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word小学生经典古文诵读篇目40篇1、曹冲称象曹冲生五六岁,智意所与,有假如成人之智。时孙权曾致zh巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸xin莫能出其理。冲曰:“置zh象大船之上,而刻其水痕所至zh,称物以载zi之,如此校jio可知矣y。太祖悦,即施sh行焉yn。【注释】:智意:聪明才智 致:送给 群下:部下,下属 咸:都、全部 校:考察,衡量 太祖悦,即施行焉 :太祖曹操很高兴,马上照这个方法做了。【译文】: 曹冲五六岁的时候,聪明才智所达到的程度,像成人一样。有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的方法。曹冲说:“把象赶到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。太祖听了很高兴,马上照这个方法做了。2、望梅止渴魏武行役y,失汲j道,军皆ji渴,乃令曰:“ 前有大梅林,饶ro子,甘酸可以解渴。士卒闻之,口皆出水,乘此得与前源。【注释】: 役:打仗 失:丧失,失掉,没 汲:水源 军:喻指全军 乃:就 饶:富足,多 饶子:果实结得多闻: 听说 乘:利用 与:到了 源:水源【译文】:魏武帝曹操行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:“ 前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个方法部队赶到前方,找到了水源。 【寓意】比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。3、翠鸟移巢翠鸟先高作巢以避患,与生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。冯梦龙古今谭概【注释】:翠鸟:即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。 避患:防止灾祸。 与生子:等到生了小鸟。 坠:落,掉下。 稍下:稍微低一点。 复:又。 益:更加。 又更下巢:又把窝做到更低的地方。下巢:把窝做低遂:于是。 之:指小鸟。 【译文】:翠鸟先是把巢筑得高高的用来防止祸患。等到它生了小鸟,特别喜爱它,惟恐它从树上掉下来,就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛,翠鸟更加喜爱它了,又把巢做得更低了一些,于是人们就把它们捉住了。【寓意】:现在比喻不要过分溺爱孩子。4、拔苗助长 宋人有闵mn其苗之不长zhng而揠y之者,芒(mng)芒然归,谓其人曰:“今日病矣y!予助苗长矣!其子趋(q)而往视之,苗如此槁go矣。天下之不助苗长者寡gu矣。以为无益而舍之者,不耘(yn)苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。【注释】:闵同“悯,担心,忧虑。长生长,成长,揠拔。 芒芒然疲倦的样子。 病精疲力尽,是引申义。 予我,第一人称代词。 趋快走。往去,到.去。 槁草木枯槁。 【译文】:古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵的往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!他儿子听说后,到地里一看,苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的,就像拔苗助长的人,非但没有好处,反而危害了它。【寓意】:比喻违反事物开展的客观规律,急于求成,反而坏事。5、掩耳盗铃X氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,如此钟大不可负;以椎chu毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺已也,遽j掩其耳。吕氏春秋【注释】:X氏之亡也X氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。亡,逃亡。钟古代的打击乐器。负用背驮东西。椎槌子或棒子。况然形容钟声。遽急速。【译文】:晋国的大夫X氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走。只是钟太大,没法背。于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟,赶忙把自己的耳朵堵起来,以为自己听不见,别人也就听不见了。【寓意】:比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思。6、画蛇添足 楚有祠c者,赐其舍人卮zh酒。舍人相谓we曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?遂su饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。 【注释】:祠音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。 舍人部属,在自己手下办事的人。 卮音之,古代饮酒用的器皿。 固固然,本来的意思。 安文言疑问词,怎么、怎样的意思。 亡不存在,这里是失去、得不到的意思。 【译文】: 楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。 一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。