(江苏专用)2019版高考历史二轮复习 板块一 古代史部分 专题四 古代希腊罗马文明学案

上传人:Sc****h 文档编号:103356999 上传时间:2022-06-08 格式:DOC 页数:23 大小:465.50KB
返回 下载 相关 举报
(江苏专用)2019版高考历史二轮复习 板块一 古代史部分 专题四 古代希腊罗马文明学案_第1页
第1页 / 共23页
(江苏专用)2019版高考历史二轮复习 板块一 古代史部分 专题四 古代希腊罗马文明学案_第2页
第2页 / 共23页
(江苏专用)2019版高考历史二轮复习 板块一 古代史部分 专题四 古代希腊罗马文明学案_第3页
第3页 / 共23页
点击查看更多>>
资源描述
专题四 古代希腊罗马文明考点一古希腊的民主政治1形成环境(1)地理环境:海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。(2)经济环境:海外贸易条件得天独厚,工商业发达。(3)政治环境:小国寡民、独立自主。(4)人文环境:宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。2发展历程(1)奠基:公元前6世纪初,梭伦改革改变了贵族专权的局面,奠定了雅典民主政治的基础。(2)确立:公元前6世纪末,克利斯提尼进行改革,使地区部落代替血缘部落,打破了贵族势力对政权的控制。(3)顶峰:伯利克里执政时期,是雅典民主的“黄金时代”。3民主机构机构产生方式或资格主要职责性质或地位公民大会全体公民参加决定内政、外交、战争、重要官员任免等一切国家大事国家的最高权力机关五百人议事会抽签产生负责为大会准备提案并主持大会,监督官员执行大会决议公民大会的常设机构,兼有政府职能陪审法庭抽签产生负责审理各类案件,监督公职人员的行为操守,并参与立法最高司法与监察机关4.评价(1)积极影响:使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。(2)主要弊端:只是成年男性公民的民主;过于泛滥的直接民主,导致政治腐败和社会动乱。重点深化古代雅典民主政治与近现代西方民主政治的关系(1)区别民主运作方式:古代雅典属于直接民主,近现代西方代议制民主属于间接民主。范围:在适用范围、制约机制、管理机制、运作程序等方面,近现代西方民主政治比古代雅典民主政治更广泛和完善。(2)联系:雅典民主政治为人类提供了一种集体管理的新形式,是近现代西方民主政治的思想渊源,具体表现在:雅典民主政治的表现对近现代西方民主政治的影响轮番执政选举制的起源人民主权“主权在民”思想的开端五百人议事会规定任期资产阶级代议制下任期制的起源五百人议事会按选区内公民人数分配名额比例代表制的开始1(2017江苏卷,14)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为13。这一选举法()A维护了贵族统治地位B完善了权力运行机制C未采用财产资格限制D有利于民主政治发展抓题眼梭伦改革时“抽签选举绝大多数国家官职”,“在候选人之间差额抽签产生各级公职人员”的办法,是雅典民主政治发展过程中重要的一个环节,有利于打破贵族对官职的垄断,是民主政治的进步表现。找错点“抽签选举绝大多数国家官职”,不是“维护了贵族统治地位”而是削弱了贵族的统治地位;“权力运行机制”是指决策权、执行权和监督权等,抽签选举国家官职与“权力的运行机制”是两码事;“财产资格限制”问题,材料未涉及,事实上存在。答案D2(2016江苏卷,14)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见()A多数人的意愿未必代表公平正义B陶片放逐法是对将领去留的表决C直接民主导致了雅典的派系纷争D主权在民容易导致城邦内部混乱抓题眼题干材料主要反映了雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象。这反映了直接民主制下素养不同的人享有同等的国家管理权,很可能会导致国家权力的滥用和误用。找错点“陶片放逐法”主要针对损害公民利益的人,非是“对将领去留的表决”;导致“雅典的派系纷争”和“城邦内部混乱”,题干信息没有涉及。答案A1古代雅典,“公民有权对不良新法的提案人进行控告;陪审法庭有权撤销违宪新法”。这说明古代雅典()A公民权利受到了严格限制B注重维护法律的稳定性C陪审法庭拥有最高立法权D司法监督体系非常混乱答案B解析材料“公民有权对不良新法的提案人进行控告”体现了公民权利的有效行使,而不是受到限制,故A项错误;据材料“对不良新法的提案人进行控告”“撤销违宪新法”等可以看出雅典注重维护法律的稳定性,故B项正确;最高立法权属于公民大会,故C项错误;材料是对“不良新法”“违宪新法”等法律的监督,与司法监督无关,故D项错误。