2020年高考历史总复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 第34讲 汉代儒学成为正统思想（含解析）新人教版

第34讲 汉代儒学成为正统思想全国卷五年全国卷引领考向再现历史现象注重历史解释1(2014全国卷25)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时()A养子亲子权利相同B血缘亲情逐渐淡化C宗族利益受到保护 D儒家伦理得到强化D材料题干体现的是对亲子和养子财产占有罪名的变化，没有涉及亲子与养子的权利问题，故A项错误；题干体现的是对待养子与亲子态度趋同，但不表示与亲子血缘关系淡化，故B项错误；养子也属于家族成员，养子与亲子财产同样体现宗族利益，故C项错误；西晋时对养子的政策与亲子相同，可知是认可了养子的名分和与家族的伦理关系，故体现的是汉代独尊儒术以来儒家伦理观念的强化，故D项正确。模拟卷两年模拟卷仿真热身2(2019山东枣庄模拟)“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏以威。”汉代出现的这一思想()A维护了君主统治 B解决了王国问题C背离了儒家思想 D完善了监察制度A题干材料体现的是董仲舒的“天人感应”“天人合一”的思想，其提出的目的是为了加强君权，维护君主的统治，故A项正确；汉武帝时期通过“推恩令”削弱王国势力，解决了王国问题，故B项错误；董仲舒的新儒学是对儒学的继承与发展，而不是背离，故C项错误；材料体现的是“天人感应”，不涉及监察制度的完善，汉武帝时期监察制度的完善是刺史制度的建立，故D项错误。3(2019河北邢台质检)汉武帝时期，儒家士大夫据春秋之经义断狱成为当时风气。不仅如此，他们还常常根据其他儒家经义断狱，史家称之为“引经决狱”。“引经决狱”风气的盛行反映了当时()A统治者重视儒家经义B儒学成为正统思想C儒家思想成为普遍的认知D儒法思想合二为一C“引经决狱”盛行反映的是整个社会对儒家经义的认可，而不仅仅是统治者的重视，故A项错误；B项不符合材料主旨，故B项错误；从材料“汉武帝时期”“儒家士大夫据春秋之经义断狱成为当时风气”“根据其他儒家经义断狱”中可以看出，汉武帝时儒家思想成为当时人们普遍的认知，故C项正确；汉武帝时期其治国思想实际上是外儒内法，而并非合二为一，故D项错误。4(2019湖南长沙联考)下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者(包括太学生)状况统计。时期类别西汉初年(高帝景帝)西汉中期(武帝宣帝)西汉后期(元帝平帝)东汉(光武献帝)合计博士1481225师从名师或入太学者381829未任博士的名儒153743合计18216797在文化状态可考公卿中所占比例(%)2.715.732.330.325.9这反映了两汉时期()A学校教育以教授儒家经典为主B官吏群体的儒学水平不断提高C儒学并未取得思想的统治地位D官吏从政的综合素质得以提升B表格中没有体现儒家经典作为学校的教科书，故A项错误；表格显示从西汉初年到东汉时期，博士、师从名师或入太学者、未任博士的名儒、在文化状态可考公卿中所占比例都呈上升趋势，可见由于汉代尊儒措施的实施，导致汉代官吏群体的儒学水平不断提高，故B项正确；西汉汉武帝时期儒学就取得了独尊地位，故C项错误；材料无法说明官吏从政的综合素质得以提升，故D项错误。5(2018河南安阳模拟)从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10 000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措()A使儒学正统地位得以确立B导致精英教育走向世俗化C有利于培养大批实用人才D不利于学术思想自由发展D儒学正统地位早在汉武帝时期就得到了正式确立，故A项错误；在两汉四百多年的时间里，太学始终是中央一级和全国最高等级的学府，这是明显的精英教育而非世俗教育，故B项错误；根据材料“经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官”可知，太学培养的是封建官僚而非实用型人才，故C项错误；根据材料得知，一方面是太学录取人数的剧增，另一方面则是太学子弟被广泛授予官职，这必然会造成大量的士人研习儒家经典而不利于各种思想百家争鸣，故D项正确。3