他还没有把脚画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?话刚说完,就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。【寓意】:比喻做了多余的事,非但无益,反而不适宜。7、刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽j)契(q)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑假如此,不亦惑乎!【注释】 1.涉:本指徒步过河,此指渡过。 2.自:从。 3.遽:急忙,立即,匆忙。 4.契:用刀雕刻。 5.是:指示代词,这儿。 6.不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,迷惑,糊涂。“不亦.乎是一种委婉的反问句式。 7.坠:掉下。 8.假如:像。 9.是吾剑之所从坠:这里是我的剑掉下去的地方。 10.楚:周代国名,都城在今某某江陵县北。 11.求:寻找。 12.之:代词,代“剑。 13.其剑自舟坠于水,其:他的。 14.遽契其舟,其:(指示代词)那。 15.从其所契者,其:他。 16.是吾剑之所从坠,之:助词,不译。 17.止:动词,停止。 18.行:前进。 19.亦:也。【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进,像这样去找剑,不是很糊涂吗?【寓意】比喻不懂事物已开展变化而仍静止地看问题。8、狐假虎威虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长zhng百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。 【注释】 假:假借,凭借。求 :寻求,寻找。 子:你。 无:没有人。 长:同“掌,掌管。 然:对的,正确的。 遂:于是。 走:逃跑。畏:害怕。【译文】:老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的话不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?老虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为它们是害怕狐狸。【寓意】:比喻依仗别人的势力欺压人。9、守株待兔 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。韩非子 【注释】: 株露出地面的树根和树茎。走跑,逃跑。耒li古代的一种农具,形状象木叉。冀希望。而身为宋国笑而他自己却被宋国人耻笑。【译文】: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。【寓意】:原比喻希望不经过努力而得到成功的幸运心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。10、愚人食盐 昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言:“所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也?愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。【注释】:昔:从前闻已:听罢 更:改变益:增加 所以:表原因 缘:因为 故:原因 空:空口 口爽:口味败坏 【译文】:从前有个愚蠢的人到了朋友家里。主人给他食物,这人嫌弃主人的菜淡而无味,主人听到后,就加了些盐。味道就非常鲜美,这个愚蠢的人便想:“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?这个愚笨的人没有智慧,只是空口吃盐,吃得以后口味败坏,反而被盐所祸患。 【道理】:干任何事情都要有一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。11、凿壁偷光匡衡,字稚圭,勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。主人感其言,与之书,遂成大学。【注释】: 匡衡:西汉经学家 逮:到,与。不逮,指烛光照不到。穿壁:在墙上打洞。穿:凿 邑人:谓同县的人。古时“县通称为“邑。 大姓:富户;大户人家。 文不识:指文名不识。 与:给。 佣作:被雇佣劳作。 偿:值,指报酬(回报)。 怪:感到奇怪。遍:尽遂:最终、于是 大学:大学问家。【译文】: 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“主人,我想读遍你家所有的书。主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。【道理】:现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。12、买椟还珠 mi d hun zh 楚人有卖其珠于X者,为木兰之柜,熏以桂、椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。X人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也韩非子外储说左上【注释】:1为Wi:制做。木兰:一种高级木料。柜:这里指小盒。2桂椒:香料。3缀zhu:点缀。4玫瑰migui:一种美丽的玉石。5缉:装饰边沿。翡翠ficu:一种绿色的美玉。6椟d:小盒。还:退回。7鬻y:卖。【译文】:有个楚国商人在X国出售珍珠。他用木兰名贵木料做小盒子,用香料把盒子熏香,还用珠宝、美玉、翡翠来加以装饰。一个X国人买走了这个盒子,却把珍珠还给了他。