2(2018南通高三检测)伯罗奔尼撒战争期间,在阿吉纽塞群岛打败了斯巴达海军的将军们,因没有运回阵亡者的尸体而遭受陪审法庭严厉的审判,十将军中有六位被投票判处死刑,色诺芬认为:杀死六位将军的真正凶手是民主的审判,是背离了司法自身灵魂的雅典司法。由此我们可以得到的认识是()A民主裁决不等于公正的司法B陪审法庭是雅典的司法机关C雅典的民主政治发展到顶峰D民主必然导致多数人的暴政答案A解析根据题目中“杀死六位将军的真正凶手是民主的审判,是背离了司法自身灵魂的雅典司法”可以得出,直接民主容易造成权力的滥用,从而引发司法的不公正,故A项正确;题目中凸显的不是陪审法庭的地位,故B项错误;雅典民主政治达到顶峰时是伯利克里时期,跟题意无关,故C项错误;D项并未体现出直接民主与司法不公正之间的关系,故D项错误。考点二希腊人文主义的觉醒1智者学派(1)研究对象:人和人类社会,强调人的价值。(2)代表人物是普罗泰格拉,其观点是“人是万物的尺度”,体现了人类自我意识的第一次觉醒。2苏格拉底:重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3柏拉图和亚里士多德(1)柏拉图的代表作是理想国,强调智慧和品德。(2)亚里士多德:主要关注人类社会和自然界,并创立逻辑学,使哲学成为一门独立的学科。重点深化古希腊人文精神繁荣的背景(1)经济上:发达的工商业及城邦经济繁荣,为古希腊人文主义兴起奠定了基础。(2)政治上:民主政治的发展,重视公民的个人价值,强调培养公民的责任感,是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上:形成思想自由,渴求知识、乐于探究的文化传统。(4)社会环境上:开放、冒险的海洋文明,造就了古希腊思想家追求平等、诚实、不断探究的品质。(2016新课标全国卷,32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱,这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值抓题眼“为人类盗取火种”“我憎恨所有的神”意指反对神、重视人。答案D3在智者运动中,“智者”没有统一的组织,政治态度也不尽相同,但是在思想学说上,他们的观点和基本倾向却是较为一致的。“智者运动”的兴起,主要得益于()A政治民主 B经济发达C学术浓郁 D思想独立答案A解析“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人,而这些知识最大用处是政治民主的舞台,故A项正确;智者产生于民主政治的需求,与经济的发展程度没有直接关系,故B项错误;智者不是以研究学术为主要目的,故C项错误;智者强调人与自然的独立,但没有提出要有自己的独立思想,更多是顺应当时主流的思想,故D项错误。4(2018南京、盐城高三摸底)苏格拉底说,如果我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生。从侧面可以看出苏格拉底()A反对雅典实行民主政治 B认识到直接民主局限性C主张实现精英治理国家 D主张“认识你自己”答案B解析苏格拉底出生在雅典民主政治没落阶段,为避免雅典直接民主的弊端,苏格拉底提出了“我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生”的主张,故A项错误;根据前面的分析,故B项正确;古雅典实行的是民主政治,题目中并未提出精英管理,故C项错误;“认识你自己”强调的是个人理性的重要性,与题意无关,故D项错误。考点三罗马法1共和国时期:起源由习惯法到成文法(1)习惯法:主要存在于王政时期和共和国早期。(2)成文法:公元前5世纪中期,十二铜表法发表,标志着罗马成文法诞生。2帝国时期:发展由公民法到万民法(1)公民法:公元3世纪之前,罗马法律的适用范围仅限于罗马公民,用来调整罗马公民之间的关系,被称为公民法,具有明显的狭隘性。(2)万民法:3世纪,罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在,万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。3东罗马帝国:完成编订民法大全6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家,把历代的罗马法加以系统化和法典化,汇编成民法大全,罗马法体系最终完成。