始得西山宴游记课件

始得西山宴游记 始得西山宴游记始得西山宴游记始得西山宴游记“从小丘西行百二十步从小丘西行百二十步, ,隔篁隔篁竹竹, ,闻水声闻水声, ,如鸣佩环如鸣佩环, ,心乐之。心乐之。伐竹取道，下见小潭。伐竹取道，下见小潭。” ” 柳宗元柳宗元 小石潭记小石潭记始得西山宴游记 柳宗元柳宗元(773819)(773819)，唐代文学家、思想唐代文学家、思想家家。字。字子厚子厚，河东，河东( (今山西永济县今山西永济县) )人，世称人，世称河河东先生东先生，晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称故又称“柳柳州柳柳州”。与韩愈同为当时古文运动。与韩愈同为当时古文运动的领袖，同的领袖，同是是“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。贞元九年贞元九年（793793），柳宗元进士及第。公元），柳宗元进士及第。公元805805年，他参年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，“永贞革新永贞革新”失败，受到残酷迫害，先是被贬失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，为永州（今湖南省零陵县）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。又改任为柳州刺史。始得西山宴游记 柳宗元的山水游记对后世游记散文的发柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，展有重大影响，永州八记永州八记是这方面的代是这方面的代表作。表作。永州八记永州八记即即始得西山宴游记始得西山宴游记、钴鉧潭记钴鉧潭记、钴鉧潭西小丘记钴鉧潭西小丘记、小小石潭记石潭记、袁家渴记袁家渴记、石渠记石渠记、石涧记石涧记、小石城山记小石城山记。他写的游记他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。 始得西山宴游记始得西山宴游记是是永州八记永州八记的第一的第一篇篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，融合，表露自己的傲世情怀表露自己的傲世情怀。始得西山宴游记 “记记”，是古代的一种，是古代的一种文体。主要是记载事物，并文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。寄景抒情，托物言志。 始得西山宴游记始得始得西山西山宴游宴游记记 始得始得，初游。，初游。宴游宴游，宴饮游乐。，宴饮游乐。 自余为自余为僇人僇人 僇僇（ll）人人，获罪的人。僇，通，获罪的人。僇，通“戮戮”。这里是遭到贬谪的意思。这里是遭到贬谪的意思。居是州居是州 居居，住。，住。是是，这。，这。是州是州，指永州。，指永州。 恒惴栗恒惴栗 恒，恒，常。常。惴栗惴栗，恐惧。忧惧的样，恐惧。忧惧的样子子。 其其隙隙也也 隙隙，空闲。指公务之暇。，空闲。指公务之暇。 则则施施施施而行而行 施施施施（yy），缓慢行走的样子。），缓慢行走的样子。 第第1 1段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记 漫漫漫漫而游而游 漫漫，随意不受拘束的样子。漫漫，随意不受拘束的样子。 日日与其与其徒徒上高山上高山 日，每日。徒，指同伴、佣人日，每日。徒，指同伴、佣人等。等。 穷回溪穷回溪 穷，穷尽。回溪，弯曲的小溪。穷，穷尽。回溪，弯曲的小溪。 幽泉怪石幽泉怪石 幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石头。头。 无远不到无远不到 只要风景好，不管多远的地方都去。只要风景好，不管多远的地方都去。 到则到则披草披草而坐而坐 披草，拨开草。披，用手拨开。披草，拨开草。披，用手拨开。第第1 1段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记醉则醉则更相枕更相枕以卧以卧 更更，更换交替。，更换交替。相枕相枕，互相紧，互相紧靠着。靠着。 意有所意有所极极， 梦亦同梦亦同趣趣 心里想到那里，梦中也就到了那心里想到那里，梦中也就到了那里。里。极极，到。，到。趣趣，通，通“趋趋”，往。，往。以为凡是州之以为凡是州之山有山有异态异态者者 异态异态，奇异的形态。，奇异的形态。 而而未始未始知西知西山之山之怪特怪特 未始未始，未尝。，未尝。怪特怪特，奇，奇怪、特别。怪、特别。 第第1 1段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记 始得西山宴游记始得西山宴游记 柳宗元柳宗元自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。