江苏省赣榆县海头高级中学高中语文 赠黎安二生序导学案 苏教版《唐宋八大家散文选读》

赠黎安二生序一、课前三分钟：诵读： 三字经篇之一 （宋）（王应麟）1.人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。2.子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。 二、预习指导：1、早读自修课20分钟结合赠黎安二生序注释通读文章。 三、专题内涵解说-赠黎安二生序正话反说，意境深蓄，自名“迂阔”，其实是讥世之词，几多愤世之气，尽在深蕴之中，属于韩愈所说的那种“物不得其平则鸣”的文章。四、学习目标：1、理解作者以“迂”为善，对“道”不渝的忠诚。 2、理解作者正话反说的表现手法和效果。五、作者介绍：曾巩，北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。六、背景资料：这是一篇应黎生之求而写的赠序，写于治平四年（1067）。黎安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友。他们从四川拿着自己的文章来京师就正于曾巩，也是“以文会友”之意。不久，黎生补任江陵府司法参军。行前，应二生之请，曾巩写了这篇著名的文章。七、自主学习。 1、阅读全文，给括号前黑体字释义；给划线的句子翻译。赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗（ ）余，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾（ ）余。读其文，诚（ ）闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽（ ）事理，而其材力之（ ）放纵，若不可 极（ ）者也。二生固可谓魁奇特起之（ ）士，而苏君固（ ）可谓善知（ ）人者也。（介绍黎安二生）顷之（ ），黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为（ ）赠。余曰：“余之（ ）知生，既得之（ ）于心矣，乃将以言相求于外邪（ ）？”黎生曰：“生与安生之（ ）学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之（ ）言，盖将解惑于里人。”（写黎生临别求序之缘由）余闻之（ ），自顾而笑。夫世之（ ）迂阔，孰有甚于予乎！知信（ ）乎古而不知合乎世，知志乎道而不知同乎俗，此余所以（ ）困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎！今生之（ ）迂，特（ ）以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之（ ）迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵（ ）止于笑乎？（作者自叙“迂阔”）然则若余之（ ）于生，将何言哉？谓余之（ ）迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之（ ）惑，则于是焉，必能择而取之（ ）。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？（深入一层展开议论）二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。（3分）译文：1、【思考】本文写黎安二生，却先写苏轼，再写苏轼来信赞二生，然后写其人其文，有何用意？答： 2、【思考】哪两个词是本文的“文眼”，在文中该如何理解？答： 3、【思考】如何理解黎安二生的“小迂”与自己的“大迂”，作者对自己的“迂阔”持什么态度？答： 七、合作探究10分钟展示点评-我的舞台，我的精彩九、课堂检测。1下列语句中加点的词解释不正确的一项是A、自蜀以书至京师遗予遗：赠予 B、辱以顾余辱：侮辱C、若不可极者也 极：用尽 D、既得之于心矣得：契合2下列各组句子里加点的词用法和意义都相同的一组是 A、生其无急于解里人之惑吾其还也 B、孰有甚于予乎相与枕藉乎舟中，不知东方之既白C、特以文不近俗虽董之以严刑，振之以威怒 D、则于是焉世与我相违，复驾言兮焉求3下列句子中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 A、赵郡苏轼，余之同年友也 B、而其材力之放纵，若不可极者也C、里之人皆笑以为迂阔 D、则于是焉，必能择而取之4下面是对这篇赠序的具体分析理解，其中不正确的一项是 A、文章第1段叙述好友苏轼向他推荐蜀之士黎安二生，不久，二生携文求见，详读二生之文后，作者觉得黎安二生堪称“魁奇特起”之士。第2段叙述黎生在将外出做官之际，因他与安生“学于斯文”，“里之人皆笑以为迂阔”，请求作者为他们“解惑于里人”。B、第3、4段为议论，就黎生所谓里之人笑其迂阔，求言以解里人之惑而发。作者明确指出自己的“迂阔”在于信古志道，不与世俗同流，不怕世人讥笑，并希望“二生无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之”，这实际上是在勉励二生要坚持学习古文，反对俗文。C、这篇文章的“文眼”是“迂阔”二字。从行文上来看，全文紧紧围绕“迂阔”二字来写；文章议论的唯一中心，也在于“迂阔”二字；文章的主旨，也是为了表达对于世人所讥笑的这种“迂阔”，作者自己是矢志不渝的。D、此文本来就是为自己不合世俗、怀才不遇而写的，作者针对“迂阔”二字发议论，咄咄逼人，把自己心中郁积的不平和愤懑一泻无余，与苏轼、韩愈那些痛快淋漓、气势不凡的古文有相似之处。5、翻译句子。 二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。译文： 知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗；此予所以困于今而不自知也。译文： 遂书以赠二生，并示苏君以为何如也？译文：十、赏析写法。（2分钟）1、正话反说 作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”名之。显示了世俗的谬误。正话反说，文曲意直，显示内在的锋芒。2、意境含蓄 诸多愤世之气，尽在深蕴之中。参考译文：赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透.他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？” 黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”我听了这话，想想自己，不禁笑了。 世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文；道、世俗这方面作出选择。 我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样呢？十一、课间驿站 高考120个实词之二 11曾 1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于“连-都-”或“竟”、竟然“） 2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经） 3而侯生曾无一言半辞送我（竟然） 4是高、曾时为一倍（与自己隔两代的亲属） 5曾益其所不能（通“增”，增加） 12乘cheng 1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马） 2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借） 3自京师乘风雪（趁，冒着） 4乘鄂渚而反顾兮（登上） 5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘） 6以乘韦先，牛二十犒师（四） 13诚 1帝感其诚（真心真意） 2战败而亡，诚不得已（实在，的确） 3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果） 4帝感其诚（诚心，诚意） 14除 1黎明即起，洒扫庭除（台阶） 2为汉家除残去秽（清除，去掉） 3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉） 4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理） 5予除右丞相兼枢密使（拜官授职） 6不徐不疾（迟缓） 7清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地） 15辞 1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语） 2皆好辞而以赋见称（文词，文学） 3动以朝廷为辞（藉口） 4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞） 5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别） 6陶渊明的归去来辞（古代的一种文体） 7大礼不辞小让（讲究，计教） 8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ） 9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉） 10近者奉辞伐罪企（命令） 16从 1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从） 2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从） 3惑而不从师，其为惑也（向-学习） 4樊哙从良坐（依傍） 5从此道至吾军（由，自） 6弟走从军阿姨死（参与） 7其从如云（随从的人） 8欲不可从（放纵） 6升死，其印为予群从所得（zong次于最亲的亲属） 7合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。17殆 1知彼知已，百战不殆（危险） 2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎） 3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕） 18当 1木兰当户织（对着，面对） 2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵） 3有大石当中流（阻挡，抵挡） 4北邀当国者相见（执掌，主持） 5念窦娥葫芦提当罪愆（承担） 6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该） 7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜） 8犯法当死（判处，判罪） 9有狼当道，人立而啼（当道 ） 10一夫当关，万人莫开（占据、把守） 11当是时也，商佐之（值，在、正此） 12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定） 19道 1怀其璧，从径道之（路，道路） 2从郦山下，道芷阳间行（取道） 3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律） 4于是废先王之道（主张，思想，学说） 5伐无道，诛暴秦（道义） 6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论） 7臣之所好者，道也（道理、规律） 8道不同，不相为谋（意向） 9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路） 10故园谁道有书来（料想） 11道之以政（通导、引导） 12道义：道德和正义 4