重点深化罗马法内容、基本原则的历史遗产罗马法的内容或原则对后世的影响陪审制度仍是现代西方国家的一项重要法律制度保护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马法核心内容:承认私有财产神圣不可侵犯体现了理性、自由、平等、正义的思想提倡自由民在“法律面前人人平等”是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生很大的影响,如法国民法典中有关物权和债权的部分,就是以罗马法为基础而制定的“不告不理”的审判原则资产阶级对此继承和发展,以立法的形式确认“非经起诉,法官不得审判”的原则(2018新课标全国卷,32)罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()A贵族的特权被取消B罗马法体系最终形成C公民与贵族法律上平等D自由民获得相同的权利找错点贵族随意解读法律受限制,并非特权取消,在奴隶社会,贵族仍享有特权;东罗马帝国皇帝查士丁尼时期,民法大全颁布,罗马法体系形成;自由民获得公民权是在万民法时期。答案C5古罗马法官判决过这样一个著名案例:甲请乙建造房屋,新房子落成后不久倒塌,导致甲的儿子身亡。乙逃遁,甲将乙及其儿子告上法庭。法庭判决乙的儿子无罪释放,在乙到庭自辩之前,暂定无罪。法庭对这一案件的判决()A有偏袒贵族、随意曲解法律之嫌B事实并不清楚,判决有一些草率C因为被告缺席,审判程序不合法D维护了法律和审判的公平与公正答案D解析材料中没有提到贵族,更没有偏袒贵族、随意曲解法律之嫌,故A项错误;乙本人可能对甲的房子倒塌负有责任,但是犯罪是否成立,必须经过法庭辩论环节,而乙没有到庭,所以也无法给乙定罪,体现了判案的慎重,故B项错误;“在乙到庭自辩之前,暂定无罪”体现审判程序合法,故C项错误;结合前面分析及材料表明不管乙有没有犯罪,不应该由乙的儿子承担,因此乙的儿子理所应当被无罪释放,充分体现了罗马法审判程序和司法判决的公平公正性原则,故D项正确。6(2018连云港一模)罗马法中规定“被监护的女子和被保佐人,不经监护人、保佐人同意不得出让其要式转移物”。这说明在古罗马()A强调对公民的人文关怀B关注对私人利益的保护C注重规范社会公共秩序D个人权益受到严格限制答案B解析通过“被监护的女子和被保佐人,不经监护人、保佐人同意不得出让其要式转移物”可以看出主要是保护财物,故A项错误;由于强调不经被监护人或保佐人同意不得侵犯其财物,可知是对私产的保护,故B项正确;该规定主要针对被监护人的私产,没有涉及公共秩序,故C项错误;通过对个人私产的保护,体现了对个人权益的保护,故D项错误。雅典民主政治和罗马法命题点1雅典民主政治的特点古雅典五百人议事会,专事公民大会的准备、召开、主持以及执行大会决议。500人又均分为10组,抽签轮流担任议事会执委会,负责处理国家日常事务。执委会再抽签一人出任议事会和公民大会主席,掌管金库钥匙和国玺,任期一天,不得连任。这反映了雅典民主政治()A突出轮番而治和权力制约B真正实现了法律面前人人平等C运行机制得到法律的保障D有效防止国家权力的滥用和误用答案A解析五百人议事会抽签轮流担任议事会执委会体现轮番而治,有分工、有任期体现权力制约,故A项正确;材料没有强调法律问题,故B项错误;材料主要反映五百人议事会的职能和组成,没有体现法律保障,故C项错误;材料没有反映雅典民主政治的弊端问题,故D项错误。命题点2罗马法的演变英国法学家梅因曾论述到:“无论是为了罗马的利益或是为了罗马的安全,都不允许将外国人完全排斥在法律之外况且,在罗马史中从未有一个时期忽略过对外贸易。”这一论述()A指出了罗马法的弊端和缺陷B说明了成文法诞生的必要性C表明罗马法促进了对外贸易D揭示了万民法产生的必然性答案D解析公元前509年,罗马共和国建立,从罗马建国到公元前3世纪中叶,罗马产生的法律统称为公民法,它是专门适用于罗马公民的法律,也是早期罗马法的主要内容,随着商品经济的发展和外来人口的增多,各种新的社会矛盾日益凸显,于是共和国后期形成了适用于罗马公民与外来人以及外来人与外来人之间关系的万民法,揭示了万民法产生的必然性符合题意,故D项正确。史论链接古代雅典民主政治的突出特点:(1)轮番而治:公民内部每个人都是平等的,人人有权参政议政。在运作方式上,最能体现这一原则的是抽签选举。(2)权力制约:议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构,受到公民大会和陪审法庭的制约。罗马法的形成与发展就是罗马史的缩影:罗马法在发展过程中随着商品经济的发展不断修正、完善;罗马帝国疆域辽阔,被征服的国家和地区都无一不在一定程度上受到先进罗马法的影响。罗马法的历史解释命题点3解释罗马法的历史价值“罗马人通过法律创造了个人的权利,而让其他个体或集体都尊重这些权利。中世纪以后的所有政治体制在设想和构建的时候都会考虑以人的存在为准绳。”