而未始知西山之怪特。（译文）（译文）自从我成为罪人，住在这个州，常常忧惧不安。自从我成为罪人，住在这个州，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。每天和随从登公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。每天和随从登上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心中想到了哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起梦，心中想到了哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起来就返回。自以为凡是这一州山水有点不同常态的，都为来就返回。自以为凡是这一州山水有点不同常态的，都为我所享有了，但从不知道西山的奇异和独特。我所享有了，但从不知道西山的奇异和独特。始得西山宴游记 始始指异指异之之 指异指异，指点而感到它的奇异。，指点而感到它的奇异。 缘缘染溪染溪 缘缘，沿着。，沿着。 斫榛莽斫榛莽 斫斫（zhuzhu），砍。），砍。榛（榛（zhnzhn）莽）莽，杂，杂乱丛生的草木。乱丛生的草木。焚茅茷焚茅茷 焚焚，烧。，烧。茅茷茅茷（ff），茅草之类。），茅草之类。茷茷，草叶众多的样子。草叶众多的样子。 箕踞箕踞而而遨遨箕踞箕踞（j jj j ），席地而坐，随便伸），席地而坐，随便伸开两腿，像个簸箕。开两腿，像个簸箕。遨遨，游赏。，游赏。第第2 2段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记 则凡数州之则凡数州之土壤土壤 土壤土壤，土地。，土地。皆在皆在衽席衽席之下之下 衽衽( rn ) ( rn ) 席席，古代睡觉用的席子。，古代睡觉用的席子。 岈然洼然岈然洼然 岈（岈（xixi）然）然，（高的地方）像深，（高的地方）像深山一样深邃。山一样深邃。洼然洼然，（低的地方），（低的地方）像深池一样低陷。像深池一样低陷。 若若垤垤若若穴穴 垤（垤（didi），蚁垤，蚂蚁做窝，蚁垤，蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。时堆在洞外的小土堆。穴穴，洞。洞。 第第2 2段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记 尺寸千里尺寸千里 千里之遥如在尺寸之间，形容登高千里之遥如在尺寸之间，形容登高望远。望远。 攒蹙累积攒蹙累积 攒（攒（cuncun），聚集。，聚集。蹙（蹙（cc），收缩。收缩。累积累积，重叠积压。，重叠积压。 莫得莫得遁隐遁隐 遁遁(dn) (dn) 隐隐，隐蔽、隐藏。，隐蔽、隐藏。 萦青缭白萦青缭白 萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕都是缠绕 的意思。的意思。 外外与天际与天际 与与，接、合。，接、合。天际天际，天边。，天边。第第2 2段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记 四望如一四望如一 向四面环顾，看到的情景都一样。向四面环顾，看到的情景都一样。 然后然后知是知是山之山之特立特立 然后然后，这样以后，指看了眼前的，这样以后，指看了眼前的美景之后。美景之后。特立特立，高出一般的存，高出一般的存在。在。不与不与培塿培塿为类为类 培塿培塿（pu lupu lu）：大小坟冢。）：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘。这里借指小土堆似的山丘。 悠悠悠悠乎与乎与灏灏气气俱，而莫俱，而莫得其得其涯涯 悠悠悠悠，广大的样子。，广大的样子。灏（灏（hoho）气，）气，弥漫于天地之间的弥漫于天地之间的大气，即浩气。大气，即浩气。涯涯，边际，极限。，边际，极限。 第第2 2段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记洋洋洋洋乎与乎与造物者造物者游而不知其所穷游而不知其所穷 洋洋洋洋，得意的样子。，得意的样子。造造物者物者，即天地、自然。，即天地、自然。引觞引觞满酌满酌 引觞（引觞（shngshng），拿起酒杯。引，拿。，拿起酒杯。引，拿。 颓然就颓然就醉醉 颓然颓然，形容醉倒的样子。，形容醉倒的样子。就就，接近。接近。 心心凝凝形形释释 凝凝，凝结，停止了思维活动。，凝结，停止了思维活动。释释，解除束缚。，解除束缚。 第第2 2段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记与与万化冥合万化冥合 万化万化，万物。，万物。冥合冥合，融化其，融化其中，浑然一体。中，浑然一体。