这真是善于卖盒子,不能说是卖珍珠啊。【寓意】:比喻没有眼力,取舍不当。13、X人买履X人有欲买履l者,先自度du其足,而置之其坐zu。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度d。反归取之。乃反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?他曰:“宁信度d,无自信也。【注释】:X春秋时代一个小国的名称,在现今某某省的新X县。履音吕,革履,就是鞋子。度音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子。之文言代名词,这里指量好的尺码。坐同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。操操持,带上、拿着的意思。罢罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。无虚无,没有,这里是不能、不可的意思。【译文】:X国有个想买鞋的人,先自己量了自己的脚,然后把尺码放在他的座位上,等到往集市上去,却忘了带尺码。已经拿到了鞋,就说:“我忘了拿尺码。便返回家中取尺码。再返回集市时,集市已经散了,于是没有买到鞋。有人问他:“为什么不用脚试试鞋呢?他回答说:“宁可相信尺码也不相信自己的脚。 【寓意】:它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。14、弓杯蛇影乐yu广尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐c酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶w之,既饮而疾。于时某某听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:“酒中复有所见不fu?答曰:“所见如初。广乃告其所以。客豁然意解,沈chn疴k顿愈。【注释】:选自晋书。 尝:曾经。 亲客:关系密切的朋友。 久阔:久别不见。 广:即乐广,字彦辅,某某阳淯y今某某省阳市附近人。 蒙:承受。承人厚意,表示感谢时常用的谦词。 意甚恶之:心里非常厌恶它。意,心里。之,指杯中所见之物。 既饮而疾:喝下去以后,就生起病来了。疾,得病。 于时:在当时。 某某:郡名,在今某某省北部。乐广当时任某某尹。 听事:官府办理政事的厅堂,亦作“厅事。 角:即装饰有犀角之类的弓。 漆画作蛇:用漆在弓上画了蛇。 意:意料,想。 不:同“否。 所以:因由,原因。 意解:不经直接说明而想通了某一疑难问题,放下了思想负担。 沈疴:长久而严重的病。沈同“沉,疴,重病【译文】:乐广有一位亲密的朋友,分别很久不见再来了。问到原因时,有人告诉说:“前些日子他来你家做客,承蒙你的厚意,正端起酒杯要喝酒的时候,仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它,可还是喝了那杯酒。回到家里,就身得重病。当时某某听事堂的墙壁上挂着一X角弓,上面还用漆画了一条蛇。乐广心想,杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是,他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道:“今天的杯中还能看到小蛇吗?朋友回答说:“所看到的跟上次一样。乐广指着墙壁上的角弓,向他说明了原因,客人恍然大悟,积久难愈的重病一下子全好了。【寓意】:比喻因疑神疑鬼而引起恐惧15、精卫填海北二百里,曰发鸠ji之山,其上多柘zh木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙hu,赤足,名曰:“精卫,其鸣自詨xio。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺n而不返,故为精卫,常衔xin西山之木石,以堙yn于东海。漳zhng水出焉,东流注于河。山海经【注释】:1、曰:叫作 2、发鸠之山:古代传说中的山名,位今某某长子县西3、柘木:柘树,桑树的一种 4、状:形状 5、乌:乌鸦 6、文首:头上有花纹。文,同“纹,花纹 7、其鸣自詨:指它发出精卫之鸣叫声而得名。詨,呼叫8、是:这 9、炎帝之少女:炎帝的小女儿 10、故:所以 11、湮:填塞 古今异义词: 赤足:1.文中指红色的脚。 2.现代汉语中指光脚。 【译文】:向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。【寓意】:旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏困难。16、爱屋与乌纣死,武王皇皇,假如天下之未定。召太公而问曰:“入般奈何?太公日:“臣闻之也:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,与其胥余。何如?【注释】: 纣:商纣王 皇:通“惶,害怕。定:安定 召:召见 胥余:奴隶或刑徒,指下人【译文】:纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢? 姜太公说“我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的下人。大王你看怎么样?【寓意】:比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。17、画龙点睛X僧繇yo于金陵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每曰:“点之即飞去。人以为诞dn,因点其一。须臾,雷电破壁,一龙乘云上天,不点睛者皆ji在。 