2020年高考历史总复习 第一单元 古代中国的政治制度 第3讲 从汉至元政治制度的演变（含解析）新人教版

第3讲 从汉至元政治制度的演变全国卷五年全国卷引领考向一、力求科学认知立足唯物史观1(2017全国卷25)史记汉书均为私家撰著。魏晋以后，朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书()A记载的真实性B评价历史的公正性C修撰的政治性 D解释历史的客观性CC对：从官修史书的参与者来看，政治意味很强，政府主导修史的方向，反映了官修史书的政治性。2(2017全国卷27)关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动，北宋时期有不同记载。续湘山野录记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；涑水记闻则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出()A历史事实都是通过历史叙述呈现B同一历史事实会有不同历史记载C历史叙述不能客观准确再现历史事实D综合多种历史叙述即可确认历史事实BB对：材料中“关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动，北宋时期有不同记载”，如续湘山野录和涑水记闻对宋太宗是否进宫就有两种不同的记载，由此可知同一历史事实会有不同历史记载。A错：历史事实可以通过出土文物、史书记载、传说等方式呈现，A项说法过于绝对。C错：历史叙述有主观和客观成分，使用时应注意辨其真伪，C项说法过于绝对。D错：历史叙述有主观和客观成分，综合多种历史叙述也不一定能够确认历史事实。3(2016全国卷26)史载，宋太祖某日闷闷不乐，有人问他原因，他说：“尔谓帝王可容易行事耶偶有误失，史官必书之，我所以不乐也。”此事反映了()A重史传统影响君主个人行为B宋代史官所撰史书全都真实可信C史官与君主间存在尖锐矛盾D宋太祖不愿史书记录其真实言行A由“偶有误失，史官必书之，我所以不乐也”可知宋太祖不开心的原因是因为史官对帝王的日常行为秉笔直书，他害怕自己偶尔的行为失误也会被史官如实记录，所以修史会影响到君主个人的行为选择，所以本题的正确答案为A项。宋代史官所撰史书全部真实可信明显过于绝对，所以B项说法错误；宋太祖主要是担心史官如实记录自己不好的言行，并没有反映出史官与君主之间的尖锐矛盾，所以C项不符合题意；由“史官必书之，我所以不乐也”可知宋太祖确实对史官如实记录的做法不开心，不愿意其记录，但这是表面现象，不是对此事本质问题的反映，所以D项不符合题意。二、体现史鉴功能弘扬家国情怀4(2016全国卷25)两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于()A选拔最优秀的官吏 B鉴别官员道德水平C排除世家子弟入仕 D提升社会文化水平D察举制和九品中正制也能选拔优秀官吏，A项说法过于绝对，故错误；察举制更注重考查官员的品行，科举制在这方面并不具有优势，故B项错误；科举制通过考试选拔官吏，并不排除世家子弟，故C项错误；与察举制和九品中正制相比，科举制通过考试的形式选拔人才，有利于推动社会读书风气的盛行，因此更有利于提升社会的文化水平，故D项正确。5(2015全国卷25)两汉时期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，执政大臣也主要从他们之中选择。这被当时人视为“安宗庙，重社稷”的“汉家之制”。汉代出现外戚干政的背景是()A皇帝依靠外戚抑制相权B“家天下”观念根深蒂固C母族亲属关系受到重视D刘氏同姓诸侯王势力强大C“执政大臣也主要从他们之中选择”，因此外戚也可能掌握相权，与“皇帝依靠外戚抑制相权”信息不符，故A项错误；“家天下”观念强调的父系血缘关系，与外戚干政无关，故B项错误；外戚属于母族亲属关系，汉代外戚干政反映出母族亲属关系受到重视，故C项正确；刘氏同姓诸侯王反映的是父系血缘关系，与外戚干政无关，故D项错误。6(2015全国卷25)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石(郡太守)乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了()A地方吏治是国家安定的重要因素B中央集权与地方分权之间的矛盾C汉代地方行政制度为后代所沿用D历代帝王将汉宣帝作为治国榜样A从材料可知汉宣帝强调的是天子与称职郡守能维护天下稳定，后被历代帝王重申，可知古代重视地方官吏的管理，故A项正确；材料中没有体现出中央和地方权力关系的变化，故B项错误；“良二千石(郡太守)”意思是称职的郡守，后来帝王采用的是维护官吏清廉的观念，而不是采用汉代的地方行政制度，故C项错误；D项不符题意，错误。