然后知吾然后知吾向向之之未始未始游游 向向，从前。，从前。未始未始，未尝。，未尝。 游游于是于是乎始乎始 于是于是，从此，从现在。，从此，从现在。 故为之文故为之文以志以志 以以，来。，来。志志，记。，记。 第第2 2段段 ：字词解释：字词解释 始得西山宴游记 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，之。遂命仆过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白, ,外与天际，四望如一。外与天际，四望如一。（译文）（译文）今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那些高赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之间包含了千里的景物，各种景物聚有的像洞穴。尺寸之间包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。体。始得西山宴游记然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与之入，苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也岁，元和四年也。 （译文）（译文）这以后才知道这座山的独特卓立，与小土丘这以后才知道这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法实非一类。我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。拿起酒杯满酌而饮，摇晃就要醉倒，一点儿的尽头。拿起酒杯满酌而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见而我还不想回去。此时心神凝定，形体直到一无所见而我还不想回去。此时心神凝定，形体仿佛已经消散仿佛已经消散( (忘掉形骸忘掉形骸),),和万物融合为一体。从此以和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。是元和四年。始得西山宴游记你能用图示来表示此文的思路吗？你能用图示来表示此文的思路吗？漫游他山（漫游他山（ ）（ ）未始知西山之怪特）未始知西山之怪特坐法华寺过湘江（坐法华寺过湘江（ ）（ ）（）（ ）知吾向之未始游，游于是乎始知吾向之未始游，游于是乎始穷回溪穷回溪醉酒而归醉酒而归缘染溪缘染溪穷高山穷高山俯视众山俯视众山“始得始得”统摄全篇统摄全篇始得西山宴游记浮云萦绕群浮云萦绕群山，与天空山，与天空连成一体，连成一体， “心凝形释，心凝形释，与万化冥合与万化冥合” 始得西山宴游记问题问题探讨探讨 1 1、作者为什么说、作者为什么说“然后知吾向之然后知吾向之未始游，游于是乎始未始游，游于是乎始 ” ”？ 作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗恒惴栗”郁闷痛苦不堪的郁闷痛苦不堪的心情，因此心情，因此“幽泉怪石，无远不到幽泉怪石，无远不到”，以至，以至“凡是州之凡是州之山有异态者，皆我有也山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何此水有何“怪特怪特”之处。然而当作者之处。然而当作者“坐法华西亭，望坐法华西亭，望西山西山”时，时，“数州之土壤数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西为一体，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题正的游览。文题“始得始得”恰好点明此游之意义，并以恰好点明此游之意义，并以“始始”与与“未始未始”结构全文。结构全文。始得西山宴游记问题问题探讨探讨 2 2、作者怎样叙西山之游、作者怎样叙西山之游? ? 本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。作者首先是被那垫，来比照映衬西山之游不同于以往。作者首先是被那登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己的知，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。始得西山宴游记问题问题探讨探讨 3 3、文中两次写满酌而醉，作用有、文中两次写满酌而醉，作用有何不同何不同? ? 第一次出现是第一次出现是往日游览时往日游览时，作者都会，作者都会“披披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。而脱，但酒醉之后依然如故。而西山之游西山之游却使作者却使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。