【注释】:金陵:某某某某龙 于:在 点:画 诞:荒唐的;不合情理的 因:于是 须臾:片刻 皆:都【译文】:X僧繇在某某安乐寺,在墙上画了四条龙,没有点眼睛,常常说,点上眼睛就飞了,人认为他说狂诞的话,于是他就点了其中的一条,一会儿,?雷电打破墙,一条龙乘云飞走了,没有点睛的都还在。【寓意】:后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。18、朝三暮四宋有狙j公者,爱狙。养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损sn其家口,充狙之欲。俄而匮ku焉。将限其食。恐众狙之不驯xn于己也,先诳kung之曰:“与假如芧x,朝三而暮四,足乎?众狙皆起怒。俄而曰:“与假如芧,朝四而暮三,足乎?众狙皆伏而喜。 选自庄子齐物论【注释】:1. 狙公:养猕猴的人。 2. 解:了解,理解,懂得。 3. 狙:猕猴。 4. 意:心意。 5. 得:懂得。6. 得公之心:了解他的心思。 7. 损:减少。 8. 家口:家中口粮。口:口粮。 9. 充:满足。 10.欲:欲望,要求。 11.俄而:一会儿,不久。 12.匮:不够。 13.限:减少。 14.恐:恐怕。 15.驯:驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖 16.诳:欺骗. 17.与:给。 18.假如:文言文中的人称代词,就是“你、“你们。 19.芧:橡树的果实,俗称“橡栗。 20.足:够,足够。 21.众:所有的。 22.皆:都。 23.而:表修饰。 24.起而怒:一齐生气起来。怒:恼怒,生气。 25.皆伏而喜:都很高兴而趴在地上一般是动物感到满足时的动作。伏:降伏,驯顺。引申为服服帖帖。 26.朝:早上。 27.之:代词。指代猕猴们。【译文】:宋国今某某有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。【寓意】:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。19、自相矛盾楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。韩非子 难一【注释】:鬻y卖。 誉夸耀。 陷攻破。这里是穿的意思。 或曰有的人说。 莫不没有不 应回答 或有人 “誉之曰的之:代词,指代盾 “吾矛之利的之:文言助词,无义 “吾盾之坚的之:同上 坚巩固 以用 俄而片刻、一会儿 莫能没有什么。 矛古代兵器,用于刺杀。【译文】:楚国有个既卖矛又卖盾的人,他赞美自己的盾,说:“我的盾很巩固,任何武器都无法刺破。接着,他又夸起了他的矛,说:“我的矛很锐利,没有什么东西是穿不透的。有的人问他:“如果拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛,是不可能同时存在的。【寓意】:比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。20、滥ln竽y充数齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说yu之,廪食bngs以数百人。宣王死,湣mn王立,好ho一一听之,处士逃。韩非子内储说上【注释】:宣王:齐国国君。竽:古代乐器名,象现在的笙shng。必:一定,必须。处士:古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请:请求。说:同“悦。廪食以数百人:待遇跟那几百人一样。廪食,官府供食。廪,粮仓。食,供养、给吃。以,同“与。立:继承了王位。好:喜欢。【译文】:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位。齐湣王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。 【寓意】比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货21、叶公好ho龙叶公子高好龙,钩以写龙,凿zo以写龙,屋室雕dio文以写龙。于是天龙闻而下之,窥ku头于牖yu,施sh尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄hnp,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。【注释】:叶公:公,古时的尊称。子高:人名。写:这里是用刀、笔刻画的意思。闻:听说 窥:就是探望、偷看的意思。 牖:窗户。 施:伸出、延伸的意思。堂:厅堂。 是:这。文:同“纹,花纹。非:不是。【译文】:叶公喜欢龙,衣服的带钩上画龙,喝酒的杯上画龙,房屋上的雕刻花纹是龙。于是天上的龙听说了就下来,从窗子探进头,把尾巴放进厅堂。叶公看见了,掉头逃跑,吓得魂不附体,吓得脸色茫然无主。这个叶公不是喜欢龙,是喜欢象龙又不是龙的东西。【寓意】:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。22、师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。师旷曰:“何不炳烛乎?平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?平公曰:“善哉! (选自西汉X向编说苑)【注释】:1、晋平公:春秋时期晋国国君。 2.于:向。 3.师旷:字子野,春秋时代晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,对音乐有极高的造诣。 4.暮:本来是“天晚的意思,这里作“晚了讲。 5.何:为什么 6.炳烛:把烛灯点燃。古无蜡烛,称火炬为烛。炳:点燃。 7.安:怎么 8.戏:戏弄。 9.盲臣:瞎眼的臣子。师旷为盲人,故自称为盲臣。10.