学者的这一历史解释强调罗马法()A已经包含了主权在民的政治原则B是对罗马法律实践的概括与升华C蕴含的精神具有超越时间的价值D勾画了近代西方政治体制的蓝图答案C解析材料反映罗马法保护个人权利,没有体现主权在民,故A项错误;根据“创造”可知保护个人权利的罗马法并不是对罗马法律实践的概括与升华,故B项错误;罗马法保护个人权利,而中世纪以后“都会考虑以人的存在为准绳”,说明罗马法蕴含的精神具有超越时间的价值,故C项正确;材料体现了罗马法保护个人权利对后世的影响,与政治体制关系不大,故D项错误。史论链接罗马法中所蕴涵的人人平等、公正至上的法律观念,具有超越时间、地域与民族的永恒价值。罗马法虽属奴隶制社会的产物,但由于它对反映简单商品生产的各种法律关系作了详尽的规定,因而也就包含着资本主义时期的许多法律关系。人文精神及公平正义命题点4智者学派的基本观点普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他()A主张以教育培养道德 B强调人的价值和作用C持客观唯心主义思想 D仍抱有传统神学观念答案B解析根据材料“人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的”可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,故A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的领军人物,强调人的价值和决定作用,故B项正确;根据哲学知识不难知道,人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。命题点5雅典民主政治的评价苏格拉底主张国家政权应该让经过训练,有知识才干的人来管理,而反对以抽签选举法实行的民主。他说:管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人,不是那些由民众选举的人,而应该是那些懂得怎样管理的人。这里他是批评雅典民主制()A不能够确保公平和正义 B剥夺了贵族的政治权利C没有给予下层公民权利 D激化了平民和贵族矛盾答案A解析题目中“反对以抽签选举法实行的民主”指出了直接民主的弊端,故A项正确;B项表述与题目中“民众选举”不相符,故B项错误;根据题目中“抽签选举法”“民众选举”得出给予了普通民众参政权,但造成权力的滥用,故C项错误;题目中并未牵涉平民和贵族的矛盾,故D项错误。史论链接智者思想冲破了传统宗教神话的桎梏,强调人在自然力面前和在社会生活中的创造作用,具有明显的反神学意义。雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的,其实质上是以雅典工商业奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具。雅典民主政治和罗马法发展研究命题点6雅典公民大会的作用美国学者斯科特戈登指出:“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过6 000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑论就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”该论点实质上反映出古代雅典()A公民大会是最高权力机关B公民大会行政效率低下C民众的参政热情空前高涨D民主政治的局限性明显答案D解析材料反映了对雅典民主的质疑,未突出公民大会的性质,故A项错误;公民大会行政效率低下只是表象,并非实质,故B项错误;民众的参政热情高只是表象,并非实质,故C项错误;根据“我们很难相信是有效率的”“蜕变为暴动”等信息可知该学者对雅典民主持批判态度,实质上说明了雅典民主存在着明显的局限性,故D项正确。命题点7罗马法的发展演变有学者在评价古罗马法时曾指出:“罗马帝国的管理机制和文化融合能力,还有对于其他文化的接纳和包容能力,都给了帝国以生命力。”最能体现这一观点的是()A从习惯法到成文法 B从公民法到万民法C从习惯法到自然法 D从自然法到万民法答案B解析罗马帝国形成后,由于公民法只保护罗马共和国的公民,因而不利于维护罗马帝国统治,于是罗马法吸收罗马帝国范围内各行省的法律发展成适用于罗马帝国范围内一切自由民的万民法,这样便维护了罗马帝国的统治,“给予帝国以生命力”,故B项正确。史论链接雅典公民大会所犯下的最严重的错误,往往是在超出其成员个人知识范围之外的事情上所做的决策。公民法的对象是罗马公民;万民法的对象是罗马公民与非罗马公民、非罗马公民之间。公民法的内容是公法较多。万民法的内容是所有权与债法。民主和自由权利命题点8地理环境对希腊文明的影响黑格尔说,大海邀请人类从事征服和掠夺,但同时也鼓励人类追求利润,从事商业平凡的土地和平原流域把人类束缚在土地上,而大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子。