之游给作者带来的独特感受。始得西山宴游记问题问题探讨探讨 4 4、 作者怎样用比照映衬来写西作者怎样用比照映衬来写西山之景的山之景的? ? 柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直接写融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，坐法华西亭，望西山，始指异之望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，云天相连。由极目远眺，“凡数州之土壤，皆在衽席凡数州之土壤，皆在衽席之下之下”衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连，浑然一体，更衬其高。由此写出天相连，浑然一体，更衬其高。由此写出“然后知是然后知是山之特立，不与培蝼为类山之特立，不与培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，的感受。在比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异。西山之景更显其美，西山之游更觉其异。始得西山宴游记问题问题探讨探讨 5 5、作者怎样借景抒情、作者怎样借景抒情? ? 文章开始写以往游览文章开始写以往游览“到则披草到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧觉而起，起而归觉而起，起而归”，记叙之中流露出被，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现自己借西山的高峻气势，表现自己高洁的人高洁的人格格，所记山水景物无不融入自己的感情，所记山水景物无不融入自己的感情，表露自己表露自己寄情山水，聊以忘忧的傲世情寄情山水，聊以忘忧的傲世情怀怀。 始得西山宴游记问问题题探探讨讨 6 6、本文与、本文与小石潭记小石潭记作于同一作于同一年，所写景物都是永州山水，但年，所写景物都是永州山水，但小石潭记小石潭记更偏重于客观描写，更偏重于客观描写，本文更偏重于主观感受。试举例分本文更偏重于主观感受。试举例分析。析。 始得西山宴游记始得西山宴游记偏重于写主观感受。如偏重于写主观感受。如写写“西山之怪特西山之怪特”，“然后知是山之特立，不与然后知是山之特立，不与培缕为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋培缕为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷乎与造物者游，而不知其所穷”，“心凝形释，心凝形释，与万化冥合与万化冥合”，可见作者把西山视为知音，与西，可见作者把西山视为知音，与西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。人格、志高品峻的情操。始得西山宴游记“潭中鱼可百许头，皆若空游潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。忽。似与游者相乐。” ” 柳宗元在柳宗元在小石潭记小石潭记中为中为我们描绘的迷人景色我们描绘的迷人景色 始得西山宴游记 小石潭记小石潭记中中“潭中鱼可百许头潭中鱼可百许头与游者相乐。与游者相乐。”对潭水、游鱼的描写，对潭水、游鱼的描写，栩栩如生，十分传神，历来被人所诵记栩栩如生，十分传神，历来被人所诵记称道，归功于作者称道，归功于作者抓住景物特点，细致抓住景物特点，细致描摹描摹。写鱼在潭中历历可数，反衬出水。写鱼在潭中历历可数，反衬出水清潭小，清潭小，“日光下澈，影步石上日光下澈，影步石上”，则，则从另一角度突出水澄清透明。从另一角度突出水澄清透明。“似与游似与游者相乐者相乐”，把鱼儿那种闲适、轻快、灵，把鱼儿那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态描写得惟妙惟肖。既写敏、活泼的神态描写得惟妙惟肖。既写出水清又写出鱼乐，水鱼相映成趣，互出水清又写出鱼乐，水鱼相映成趣，互相点缀，充满诗情画意。相点缀，充满诗情画意。始得西山宴游记 再如：再如：小石潭记小石潭记中写中写“下见小潭，水下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻坻(ch(ch) )，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。摇缀，参差披拂。”描写潭中景基本上是纯客描写潭中景基本上是纯客观实写，没有加入作者的主观感受。观实写，没有加入作者的主观感受。始得西始得西山宴游记山宴游记中写中写“其高下之势，岈然洼然，若其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。