臣:臣子对君主的自称。 11.闻:听说。12.好:爱好13.阳:阳光。14.日出之阳:初升的太阳,早晨的太阳. 15.日中之光:正午的太阳光. 16.炳烛之明,孰与昧行乎:点上烛火照明比起在黑暗中走路,终究哪个好呢? 17.孰与:相当于“跟与哪个谁怎么样?。 18.昧行:在黑暗中行走。昧,黑暗。 19.善哉:说得好啊!。【译文】:晋平公对师旷说:“我今年七十岁了,想要学习,但是认为已经晚了。 师旷回答说:“为什么不把蜡烛点燃呢?平公说:“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢?师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,就如同在初升太阳的阳光下行走一样;中年时喜好学习,就像在正午太阳的阳光下行走一样;晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路,终究哪个好呢?平公说:“说得好啊!【道理】:人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。23、某某handn学步昔x有学步于某某者,曾cng未得其仿佛,又复失其故步,遂su匍匐p f而归耳。汉书叙传上【注释】:某某:战国时赵国的都城; 学步:学习走路。步:行走,走路。 昔:从前,过去。 曾:这里相当于“乃,意思同“却。仿佛:大概、大概。 故步:原来走路的步法。遂:于是匍匐爬行。归:回来【译文】:从前有个向某某人学习走路的人,却没有学到某某人走路的技能,而且忘记了自己原来走路的步法,于是只好爬着回家了。【寓意】:比喻模仿别人不得法,反而把自己原有的本领忘掉了24、东施效颦pn西施病心而颦其里,其里之丑人见而美之,归亦y捧心而颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈qi妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。【注释】:效:模仿 颦:皱眉头 病心:心口痛。 病,生病 。 里:乡里 之:的 美:意动用法,认为她美。 之:代词,代指“她 亦:也 坚:坚决 挈:带领 妻子:妻子儿子 去:离开 走:跑,逃离。 【译文】:西施经常心口疼痛,皱着眉头从街上走过,同村一个丑妇人看见西施的样子,觉得很美,便仿效着,皱眉蹙额,走到街上。村里富人看见她的这副怪样,都紧闭大门不愿出来;穷人见了,带着妻子儿女,远远避开。这个丑妇看到西拖捧心皱眉的样子很美,但却不知道为什么美啊。【寓意】: 每个人都要根据自己的特点,扬长避短,寻找适合自己的形象,盲目模仿别人的做法是愚蠢的。25、螳臂当车齐庄公出猎,有一虫举足将搏b其轮。问其御曰:“此何虫也?对曰:“此所谓螳螂者也。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌。庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!回车而避之,而勇士归之。【注释】:举:托举 搏 :搏斗 轮:车轮 御:驾车的人 对曰:回答说 知:知道 却:退。 勇武:勇猛的武士 回车:掉过车头 避:避开【译文】: 齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,准备和他的马车轮子搏斗。庄公问他的车夫说:“这是什么虫啊?车夫说:“这是螳螂。作为虫来说,它是那种只知道进不知道退的,不估计一下力量比照就轻率和敌方对阵。庄公说:“这虫子要是人,必定是天下勇士啊。于是让车绕道避开了它,后来勇士都投奔了庄公。【寓意】:“螳臂当车作为一句成语,却并不比喻出色的勇士,而是比作自不量力的可笑人物。26、鹬蚌相争 渔翁得利蚌bng方出曝p,而鹬y啄其肉。蚌合而钳qin其喙hu。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓wi鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。两者不肯相舍,渔者得而并擒qn之。西汉X向战国策燕策二【注释】:1蚌:生在淡水里的一种软体动物,有两扇椭圆形硬壳,可以开合。2曝:晒,这里指蚌上河滩晒太阳。3鹬;鸟名,常在水边捕吃鱼、虫、贝类。4钳:夹住。5喙:鸟类的嘴。6即:就。7不出:指鹬的嘴拔不出。8 渔者:捕鱼人 擒:抓住。【译文】:河蚌刚刚爬上河滩X开壳儿晒太阳,一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳,把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说:“今天不下雨,明天不下雨,你就会晒死。蚌也对鹬说:“你的嘴今天拔不出,明天拔不出,你就要渴死饿死!鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。【寓意】:现在用来比喻双方相持不下,结果两败俱伤,让第三者占了廉价。27、指鹿为马赵高欲为大乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中(zhng)诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。史记秦始皇本纪【注释】:为大乱:作乱,指篡cun夺皇位 .验:试验 .二世:指秦二世皇帝胡亥hi 左右:身边的人 或:有的 .阿顺:阿谀顺从 阴中诸言鹿者以法:暗地里假借法律惩处那些直说是鹿的人。中,适合,这里指借法律条文扣以罪名.法:刑法 .恐:害怕,恐怕 【译文】:赵高想要谋反,恐怕各位大臣不听从他,就先设下计策进展试探,带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。二世笑着说:“丞相错了,把鹿说成是马。