地方卷两年地方卷借鉴创新7(2018海南卷2)汉书云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉()A分封制度退出历史舞台 B宗法制度趋于瓦解C郡县制有利于维护皇权 D官僚制度未能建立C春秋战国时期分封制度退出历史舞台，与材料时间不符，故A项错误；春秋战国时期宗法制度趋于瓦解，与材料时间不符，故B项错误；据材料郡县制使得“主有专己之威，臣无百年之柄”，可得出郡县制有利于维护皇权，故C项正确；秦朝确立三公九卿制，官僚制度已经建立，故D项错误。8(2018江苏卷2)如图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们()A抑制王侯势力的政治诉求B追求显贵地位的价值取向C关注自然和谐的生态理念D推崇尚武健身的社会风气BB对：据图文信息，“雀”与“爵”相通，“猴”与“侯”同音，该画像石体现的“射爵射侯”反映了人们对显贵地位的追求。A、C、D错：这里的“射爵射侯”反映的是人们的理想追求，不能反映出抑制王侯势力的政治诉求，也不能反映自然和谐的生态理念和尚武健身的社会风气。9(2018天津卷2)元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝()A地方拥有适度权力 B地方缺乏实际权力C行省权力集中专断 D君主专制得以加强AA对、B错：根据材料关键信息行省“凡钱粮、兵甲无不领之”可知行省有实际权力，但地方官吏和军队由中央管辖，由此可知地方有适度的权力。C错：根据材料“地方官吏由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准”可知，行省的权力受到中央的制约。D错：行省体现的是地方行政制度，它的实行加强了中央集权而非君主专制。模拟卷两年模拟卷仿真热身10如图为汉代推行的一项政策“推恩令”示意图，此图比较形象地说明了汉代初年的政治变化。关于此图的解释正确的是()推恩令示意图A七国之乱的教训是促使推恩令出台的根源B推恩令是中央与地方相互妥协的结果C推恩令的实施背离了“独尊儒术”的思想D推恩令体现出了汉武帝及其统治集团的政治智慧D推恩令推行的根源在于加强中央集权的需要，故A项错误；推恩令在对地方的削弱的基础上建立，故B项错误；独尊儒术是思想统一维护政治统一而推恩令是削弱地方加强中央集权，即政治统一，所以两者之间是不谋而合的，故C项错误；推恩令是兵不血刃的方式，加强了中央集权，故D项正确。11(2019江西五市八校模拟)元行省实行群官负责和圆署会议制，行省官员通常由左丞相、平章、右丞、左丞、参知政事等六、七人组成，所掌行政、财赋、军事、刑名等庶政，采用圆署会议和专官提调相结合的方式处理。由此可见()A元行省长官的权力独大B行省制加强了中央集权C专制皇权在困局中渐衰D三权分立机制制约相权B元行省实行群官负责和圆署会议制，行省长官的权力分散，故A项错误；元朝通过群官负责和圆署会议制分散行省长官的权力，加强了中央集权，故B项正确；材料行省制加强中央集权，也有利于君主专制的加强，故C项错误；行省长官权力分散，最终集权于皇帝，并非三权分立，故D项错误。12(2019广东四校模拟)汉书武帝纪元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人后汉书左雄列传雄又上言：“请自今孝廉年不满四十，不得察举”帝从之三国志魏书武帝纪太祖(曹操)少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业年二十，举孝廉为郎上表为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是()A孝廉成为两汉时期选官的唯一标准B增加选官的限制以保障贵族政治的稳定C两汉到魏晋时期察举制度不断完善D东汉末年选官实践与制度设计出现背离D“孝廉”为两汉时期选官的主要标准而不是唯一标准，故A项错误；“令郡国举孝廉各一人”不能判断所选之人为贵族，故B项错误；“太祖(曹操)少机警”所举时依然属于两汉时期，不能体现魏晋时期的发展，故C项错误；“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”不符合孝廉的标准，可见与当初选官的标准有所背离，故D项正确。13(2018山东聊城模拟)隋至唐前期的中书门下是决策首脑机关，从不负担琐碎事务。唐代中后期至宋代的中书门下承担了大量的日常政务性工作，出现了中枢机构政务化的趋向。宋代的设官分职方式，在纷繁芜杂的表象背后，突出了国家政务的核心内容。上述变化主要表明()A吏治渐趋清廉化 B部门间关系更融洽C官员日趋专业化 D中央集权显著加强C据材料“出现了中枢机构政务化的趋向”反映中枢机构权力变化而不是清廉的问题，故A项错误；据所学，唐初具体政务由尚书省负责，据材料“中书门下承担了大量的日常政务性工作”可知部门权力出现重合，故B项错误；据材料“出现了中枢机构政务化的趋向”可知官员的政务要求提高，即官员日趋专业化，故C项正确；材料主要反映中枢权力的变化而不是中央和地方的权力，故D项错误。6