据此推断,海洋对古代希腊文明发展的深远意义在于()A公民团体形成 B城邦体制产生C商品经济发达 D民主自由意识强烈答案D解析根据材料“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限圈子”体现的是古希腊民主自由意识的深远影响,故D项正确。史论链接独特的地理环境使希腊形成了城邦国家,而城邦的面积狭小,人口不多,一般以城市为中心,包括周边若干村落,小国寡民和独立自主构成了希腊城邦的主要特征。常规型大题(14分)阅读下列材料,回答问题:材料一拷问用于查明犯罪真相,但不应作为首选方式。因此,首先应当求助于证据;如果当事人涉嫌犯罪,则可以通过拷问迫使他供出同谋与罪行。然而在涉及与王侯有关的叛国罪时,如果需要提供证词,且为情势所适,则所有都无一例外地应接受拷问。拷问不应完全听从原告的要求,而应本着合理与节制之原则。古罗马民法大全材料二“法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准。”“真正的法律,是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。”古罗马法学家西塞罗(1)材料一体现了罗马法中的哪些法律原则?依据所学知识,分析罗马法对欧洲近代化产生了怎样的影响?(8分)指导语法律原则:据“首先应当求助于证据”“拷问应本着合理与节制之原则”作答。限定词:欧洲近代化从立法和社会(政治、经济)等方面分析“影响”。试答: (2)结合上述材料,谈谈你对材料二中西塞罗观点的认识。(6分)指导语“认识”:首先明确西塞罗的观点是什么,然后把握阐释的角度。解答依据:据材料一得出的“法律原则”和材料二关键句:“理智的人的精神和理性”和“法是一种自然的权利”“与自然和谐一致”。运用辩证法从正反两方面谈“认识”,即积极性和局限性。试答: 答案(1)注重证据的原则;合理而有节制地使用拷问。影响:近代时期,资产阶级根据罗马法中的思想,制定出保障自己利益的法律。他们还利用和发展了罗马法中的思想和制度,作为反对封建制度、推进资本主义发展的有力武器。(2)从尊重人性、注重证据等方面显现出法律是理性的表现,是维护正义的工具;天赋人权、人人平等的自然法观念也在近代资产阶级的法律中得以体现,但是任何法律都具有阶级局限性,不可能实现真正意义上的平等。(只要围绕此观点回答即可)小论文型大题(12分)在人类追求自由的道路上,思想家曾对打破束缚与尊重秩序的问题进行过深入思考。阅读下列材料:材料一西方的人文主义源于古希腊,主张人是具有理智、情感和意志的独立个体,西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的,“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索,力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。摘编自吴惠红中西人文精神异同探析材料二康德主张,自由既是人的一种权利,同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证,使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。宪法应容许“最大可能的人类自由”,同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致,并在适当的时候使“制度按照理念”建立起来。摘编自陈乐民康德论启蒙完成下列要求:(1)据材料一,结合所学知识,概括古希腊萌发人文主义的有利条件。结合古希腊思想家的主张,说明材料一中的观点。(3分)指导语“有利条件”从社会政治、经济方面思考,唯物史观认为一定时期的思想文化是政治、经济的反映。材料一的观点是“人是独立的个体”“关注作为个体的人”。“说明”要找出智者学派和苏格拉底的相似主张。试答: (2)综合上述材料,结合所学知识,以“人的自由与自律”为主题进行论证。(要求:观点明确;史论结合;逻辑严密;表述清晰;280字左右)(9分)指导语“人的自由与自律”只是论证的主题,而非观点。要从自由与自律辩证关系中提出观点:自由需要法律保证,没有自律的自由危害社会。论证依据要依据材料中的古希腊人文思想、康德的思想及所学知识如文艺复兴等相关知识。试答: 答案(1)有利条件:奴隶制民主政治的发展,人在社会中的地位日益突出;奴隶制工商业的繁荣。观点:西方人文主义关注人的自然性(个体),强调个人的知识与理性。说明:智者学派提出“人是万物的尺度”,苏格拉底提出“知识即美德”等主张,体现了对个体的关注,强调对理性的探索。(2)评分表:水平与评分观点(4分)论据(4分)答题总体表现(1分)水平1 (89分)不能自律的自由会危害社会发展(2分)智者学派强调“人是万物的尺度”,忽视社会道德,导致道德沦丧。