问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律陷害那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。【寓意】:比喻故意颠倒黑白,混淆是非。28、文征明习字文征明临写千字文,日以十本为率l,书遂大进。平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。【注释】:1临:临帖,照着字画模仿。2日:每天。 3率:标准。4书:书法。5遂:于是,就。6于:对,对于。7尝:曾经。8苟且:敷衍了事,马虎。9或:有时。10简札:信件,书信。11少:通“稍稍微。12易:改换,更换。13厌:嫌麻烦而讨厌。14故:所以。15愈益:愈加,更加。【译文】:文征明临帖写千字文,每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来。 他平生对于写字,从来也不马虎草率。有时给人回信,稍微有一点不符合心意,一定三番五次改写过它,不怕麻烦。因此,他的书法越到老年,越发精致巧妙。【启示】:无论做任何事情既要坚持不懈,又不能马虎草率。29、X无垢勤学X无垢gu谪zh横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽 辄zh执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎j北归,窗下石上,双趺f之迹隐然,至今犹?存。鹤林玉露【注释】:谪:封建时代把高级官员降级并调到遥远的地方做官,这里指被贬官。 .寓:居。 .昧爽:拂晓,破晓;天刚亮。昧,昏暗。爽:明朗,清亮。 .辄:总是。 执:拿着。 .就:依靠。.明:光 .如是者:像这样。 是:这样 .洎:与,到 趺:足迹。?. 犹:还。【译文】:X无垢被贬官到横浦后,住在城西的宝界寺。他住的房间有一扇短窗,每天天刚亮时,他总是拿着书本站在窗下,依靠着微弱的晨光读书。他就像这样一直坚持了十四年之久。等到他回到北方后,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见,直到现在还存有。【启示】:做任何事都要有毅力,有恒心,不能半途而废。即使是受到了挫折,也要继续努力,不能自甘堕落。30、欧阳修苦读欧阳公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地,教以书字。多诵古人篇章,使学为诗。与其稍长zhng,而家无书读,就闾里士人家11借而读之,或12因13而抄录。抄录未必,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务14。自幼所作诗赋文字15,下笔已如成人。【注释】:1选自欧阳公事迹。 2欧阳公:指欧阳修。欧阳修,北宋文学家,史学家。 3孤:幼年丧父。这里作动词用,意思为孤儿。4资:财物,钱财。 5太夫人:指欧阳修的母亲. 6 荻d:芦苇杆。7以:用,用来 8书:写。 9就:靠近 10闾l里:街坊,乡里,民间。古时候二十五户人家称作一闾。 11士人家:读书人家 12或:有时。 13因: 趁机。 14惟读书是务:只致力于读书。是,指代读书。 务:致力于,从事。 15文字:文章 【译文】:欧阳修四岁时失去父亲,家里没有钱财。他的祖母用芦苇秆在沙地上作书画,用来教他写字。让他多诵读古人的篇章,使他学会写诗的方法 。到他年龄大些,然而家里没有书可以阅读,他靠近乡里的读书人家去借书来读,或者进展抄写摘录。抄写还没有完毕,然而已经能背诵这本书。以至于白天黑晚忘记吃饭睡觉,只有读书是公务。他从小写的诗歌文章,像大人写的一样有文采。【启示】激励后人,勤学苦练总会有所成就。31、管宁割席管宁nng、华歆(xn)共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而喜窃见管神色乃掷去之。又尝同席读书,有乘轩服冕min)过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。【注释】: 宁:字幼安,汉末魏人,不仕而终。华歆:字子鱼,东汉人,桓帝时任尚书令,入魏后依附曹操父子。 捉:拿起来,举起 掷:扔。 去:抛去。 尝:曾经,从前。 轩服冕:轩:古代的一种有围棚的车,冕:古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。 故:原来一样。如:像。 废书:放下书 。废:放下。 席:坐具,坐垫。古代人常铺席于地,坐在席子上面。现在摆酒称筵席,就是沿用这个意思。 子非吾友也:你不是我的朋友了【译文】:管宁和华歆同在园中锄菜,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头不停,和看到瓦片石头一样没有区别,华歆拾起金片心里高兴,偷看了管宁的脸色后又扔了它。他们又曾经同坐在一X席子上读书,有个坐着华贵车辆的官员从门前过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁割断席子和华歆分开坐,说:“ 你不再是我的朋友了。【启示】:应该从小树立远大的志向,刻苦读书,排除一切私心杂念,才能学有所成。 但做事不能过于武断,要多一点观察,不要轻易下结论,才可以做到更好。32、程门立雪杨时见程颐y于洛。时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑mng坐,时与游酢zu侍sh立不去。颐既觉,如此门外雪深一尺矣。【注释】: 程颐,与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。洛,某某 盖,通“概,大概。见:拜见。 瞑坐:打瞌睡。暝,闭眼。.侍立:恭敬地站在一旁。.既:已经 觉,醒。