（浙江专用）2019高考语文二轮复习 精准提分练 第一章 综合题型精练 专题二 修辞综合运用

专题二修辞综合运用微提示从语言运用的角度来说，要增强语言的表现力、感染力，取得语言运用的最佳表达效果，那就应该做到准确、鲜明、生动、简练。如何达到这一要求呢？最好的方式就是恰当地运用修辞。恰当地修辞可以将语言化抽象为具体，化冗繁为简洁。在仿写、古诗鉴赏、散文、小说、作文中，修辞都起到至关重要的作用。一、辨析几组易混概念1比拟与比喻的区别比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征摹写本体，重点在“拟”；比喻是用喻体比方本体，重点在“喻”。比拟中，本体和“拟体”彼此交融，浑然一体，本体必须出现，“拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或出现或不出现，而喻体必须出现。2借代与借喻的区别借代的作用是“称代”，即直接把借体称为本体，其只代不喻；借喻的作用是“比喻”，虽然也有代替的作用，但总是喻中有代。构成借代的基础是事物的相关性，即要求借体和本体有某种关系；构成借喻的基础是事物的相似性，即要求喻体和本体有某些方面的相似之处。借喻可改为明喻或暗喻，而借代不能。3对偶与排比的区别对称性与平列式。对偶是两个语言单位，而排比是三个或三个以上的语言单位。对偶必须对称；排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。词语的重字与避重有别。排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排比内容互相衔接，给人们紧凑密集之感；而典型的对偶句上下两句不重字。对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。4设问与反问的区别设问不表示肯定什么或否定什么，而反问则明确地表示肯定或否定的内容。设问主要是提出问题，引起注意，启发思考，然后自己回答；而反问主要是加强语气，用确定的语气表明自己的思想，答在问中。二、修辞与仿写1仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求使用拟人的修辞方法，句式与示例相同。示例：雪花不是不知道阳光迟早要来的，但是它愿意在大地上铺展，愿意在泥土上附着，因为存在就不该懦弱。答：_答案(示例)小草不是不知道秋天终究要来的，但是它愿意在春风中渴盼，愿意在夏雨中执著，因为活着就不该蹉跎。月亮不是不知道白天注定要来的，但是它愿意在群星里妩媚，愿意在黑暗里顽强，因为有爱就不该掩藏。2仿照下面的示例，继续以月亮为话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相似。示例：月亮是一枚玉，月色是她的温润；月亮是一只柑橘，月色是她的清香。答：_答案(示例)月亮是一阕诗词，月色是她的余韵；月亮是一位淑女，月色是她含情的回眸。3仿照下面画线的句子，续写两句话，与前句构成排比。要求：句式一致，使用相同的修辞方法。林清玄曾说：“能够一鸣惊人的，必定在不鸣则已的时候养精蓄锐；能够动若脱兔的，必定在他静如处子时洞察入微。”这句话告诉我们：理想不是现成的果实，而是一粒种子，需要你去播种，培育；_；_。答案理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造三、修辞与古诗鉴赏4阅读下面这首宋诗，然后回答问题。红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。注诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。他的红梅诗有这样的句子：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”诗人用了哪些艺术手法来勾画梅花的形魄？请结合诗句赏析。答：_答案拟人：如“怕愁贪睡”是诗人用拟人手法写梅花不愿招致愁怨而贪睡的娇憨之态。用典：尾联引用典故作结，点明主旨，锁住全篇，含蓄蕴藉。托物言志：借咏梅来赞美不同流俗的孤高品质。