青缭白，外与天际，四望如一。”描写西山的描写西山的高峻、气象的阔大没有直接着力于西山本身的高峻、气象的阔大没有直接着力于西山本身的景物，而通过登临眺望的尺寸千里的感受，通景物，而通过登临眺望的尺寸千里的感受，通过景物之间的相互映衬，运用生动的比喻、色过景物之间的相互映衬，运用生动的比喻、色彩的渲染，构成一幅绚丽多姿的山水画。彩的渲染，构成一幅绚丽多姿的山水画。始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词而（一）连词，（一）连词，表并列，译为表并列，译为“和和”、“与与”。 例句例句 蟹六跪而二螯。蟹六跪而二螯。( (劝学劝学) )表顺承，译为表顺承，译为“就就”、“然然后后”。 例句例句 觉而起，起而归。觉而起，起而归。( (始得西始得西山宴游记山宴游记）表递进，译为表递进，译为“而且而且”、“并并且且”。 例句例句 君子博学而日参省乎己。君子博学而日参省乎己。( (劝学劝学）始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词而表修饰，译为表修饰，译为“地地”、“着着”。 例句例句 其隙也，则施施而行，漫漫其隙也，则施施而行，漫漫而游。而游。( (始得西山宴游记始得西山宴游记) )表转折，译为表转折，译为“却却”、“但是但是”。 例句例句 今之众人，其下圣人也亦远今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师矣，而耻学于师( (师说师说) )表假设译为表假设译为“如果如果”、“假如假如”。 例句例句 视其缶，而吾蛇尚存，则视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（弛然而卧。（捕蛇者说捕蛇者说）始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词而（二）代词，译为（二）代词，译为“你（们）你（们）”、“你（们）的你（们）的”。 例句例句 而翁归，自与汝复算耳！而翁归，自与汝复算耳！( (促织促织）表目的，译为表目的，译为“来来”、“去去”。 例句例句 外连衡而斗诸侯外连衡而斗诸侯( (过秦论过秦论) )表因果，译为表因果，译为因而因而”、“所以所以”。 例句例句 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？又何羡乎？( (赤壁赋赤壁赋）始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词乎（一）介词，相当于（一）介词，相当于“于于”，译，译为为“对对”、“在在”。 例句例句 君子博学而日参省乎已，则君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。知明而行无过矣。( (劝学劝学) )（二）助词。（二）助词。表疑问语气，表疑问语气，译为译为“吗吗”、“呢呢”。 例句例句 吾与汝毕力平险，指通豫南，吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（达于汉阴，可乎？（愚公移愚公移山山) )始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词乎表反问语气译为表反问语气译为“吗吗”、“呢呢”。“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹，此非曹孟德之诗乎？孟德之诗乎？( (赤壁赋赤壁赋) )表感叹语气，译为表感叹语气，译为“啊啊”、“呀呀”。 例句例句 嗟乎！师道之不传也矣嗟乎！师道之不传也矣! !( (师师说说) )表推测语气，译为表推测语气，译为“吧吧”、“呢呢”。 例句例句 圣人之所以为圣，愚人之所圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？以为愚，其皆出于此乎？( (师说师说) )始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词乎形容词、副词词尾，译为形容词、副词词尾，译为“的的”、“地地”。 例句例句 洋洋乎与造物者游，而不知洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。其所穷。( (始得西山宴游记始得西山宴游记) )用于句中，起调整音节的作用，用于句中，起调整音节的作用，不译。不译。 例句例句 知不可乎骤得，托遗响于知不可乎骤得，托遗响于悲风。悲风。( (赤壁赋赤壁赋）始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词其（一）代词（一）代词 ，第三人称代词，第三人称代词，译为译为“他他(她、它她、它)”、 “他他(她、她、它它) 们们” 或或“他他(她、它她、它)的的” 、 “他他(她、它她、它)们的们的” 。 