【译文】: 杨时到某某求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了。【寓意】现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。33、螳螂捕蝉,黄雀在后园中有树,其上有蝉,蝉高居、悲鸣、饮露,不知螳螂在其后也。螳螂委身曲附,欲取蝉,而不知黄雀在其傍也,黄雀延颈,欲啄螳螂,而不知弹丸在其下也。说苑正谏【注释】:蝉:昆虫,又叫知了。悲鸣:动听地鸣叫。螳螂:昆虫,又叫刀螳,臂长,善捕小虫。委身曲附:缩着身子紧贴树枝,弯起了前肢。附即“跗,脚背。 傍:同“旁旁边。 延颈:伸长脖子。延,伸长。 弹丸:弹弓铁丸。这里指拿弹弓的人。【译文】:园子里有棵树,树上有只蝉,这蝉高踞枝头,动听地鸣叫,饮食露珠,却不知螳螂在它的身后。螳螂弯曲身肢,要去捕蝉,却不知黄雀在它旁边。黄雀伸出脖子要去啄食螳螂,却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面。【寓意】:讽刺了那些只顾眼前利益,不顾身后祸患的人。教诲我们不管做什么事情都要思考一下,要思前顾后。34、囫囵吞枣客有曰:梨益齿而损脾p,枣益脾而损齿。一呆弟子思久之,曰:我食梨如此嚼而不咽,不能伤我之脾;我食枣如此吞而不嚼,不能伤我之齿。狎xi者曰:你真是囫囵h ln吞却一个枣也。遂绝倒。【注释】:狎者:不庄重的人,这里指爱开玩笑的人。囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。【译文】:有个客人说:“吃梨子对牙齿有好处,对脾却有损伤;吃枣子对脾有益处,对牙齿却有损害。有一个呆头呆脑的年轻人听了这话,思考了很久,说:“我想到一个好方法:吃梨子的时候,只嚼不吞,它就不能损伤我的脾了;吃枣子的时候,只吞不嚼,它就不能损伤我的牙齿了。有个喜欢开玩笑的人说:“你真是整个地吃下去枣呀!大家听了,都笑得前俯后仰。【寓意】:比喻对事物不加分析思考,笼统地承受。 35、疑邻盗斧人有亡斧者,意其邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。俄而,掘其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者。列子说符【注释】:斧:斧头 意:通“疑,怀疑; 窃:偷。【译文】:有个乡下人丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,观察那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听他的言谈话语,更像是偷斧子的,那人的言谈举止,无不像偷斧子的。不久,丢斧子的人在山谷里挖地时,掘出了那把斧子,再留心观察邻居家的儿子,就觉得他的言谈举止都不像偷斧子的了。【寓意】:不能轻易怀疑别人,必须要有足够的证据,也不能以貌取人,也要知道感觉不一定是对的。36、陶侃惜谷陶侃kn尝(1)出游,见人持(2)一把未熟稻,侃问:“用此何为(3)?人云(4):“行道所见,聊(5)取之耳(6)。侃大怒诘ji曰:“汝(7)既不田(8),而戏贼(9)人稻!执(10)而鞭(11)之。是以(12)百姓勤于农植(13),家给(14)人足(15)。晋书陶侃传【注释】:(1)尝:曾经。 (2)持:举着。 (3)何为:即“为何,指干什么。 (4)云:说。 (5)聊:随便。 (6)耳:罢了。 (7) 汝:你. (8)不田:不种田。 田:名词作动词,种田。 (9) 贼:损害,伤害。 (10) 执:抓。 (11) 鞭:名词作动词,用鞭子打。 (12) 是以:因此。 (13)勤于农植:即“于农植勤,对农业肯下功夫。 (14)给:足,丰足。 (15)足:足够。诘:追问。【译文】:陶侃曾经外出游览,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“拿这些东西干什么?那人说:“我在路上看见的,随便拔一把罢了。陶侃非常生气地对他说:“你既然不种田,竟然还毁坏人家的稻谷!于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食。【启示】:表现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。37、诫子书夫(f)君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远。夫f学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢如此不能励精,险躁如此不能冶性。 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何与!诸葛亮集【注释】:1夫f:句首发语词,无实在的意义。 王洪喜书法作品诫子书2君子:品德高尚的人。 3行:指操守、品德、品行。 4澹dn泊:安静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。 5明志:明确自己崇高的志向 6宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。 7致远:实现远大目标。 8)广才:增长才干。 9)淫(yn)慢:过度的享乐与松懈。慢:怠惰。 10)励精:振奋精神。励:奋勉,振奋。 11)险躁:暴躁、浮躁,与上文“宁静相对而言。 12)治性:治通冶,陶冶性情。 13)驰:消失、逝去。 14)日:时间。 15)遂:于是,就。 16)枯落:枯枝和落叶,此指枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。 17)多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,对社会有益。有“用世的意思。 18)穷庐:破房子。 