(1分)文艺复兴过于强调人的中心地位,导致私欲泛滥,世风日下。(1分)充分、有效地提取材料信息和调动所学知识,观点明确且与史实相统一,层次分明,行文流畅,论述结构严谨自由的同时应该自律(2分)苏格拉底强调“有思想力的人是万物的尺度”,要求重建社会道德。(1分)康德主张由法律和新的社会制度来保障自由。(1分)其他言之有理者,可酌情判分水平2(67分)观点明确;能从上述两个方面提出论据;论证逻辑严密,表述清楚水平3 (35分)观点较明确;能从上述一个方面提出论据,且表述较为准确;论证清楚水平4 (02分)观点不明确;不能合理提出论据进行论证;表述不清楚一、选择题1(2018无锡高三期终调研)亚里士多德认为雅典“第五个政体是僭主制被推翻之后的克里斯提尼政体,它比梭伦的政体更为民主”,这主要是因为克里斯提尼执政时期()A雅典公民参政更直接更广泛B雅典公民可以竞选所有公职C铲除了血缘纽带的贵族专权D通过陶片放逐法对付僭越者答案A解析克里斯提尼时期划分十个行政选区消除部落贵族对国家事务的影响,设立五百人会议、实行陶片放逐法 等,使公民参政更直接更广泛,所以更民主,故A项正确;克里斯提尼时期不是公民可以竞选所有公职,故B项错误;改革后本质上仍然是奴隶主专政,是贵族把握政权,故C项错误;陶片放逐法只是一种民主监督程序,故D项错误。2(2018南京、盐城高三二模)格罗特指出陶片放逐法是为了“在整个共同体中只有完全的一致,或者多数派强大到近乎全体一致的程度,即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体,才能让政治激情不至于造成流血”。据材料可知该方法()A防止僭主政治的出现B维护了城邦的稳定与安全C实现多数派达成一致D强制少数派赞同现有政体答案B解析“即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体,才能让政治激情不至于造成流血”说明城邦至上,维护城邦的稳定与安全,B项正确;材料目的是维护城邦,不是民主政治,A项错误;雅典是抽签选举,C项错误;D项中强制说法不符合史实。3(2018苏州高三期末)古代雅典法律明确规定,公民必须到公民大会投票;任何公民不能拒绝担任官员;发生政治争论时,公民不得中立,必须追随一派,反对一派,否则将予以严惩。这一规定()A体现了轮番而治的原则B限制了雅典人的生活自由C强调法律面前人人平等D以法律形式规范公民参政答案D解析材料不体现“轮番而治”,故A项错误;材料体现政治生活原则,并非完全限制人的生活自由,故B项错误;材料没有强调人人平等,故C项错误;“法律明确规定”表明用法律规范公民参政,故D项正确。4(2018常州高三期末)公元前5世纪中叶以前,一个人只要父亲是雅典公民就能获得公民身份,而不必考虑其母亲的身份。但到伯利克里时期却通过法令,规定公民只有娶合法身份的女性,他们所生的孩子才能获得公民资格。这一变化从本质上说明古代雅典民主政治中()A旧法律已无法适应新情况B女性逐渐成为重要参与者C公民政治经济权利的扩大D民主的精神日趋走向没落答案C解析材料中没有体现大肆修改法律,只是对雅典公民资格的严格界定,故A项错误;雅典社会中,女性无公民权,故B项错误;材料中公民资格由只由“父亲是雅典公民”到“公民只有娶合法身份的女性”即父母均要为雅典公民决定,意味着公民范围会大大缩小,再结合在伯利克里时期雅典民主政治达到顶峰,故C项正确;伯利克里时期雅典民主处于黄金时期,故D项错误。5(2018南京、盐城一模)古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民:“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典()A民主政治由演说家主宰B公民大会不具有议会性质C政治野心家放纵不受控制D民主政治带有非理性一面答案D解析演说家是推动雅典民主政治走向繁荣的原因,但演说家无法主宰民主政治,故A项错误;公民大会是讨论国事的议会,表明公民大会具有议会性质,故B项错误;政治野心家受陶片放逐法的限制,故C项错误;“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会”表明民主政治非理性的一面,容易受别人的鼓动,故D项正确。6(2018南通一模)“智者学派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他的城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明()A只有靠言辞才能取得公民地位B雅典萌发了人文主义精神C民主政治促成智者学派的产生D雅典民主制度发展到顶峰答案C解析根据材料信息可知智者学派的出现是雅典民主政治的需要,在古代雅典城邦中,公民珍视自己的政治权利,在公民大会上发言,在陪审法庭上自己辩护,所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求,故C项正确。