（浙江专版）2018-2019学年高中语文 第2单元 此情可待成追忆 第8课 项脊轩志落实应用案 苏教版必修5

项脊轩志(时间：45分钟分值：50分)一、基础巩固(26分)1对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A顾视无可置者顾：环视B吾家读书久不效 效：奏效，获取功名C先妣尝一至 先：已去世的D大母过余 过：经过解析：选D。过，看望。2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A.B.C.D.解析：选D。A项，介词，凭借/连词，表目的，来；B项，已而，不久/已经；C项，介词，在/介词，跟、和；D项，一共。3下列句子中，加点的词用法不同于其他三项的一项是(3分)()A百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注B妪，先大母婢也，乳二世C前辟四窗，垣墙周庭D庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也解析：选B。A、C、D三项均为名词作状语，B项为名词作动词。4下列各句中加点的词，不属于古今异义的一项是(3分)()A往往而是 B桂影斑驳C室仅方丈 D凡再变矣解析：选B。A项，“往往”，古义指到处，处处；今义指时常、经常。C项，“方丈”，古义指一丈见方；今义指佛寺、道观中住持住的房间或寺院的住持。D项，“再”，古义指两次或第二次；今义指又。5下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是(3分)()A其制稍异于前 B项脊轩，旧南阁子也C又杂植兰桂竹木于庭 D余自束发，读书轩中解析：选B。B项是判断句，其他三项是状语后置句。6下列句子中加点的成语的使用，不恰当的一项是(3分)()A“三讲”之后，广大干部的思想觉悟大幅度提高，实现社会风气根本好转指日可待。B他走在田间的小路上，望着丰收在即的庄稼，情不自禁地哼起了在希望的田野上。C姑娘们亭亭玉立，引来了无数羡慕的目光。D锣鼓一响，灯光变暗，剧场里万籁俱寂，剧幕拉开，演出开始了。解析：选D。“万籁俱寂”与上文自相矛盾。7将下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。(3分)译文：(2)东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。(3分)译文：(3)时至轩中，从余问古事，或凭几学书。(2分)译文：答案：(1)在前面开了四扇窗子，用矮墙把庭院四周围上，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。(2)东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去赴宴，鸡在厅堂里栖息。(3)(她)时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。二、阅读提升(24分)阅读下面的文言文，完成813题。亡儿曾羽孙圹志归有光呜呼！余生七年，先妣为聘定先妻。一年而先妣弃余。余晚婚，初举吾女，每谈先妣时事，辄夫妇相对泣。又三年生吾儿。先妻时已病，然甚喜。临死之夕，数言二儿，时时戟二指以示余，可痛也。时吾儿生甫三月，日夜望其长成。至于今十有六年，见吾儿丰神秀异，已能读父作书，常自喜先妻为不死矣。而先妣晚年之志，先妻垂绝之言，可以少慰也。不意余之不慈不孝延祸于吾儿，使吾祖、吾父垂白哭吾儿也。吾儿之亡，家人无大小，哭尽哀。今母之党，皆哭之愈于亲甥。其与之游者，相聚而哭。其性仁孝，见父母若诸母，尚有乳哺之色。慈爱于人，多大人长者之言。故其死莫不哀。一日，余与学者说书退食，方念诸子天寒日已西尚未午飧，使人视之，则儿已白母为具食矣。