（浙江专用版）2020年高考语文 三 限时规范练三 语言文字运用+名篇名句默写+文化经典阅读（含解析）

限时规范练三语言文字运用名篇名句默写文化经典阅读(时间：45分钟分值：44分)一、语言文字运用(20分)1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()A愤怒，是人很难掌控的。若想做到心宽体胖(pn)，就要做好愤怒管理：当你没有弄清事情的原委而马上怒不可遏()时，你要告诉自己，我正在释放内心见不得人的情绪。B创新，不是去搞一个创新部门，而是要把用户意识贯穿到每个人心中。如果发现用户抱怨了，不是烦躁不安、相互推诿(wi)，而是较真，钻(zun)进去，这样你就得到了创新的机会。C印度领袖人物甘地的洁癖(p)是出了名的，他不去洗衣店而是自己亲手洗衣服，头发也是自己用理发推子理的，他的行为有背于常人，却还强行要求妻子和孩子遵循他所崇(chn)尚的理念。D陕西大唐芙蓉园终于迎来了色彩斑斓、景色宜人的季节，微风拂过，湖面荡漾起些许波澜，高耸(sn)的仿古建筑伴着微微泛黄的银杏树叶，让很多游客情不自禁(jn)地举起相机记录美景。答案B解析A项“胖”读pn。C项背悖。D项“禁”读jn。阅读下面的文字，完成23题。(5分)周易曰：“一阴一阳之谓道。”又曰：“生生之谓易。”阴阳相生，生生不息，此之谓易。独阳不成，独阴不长，二者在抗衡与交融中，互相汲取自身赖以成长的滋养。甲世间一切事物，莫不由其内部刚柔、翕辟、动静、开合等对立双方的交感、搏击和消长而得以形成、发展和变化。这种“生生不息”的思路和视角形成了中国古代哲学独具特色的本体论及宇宙观，进而影响并渗透到文艺创作的审美理念之中。乙如果说，周易仅仅描述了天地生生之德，那么中庸则将生生之德抽象为“诚”：“诚者，天之道也。”诚之本意是言行一致、真实无欺，此性恰与天道运行的秩序性相吻合。丙兰亭序之殊胜之处便在于一任真情实感喷薄而出，不回避、不含糊，不故弄玄虚或故作超凡脱俗，以一片至诚示人。金圣叹为其至诚之心所打动，遂慨叹王羲之为“古今第一情种”。2文段中的加点词语，运用不正确的一项是(3分)()A进而B吻合C故弄玄虚D慨叹答案B解析B项“吻合”是完全符合之意，不合此处文意。应为“契合”。3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是(2分)()A甲B乙C丙答案C解析“不回避”与“不含糊”之间应用逗号。4下列各句中，没有语病的一项是(3分)()A我们不能总指望依赖他人的科技成果来提高自己的科技水平，更不能做其他国家的技术附庸，跟在别人的后面亦步亦趋，我们要有属于自己的核心技术。B2019年初数据显示，全球绿化面积增加了5%，相当于多出了一个亚马孙热带雨林的面积，而对此做出主要贡献的则是中国和印度起到的引领和推动作用。C李阳冰是李白的族叔，他和李白不仅有宗族亲谊，而且是深知李白、在患难之中最能同情李白的人，他把李白的诗文整理为草堂集，并为之作序。D从20世纪四五十年代左右开始，人类开始了以核能、计算机为标志的第三次工业革命，这次工业革命的推动力源自相对论、量子力学等重大科学理论。答案A解析B项句式杂糅，可去掉“起到的引领和推动作用”。C项偷换主语，第二个分句的主语是“他和李白”，第三个分句的主语实际上应是“他”，可把第二个分句改为“他不仅和李白有宗族亲谊”。D项语意重复，“左右”与“四五十年代”都表示约数，可删去“左右”。5下面的图案是21世纪海上丝绸之路博览会的会徽，请简要说明主体图形的寓意。(3分)答：_答案主体图形像海浪(或“海”字的偏旁)，体现了海上丝绸之路博览会的主题。主体图形像海鸟，寓意展翅高飞，乘风破浪。主体图形像桥梁，寓意国际合作。主体图形像胜利的“V”，寓意合作共赢。主题图形像“众”，寓意齐心协力，共同发展。(答出三点即可得满分)6阅读下面一则公告(节选部分)，请以市科学技术协会的名义给育栋中学写一则喜报(只写正文)。要求：语言表达简明、流畅、准确、得体。(120字左右)(6分)市第十届青少年机器人大赛获奖公告序号团队队员教练员获奖等级1育栋中学徐之航、徐壮壮孔维汉一等奖(冠军)2百里中学陆一昊、吴晓晓郭德江一等奖(亚军)3博才中学陈凌云、李梦瑶孟天放一等奖(季军)4钧儒中学郁一聪、陈雨欣郝妍素二等奖喜报育栋中学：_市科学技术协会2019年5月8日答案(示例)热烈祝贺贵校在我市第十届青少年机器人大赛中勇夺冠军！特此报喜！同时谨向教练员孔维汉同志，徐之航、徐壮壮两位队员致以诚挚的祝贺！这一可喜成绩的取得离不开教练员和队员们的共同努力，更是贵校多年来秉持素质教育的结果。希望贵校再接再厉，再创佳绩！二、名篇名句默写(6分)7补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1)_，_。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(论语)(2)而五人生于编伍之间，_，激昂大义，_，亦曷故哉？