5阅读下面这首元曲，然后回答问题。水仙子渡瓜洲注赵善庆渚莲花脱锦衣收，风蓼青雕红穗秋，堤柳绿减长条瘦。系行人来去愁，别离情今古悠悠。南徐城下，西津渡口，北固山头。注瓜洲：长江岸边渡口。该曲前三句使用了多种修辞方法，请结合作品简要分析。答：_答案对偶。前三句鼎足而对，句式工切，势如贯珠，描绘了秋天的凄凉衰飒之景。比喻。“锦衣”比喻绿色的荷叶，“锦衣收”生动描绘了荷叶凋残蜷缩的形态。比拟。“瘦”字生动形象地表现了柳叶凋落、柳枝干枯的特点。6阅读下面这首宋诗，然后回答问题。衡阳与梦得分路赠别柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。注柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。濯缨：洗濯冠缨。楚辞渔父中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。尾联是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。答：_答案运用了夸张的修辞方法。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现诗人珍重惜别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。用典抒情。“濯缨”用楚辞之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。四、修辞与文学类文本赏析阅读下面的文字，完成文后题目。人籁与天籁钱钟书偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱篇第二十七出中自称：“敞魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈：人生在世，言动专求合理。大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。依照生理学常识，人心位置，并不正中，有点偏侧，并且时髦得很，偏倾于左。古人称偏僻之道为“左道”，颇有科学根据。不过，话虽如此说，有许多意见还不失禅宗洞山五位颂所谓“偏中正”，例如学术理论之类。只有人生边上的随笔、热恋时的情书等等，那才是老老实实、痛痛快快的一偏之见。世界太广漠了，我们圆睁两眼，平视正视，视野还是褊狭得可怜，狗注视着肉骨头时，何尝顾到旁边还有狗呢？至于通常所谓偏见，只好比打靶的瞄准，用一只眼来看。但是，也有人以为这倒是瞄中事物红心的看法。譬如说，柏拉图为人类下定义云：“人者，无羽毛之两足动物也。”可谓客观极了！偏激二字，本来相连：我们别有所激，见解当然会另有所偏。假使我们说：“人类是不拘日夜，不问寒暑，发出声音的动物。”那又何妨？这就是我的偏见。禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。唯有人用语言，用动作，用机械，随时随地做出声音。这就是所谓“人籁”！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱。这个世界毕竟是人类主宰管领的。人的声音胜过一切。人籁是寂静的致命伤，天籁是能和寂静溶为一片的。风声涛声之于寂静，正如风之于空气，涛之于海水，是一是二。每日东方乍白，我们梦已回而困未醒，会听到无数禽声，向早晨打招呼。那时夜未全消，寂静还逗留着，来庇荫未找清的睡梦。数不清的麻雀的鸣噪，琐碎得像要啄破了这个寂静：乌鹊的声音清利像把剪刀，老鹳鸟的声音滞涩而有刺像把锯子，都一声两声地向寂静来试锋口。但是寂静似乎太厚实了，又似乎太流动了，太富于弹性了，给禽鸟啼破的浮面，立刻就填满。雄鸡引吭悠扬的报晓，也并未在寂静上划下一道声迹。慢慢地，我们忘了鸟啭是在破坏寂静：似乎寂静已将鸟语吸收消化，变成一种有声音的寂静。此时只要有邻家小儿的啼哭，楼上睡人的咳嗽，或墙外早行者的脚步声，寂静就像宿雾见了朝阳，破裂分散得干净。人籁已起，人事复始，你休想更有安顿。在更阑身倦，或苦思冥想时，忽闻人籁嘈杂，最博爱的人道主义者，也许有时杀心顿起。