首先要有一个前提,就是对江苏卷的考情有个精准把握。虽说江苏卷今年首次考,且考得相当浅,但一开始就彰显了与全国课标卷迥然不同的特色。把典故常识纳入考查范围;密切联系文本、课本,像“趋庭”典故出自滕王阁序,“三代”一词虽然有些陌生,但只要代入原文,一下子便能发现其错误。明乎此,我们的积累与训练就有了方向。1下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()吕蒙正字圣功,河南人。祖梦奇,户部侍郎。李昉罢相,蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事。遇事敢言,上嘉其无隐。赵普开国元老,蒙正后进,历官一纪,遂同相位,普甚推许之。景德二年春,表请归洛。陛辞日,肩舆至东园门,命二子掖以升殿,因言:“远人请和,弭兵省财,古今上策,惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。年六十八而卒。赠中书令,谥曰文穆。 A户部为古官署,掌管全国疆土、田地、户籍、赋税,俸饷及财政事宜。B岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年,所以古代称十年为“一纪”。C“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷,上殿辞别皇帝。D“谥”即谥号,是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。答案B解析岁星绕太阳一周约十二年,“一纪”是十二年。2下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()虞潭,字思奥,会稽余姚人。潭清贞有检操,州辟从事、主簿,大司马齐王冏请为祭酒,除祁乡令。寻被元帝檄,使讨江州刺史华轶。以母忧去职。服阕,以侍中、卫将军征。年七十九,卒于位。追赠左光禄大夫,谥曰孝烈。A祭酒本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗,后用为官名,意为首席、主管。B檄原是指较长的竹木简,用于书写比较重要的文书,后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C服阕最早出自汉朝蔡邕的贞节先生陈留范史云铭,指守丧期满除服,与“服除”同义。D谥号是古人死后依据其生前行迹所立,用来褒贬善恶的称号,臣下的谥号由朝廷赐予。答案B解析“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错,应是古代官府用以征讨或声讨的文书。3下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()俺答(少数民族首领)叛,据古丰州地,招亡命数万,起嘉靖辛丑,扰边者三十年,王崇古以反间计降之。帝以叛人既得,祭告郊庙,磔全等于市。加崇古太子少保、兵部尚书,总督如故。自是边境休宁,数千里军民乐业,不用兵革,岁省费什七。诏进太子太保。A嘉靖辛丑,即嘉靖年间辛丑月。“嘉靖”是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号;“辛丑”指辛丑月,是用干支来纪月。B郊庙:古代帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙,此外,祭祀天地和祖庙的音乐也叫“郊庙”。C什七,即十分之七,古代分数的表示方法有多种,若分母是整十、百、千、万时,分母与分子连写,如“借第令毋斩,而戍死者固十六七”。D兵部尚书,六部尚书之一,别称“大司马”,是统管全国军事的行政长官。答案A解析“辛丑”是干支纪年法,不是“纪月”。4下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()王安石字介甫,抚州临川人。俄直集贤院。以母忧去,终英宗世,召不起。二年二月,拜参知政事。A“字”,古人幼时命名成年取字,便于他人称谓,对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B“忧”此指丁忧。古代官员在位期间父母去世,要辞官回乡为父母守制,是为“丁忧”。C参知政事简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。D“召”有征召、召唤、招致之意,特指君召臣,即由君王征召来授予官职或另有调用。答案A解析对“字”的表述有误,“对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬”应改为“对平辈或尊辈”。5下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()姜彧,字文卿,莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学,荣守济南,辟为掾,升左右司知事,寻迁郎中,进参议官。至元五年,召拜治书侍御史,出为河北河南道提刑按察使,赐金虎符,改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使,拜行台御史中丞。A“郎中”本来是古代民间对医生的尊称,这里是官职名,即帝王的侍从官。B“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证,其背面刻有铭文,分为左右两半。C“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋元时行政区划名。D“累迁”中的“迁”意为调动官职,在古代一般指升职。累迁就是多次升官。答案A解析“郎中”本是官职名,战国始有。唐末五代后民间也尊称医生为郎中。一、识记1立足于教材与训练文本积累识记。古代文化常识范围广、内容多,积累起来相当困难。我们只能以教材为基础,只要在教材中出现过的,不仅要记牢,而且要适当延展;平时做文言文阅读,要对文本中的文化常识进行梳理。2要运用好分类记忆法、联想记忆法。如与科举制度有关的词语:贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试、庠、序、太学、博士、太傅。