例句例句 木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。中规。( (劝学劝学) )第一人称代词，译为第一人称代词，译为“我我”、“自己自己” 。 例句例句 而余亦悔其随之而不得极夫而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游之乐也 。( (游褒禅山记游褒禅山记) )始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词其指示代词，译为指示代词，译为“那那(些些)”、“这这（些（些)”)” 。 例句例句 惑而不从师，其为惑也，终惑而不从师，其为惑也，终不解矣。不解矣。( (师说师说) ) 指示代词，表范围之内，后指示代词，表范围之内，后面多为数词，译为面多为数词，译为“其中的其中的”、“那中间的那中间的”。 例句例句 于乱石间择其一二扣之，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。硿硿焉。( (石钟山记石钟山记） 始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词其（二）副词（二）副词 ，表测度译为表测度译为“大概大概”、“恐怕恐怕” 。 例句例句 圣人之所以为圣，愚人之所圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？以为愚，其皆出于此乎？( (师说师说) ) 表反问，译为表反问，译为“难道难道”、“岂岂” 。 例句例句 尽吾志也，而不能至者，可尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？以无悔矣，其孰能讥之乎？( (游褒游褒禅山记禅山记) ) 始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词其表祈使，译为表祈使，译为“可可”、“一一定定” 。 例句例句 尔其无忘乃父之尔其无忘乃父之志志!(!(伶官传伶官传) )序序) ) 表商榷语气，译为表商榷语气，译为还还是是”。 例句例句 因人之力而敝之，不仁；因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。武。吾其还也。( (烛之武退秦烛之武退秦师师) )始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词其表祈使，译为表祈使，译为“可可”、“一定一定” 。 例句例句 尔其无忘乃父之志尔其无忘乃父之志! !( (伶官传伶官传) )序序) ) （三）连词，（三）连词，表选择，译为表选择，译为“或者或者”、“还是还是” 。 例句例句 其信然邪？其梦邪其信然邪？其梦邪? ?其传之非其传之非其其真邪真邪? ? ( (祭十二郎文祭十二郎文) ) 表假设，译为表假设，译为“如果如果”，“假如假如” ” 。 例句例句 其业有不精，德有不成者，非天质其业有不精，德有不成者，非天质之卑，心不若余之专耳。之卑，心不若余之专耳。( (送东阳马生序送东阳马生序) ) 始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词且（一）副词（一）副词 ，表示动作行为将表示动作行为将要发生，译为要发生，译为“将要将要”、“马马上上” 。 例句例句 有怠而欲出者，曰：有怠而欲出者，曰：“不出不出，火且尽。火且尽。”( (游褒禅山游褒禅山记记) ) 用在数字前，表示几乎达到某用在数字前，表示几乎达到某一数字，译为一数字，译为“将近将近”、“几几乎乎” 。 例句例句 北山愚公者，年且九十，北山愚公者，年且九十，面山而居。面山而居。( (愚公移山愚公移山) ) 始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词且相当于相当于“姑且姑且”、“将就将就” 。 例句例句 存者且偷生，死者长已矣。存者且偷生，死者长已矣。( (石壕吏石壕吏) ) （二）（二） 连词连词 ，表并列，译表并列，译为为“又又” 。 例句例句 命如南山石，四体康且直。命如南山石，四体康且直。( (孔雀东南飞孔雀东南飞) ) 表承接，译为表承接，译为“就就”、“于于是是” 。 例句例句 余悲之，且日：余悲之，且日：“若毒若毒之乎？之乎？”( (捕蛇者说捕蛇者说) ) 始得西山宴游记常常用用文文言言虚虚词词且表递进，译为表递进，译为“而且而且”、“况且况且” 。 例句例句 以君之力，曾不能损魁父以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？土石？