恨不能灭口以博耳根清净。禽兽风涛等一切天籁能和寂静相安相得，善于体物的古诗人早已悟到。诗经：“萧萧马鸣，悠悠旆旌”，下文就说明“有闻无声”：可见马嘶而无人喊，不会产生喧闹。颜氏家训也指出王维名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，就是“有闻无声”的感觉：虫鸟鸣噪，反添静境。我们常把“鸦鸣雀噪”来比人声喧哗，还是对人类存三分回护的曲笔。常将一群妇女的说笑声比于“莺啼燕语”，那简直是对于禽类的侮辱了。人籁还有可怕的一点。车马虽喧，跟你在一条水平线上，只在你周围闹。唯有人会对准了你头脑，在你顶上闹。譬如说，你住楼下，有人住楼上。不讲别的，只是脚步声一项，己够教你感到像红楼梦里的赵姨娘，有人在楼上踹你的头。闹与热，静与冷，都有连带关系；所以在阴惨的地狱里，太阳也给人以寂寥之感。人声喧杂，冷屋也会变成热锅，使人通身烦躁。因为耳朵不聋，必闻声音，声音热闹，头脑就很难保持冷静，思想不会公平，只能把偏见来代替。那时候，你忘掉了你自己也是会闹的动物，你也曾踹过楼下人的头，也曾嚷嚷以致隔壁的人不能思想和睡眠；你更顾不得旁人在说你偏见太深，你又添了一种偏见，又在人生边上注了一笔。(选自写在人生边上，有删改)7本文语言很有特色，请举例分析。答：_答案引用多，语言有文采。如：诗经，“萧萧马鸣，悠悠旆旌”。王维名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。多用短句，简洁凝练，干脆利落。如：“可见地狱之设，正为此辈：人生在世，言动专求合理。大可不必。”多用排比，句式整齐，朗朗上口。如：“禽啭于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜则虫醒而鸟睡，风雨并不天天有，无来人犬不吠，不下蛋鸡不报。”多用比喻，形象生动地表达作者观点。如：“假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。”语言幽默诙谐，多用反语。如“偏见可以说是思想的放假”，形象地说明作者对“偏见”的理解。再如“这就是所谓人籁！断送了睡眠，震断了思想，培养了神经衰弱”，形象生动地表达了作者对“人籁”的反感。阅读下面的文字，完成文后题目。爷一手抱着爹一手提着刀，在空旷的原野上走过。身后，是死寂的虎山峪，是鹅毛一样乱飘乱飞的雪片。爹被寒风一吹，醒了，伸着胳膊踢着腿哇哇大哭起来。爹的哭声撕扯着原野的寂静，撕扯着原野上的狂风，也撕扯着爷的心。爷用脸轻轻贴了一下爹的脸道：“现在，虎山峪就剩下我们爷儿俩了。”爷的声音喑哑着，被狂风阻塞住，哽咽了一下。爷的刀上凝着血，复仇的血。死者，一个是藤野，一个是韦二。为了虎山峪，为了虎山峪一千多口子，爷提着刀摸进城去，手刃了仇人。虎山峪啊，在一个叫作藤野的少佐的带领下，一夜之间被一群披着人皮的东洋野兽围了起来。虎山峪一千多人，上至九十多岁的老人，下至刚出生的娃娃，几乎无一幸免。爷是在部队上听到这个消息的，他大叫一声晕倒在地上，醒来后，连夜赶回了家。(节选自余显斌纯爷们，有删改)8请赏析小说第一段的艺术手法及效果。答：_答案运用了倒叙手法，将爷手刃仇敌后行走于旷野置于开篇，设置悬念，扣人心弦，引出下文内容。使用比喻、比拟、排比等手法强化了风雪之大、哭声之响、自然环境的死寂荒凉，暗示了社会环境，烘托了爷的形象，反映了爷的心境。五、修辞与作文修辞方法的巧妙运用是增加作文文采的重要方法。它可以运用于作文的拟题，例如：“扬时代风帆，续中国传奇”便运用了对偶，“岂让浮云遮望眼”便运用了反问；也可运用于作文的开头，例如：2018年全国卷优秀作文追梦路上，你我共行的开头：“十七年后的你，请抬头望这世界，俯首观此文字。数十年的岁月如梦，过往是一帘幽梦，寸寸韶华；将来是一场新梦，点点星光。而你们共同筑造的这中国梦，定是面面红旗，张张笑脸，道道彩虹。”还可以运用于作文的分论点，例如：2018年全国卷标杆作文应变而歌，踏变而舞的三个分论点分别为“懂得改变，所以中国发展扶摇而上；懂得定位，所以中国发展全面周到；懂得坚持，所以中国发展前程似锦”。9请以“人生”为题，写一段文字。要求：至少运用两种修辞方法，语言有文采，不少于100字。答：_答案略。6