(张溥五人墓碑记)(3)有如此之势，_，_，以趋于亡。(苏洵六国论)(4)遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。_，谈笑间、_。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(5)大道如青天，_。羞逐长安社中儿，_。(李白行路难其二)答案(1)士不可以不弘毅任重而道远(2)素不闻诗书之训蹈死不顾(3)而为秦人积威之所劫日削月割(4)羽扇纶巾强虏灰飞烟灭(5)我独不得出赤鸡白雉赌梨栗三、文化经典阅读(18分)(一)阅读下面的材料，完成89题。(6分)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(论语里仁)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”(论语宪问)子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(论语述而)8由第一则材料可知，孔子是一个_的人。(2分)答案爱憎分明解析根据第一则材料，孔子认为“仁者”并非一味地“好人”，也能做到正确地“恶人”，这说明孔子能分清善恶，爱憎分明。9孔子为什么支持“以直报怨，以德报德”，而不是“以德报怨”或“以怨报怨”“以忍报怨”呢？请结合上述材料分析。(4分)答：_答案孔子担忧“德之不修”，“以德报怨”或“以怨报怨”“以忍报怨”都会导致无以报德，助长了“无德”的不良风气，所以支持“以直报怨”。孔子支持“以德报德”是想告知人们怎么做，起到引领示范的作用，让人们闻义能徙，不善能改。(每点2分)解析回答此题需要综合几则材料，理解孔子对“仁”的要求，对“德”的崇尚。提倡“以直报怨”是因为怕无以报德，“以德报德”是引导人们向善。据此分析作答即可。参考译文孔子说：“只有有仁德的人才能正确地做到喜爱人，才能正确地做到厌恶人。”有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德？应该用正直来回报仇怨，用恩德来回报恩德。”孔子说：“品德不修养，学问不讲习，听到道义不能趋赴，有了缺点不能改正，这些都是我的忧虑啊。”(二)阅读下面的材料，完成1011题。(6分)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”(论语述而)子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(论语泰伯)10孔子说：“用之则行，舍之则藏”“天下有道则见，无道则隐。”孟子也说过类似的话：“_，达则兼善天下。”(2分)答案穷则独善其身解析这道试题要求结合孔子的话，写出孟子曾经说过的类似的名言。“穷则独善其身，达则兼善天下”出自孟子尽心上，后人习惯说“穷则独善其身，达则兼济天下”，尚不失孟子原意。11孔子为了国事曾“知其不可而为之”，但上述材料却说“用之则行，舍之则藏”，二者矛盾吗？请结合材料加以分析。(4分)答：_答案不矛盾。孔子主张礼治，希望实现“天下有道”，但他当时所处的社会已经礼崩乐坏，为了政治理想，他只能“知其不可而为之”，这体现了孔子执着的精神。“舍之则藏”是为了韬光养晦、等待时机，以便将来兼济天下，基调仍是进取。所以二者不矛盾。(每点2分)解析解答此题，首先理解孔子所说的“知其不可而为之”的含意及材料中“用之则行，舍之则藏”的含意，然后回归课本，结合教材中所学孔子“知其不可而为之”的知识，进行分析比较，思考二者是否矛盾。答题时一定不能脱离试题材料泛泛而谈，更不能以翻译代替自己的认识。参考译文孔子对颜渊说：“有人任用，就施展抱负；没人任用，就退隐全身。只有我和你能做到这样吧！”孔子说：“对正道笃信不疑，勤奋好学，至死坚守，努力护持。危险的国家不进入，动乱的国家不居留。天下政治清明就出仕，政治混乱就隐居。国家政治清明，而自己贫贱，是耻辱；国家政治混乱，而自己富贵，是耻辱。”(三)阅读下面的材料，完成1213题。(6分)(1)子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(论语子路)(2)季康子问政于孔子，曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”(论语颜渊)(3)哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”(论语颜渊)12从第(1)(2)两则材料看，“为政以德”的关键在于执政者_。(用一个四字成语或短语概括)(2分)答案以身作则(或“率先垂范”)13结合第(3)则材料，分析说明执政者应该具有怎样的经济与政治思想。(4分)答：_答案有若主张施行十分抽一的田税制度(或“彻”)，并认为国君富足与否取决于百姓。执政者应该“藏富于民”(或“轻徭薄赋”)，“以民为本”(或“仁爱百姓”)。6