洞庭有来学者，贫甚，余馆之，儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。余与妻兄市宅，直已雠而求不已。儿每从容言：“舅舍大宅而居小宅，可念，吾父终当恤之，他勿论也。”余误笞一人，儿前力争之；余初不省而后悔。笞者闻儿死，为之大哭。余穷于世久矣，方图闭门教儿子；儿能解吾意，对之口不言而心自喜，独以此自娱。而天又夺之如此，余亦何辜于天耶！岁之十二月，余病畏寒，不能早起，日令儿在卧榻前诵离骚，音声琅然，犹在吾耳也。会外氏之丧，儿有目疾，不欲行，强之而后行。盖以己酉往，甲子死也。前死二日，余往视之。儿见余夜坐，犹曰：“大人不任劳，勿以吾故不睡也。”曰：“吾母勿哭我；吾母羸弱，今三哭我矣。”又数言：“亟携我还家！”余谓：“汝病，不可动。”即颦蹙甚苦。盖不听儿言，欲以望儿之生也；死于外氏，非其志也。呜呼！孰无父母妻子！余方孺慕，天夺吾母；知有室家，而余妻死；吾儿几成矣，而又亡。天之毒于余，何其痛耶！吾儿之孝友聪明与其命相，皆不当死。三月而丧母，十六而弃余。天之于吾儿，何其酷耶！(选自中国古代十大散文家精品全集，有删改)【注】圹(kung)志：墓志。戟二指：伸出或竖起食指和中指，其形似戟。今母之党：指归有光继配王氏一方的亲属。若：和。诸母：指婶母。说书：讲说书中句意大旨。外氏之丧：指归曾羽孙外祖母死后三年正式入葬。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A先妻垂绝之言，可以少慰也 少：略微B其与之游者，相聚而哭 游：游玩C家人无大小，哭尽哀 无：无论D直已雠而求不已 直：同“值”解析：选B。游，交往。9. 下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A洞庭有来学者，贫甚今者项庄拔剑舞B天之于吾儿，何其酷耶吾其还也C余亦何辜于天耶其制稍异于前D勿以吾故不睡也且以一璧之故，逆强秦之欢解析：选D。A.代词，的人/语气词，不译。B.与“何”组合，加强语气，多么/表商量或希望语气。C.介词，对/介词，比。D.介词，因为。10下列句子中，都能表现归有光亡儿“孝友”的一组是(3分)()见吾儿丰神秀异，已能读父作书见父母若诸母，尚有乳哺之色使人视之，则儿已白母为具食矣余误笞一人，儿前力争之儿能解吾意，对之口不言而心自喜大人不任劳，勿以吾故不睡也AB C D解析：选C。表现的是归有光亡儿聪明的一面和归有光对他的喜爱，与“孝”和“友”都没关系，可用排除法得出答案。11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A本文是归有光为长子曾羽孙所写的墓志铭，曾羽孙是归有光的原配所生。曾羽孙出生三个月后，其母亲就亡故；又十六年，曾羽孙也撒手人寰。B曾羽孙仁孝慈爱，为此，在他死后，家人、亲戚、朋友，无论是年龄大的，还是年龄小的，都恸哭异常，就连前来向归有光求学的洞庭人也为之哭泣，表达哀痛之情。C曾羽孙聪颖，能领悟父亲归有光望子成龙、光复家业的心意；曾羽孙生病时屡次表达那种想被带回家、不想死在他乡的心愿，但归有光盼儿病愈心切，没有听从。D善于从日常生活琐事中挖掘出有情感价值的材料，是归有光散文的一大特色。本文于娓娓叙述之中饱含伤感之情，简短议论之中充满切肤之痛，读来令人心碎。解析：选B。“无论是年龄大的，还是年龄小的”只指家人；文中并没有说洞庭人为曾羽孙的死哭泣。12将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)方念诸子天寒日已西尚未午飧，使人视之，则儿已白母为具食矣。(3分)译文：(2)儿时造其室视食饮，殷勤慰藉，其人为之感泣。(3分)译文：(3)余病畏寒，不能早起，日令儿在卧榻前诵离骚，音声琅然，犹在吾耳也。(3分)译文：答案：(1)我想到天气寒冷，太阳已经转西，而那些学生还没有吃午饭，便派人前去看看，而我儿早已告诉他母亲为他们准备好了饭食。