江苏省赣榆县海头高级中学高中语文 专题二 导学案(无答案)苏教版必修1

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师说第一课时【学习目标】1.能准确熟练朗读课文。2.整理归纳重要的实词、虚词、特殊文言现象。【知识链接】1. 了解韩愈韩愈,字退之,世称 “韩昌黎”,死后谥号“文”,故又称“韩文公”。韩愈和柳宗元 一起大力提倡古文运动,把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来,奠定了唐宋散文的基础。后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。2写作背景魏晋以来,门第制度十分严格,分为士族和庶族,门第观念严重破坏了从师学习的风气,到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,柳宗元在答韦中立论师道书一文曾说,“由魏晋世以下,人益不事师,今之世不闻有师,有,辄哗然笑之,以为狂人”。在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学”,“抗颜而为师”,并著师说千古佳文,在当时可谓“惊世”之作。3关于“说”的文体“说”是一种文体,是议论文的一种。可先叙后议,也可夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。初中学过的马说捕蛇者说等这类文体。“师说”就是“说师”,即说说关于“从师”的道理。【学习过程】一、给加点字注音嗟乎( ) 句读( ) 阿谀( )苌弘( ) 老聃( ) 贻赠( ) 二、自学质疑,课堂展示1.解释下列加点的实词虚词。其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 士大夫之族 官盛则近谀 圣人无常师 术业有专攻 余嘉其能行古道 作师说以贻之 2找出下列句子中的通假字并解释。(1)传道受业 通 释义 (2)或师焉,或不焉 通 3找出下列句中词类活用的词语,并解释。(1)惑而不从师 (2)吾从而师之 (3)吾师道也 (4)而耻学于师 (5)是故圣益圣 (6)小学而大遗 4.古今异义词辨析(1)古之学者必有师 古义: 今义:在学术上有一定成就的人(2)小学而大遗 古义: 今义:儿童、少年学习的初级阶段(3)今之众人 古义: 今义:很多人5.特殊文言句式(1)师者,所以传道受业解惑也。 ( )(2)道之所存,师之所存也。 ( )(3)彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。( )(4)师不必贤于弟子。 ( )(5)句读之不知,惑之不解。 ( )【学习疑问】 师说导学案第二课时【学习目标】1.继续整理一词多义文言现象,翻译重要句子。2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。【学习过程】一、 自学质疑,课堂展示1.一词多义其其为惑也终不解矣 其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 爱其子 授之书而习其句读者 其可怪也欤 其真无马耶 其真不知马也 之古之学者必有师 人非生而知之者 吾从而师之 师道之不传也久矣 句读之不知 彼童子之师 巫医乐师百工之人 六艺经传皆通习之 怅恨久之 辍耕之垄上 师古之学者必有师 吾从而师之 吾师道也 则耻师焉 巫医乐师百工之人 十年春,齐师伐我 2.翻译句子(1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。 (2)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 (3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 二、研读课文(一)整体感知课文,概括每段主要内容。第1段: 第2段: 第3段: 第4段: (二)自主合作,思考问题。1根据第1段,你能看出作者认为教师的职责和标准是什么? 2.第2段中,作者运用了几组对比论证,找出来并说说其作用。 3.第3段分论点是那一句?本段运用了什么论证方法,又有何作用? 4.作者赞扬李蟠有什么用意? 二、 默写句子1. ,其为惑也终不解矣。2. ,官盛则近谀。3. 巫医乐师百工之人, ,今其智乃反不能及, !4. ,术业有专攻,如是而已。
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