( (愚公移山愚公移山) ) 表让步，译为表让步，译为“尚且尚且” 。 例句例句 臣死且不避，卮酒安足臣死且不避，卮酒安足辞辞! !( (鸿门宴鸿门宴）始得西山宴游记施（施（ ） 斫（斫（ ） 榛（榛（ ） 衽（衽（ ） 颢（颢（ ） 冥（冥（ ） 遁（遁（ ） 蹙（蹙（ ） 岈（岈（ ）zhuzhnrnxicyhomngdn点击字音点击字音语基积累始得西山宴游记自余为自余为僇僇人人 “僇僇”同同“戮戮”，刑辱的意思，刑辱的意思，即遭到贬谪即遭到贬谪。通假字通假字梦亦同梦亦同趣趣“趣趣”同同“趋趋”，往，赴。，往，赴。始得西山宴游记日日与其徒上高山与其徒上高山 名词作状语，每天。名词作状语，每天。 词类活用词类活用穷穷回溪回溪名词作动词，走到尽头。名词作动词，走到尽头。始得西山宴游记卧而卧而梦梦名词作动词，做梦。名词作动词，做梦。 词类活用词类活用 始指始指异异之。之。称奇称奇 。形容词意动用法，以。形容词意动用法，以.为异为异始得西山宴游记穷穷山之山之高高而止。而止。穷，名词作动词，走到尽头。穷，名词作动词，走到尽头。高，形容词作名词，顶点。高，形容词作名词，顶点。 词类活用词类活用箕踞箕踞而遨而遨名词作状语，像箕畚一样。名词作状语，像箕畚一样。始得西山宴游记萦萦青青缭缭白白 形容词作名词，青山，白水。形容词作名词，青山，白水。词类活用词类活用四四望如望如一一四，四，名词作状语，向四面。名词作状语，向四面。一，数词作形容词，相同。一，数词作形容词，相同。始得西山宴游记外与天外与天际际名词作动词，连接。名词作动词，连接。 词类活用词类活用故为之故为之文文以志以志名词作动词，写作文章。名词作动词，写作文章。自自远远而至而至形容词作名词，远处。形容词作名词，远处。始得西山宴游记异异 始指始指异异之。之。 以为凡是州之山有以为凡是州之山有异异态者。态者。 特特 而未始知西山之怪而未始知西山之怪特特。 然后知是山之然后知是山之特特立。立。 称奇称奇 . .形容词意动形容词意动用法，以用法，以.为异为异 独特独特 特特别别 超出一般超出一般 一词多义一词多义始得西山宴游记 穷穷 穷穷回溪回溪 。 穷穷山之高而止。山之高而止。 而不知其所而不知其所穷穷。 始始 而未而未始始知西山之怪知西山之怪特特。 始始指异之指异之 游于是乎游于是乎始始 动词，走到尽头。动词，走到尽头。 动词，走动词，走到尽头到尽头名词，名词，尽头。尽头。 副词，曾经。副词，曾经。一词一词多义多义副词，才。副词，才。动词，开始。动词，开始。始得西山宴游记梦梦 卧而卧而梦梦。 梦梦亦同趣。亦同趣。 为为 余自余自为为僇人僇人 不与培塿不与培塿为为类类 故故为为之文以志之文以志 动词，做梦。动词，做梦。 名词，梦境，梦中。名词，梦境，梦中。 动词，动词，认为。认为。 动词，成为。动词，成为。一词一词多义多义动词，写作。动词，写作。始得西山宴游记 之之 而未始知西山而未始知西山之之怪特怪特 始得异始得异之之 然后知吾向然后知吾向之之未始游未始游 故为故为之之文以志文以志一词多义一词多义助词，的。助词，的。代词，代所见景色。代词，代所见景色。助词，助词，主谓之主谓之间取消句子独间取消句子独立性。立性。代词，代所见景色。代词，代所见景色。始得西山宴游记古古今今异异义义1、而而未始未始知西山之怪特知西山之怪特2 2、攒蹙、攒蹙累积累积 3 3、然后然后知是山之特立知是山之特立 古古：未曾未曾 今今：未开始未开始古古：重叠到一起重叠到一起 今今：积累积累古古：这样以后这样以后 今今：之后之后始得西山宴游记古古今今异异义义古义：古义：更换交替更换交替 今义：今义：更加更加 古义古义：拨拨 今义今义：覆盖在肩背上覆盖在肩背上。4 4、游、游于是于是乎始乎始 5 5、醉则、醉则更更相枕以卧相枕以卧 6 6、到则、到则披披草而坐草而坐 古义古义： 从此，从这时从此，从这时 今义：今义： 递进连词递进连词始得西山宴游记古古今今异异义义 7 7、颓然、颓然就就醉醉 8 8、然后知吾、然后知吾向向之未始游之未始游 9 9、故为之文以、故为之文以志志 古义古义：接近接近 今义今义：就是就是古义古义：从前从前 今义今义：朝朝 古义古义：记记 今义今义：志气、志向志气、志向始得西山宴游记古古今今异异义义1010、是是岁元和四年也岁元和四年也1111、颓然颓然就就醉醉 古义古义：代词，这代词，这 今义今义：判断动词判断动词古义古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子倒塌，文中指身子倾倒的样子。今义今义：精神萎靡不振。精神萎靡不振。始得西山宴游记再见始得西山宴游记E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZv)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbN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