(2)我儿时常到那馆舍里看看饮食情况，热情周到，让人宽慰，那些人为之感动流泪。(3)我有病怕冷，不能早起，就每天让儿子在卧榻前诵读离骚，声音琅琅，现在仿佛还在我的耳朵里。唉！我七岁时，母亲为我和妻子定下婚约。一年后母亲亡故。我结婚晚，长女出生，每次谈起亡故母亲的事情，我们夫妻就相对流泪。又过了三年长子出生。妻子当时已有病，然而很是高兴。临死的时候，多次谈及我们的两个孩子，并时时伸出食指和中指来给我看，那情景真让人痛心啊。当时，我儿出生刚刚三个月，我日夜盼望他长大成人。到现在十六年了，看我儿魁梧精神而又优异，已经能够阅读我写的书，我常暗暗高兴认为我的妻子没有死去。而母亲晚年的心志，妻子临死时的话语，可以稍微得以安慰。没想到我的不慈不孝延续祸害到我的儿子，让我的祖父、父亲白发人送黑发人。我儿死去，家人无论年龄大的还是小的，都为之恸哭。我儿继母家中的亲属哭他比哭自己的亲外甥还伤心。那些与他交往的人，聚在一起哭泣。他秉性仁爱孝敬，看见父母和婶母，还有婴儿的神情。对人慈爱，常说大人、长者的话语。所以他死后没有人不哀伤。有一天，我和前来求学的人讲完书后回家吃饭，我想到天气寒冷，太阳已经转西，而那些学生还没有吃午饭，便派人前去看看，而我儿早已告诉他母亲为他们准备好了饭食。前来求学的洞庭人，很贫穷，我供给他们食宿，我儿时常到那馆舍里看看饮食情况，热情周到，让人宽慰，那些人为之感动流泪。我向妻子的哥哥买宅子，钱已偿付而他却还讨要不停。我儿常常得体地说：“舅父舍弃大宅而居住小宅，让人惦念，我的父亲要始终周济他，其他的话不要说。”我错打了一个人，我儿走上前努力为他辩争；我起初不明白后来就后悔了。被打的人听到我儿死去，为之大哭。我在世上困顿很久了，打算闭门教儿子；儿子能理解我的心意，我虽然对他嘴上不讲，但心里很高兴，独自以此娱乐。然而上天连这也剥夺了，我又对上天有什么辜负呀！那年的十二月份，我有病怕冷，不能早起，就每天让儿子在卧榻前诵读离骚，声音琅琅，现在仿佛还在我的耳朵里。适逢我儿外祖父家里有丧事，儿有眼疾，不想去，再三劝说他才上路。在己酉那天去的，在甲子那天死去的。死去的前两天，我去看他。儿子见我在夜晚坐着，还说：“父亲经受不住劳累，不要因为我的原因而不睡觉。”又说：“我的母亲不要为我哭泣；我的母亲瘦弱，现在已为我哭了多次了。”并多次说：“赶快带我回家！”我对他说：“你有病，不能动身。”他就皱眉头，很是痛苦。我不听儿子的话，是希望孩子能活下来呀；死在外祖父家里，不是他的意愿。唉！谁没有父母妻儿！我正小的时候，上天夺取我母亲的生命；有了家室，而我的妻子又死去；我的儿子要长大成人了，却又死去。上天对我的毒害，是多么令人痛心啊！看我儿的孝敬、友好、聪明连同他的命相，都不该死。他出生三个月后就失去了母亲，十六岁就离开了我。上天对我儿，又是多么残酷啊！13用“/”给下面句子断句。(3分)郑 人 游 于 乡 校 以 论 执 政 然 明 谓 子 产 曰 毁 乡 校 何 如 子 产 曰 何 为 夫 人 朝 夕 退 而 游 焉 以 议 执 政 之 善 否 其 所 善 者 吾 则 行 之 其 所 恶 者 吾 则 改 之 是 吾 师 也 若 之 何 毁 之 我 闻 忠 善 以 损 怨 不 闻 作 威 以 防 怨 岂 不 遽 止 然 犹 防 川 大 决 所 犯 伤 人 必 多 吾 不 克 救 也 不 如 小 决 使 道 不 如 吾 闻 而 药 之 也答案：郑人游于乡校/以论执政/然明谓子产曰/毁乡校/何如/子产曰/何为/夫人朝夕退而游焉/以议执政之善否/其所善者/吾则行之/其所恶者/吾则改之/是吾师也/若之何毁之/我闻忠善以损怨/不闻作威以防怨/岂不遽止/然犹防川/大决所犯/伤人必多/吾不克救也/不如小决使道/不如吾闻而药之也郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”6