19)将复何与:又怎么来得与。【译文】:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不静下心来思考就不能把问题看得更远深入。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,成了无所作为的人对社会没有任何用处,到那时,守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢!【启示】:文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静字加以论述,同时把失败归结为一个“躁字,比照鲜明。38、卧薪尝胆勾践jin之困会稽kui j也,喟ku然叹曰:“吾终于此乎?吴既赦sh越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女r忘会稽之耻邪?身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重zhng采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。【注释】:会稽:今某某省某某 喟然:叹气的样子 终:完了,这里指“困守。 赦: 免除或减轻刑罚 反:通“返,返回。 乃:于是,就 坐:通“座 坐:坐下 女:通假字,通“汝,即“你。 耶:吗 重采:多种颜色的华丽衣服。 折节:屈己而下于人。 振:通假字,通“赈,救济。 吊:慰问。 薪:柴草。【译文】:勾践被围困在会稽的时候,喟然感叹道:“难道我就一辈子困守在这里吗?吴国赦免越国以后,越王勾践回到国内。他就又磨练身体、又苦心思考,还在座位前放着苦胆。无论是坐着还是躺着,抬头就能看见苦胆;无论是喝水还是吃饭,也都要尝尝苦胆。勾践还常常提醒自己说:“你忘记了被围会稽的耻辱了吗?越王勾践亲自参加田间耕种,他的夫人亲自织布,吃饭不添肉类,穿衣不要华美衣服,躬身礼待那些有才能的人,真诚接待来访的宾客,救济贫穷的民众,慰问死者的家属,与老百姓同甘共苦。【寓意】:后形容人刻苦自励,发奋图强39、惊弓之鸟异日者,更羸li与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:“臣为王引弓虚发而下鸟。魏王曰:“然如此射可至此乎?更羸曰:“可。有间jin,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:“然如此射可至此乎?更羸曰:“此孽ni也。王曰:“先生何以知之?对曰:“其飞徐而鸣悲,飞徐者,故疮chung痛也;鸣悲bi者,久失群也;故疮未息而惊心未去也, 闻弦音引而高飞,故疮陨yn也。战国策 【注释】:更羸战国时的名射手。京台高台。 虚发虚拉弓弦,不放箭。下鸟使鸟落下。 有间过一段时间。 孽本指植物从根部生出来的嫩芽,此出指未复元的创伤。 徐缓慢。 故疮旧伤。 引伸,展。这里指伸展翅膀。陨从高处掉下来。 【译文】:从前,更赢人名和魏国国王在一个高台之上,仰望看见飞鸟,更赢对魏王说:“我可以为您表演拉空弓发虚箭但使鸟掉下来。魏王说:“是吗,射箭的技术可以达到这种程度吗?更赢说:“可以。一会儿,有大雁从东边飞过来,更赢用虚发使大雁掉下来了。魏王说:“啊,射箭的技术可以达到这种程度啊?更赢说:“这鸟是受过箭伤的。魏王说:“先生你怎么知道呢?回答说:“它飞得慢并且鸣叫的声音悲凉。飞得慢的原因,是有旧伤;鸣叫悲凉的原因,是离群的时间很长了。老伤没好那么惊惧的心就没过去。听到弓弦的声音,努力舞动翅膀往高处飞,老伤发作就掉下来了。【寓意】:比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。40、杞人忧天杞q国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无气。假如屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎? 其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠乎?晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。其人曰:“奈地坏何?晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,无处无块。假如躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。 (列子)【注释】:崩坠:崩塌,坠落。身亡所寄:没有地方存身。亡,同“无。寄,依附,依托。又有忧彼之所忧者:又有一个为他的忧愁而担心的人。假如:你。屈伸:身体四肢的活动。终日在天中行止:整天在天空气体里活动。行止,行动和停留。中伤:打中击伤。奈地坏何:那地坏了又怎么办呢? 地积块耳:大地是土块堆积成的罢了。躇ch步跐c蹈:泛指人的站立行走。躇,立。步,走。跐,踩。蹈,踏。舍然:释然,放心的样子。【译文】:杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天回塌下来呢?那个人说:“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。那个人又说:“如果地陷下去怎么办?开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的,你站立行走,整天都在地上活动,怎么还担心会陷下去呢?经过这个人一解释那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。【寓意】:不要为一些不切实际的事情而忧愁。21 / 21
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