7(2018江苏泰州一模)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他()A主张以教育培养道德B强调人的价值和作用C持客观唯心主义思想D仍抱有传统神学观念答案B解析根据材料可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,故A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的领军人物,自然是强调人的价值和决定作用,故B项正确;根据哲学知识可知,人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心主义,故C项错误;材料中并没有对传统神学观念的相关提及,故D项错误。8(2018扬州高三上学期期末调研)柏拉图曾经这样评论雅典民主:“在这种国家里自由到了极点。这里什么东西都充满了自由精神只要有谁建议稍加约束,他们就会觉得受不了,就要大发雷霆。他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的。”此现象()A奠定了雅典民主政治的基础B凸显了间接民主制存在的弊端C开启了希腊历史的古典时代D导致了公民权力的滥用和误用答案D解析材料“在这种国家里自由到了极点”说到雅典民主政治达到顶峰而非草创,故A项错误;雅典民主政治属于直接民主,故B项错误;C不符合材料的主旨,故C项错误;由材料“他们真的不要任何人管了,连法律也不放在心上,不管成文的还是不成文的”,可见雅典的民主政治导致了公民权力的滥用和误用,故D项正确。9(2018湖北武汉)苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望,觉得由于个人利益的存在,人们无法认识真理,进而热衷于对现实本质的认识,如怎么知道何者为真?可见,柏拉图认为()A“人是衡量所有事物的标准”B“理念是万物之本源”C“人类正当的研究对象就是人自己”D“本能是创造性的肯定的力量”答案B解析苏格拉底之死使柏拉图认为,人本身和周围的世界都是不真实的,“理念”世界才是真实的,因此提出理念论。A项是智者学派普罗泰格拉提出的,故A项错误;B项符合柏拉图理念论,故B项正确;C项是18世纪英国最伟大的诗人亚历山大蒲柏的话,故C项错误;D项是尼采的话,反映了近代西方哲学在新的高度强调“人”,故D项错误。10(2018南通一模)“即使是最严峻的法律,也比没有法律或任意解释法律要好一些。”用这一观点理解十二铜表法的意义,正确的是()A开创了成文法时代B有力维护统治秩序C扩大法律适用范围D深刻影响后世立法答案A解析由材料信息可知,材料观点是主张有明确的法律条文,由此理解十二铜表法的意义,故A项正确;维护统治秩序是属于该法律的意义,但是不符合材料观点,故B项错误;万民法扩大了法律的适用范围,十二铜表法与此无关,而且不符合材料观点,故C项错误;罗马法影响了后世立法,但是不符合题意,故D项错误。11(2018宿迁质量检测)公元161年,罗马法学家盖尤斯把古罗马的法律作了一个比较全面的综合,形成一部法学总论(也译为法学阶梯)。这部作品()A大体奠定近现代民法的结构体系B大力倡导法律面前人人平等C是罗马共和国时期成文法的典范D标志着罗马法体系最终完成答案A解析法学总论是查士丁尼民法大全的重要组成部分,它内容翔实,包括了民法的各个方面,所以,查士丁尼对它十分重视,认为它是“包括全部法学的基本原理”,故A项正确;罗马法维护奴隶主贵族的利益,不可能倡导法律面前人人平等,故B项错误;公元161年是罗马帝国时期,故C项错误;罗马法体系的最终完成是公元6世纪颁布的查士丁尼民法大全,故D项错误。12(2018苏州高三调研)公元前242年起,在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”,他的司法权针对的正是异邦人之间的争议以及罗马人与异邦人之间的争议,人们总结外事裁判官的任务是“在异邦人之间”或者“在罗马市民与异邦人之间执法”。这说明当时罗马()罗马人与异邦人之间矛盾日渐突出国际贸易与商品经济蓬勃发展裁判官审判裁定成为新法创制的媒介逐渐出现适用所有民族的法律A B C D答案A解析符合材料中“在罗马市民与异邦人之间执法”,故正确;随着版图的拓展,国际交往的扩大,商品经济和贸易的发展,在政治经济活动中也产生了许多新问题、新矛盾,仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化,因此专门设立“外事裁判员”,故正确;材料“他的司法权针对的正是异邦人之间的争议以及罗马人与异邦人之间的争议”,以充实罗马法律,故正确;万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律,并非“适用所有民族”,故错误,选择A项符合题意。