可以一记记一串。3做到真正理解了这个专有常识词语的文化内涵,不能囫囵吞枣。如该词语出现的朝代、事物性质、职责范围等。二、理解必须要结合三个语境理解:1文本语境。要锁定该专有名词出现的区域,尽量从语义相关处推断。2教材语境。遇到专有名词时,要尽量关联教材,链接教材语境。3生活语境。当遇到陌生的文化常识词语时,不妨进行生活中常态化、共识性话语的联想。三、答题1调动积累,认定错项古代文化常识点多面广,涉及姓名和称谓、官职和科举、天文地理、宗法礼俗、历法刑法、音乐典籍等,需要在平时的学习中分门别类地积累记忆。做题时,要调动平时所学知识,特别是课本中出现的知识,以便触类旁通。2利用语境,巧妙排除词语在具体的语言环境中,其内涵比词典中更丰富,故需结合语境才能具体理解。如“首相”一词,“首相韩琦每咨访焉”,显然与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同,应指宰相中居于首位的人,结合语境,才能知道“首相”的具体内容。3剖析语素,分析结构对构成词语的语素及其结构方式进行分析,同时还要注意词语的婉词、比喻义、引申义等。如“建储”一词,联系“建都”一词,“建”应是设立、确立,动词;联系“王储”一词,“储”应是已经确定继承皇位等最高统治权的人,名词。“建储”一词为动宾结构。4遇生判对因为高考题考查的大多是常见的传统文化现象,所以一般不会把冷僻的专有名词作为应选答案的设置,如果出现生疏的文化常识,可能为非选选项。1下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()垣崇祖,字敬远,下邳人也。初,崇祖遇太祖于淮阴,太祖以其武勇,善待之。崇祖谓皇甫肃曰:“此真吾君也!吾今逢主矣,所谓千载一时。”遂密布城节。太祖践阼,谓崇祖曰:“我新有天下,夷虏不识运命,必当动其蚁众,能制此寇,非卿莫可。”徙为使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史,世祖即位,征为散骑常侍、左卫将军。初,豫章王有盛宠,世祖在东宫,崇祖不自附结。A太祖、世祖都是古代皇帝的庙号,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B刺史原为巡察官名,东汉以后成为州郡的最高军事长官,有时又称为“太守”。C“卿”字在古代有多种用法,可以是对人的尊称;文中用于古代上级称下级。D东宫是古代汉族政权宮殿建筑之一,因位于皇宫东部,称东宫,后多为太子住处。答案B解析“最高军事长官”错,刺史为最高军政长官。2下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()郑孝穆,字道和,荥阳开封人。父叔四人并早殁,昆季之中,孝穆居长。抚训诸弟,有如同生。魏孝昌初,解褐太尉行参军,转七徒主簿。大统五年,行武功郡事,迁使持节、本将军,行岐州刺史、当州都督。孝穆下车之日,户止三千。留情绥抚,远近咸至,数年之内,有四万家。每岁考绩,为天下最。孝闵帝践阼,加骠骑大将军、开府仪同三司,进爵为子,增邑通一千户。A昆季,即兄弟,与手足、昆仲近义,长为昆,幼为季。B解褐,指脱去粗布衣服,代指入任为官。C下车,原义是古代作殉葬用的粗陋的木制车。后指官吏退休。D践阼,亦作“践胙”“践祚”,特指皇帝登临皇位。答案C解析“下车”指官吏到任。3下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()耿秉字伯初,以父任为郎,教上言兵事。常以中国虚费,边陲不宁,其患专在匈奴。章和二年,复拜征西将军,副车骑将军窦宪击北匈奴,大破之。封秉美阳侯,食邑三千户。永元二年,代桓虞为光禄勋。明年夏卒,时年五十余。曾孙纪,少有美名,辟公府,曹操甚敬异乏,稍迁少府。A匈奴是我国古代北方民族之一,东汉时分裂,南匈奴进入中原内附于汉,北匈奴从漠北西迁。B食邑是指卿大夫的封地,即采邑,卿大夫收其赋税而食,故名食邑。C帝王纪年是一种重要的古代纪年法,分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种,文中“永元二年”就属于后一种。D征辟是汉代的一种选官制度,征是皇帝征聘社会名流,辟是中央和地方长官自用僚属。答案C解析“永元二年”属于年号纪年。4下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()蒋重珍,字良贵,无锡人。嘉定十六年进士第一。明年,待命霅川,移文阁门,请对,当路惮之,添差通判镇江府,辞。会行都火,应诏曰:“九庙至重,事如生存,而彻小涂大,不防于火之未至;”上读之感动,它日星变求言,复申前说。A古代科举制度中,在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者,经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。B“当路”既可以指执掌政权,也可以指掌权之人,本文是后者的意思。C诏,是天子给臣属下达命令的一种文体,有手诏、遗诏等。D古人迷信,认为一些自然变化和人世的吉凶祸福有关,把星象的异常变化叫“星变”。答案A解析殿试是由皇帝主持的。5下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()长孙顺德,文德顺圣皇后之族叔也。顺德仕隋为右勋卫,征辽当行,亡命太原,素为高祖亲厚。时群盗并起,郡县各募兵为备。大将军府建,拜统军。俄以受赇为有司劾发,帝曰:“顺德元勋外戚,爵隆位厚至矣”因赐帛数十愧切之。卒,封邳国公,加赠开府仪同三司。A庙号是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号,“高祖”的庙号通常是给开国皇帝的。B郡县制是在中国古代实行的中央集权体制下,郡、县二级政权的地方行政制度的总称。C外戚指皇亲国戚,即帝王母族、妻族的亲属,其中太后、皇后、嫔妃的兄弟也称国舅。D唐以御史大夫、中书、门下为三司,主理刑狱。朝代不同,三司所指部门和职能也不同。答案C解析“嫔妃的兄弟也称国舅”错,在封建时代,嫔妃不算皇帝的妻子,自然其兄弟也不能称国舅。5
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