13(2018苏北四市一模)公元前242年,罗马增设外务大法官,处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间事件,其主要职责为“依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉讼权、抗辩权或准予恢复原状等,使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障,而使合理而不合法的关系则获得事实上的保护,如同合法的权利一样。”这表明在罗马境内()A公民与非公民无区别B万民法取代公民法C外国人获得司法保障D法律面前人人平等答案C解析罗马境内公民和非公民有本质区别,故A项错误;公民法适用范围扩大,逐渐演变为万民法,不是万民法取代了公民法,故B项错误;罗马增设外务大法官,处理外国人和罗马市民之间以及外国人相互间事件,表明外国人取得司法保障,故C项正确;法律面前人人平等,只是一种法律观念,故D项错误。14(2018南通模拟)据史书记载:“公元前304年,罗马官员弗拉维乌斯把诉讼程序和法庭术语汇编成册,公诸于众,并公布了开庭日和不开庭日。”这一系列措施()A铲除了罗马贵族的特权B为罗马成文法诞生奠定基础C巩固了罗马帝国的统治D有利于增强公民的法律意识答案D解析整理“诉讼程序”反对的是“法律解释权的垄断”,并不能铲除罗马贵族的特权,故A项错误;公元前5世纪,罗马成文法已经诞生,与题干时间不符,故B项错误;公元前304年是在罗马共和国时期,故C项错误;材料中提及官员将诉讼程序和法庭术语汇编成册,目的是为了让罗马公民了解法律程序,增强公民的法律意识,故D项正确。15(2018资阳二模)在雅典共和国最繁荣的时期,公民总数从30 000人降至21 000人。而罗马共和国末期,公民的人数从公元前86年的463 000人,增加到了公元前70年的900 000人。这种差异产生的主要原因是()A罗马政治制度比雅典更灵活B共和制只适应小国寡民国家C罗马不再实行直接民主政治D罗马公民的权利比雅典广泛答案A解析雅典民主制下,对公民身份有严格限制,而古代罗马不断地放宽对公民身份的限制,故A项正确;共和制只适应小国寡民国家,表述绝对,且与历史、现实不符,故B项错误;根据所学,罗马共和制下,并非直接民主制,故C项错误;材料叙述的是公民权的范围,故D项错误。二、非选择题16(2017扬州中学高三5月质量检测,21)法律在人类社会生活中有重要价值。阅读下列材料:材料一先秦法家之崛起,是欲谋变法图强、以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极努力。如果抛开其中的专制主义等不良成分,其与时俱进的变革精神、按规则办事的理性精神和“大公无私”的正义主张在当下依然具有重要的借鉴价值。法家的富强之路是建立在国富民穷、国强民弱的“零和博弈”之上的法家“崇公抑私”的观念导致“公”对“私”的肆意侵吞和民众权益的极度萎缩。摘编自彭新武法家精神:价值与缺失材料二罗马人在公元前449年开始了成文法的传统,他们颁布十二铜表法作为共和国早期公民的基本法律。随着罗马人的征服,立法者们创建了一套合理的法律体系,适用于罗马统治下的所有人。在共和国晚期,特别是在罗马帝国时期,立法者明确了正义的标准(正义是给予每个人他应得的部分),他们建立起一些原则,即被告在被定罪之前是无罪的,被告有权利在法庭的法官面前同原告对质,允许法官废弃那些不公平的法律条款。罗马法有助于帝国内分散的地区一体化,罗马法律的原则直到帝国消失之后的漫长时间里,都对欧洲社会产生了持续而深远的影响。摘编自杰里本特利等新全球史请回答:(1)据材料一,概括先秦法家的治理主张。(2)据材料二,结合所学知识,概括罗马法的分类及其在人类社会生活中的价值。(3)据上述材料,归纳先秦法家与罗马法在“正义”标准和民众“权利”上的差异。答案(1)主张:提倡变革(或主张变法);依法治理(或按法律规则办事、以法治替代礼治);强化专制(或专制主义);崇国抑民(或富国抑民、强国弱民)。(2)分类:习惯法与成文法;公民法、万民法和自然法。价值:协调各方利益;保护正当权益;维护社会稳定;维系帝国统治;影响后世治理。(3)正义:先秦法家主张“大公无私”或“崇公抑私”;罗马法则主张“给予每个人他应得的部分”。权利:先秦法家侵吞民众权益;罗马法在一定程度上保障民众权利。 23
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 图纸专区 > 幼儿教育


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!